70 matches
-
vrut să se atingă de mormânt a întâmpinat-o Stăpâna noastră, Sfântă Născătoare de Dumnezeu, fata către față, împreună cu alte femei și i-a spus: - Pentru că nu ești de-a noastră, să nu intri aici! Ea aparținea ereziei lui Sever, acefalul. Cosmiana se ruga mult, ca să-i dea voie să intre. Sfântă Născătoare de Dumnezeu însă, i-a răspuns zicandu-i: - Crede-ma femeie, că n-ai să intri aici până nu te vei împărtăși cu noi în această credință. Prin
LIVADA DUHOVNICEASCA (16) de ION UNTARU în ediţia nr. 1003 din 29 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1380428662.html [Corola-blog/BlogPost/365121_a_366450]
-
să-mi dea dreptate. Altfel, ar fi prea simplu, neinteresant și cumva contrar stilului niramian (a se observa, de pildă, că în Miss Pogany, 1930 „cariatida” este substituită de un nud). Mai mult, din punct de vedere formal, aceste modele „acefale”, pictate din spate, par trupește congruente cu o serie de reprezentări feminine din Umanografie. Ciclul se încheie cu o Negresă blondă (cea din marmoră), între coloane, în atelierul din Brâncuși: E = mc2, II , dar care nu e altceva decât un
LECŢIA LUI BRÂNCUŞI de DAN CARAGEA în ediţia nr. 866 din 15 mai 2013 by http://confluente.ro/Dan_caragea_lectia_lui_bra_dan_caragea_1368620834.html [Corola-blog/BlogPost/350408_a_351737]
-
eternei.Morți.Cred,dar.nu.sunt.convins. Preferi.inexisența,somnul, insensibilitatea,starea.de.nesimțire.totală,sub.aspect.psihic,unei.vieți.socialle.Nu.pe mine.mă.jignești,te înjosești fără a ști chiar pe tine, devii un obiect.neînsuflețit,o.ființă acefală, neanimată, letargică, îmi este milă de asemenea.oameni.care se sinucid virtual prin tăcere, am mai avut două-trei experiențe,aș spune tragice, unii mor înainte de a muri. Vei fi veșnică precum.statuile din.Insula.Paștelui.Te.pedepsești.pentru.nimic,o
MESAJE DE DINCOLO de BORIS MEHR în ediţia nr. 1422 din 22 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/boris_mehr_1416645659.html [Corola-blog/BlogPost/372049_a_373378]
-
Fiecare cleric trebuie să fie încardinat fie într-o Biserică particulară sau într-o prelatură personală, fie într-un institut de viață consacrată sau într-o societate de viață apostolică, ce au această facultate, astfel încât să nu existe deloc clerici acefali sau pribegi (vagi). Can. 266 - § 1. Cineva devine cleric prin primirea diaconatului și este încardinat în Biserica particulară sau în prelatura personală pentru a cărei slujire este promovat. § 2. Cine a făcut profesiunea prin voturi perpetue într-un institut călugăresc
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
Fiecare cleric trebuie să fie încardinat fie într-o Biserică particulară sau într-o prelatură personală, fie într-un institut de viață consacrată sau într-o societate de viață apostolică, ce au această facultate, astfel încât să nu existe deloc clerici acefali sau pribegi (vagi). Can. 266 - § 1. Cineva devine cleric prin primirea diaconatului și este încardinat în Biserica particulară sau în prelatura personală pentru a cărei slujire este promovat. § 2. Cine a făcut profesiunea prin voturi perpetue într-un institut călugăresc
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
Datele referitoare la domnia lui, cel puțin până în momentul de fa-ță, sunt reduse la număr. știm cu precizie că a menținut dominația egipteană până la a II-a cataractă a Nilului. Mărturie este o stela descoperită la Mirgissa și o statuie acefala de la Semna. Pe acest ultim monument regele poartă ținută caracteristică sărbătorii șed, iar pe partea dreaptă a tronului se află următoarea inscripție: „ Zeul cel bun, stăpânul celor două țări, stăpânul riturilor, regele Egiptului de Sus și de Jos, Khui-taui-Re, fiul
A XII-a dinastie egipteană () [Corola-website/Science/312424_a_313753]
-
Dedun, cel care rezidă în Ta-Seti“. Pe un ostracon datând din Epoca Târzie, așa-numita Placheta Ru-bensohn, numele lui Wegaf apare alături de cel al unui anume Sesostris. La Karnak cunoaștem un fragment al unei stele aparținând faraonului și o statuie acefala a acestuia. La templul zeului Monthu din Medamud o arhitrava a fost restaurată de către Amenemhat al VII-lea în numele lui Wegaf, act prin care primul faraon menționat dorea să-și legitimeze domnia, el nefiind dintr-o familie regală. În cadrul aceluiași
A XII-a dinastie egipteană () [Corola-website/Science/312424_a_313753]
-
piene di minimi comuni denominatori, scelti per accontentare burocrati, invece di esaltare un progetto. L'Europa difficilmente diverrà mai un super-Stato chiuso e standardizzato al proprio interno. Mă non può neppure restare un sistema economicamente integrato, socialmente segmentato e politicamente acefalo. Mantenere lo status quo non è più un'opzione praticabile. Îl sogno europeo non era certo questo. Note 1 Etennie Balibar, Europa paese di frontiere, Pensa Multimedia, Lecce, 2007, pp. 57-59. 2 Giuseppe Alfano, Îl processo federativo dell'Unione Europea
[Corola-publishinghouse/Science/84979_a_85764]
-
marii moșierii și funcționarii aristocrați, fuseseră dați la o parte și Înlocuiți de țărani cu proprietăți mici și mijlocii, meșteșugari, comercianți privați și tot felul de lucrători nomazi și sub-proletari. Confruntați cu o societate rurală tumultoasă, nestatornică și „fără cap” (acefală), care era greu de controlat și avea puține avantaje politice, bolșevicii, asemenea adepților silviculturii științifice, au decis să Își restructureze mediul pe baza câtorva obiective simple. În locul a ceea ce moșteniseră, au creat un nou peisaj, format din mari ferme de
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
capitol De ce totuși Eminescu și Einstein?, aș adăuga constatarea marelui fizician că geniile nu sunt bine văzute de mediocrități. În context românesc, eludând realitatea că toate civilizațiile își apără cu sfințenie integritatea marilor ziditori de artă, denigratorii lui Eminescu: apatrizi, acefali, hidrocefali, onochefali parazitează zgomotos pe trunchiul unei opere inalterabile, prin care ne legitimăm universalității. Ei sunt esențial niște infirmi. Și, totuși, o lumină străbate mânia îndreptățită a lui Theodor Codreanu. Ea se justifică faptic: dacă numai între 1995-1997 au apărut
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
scutellum galben. Picioarele au coxele, femurele și tibiile de culoare galbenă, iar tarsele sunt cenușii. Oul este oval, galben-palid sau translucid, de 0,2 mm în diametru. Larva este incoloră la eclozare și devine galbenă la maturitate; este apodă și acefală. Larvele și pupele prezintă posterior o pereche de apendice ascuțit, tridentate. Pupa este de culoare galben-postocalie. Biologie și ecologie.Este o specie polivoltină, care în condiții de seră poate avea 8 - 12 generații pe an. Ouăle sunt depuse pe partea
PRINCIPALII DĂUNĂTORI AI LEGUMELOR DIN CÂMP ȘI SPAŢII PROTEJATE by TEODOR GEORGESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91566_a_92850]
-
culoare. Aripile sunt gălbui. Picioarele sunt negre, cu numeroși peri scurți pe marginea internă a tibiilor posterioare (fig. 31 a). Oul este oval, de culoare albă-sidefie. Larva are 5,0 - 8,0 mm lungime, este de culoare albă-gălbuie, apodă și acefală. Caracteristică este regiunea posterioară a abdomenului care prezintă 12 mameloane digitiforme și cu numeroși spiculi (fig. 31 b). Pupa are formă de butoiaș, de culoare cărămizie (fig. 31 c). Biologie. Iernează în stadiul de pupă în sol la 10 - 20
PRINCIPALII DĂUNĂTORI AI LEGUMELOR DIN CÂMP ȘI SPAŢII PROTEJATE by TEODOR GEORGESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91566_a_92850]
-
lungime; corpul este de culoare brună-gălbuie, acoperit cu perișori scurți. Aripile sunt mai lungi decât abdomenul (fig. 33 a). Oul este oval-alungit, de culoare albă, îngustat la capete. Larva matură are 6,0 - 12,0 mm lungime, este apodă și acefală. La începutul este de culoare albă, apoi devine albă-gălbuie (fig. 33 b). Pupa are 6,0 - 8,0 mm lungime, în formă de butoiaș, de culoare cafenie-închis. Biologie. Iernează în stadiul de adult în resturile de plante rămase în câmp
PRINCIPALII DĂUNĂTORI AI LEGUMELOR DIN CÂMP ȘI SPAŢII PROTEJATE by TEODOR GEORGESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91566_a_92850]
-
cu reflexe cenușii, iar picioarele negre. Aripile sunt lungi, hialine, cu nervuri de culoare gălbuie (fig. 43 a). Oul este alb, cu striațiuni fine, dispuse transversal. Larva matură are 6,0 - 7,0 mm lungime, de culoare alb-gălbuie, apodă și acefală (fig. 43 b). Pupa are formă de butoiaș, de culoare maronie. Biologie. Iernează în stadiul de pupă în resturile de plante rămase în câmp după recoltare, în sol sau în depozitele de păstrare a legumelor. Prezintă două generații pe an
PRINCIPALII DĂUNĂTORI AI LEGUMELOR DIN CÂMP ȘI SPAŢII PROTEJATE by TEODOR GEORGESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91566_a_92850]
-
Abdomenul este ovoid, iar pe părțile laterale ale fiecărui segment se găsesc pete mici. Aripile sunt bine dezvoltate și prezintă un desen caracteristic de culoare brună. Larva matură are 5,0 - 7,0 mm lungime, de culoare albicioasă, apodă și acefală. Pupa are formă de butoiaș. Biologie. Iernează în stadiul de pupă în sol, la 10 - 15 cm adâncime. Prezintă două generații pe an. Adulții apar în luna mai și zboară pe vreme caldă și însorită. Are loc împerecherea, iar femelele
PRINCIPALII DĂUNĂTORI AI LEGUMELOR DIN CÂMP ȘI SPAŢII PROTEJATE by TEODOR GEORGESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91566_a_92850]
-
Picioarele sunt de culoare brun-negricioase. Abdomenul este îngust, de culoare gri-deschis, median cu o bandă longitudinală de culoare brunie (fig. 51 a). Oul este alungit, de 0,2 - 0,3 mm lungime, de culoare albă strălucitoare. Larva este apodă și acefală, de 6,0 - 8,0 mm lungime, de culoare alb-hialină. Ultimul segment abdominal este oblic-trunchiat, iar de jurîmprejur cu 12 negi membranoși. Pe segmentul anal se află 7 proeminențe digitiforme, perechile mediane 5 și 6 sunt unite și bifurcate. Pupa
PRINCIPALII DĂUNĂTORI AI LEGUMELOR DIN CÂMP ȘI SPAŢII PROTEJATE by TEODOR GEORGESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91566_a_92850]
-
largă răspândire în toate țările cultivatoare de ciuperci. În țara noastră se întâlnește pretutindeni. Descriere. Adultul are corpul de formă caracteristică, ghebos, de 2 - 3 mm lungime, de culoare neagră, cu antene scurte (fig. 59 a). Larva este apodă și acefală, mandibulele chitinizate, adaptate pentru ros (fig. 59 c). Biologie și ecologie. Insecta se înmulțește continuu, din luna iunie și până în toamnă. Femelele depun ouăle între lamelele ciupercilor sau pe miceliu. Larvele eclozate sapă galerii în pălăria ciupercii, dezvoltarea lor durând
PRINCIPALII DĂUNĂTORI AI LEGUMELOR DIN CÂMP ȘI SPAŢII PROTEJATE by TEODOR GEORGESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91566_a_92850]
-
cu dreptatea, cu adevărul, cu binele. Gregaritatea are particularitatea că se orientează după instincte, în niciun caz după rațiune. Ca să devii rațional, ai nevoie de o descindere dureroasă în interioritate, ai nevoie să părăsești pentru o vreme suprafețele. Mulțimea e acefală, ea urmărește imediatul și suprafața. Marele Inchizitor, referindu-se la scena ispitirii în pustie, se arată scandalizat de ceea ce propune creștinismul prin Iisus. I se adresează lui Iisus ca și cum ar vorbi cuiva care ratează mereu ținta. În loc să accepte toate ofertele
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Carmen Hudim () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2304]
-
formate, la adăpost de privirile celorlalți, meșterii lor continuau uneori să caute unul într-altul inspirația trebuincioasă. N-ar fi greșit să vedem în țesătura complexă a zidăriei lăsate în urmă amprenta evoluției relațiilor lor; la gura peșterii, un păianjen acefal și plin de picioare în fuga unele după altele, sau unele de altele, își țesea astfel în piatră plasa lui de tras timpul afară din somnu-i. Lucrătorii căpătară obiceiul să se strige unii pe alții peste ziduri când se pierdeau
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
larg ca pătratul învelit cu bumbac apretat de dedesubt. Degetul mediu și inelarul întruchipau o pereche de picioare în alergare, policele susținea un șervețel roz înfășurat în jurul lor în chip de fustă, iar arătătorul sugera un băț ținut de alergătorul acefal. Ondine izbucni: Fetița cu cercul a lui Picasso!" și fața-i se lumină intens de bucuria recunoașterii. Tabloul o trăsese înăuntru: cu un picior în realitate și cu celalalt în fantezie, alerga după o imagine care și ea, la rându
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
Capitole, alături de papa Vigilius s-a aflat nepotul său, Rusticus, care la început a fost de acord cu Vigilius, însă ulterior a fost excomunicat de papă din cauza atitudinii lui diferite față de hotărîrile împăratului Iustinian. Rusticus a scris un Tratat contra acefalilor (Contra Acephalos disputatio), reprezentanți ai unui curent monofizit. Opera lui Rusticus este un studiu interesant al controversei celor Trei Capitole și condamnă atitudinea lui Iustinian, confirmînd concluziile conciliului de la Calcedon (PL 67, 1167-1254). La fel ca Facundus de Hermiane, contemporanul
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
I avea să treacă la o politică filocalcedoniană deschisă. Edictul a fost acceptat însă de Petru Mongo, care a trebuit să facă față opoziției călugărilor egipteni care nu i-au mai recunoscut autoritatea, dînd astfel naștere așa-numitei grupări a acefalilor (pentru că nu se considera dependentă de nici un patriarhat), ce urma să aibă cel mai prestigios purtător de cuvînt în Sever de Antiohia. în timpul domniei lui Anastasius (491-518) a continuat efortul de a impune Henotikon-ul, astfel încît doi patriarhi de Constantinopol
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
intitulat Doctrina Sfinților Părinți privitoare la întruparea Cuvîntului (Doctrina Patrum de incarnatione Verbi), sub numele de Eulogiu din Alexandria. Cercetări recente, mai cu seamă ale lui M. Richard, au confirmat că îi pot fi atribuite lui Ioan 17 Capitole contra acefalilor și o scriere Contra aftartodocetiștilor, precum și două scurte extrase referitoare la Ioan 8,44 și 10,18, transmise într-un manuscris catenar exegetic despre Evanghelia lui Ioan, ce făceau probabil parte dintr-o omilie sau dintr-un tratat contra iudeilor
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
lui ne informează Fotie, care cunoștea o culegere în trei volume, dar descrie numai două din ele (Biblioteca, cod. 228-229). Codexul 228 conținea numeroase scrisori; Fotie face un amplu rezumat al epistolei către un anume Zenovie din Emesa, din gruparea acefalilor, în care Efrem aborda, între altele, problema Trisaghion-ului (prin 470, patriarhul monofizit de Antiohia, Petru Fulon, adăugase formulei „Sfînt, sfînt, sfînt” din liturghie completarea „care a fost răstignit pentru noi”, ce orienta adjectivul Sanctus către Fiu, cu intenție monofizită), afirmînd
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
Leonțiu citează și respinge numeroase texte ale acestuia din urmă. Rezolvarea (Epilysis) silogismelor propuse de Sever are forma unui dialog (însă cei doi interlocutori nu au individualitate; e vorba de un expedient pentru prezentarea argumentelor și a contraargumentelor) între un „acefal” (cf. p. 000; de fapt, un monofizit severian) și un ortodox. Un scurt prolog afirmă că scrierea reprezintă o aprofundare a unor teme tratate în trilogia precedentă, la solicitarea cîtorva credincioși ortodocși care cred că adversarii utilizează acum argumente noi
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]