41 matches
-
percutantă de a fi un paria, un ,lepros" cum se exprimă undeva Sebastian, decepțiile cu majoritatea prietenilor și cunoscuților din eșaloanele superioare ale lumii literare și artistice bucureștene, trecuți mai toți de partea cealaltă a baricadei, în planul ideilor și afiliațiilor, explică într-o bună măsură, sentimentele de deznădejde, destrămare și dezgust care uneori merg pînă la dorința de sinucidere. Dar ele sînt însoțite, încă mult înainte de izbucnirea războiului, de mărturisiri de silă existențială, inerție, neputință, ratare, singurătate absolută și nefericire
Taina lui Mihail Sebastian by Gina Sebastian Alcalay () [Corola-journal/Imaginative/10728_a_12053]
-
statistice, ori de preziceri inspirate de starea de fapt actuală. Apelînd la termeni foucaldieni, ceea ce întreprinde autoarea acestui volum este o analiză a unei formațiuni disciplinare - științele umaniste - cu protagoniștii ei, pîrghii de putere, instituții, paradigme, concepte, habitudini. De asemenea, afiliațiile feministe ale Annettei Kolodny stau, probabil, la originea stilului argumentativ al textului ei: accentuat, dar nu agresivă ori trivial intimist, personalizat în abordare și adresare. Începînd cu prefața cărții, declarată cumva emfatic (pentru că ar putea părea futilă precizarea) drept sinceră
Restanța viitorului by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/16867_a_18192]
-
studii culturale" și universitarul-cercetător (paradigma e analizată de autor într-un studiu de caz asupra animozității actuale din mediile universitare americane între umaniști și oamenii de știință). Concluzia la care ajunge autorul poate părea dezarmant de simplă: indiferent care sînt afiliațiile sale profesionale, sau chiar opțiunile sale politice, pentru a avea un rol în societatea actuală (chiar dacă aceasta este o societate a consumerismului cinic, din care marile valori iluministe au pierit), intelectualul trebuie să acționeze în numele unor principii universaliste ale Binelui
Noua intelectualitate by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/16057_a_17382]
-
nu și autoritățile românești. Știam, de asemenea, din 1960, că Gheorghiu-Dej nu are o părere bună despre Hrușciov. În al treilea rând, noul ministru, Corneliu Mănescu, își alcătuia treptat o echipă din care lipseau cadrele vechi ale anilor '50 cu afiliație sovietică notorie. Formarea noilor diplomați era axată pe traditțile școlii diplomatice românești, principiul "interesului național" începuse să aibă circulație, iar "poziția României" în afacerile internaționale era un subiect cercetat cu atenție. U Thant, Secretarul general al ONU, a fost pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
drepturile omului sunt universale, nu particulare. Accentul lor este pe individ, nu pe grup. Câmpul lor de acțiune este biosfera și nu un anumit teritoriu. Problema reală În cazul Europei este dacă popoarele sale pot sau nu să-și extindă afiliațiile și aspirațiile de la particular la universal și de la local la global. Este posibil să coexiste și chiar să prospere, Într-o lume cu atâtea loialități divizate? În măsura În care culturile locale se simt amenințate de forțele naționale, transnaționale și globale mai puternice
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
menținerea identității culturale și a dreptului la acces Într-o lume dens corelată și interdependentă. Teama majorității oamenilor În era globalizată, În care toate vechile frontiere sunt eliminate, este aceea de a se pierde și de a rămâne În urmă. Afiliația culturală furnizează o identitate de grup și este o modalitate de a se face auzit, de a avea un refugiu sigur În noua lume stratificată. A avea acces este un mod de a fi inclus În fluxul activităților care Împing
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
puțin precar - Între autonomia individuală și responsabilitatea colectivă pentru asumarea riscurilor. Este moștenirea doctrinei catolice, aranjamentelor feudale și a orașelor fortificate. Chiar Reforma Protestantă, cu centrarea ei aproape obsesivă pe individ, nu i-a putut separa pe europeni de o afiliație comunală mai veche și mai profundă. Schimbarea calitativă În ultima jumătate de secol, care a trecut de la folsirea bombei atomice asupra orașelor Hirosima și Nagasaki, este că riscurile de toate soiurile sunt la scara globală, de durată indefinită, având consecințe
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Stevensoni și Gaugaini - acei barbari iubitori de Miazăzi. O, da, templierii. Îi adoraseră pe musulmani. Un fir de păr de pe capul unui sarazin era mai de preț decât tot trupul unui creștin. Asemenea fervoare nebună! Și acum tot rasismul, toate afiliațiile erotice ciudate, turismul și culoarea locală, exotismele sale se fărâmaseră, dar masele demente, moștenind totul Într-o stare decăzută, Își formaseră o idee despre boala corupătoare a stării de a fi alb și despre puterea vindecătoare a negrului. Visele poeților
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
cunoștințe istorice, cu diverse date statistice despre condițiile de posibilitate și contexte, se lansează în interpretări, mai mult sau mai puțin convingătoare, ale posibilelor rațiuni ale unei practici sau ale alteia. McClelland propune, de exemplu, o distincție între logicile de afiliație și de împlinire, pe care Chazel o aplică practicilor culturale (David McClelland, The Achieving Society, The Free Press, New York, 1961). Pe de o parte, se pune accent pe integrare și sociabilitate, iar pe de alta se evidențiază reușita individuală și
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
implică un joc social de definire de sine prin ceilalți. Sociologia franceză pare tot mai preocupată să înțeleagă mecanismele identitare implicate de viața în societate. Unii chiar și-au făcut din asta o specializare, precum Nathalie Heinich, care-și revendică afiliația intelectuală la Goffman și Elias (Heinich, 1987 și 1997). Problematica identitară se învârte, după ea, în jurul a trei "momente": imaginea de sine (autoperceperea), cea oferită celorlalți (reprezentarea) și cea retrimisă de ceilalți (desemnarea). Aceste trei momente pot să coincidă sau
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
unul dintre factorii determinanți ai procesului de socializare, iar școala superioară drept etapa experimentală a socializării, importanța grupului educațional se impune cu pregnanță. El cumulează funcții multiple, pe lângă aceea de agent socializator și anume, satisface nevoia de prestigiu și de afiliație a membrilor, constituie un sprijin În atingerea scopurilor sociale ale indivizilor, este unul dintre factorii determinanți ai atitudinilor, idealurilor și sistemului de valori al acestora, Modul actual de organizare a grupelor de studenți nu răspunde necesităților studenților de coparticipare la
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
în unele cazuri mai multe sute de membri sau chiar, în cazul celor mai mari, câteva mii. Este un procent important de populație implicată: mai mult de zece mii de familii în Paris. Calculul exact este însă dificil de făcut, din cauza afiliațiilor multiple. Acordurile de reciprocitate și convențiile stabilite între cercuri, în Franța sau cu străinătatea, formează o rețea în care apartenențele diferite, între nobili și burghezi, în funcție de religie sau de activitățile specifice (cluburi centrate pe vânătoare sau pe nautică) sunt elemente
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
declară "religioși". Aminteam de studiul făcut de către Gallup care arată că 95% din americani au declarat că ei cred în Dumnezeu și 42% merg regulat la biserică. În toate spațiile culturale interesul față de religie în general este în creștere și afiliația față de o religie a început să fie declarată ca o parte importantă a identității individuale și naționale. Aceste aspecte sunt doar pentru America, vom vedea și în această carte cum stă spre exemplu Europa de Est din punct de vedere al religiozității
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
Henri Matisse (care astfel dovedește o anumită înclinație clasică) " Teama de a nu semăna cu nimeni înseamnă, pur și simplu, lașitate."277 Este, de fapt, esența primei părți a articolului discutat aici, prin care Eliot, la rândul său, își dovedește afiliația clasică. Un alt principiu care susține această încadrare vizează aspectul impersonalității în poezie, tratat în a doua parte a textului. Pentru a-și explica punctul de vedere în această privință, Eliot recurge la o analogie a poeziei cu un proces
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
identitar foarte puternic. O parte a clerului s-a alăturat mișcărilor ultranaționaliste care reduc ortodoxismul la națiune, cum ar fi mișcarea Pamiat, puternic antisemită și xenofobă. Blocaje în Statele desprinse din fosta Uniune Sovietică. Grupurile, asociațiile, mișcările, partidele care afirmă afiliația la creștinism sînt în număr foarte mare în Rusia 27. Lăsînd deoparte nenumăratele grupări, care scot în evidență deteriorarea vieții politice a țării, vom lua în considerație trei formațiuni care se detașează: Partidul Creștin-Democrat din Rusia (PCDR), Mișcarea Rusească Creștin-Democrată
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
reprezentării și prin reproducerea artificială a realității se ajunge la al treilea nivel al simulării, acela în care nu mai există nici imitație a unui original, nici serialitate, ci doar "modele". În cultura hiperreală pe care o descrie Baudrillard, "doar afiliația cu modelul are sens, acesta semnificând referința care este ca o finalitate anterioară și singura verosimilitate. Ne aflăm în cadrul simulării moderne, pentru care industrializarea nu este decât forma primară. În sfârșit, nu mai este fundamentală reproducerea serială, ci modularea, nu
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
pentru studiul corupției și al minciunii politice din România. Se va avea în vedere de asemenea gradul de implicare în scadaluri de corupție al diferitelor partide diferă în funcție de poziția lor politică (la guvernare sau în opoziție), precum și în funcție de istoric și afiliația ideologică, relația dintre minciuna politică și corupție și evoluția în timp a comportamentului politic deviant din România. În prima secțiune a capitolului încerc o clarificare conceptuală a celor două concepte de corupție și minciună politică, împreună cu oferirea unor exemple relevante
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
principală de cercetare care ghidează studiul de față. Prin această analiză temporală încercăm să vedem dacă gradul de implicare în scadaluri de corupție al diferitelor partide diferă în funcție de poziția lor politică (la guvernare sau în opoziție), precum și în funcție de istoric și afiliația ideologică. Utilizând definiția operațională a minciunii am comparat, pe parcursul celor șase guvernări, declarațiile partidelor de asemenea în fucție de poziția lor politică. De asemene am testat ipoteza confrom căreia miciuna politică a jucat un rol important în semnalarea actelor de
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
curiozitatea . „Captarea atenției” este o cale mult folosită în lecții. 3. Sistemul de realizare constă în dispoziția persoanelor de a-și fixa scopurile la un nivel superior față de nivelul de siguranță al reușitei (ambiția de a reuși). 4. Sistemul de afiliație este general și specific uman. Este alcătuit din: atracția față de cei pe care-i percepem ca fiindu-ne asemănători (afinitate); teama de izolare; nevoia de prestigiu. Oricare din aceste trebuințe de afiliere și socializare poate fi convertită într-un stimul
Fenomene de înregistrare magnetică by GabrielaRodica Burlacu () [Corola-publishinghouse/Science/1160_a_1948]
-
atracția față de cei pe care-i percepem ca fiindu-ne asemănători (afinitate); teama de izolare; nevoia de prestigiu. Oricare din aceste trebuințe de afiliere și socializare poate fi convertită într-un stimul al învățării. 5. Sistemul agresivității, opus celui al afiliației, apare ca reacție la frustrări, stres, violență. În educație folosirea acestui sistem nu este recomandabilă; elevul învață de teama pedepsei, dar calitatea învățării este îndoielnică. 6. Sistemul puterii este alcătuit din tendințele de a influența deciziile altor persoane; reprezintă o
Fenomene de înregistrare magnetică by GabrielaRodica Burlacu () [Corola-publishinghouse/Science/1160_a_1948]
-
curiozitatea . „Captarea atenției” este o cale mult folosită în lecții. 3. Sistemul de realizare constă în dispoziția persoanelor de a-și fixa scopurile la un nivel superior față de nivelul de siguranță al reușitei (ambiția de a reuși). 4. Sistemul de afiliație este general și specific uman. Este alcătuit din: atracția față de cei pe care-i percepem ca fiindu-ne asemănători (afinitate); teama de izolare; nevoia de prestigiu. Oricare din aceste trebuințe de afiliere și socializare poate fi convertită într-un stimul
Învăţarea şcolară by Burlacu Gabriela Rodica () [Corola-publishinghouse/Science/1242_a_1884]
-
atracția față de cei pe care-i percepem ca fiindu-ne asemănători (afinitate); teama de izolare; nevoia de prestigiu. Oricare din aceste trebuințe de afiliere și socializare poate fi convertită într-un stimul al învățării. 5. Sistemul agresivității, opus celui al afiliației, apare ca reacție la frustrări, stres, violență. În educație folosirea acestui sistem nu este recomandabilă; elevul învață de teama pedepsei, dar calitatea învățării este îndoielnică. 6. Sistemul puterii este alcătuit din tendințele de a influența deciziile altor persoane; reprezintă o
Învăţarea şcolară by Burlacu Gabriela Rodica () [Corola-publishinghouse/Science/1242_a_1884]
-
promită că va îndrepta vechile greșeli. Oamenii ar trebui să știe mai bine. Nu poți îndrepta vechile greșeli. Totuși, era o treabă tristă să electrocutezi un cuplu obișnuit, o mamă și un tată, evrei, așa cum sublinia mereu socrul meu, de parcă afiliația lor religioasă ar fi fost responsabilă nu numai pentru supliciul lor, dar și pentru rușinea lui. Nu poți să le ai pe amândouă, aș fi vrut să îi spun. Dacă sunt niște țapi ispășitori nevinovați, nu te poți simți vinovat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2025_a_3350]
-
înnăscute, că sunt capabile de a fi atașate diverselor relații, și prin urmare sunt canalizate“. c) Trebuințele. Fără să facă o distincție clară între instincte și trebuințe, psihologi ca H.A. Murray (1938) fac un inventar al trebuințelor de forma: împlinire, afiliație, achiziție, agresiune, autonomie, diferență, dominație, educație, sex. Cu toate că această teorie oferă o gamă variată de motive, ceea ce rămâne caracteristic e faptul că indiferent în ce etapă s-ar afla individul sau în ce condiții motivarea rămâne aceeași. d) Motive stabile
Motivaţia preadolescenţilor pentru învăţare: între expectanţă şi performanţă şcolară by Adet Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/1730_a_92280]
-
și artistică de introducere a momentului intuitiv în opera literară, mergând spre esența imaginii poetice"28. Înțelegerea stratului aspectelor schematice necesită înțelegerea relației dintre lucrurile percepute și aspectele în care ele apar. La aceasta se adaugă particularitatea că există o afiliație strictă între paricularitatea percepută a obiectului și multitudinea de aspecte. Astfel, imediat ce experimentam anumite aspecte, o proprietate determinată a unui lucru este autodeterminată. Multiplele idealuri literare sunt reprezentate de Ingarden sub forma unei scheme a anumitor aspecte concrete și tranzitorii
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]