232 matches
-
maoistă, condusă, până la moartea sa în 1975, de Kang Sheng, a făcut la fel - adesea cu și mai multă cruzime -, înainte de a extinde procesul la întregul teritoriu chinez după 1949. Acest ciclu este inaugurat de preluarea puterii și simbolizat de adagiul: „Cine nu este cu noi este împotriva noastră”. Se deschide cu lichidarea elitelor tradiționale, opozante reale sau presupuse. Prin internare în închisori obișnuite. Sau prin internare în lagăre. Sau prin internare în lagăre de muncă forțată - canalul Dunăre/ Marea Neagră în
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
V.D., Garanțiile creditorului, Editura Academiei, București, 1970. Academie de Privatistes Europeens, Cod europeen des contras, Coordinateur Giuseppe Gandolfi, ed. 2, Milano-Dott. A. Giuffre Editore, 2001. II. ARTICOLE. NOTE. STUDII Albu, I., Man, A., "Unitatea terminologiei latine, cu referire specială la adagiile "pacta sunt servanda" și "rebus sic stantibus"", în Dreptul nr. 2/1996. Angheni, S., "Dreptul comercial între tradiționalism și modernism", în Curierul Judiciar nr.9/2010. Belu Magdo, M.-L., "Clauzele abuzive în contractele încheiate între comercianți și consumatori", în R.D.C.
Drept profesional. Teoria generală a contractului profesional by Maria Dumitru [Corola-publishinghouse/Science/1415_a_2657]
-
comun accord, dacă vor găsi de cuviință. A se vedea, Gr. Giurcă, (I), Gh. Beleiu, (II), "Teoria impreviziunii rebus sic stantibus în dreptul civil", în Dreptul nr. 10-11/1993, pp. 29-36; I. Albu, A. Man, "Unitatea terminologiei latine, cu referire specială la adagiile "pacta sunt servanda" și "rebus sic stantibus"", în Dreptul nr. 2/1996. 162 Și despre vechiul Cod civil s-a afirmat că prin dispozițiile art. 1073 C.civ. se stabilește "principiul executării reale a obligației, formulare din care rezultă clar caracterul
Drept profesional. Teoria generală a contractului profesional by Maria Dumitru [Corola-publishinghouse/Science/1415_a_2657]
-
căruțașului (al rotarului la Quasimodo) și marea: pe culmi, prin satele din vale, / ajunsă-n crucea boltii, / de dupa Alpi, în marginile zării / sau în adâncul mării / coboară luna și sporește beznă (idem, vv. 9-12).514 Quasimodo îmbracă în accente corozive adagiul trist din versurile maestrului; zefirul leopardian de ascendentă vergiliană devine în noua poezie vânt distrugător, cu funcție similară celei a timpului: vânt, / ce pătează și macină gresia și inima / lugubrilor atlanți dărâmați / în iarbă (Drum la Agrigentum, trad. MB).515
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
și 200 000 de lucrări, reprezentînd în total mai mult de 150 de milioane de exemplare. Lucrărilor religioase, întotdeauna majoritare, li se adaugă de acum înainte operele umaniștilor: textele Antichității în original sau în traducere, cărți științifice, opere originale, ca Adagiile sau Colocviile lui Erasmus, care constituie succese de librărie considerabile. . În afară de cărți, ideile umaniste sînt răspîndite și printr-o rețea de relații, o așa-numită "Republică a Literelor". "Monarhul" acestei prime Europe a intelectualilor este Erasmus din Rotterdam (1469-1536). După
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
potențial conflictuală, legile de tip concurență, ale naturii și ale societății, sînt cele care ne stabilesc din afară portretul. Lupta ascetului sau a omului spiritual constă în a inversa mișcarea ființei lor, mutîndu-i direcția de pe individual pe universal. Potrivit unui adagiu, monahul este fire întoarsă, reorientată spre Unu. Toți aceștia se nevoiesc, se străduiesc să renunțe la voia proprie nucleul dur al individualității autonomizate ori mai degrabă tind să își reinsereze voința proprie în Voința divină. Caută să renunțe la atitudinea
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
corelativ necesar, conceptul inversării. Analogia se bazează pe schema răsfrîngerii, a răsturnării cu tot ce implică ea. înseamnă răsfrîngere a unui lucru de sus într-unul de jos. Analogia, în acest sens strict, transpare într-o mulțime de lucruri Avem adagiul sufit, care e clasic : universul e un om mare, omul e un mic univers. E un caz tipic de analogie : omul individual reflectă Omul universal. Grigorie Palama : omul, această lume mare în mic, e un rezumat a tot ce există
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
lasă liber este, în arhitectura indiană a ființei umane, sahasr‡ra : punctul lotusului cu o mie de petale, pe unde coloana subtilă a organismului uman iese din agregatul psihofizic. Acest punct constituie, simbolic, istmul de legătură cu rădăcina transcendentă. Un adagiu monahal răsăritean declară : monahul este fire întoarsă. Monahul are ca program să răstoarne răsturnarea ființei căzute, să-și pună ființa în ordine dreaptă, în conformitate cu perspectiva cerească. Coomaraswamy citează un pasaj spectaculos din Faptele lui Petru, unde se vorbește despre răsturnarea
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
influențat mersul discuțiilor (chiar dacă a creat o enervare pentru moment printre noi), deoarece lucrurile fuseseră aranjate să decurgă astfel (să pună pe reprezentanții oficiali în situația de a fi umiliți), dar nu am putut să nu mă gândesc atunci la adagiile, rămase clasice pentru veșnicie, ale lui Caesar e quoque mi fili ...? sau ale lui Giordano Bruno o, sancta simplicitas! (aflat pe rug ca eretic, când bătrâna a aruncat și ea un vreasc pentru ca focul să ardă mai bine). Dacă delegației
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
să citesc Case și locuri memoriale... , dintotdeauna mi-a plăcut acest gen de lucrări. Cât despre „excesul de entuziasm”, se vede cu ochiul liber că aveți disciplina de lucru și exercițiul necesar al dozării efortului, tot secretul stând În celebrul adagiu nulla dies sine linea, eventual, asociat cu festina lente... , pentru care ați putea da și altora lecții... Îmi pare rău că nu am văzut măcar recenzia din Cotidianul. Vă asigur că ceea ce faceți ar merita recenzii și chiar comentarii mult
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
definească dreptul privat român; - să distingă dreptul public de cel privat român; - să interpreteze fenomenul evoluției dreptului românesc sub influența dreptului privat român. Strategii didactice: - frontal, individual; - metode: expunerea, explicația, conversația euristică, reflecția personală; - mijloace de învățământ: cursuri, culegeri de adagii latine, fișe de seminar. Bibliografie: E. Molcuț, Drept privat român, București, 2005; C. Tomulescu, Drept privat român, București, 1978; Vl. Hanga, Drept privat român, București, 1971. Proiect de seminar 1tc "Proiect de seminar1" Disciplina: Drept comunitar Locul de desfășurare: sala
[Corola-publishinghouse/Science/2316_a_3641]
-
revendice copilul sau să fie obligat să-i asigure întreținerea. În Franța, codul lui Napoleon decretează că tatăl legal al copilului este soțul mamei ; el recuză deci paternitatea biologică exclusiv în favoarea paternității sociale : Pater id est quem nuptiae demonstrant, vechi adagiu pe care, în Franța, o lege din 1972 îl infirmă totuși, deoarece autorizează acțiunile în stabilirea paternității. Nu se mai știe care legătură, cea socială sau cea biologică, prevalează asupra celeilalte. Ce răspunsuri vom da atunci problemelor puse de procrearea
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
de triști. Lumea nu se sfârșește nici azi, nici mâine!" Nu vă îngrijiți de ziua de mâine, căci ziua de mâine se va îngriji de ale sale. Ajunge zilei răutatea ei. (Matei 6:34) Fiți optimiști și nu uitați niciodată adagiul: "Carpe diem quam minimum credula postero" "Bucură-te de ziua aceasta, încrede-te cât mai puțin în ce va fi mâine". Apoi ușa vagonului a huruit puternic pe ambele role, deschizându-se generos pe întreaga lungime. În fața noastră, Neamțul, cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
scutită să dea „socoteală”, el sugerând guvernului de la București să de-a satisfacție acționarilor germani În concesiunea Strousberg și să se conformeze „intereselor generale” ale politicii Berlinului. Și pentru a fi convingător prințul Bismarck a făcut apel la mai vechiul adagiu politic: „noi suntem prietenii prietenilor noștri și dușmanii dușmanilor noștri (nous sommes les amis de nous amis et les ennemis de nous ennemis)”. Întrevederea Bismarck - Carp poate fi edificatoare În contextul raporturile româno- germane, care erau În impas În 1871
ASPECTE DIN ACTIVITATEA POLITICĂ ȘI DIPLOMATICĂ by CRISTINA NICU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91556_a_92304]
-
Maurras, ci au procedat ca și cum războiul și cuceririle teritoriale ar fi fost un scop, nu un mijloc, nu e de mirare, repet, că acest regim pierde războiul, după un început așa de strălucit. Chiar dacă se poate susține într-un fel adagiul latinesc „inter arma silent Musae” (deși eu nu l-am împărtășit niciodată), cine își închipuie că în timpul războiului nu trebuie să se facă politică și o amână pentru sfârșitul ostilităților, acela pierde cu siguranță războiul, de îndată ce nu e vorba de
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
imaginație și vis este o prezență de fundal, fără să mineze coerența realului. Nu trebuie trecută cu vederea căptușeala mitologică discretă a epicului - ca o dublură culturală suplă și fină: istoria străveche a lui Apolo și a flautistului Marsias. Conform adagiului din Ecleziast: „Tot ce a fost va mai fi...”, iterația e dătătoare de profunzime și ecou. Procedeul - aplicat cu parcimonie - amintește de evoluția lui Gheorghe Crăciun, între fabulația lui Longos despre Daphnis și Chloe și propriul său text narativ. Alt
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290279_a_291608]
-
constituie sub-genul de precepte sau reguli de acțiune și se situează la intersecția polilor <1> și <3> care au în comun faptul că propun o reprezentare discursivă conjunctă situației. Imperativul tinde să aducă în prezent ceea ce este disponibil (potențial) în adagiu. Este însuși principiul Carpe diem al Odelor de Horațiu. 6. Variațiuni enunțiative și tranziții Cele patru căsuțe din schema 27 ne semnalează numai relațiile preferențiale de forme. Așa se explică combinațiile narative frecvente PC-PS (polii <2> și <4>) și încadrarea
by JEANMICHEL ADAM [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
care M. Dominicy vede o posibilă definiție a relației cu lumea, instaurată de poezie: "Relația cu realul nu este de ordin descriptiv (cu intenția de a provoca în receptor formarea unei reprezentări mentale încă episodică), ci evocativ: asemenea cuvîntului simplu, adagiului, sau proverbului, enunțul poetic aspiră să suscite ivirea unei reprezentări prototipice, deja disponibile" (1997: 710). Bonnefoy arată tocmai această alunecare referențială de la episodic la evocativ atunci cînd declară că orice frază de Borges "se sprijină, pentru a-și spune sensul
by JEANMICHEL ADAM [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
Eugen Dimitriu 4 Suceava, 31 octombrie 1970 Mult stimată Doamnă Kalmicov, Zilele acestea am reușit să dactilografiez, să leg și să scriu, cu ajutorul unui prieten, poet, coperțile monografiei care privește viața și opera Dv. Cu voia lui Dumnezeu, pot folosi adagiul latin: „Finis coronat opus”. Documentele care mi-au stat la dispoziție, prin bunăvoința Dv., au fost de un real folos. Fără dovezi scrise, nu se poate face o lucrare științifică. Am încercat să romanțez, acolo unde împrejurările mi-au permis
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
chiar și pentru cei care, disprețuitor sau cu aciditate, i-au fost denigratori energici. Lucrul este înțeles! Nu mai putem nega, fie și numai pentru a-i regreta efectele, că tendința este de a nu exista numai în raport cu celălalt. Conform adagiului pe care mistica renană îl aplica zeității: ich bin du, wenn ich bin, sunt tu când sunt eu. Asistăm, în perioada contemporană, la renașterea unei astfel de interpenetrări a conștiințelor. Doar că zeitatea respectivă va fi comuniunea tribală, comuniunea cu
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
limitelor ei, cu o întărire...a acesteia"55), pe de altă parte pentru că înzestrează instrumentarul subiectiv în fața unei realități solicitante. Natura etică este mai pregătită pragmatic în virtutea dotației sale dianoetice și mai capabilă de salt adaptativ în virtutea celei noetice, confirmând adagiul idealului clasic după care eficiența este întemeiată reciproc în virtute, iar îndemânările curente sunt semne ale unei înzestrări individuale generaliste dobândite pe linie spirituală în tensiunea permanent reîncărcată a țintirii unei nobile finalități. Grația practicantului de elită în etică este
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
son Dieu23) se dovedește foarte dificil de introdus în grila pașnică a categoriilor noastre de analiză, care separă prostește politica, teologia și cultura secolelor III-VIII ale erei noastre; lupta a fost de fapt continuarea teologiei prin alte mijloace. În acest adagiu atît de comun, "politica" este un înlocuitor tardiv. Părțile cu influență funcționează deschis în partide politice, și istoricii (cardinalul Daniélou între alții) evocă în mod spontan "partidul nicean", "extrema stîngă ariană", "o largă coaliție majoritară anti-Arie". Episcopii și șefii de
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
și mai mare mi-a fost mirarea citind unul dintre editorialele fostului premier în care autorul mărturisea că a avut un moment de răgaz în care a recitit a treisprezecea scrisoare persană a lui Montesquieu din care și citează faimosul adagiu: „Ce lucru nemaipomenit! Cum poate cineva să fie persan?”. Cusurgiu cum sunt, hop și eu cu „Ce lucru nemaipomenit! Cum poate un fost prim-ministru să fie editorialist?”. Dar mirarea mirărilor rămâne pentru mine cum e oare cu putință atâta
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
obiceiul de a se enerva foarte repede și de a da în clocot mai abitir decât un samovar imperial. Spre a evita să-l vedem din nou congestionat ca un gogoșar și cu părul vâlvoi, îi recomand, în spiritul faimosului adagiu pesedist: „Ciocu’ (mai) mic, Ciufulici!”. (Cotidianul, 15 august 2002) Ciufulici și Interim (II) Cel de al doilea logician de vârf al României de azi, dar un primus tanpa pares (primul fără egali), este dl Nicolae Breban. Joi, 8 august, Domnia sa
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
Hei, voi posibili ascultători, mă mai suportați? De unde până unde, de la complex și paradox la retorică și cunoașterea de sine. Încet, să nu ne audă Socrate, retras de mult în altfel de Agoră. Chiar acum termin cu un fel de adagiu, deși pare grefat pe un gen de absurd, familiar nouă prin scrisul lui Kafka, dar pe care lăsați-l să strălucească ca un memento vivere: dacă ne pasionează plantele, să fim mereu în grădina din care buruienile (maniace, mitomaniace și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]