103 matches
-
de fructe și grădină de flori și un havuz mare în mijlocul curții"... Dincolo de gang sau de împrejmuire, alcătuirea spațială a orașului rezultă din urmărirea unor trasee în Dealul Spirei (apucăm pe Sf. Ionică ca să ieșim pe Podul-de-pămînt... ieșim în dosul Agiei... ajungem la Sf. Ilie în Gorgani... mergem pe la Mihai-Vodă"), în Lipscani (..."din Covaci, apucăm la dreapta-n sus pîn Șelari; din Șelari, apucăm la dreapta pîn Lipscani; din Lipscani, la stînga... pe bulevardul Colței, aproape de Piața Victoriei") sau în zona
Bucureștii lui Caragiale () [Corola-journal/Imaginative/14407_a_15732]
-
Prezentarea tehnicii, demonstrații și un spectacol De câțiva ani, Ziua Poliției Române a fost statornicită la data de 25 martie, marcând momentul în care, în 1822, de Buna Vestire, domnitorul Grigore Dimitrie Ghica a înmânat marelui agă Mihăiță Filipescu steagul agiei, legalizând funcționarea unei instituții în slujba legii, chemată să apere liniștea cetățenilor și ordinea de pe stradă. După cum se știe, Poliția timișeană și-a legat imaginea și de un alt mare domnitor al românilor, este vorba despre Alexandru Ioan Cuza, al
Agenda2004-12-04-politie () [Corola-journal/Journalistic/282210_a_283539]
-
fiindcă salvatorii lui Iorgu, aparent, cel puțin, se numesc Zoița și Agamemnon. Al doilea drum spre casă al acestui fiu risipitor e lung și încurcat. Fugit din Iași de frica datoriilor la Ițic, cămătarul evreu care-l dă pe mâna Agiei, ajunge în satul natal deghizat în scamator de peste mări și țări. E o eschivă clasică, împinsă în ridicol, în această înfățișare printre ai tăi fără ca ei să te cunoască. Procedeul, care a hrănit, se știe, tragedii, este, aici, un paravan
Scrisoarea lui Iorgu by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/5796_a_7121]
-
cu elemente provenite din limbajul colocvial comun, prin schimbare de sens. De fapt, par și mai codificate astăzi, când expresiile au ieșit din uz. Dialogul care cumulează formule argotic-familiare e următorul: „Pil, Pungescule, și pe urmă aport... - Oare? - Dă colb agiei pă sdreavăn. - Dă la mertepea? - Țeapăn...” (II, 7). Din fericire, toate elementele sale sunt cuprinse și explicate în dicționarul academic (Dicționarul limbii române, DA/DLR), parțial și în alte instrumente lexicografice. Pil și aport provin din franceză, fiind preluate prin intermediul
Limbajul coțcarilor by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/5059_a_6384]
-
cu care se îndeamnă un câine să aducă vânatul împușcat sau un obiect aruncat”, DEX). Expresia a da colb are sensul „a da gata” (DA), „a distruge”, „a termina”. Cei doi se pregătesc să-l înșele la joc pe omul agiei (metonimic: agia) și să-l lase fără bani. Toate expresiile din finalul dialogului sunt simple formule de acord și de întărire: pe zdreavăn și țeapăn apar de mai multe ori în dialog, cu sens de intensificator („tare”, „complet”), ca și
Limbajul coțcarilor by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/5059_a_6384]
-
se îndeamnă un câine să aducă vânatul împușcat sau un obiect aruncat”, DEX). Expresia a da colb are sensul „a da gata” (DA), „a distruge”, „a termina”. Cei doi se pregătesc să-l înșele la joc pe omul agiei (metonimic: agia) și să-l lase fără bani. Toate expresiile din finalul dialogului sunt simple formule de acord și de întărire: pe zdreavăn și țeapăn apar de mai multe ori în dialog, cu sens de intensificator („tare”, „complet”), ca și de la mertepea
Limbajul coțcarilor by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/5059_a_6384]
-
un loc cu pomi înalți, eucalipți și palmieri, foarte aproape de cartierul turcesc. Mergeam acolo zilnic cu mama, la piață, sau să luăm scrisorile tatei de la cutia poștală.Un cartier cu felurite ulițe meșteșugărești, care porneau în toate direcțiile dinspre biserica Agia Sofia. Dughenele cu mărfuri agățate de pereți sau odihnind pe rafturi, plăpumi și perne roz, mov, oranj - culori turcești, spunea bunica de câte ori purtam vestminte colorate. Pantofari, vânzători de halva, fierari, vânzători de pânzeturi... În piață mirosea a pastramă, flori și
Întâlnire cu Niki Marangou by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/11059_a_12384]
-
nu e! Apoi, cine să ți-o dea? Câtă vreme ăștia sunt cu balamucul? Și atunci, ce mi-e, că ai noștri toarnă rachiu pe gât, la Rătana, ce mi-e, că ăia, ai lor, din Occident, îl toarnă în Agia Pelagia,?! Sau, ai crede că ăia din buricul Parisului sunt mai breji? Tot un drac! Omul doar tinde să fie... Dacă mai tinde?! - Blaga zicea altfel: ,,tinde să devină!’’ - Cine, mumă?! - s-a mirat mamaie. - Blaga! - Auu! Lasă-l, Doamne
După moarte, musai la Ghiol!. In: Editura Destine Literare by NICOLAE BÃLAȘA () [Corola-journal/Journalistic/101_a_253]
-
Kabuʒi (of Korça), Xanduri, Drindari, Erli, Arli, Bugurji, Mahaʒeri (of Pristina), Ursari (Rićhinari), Spoitori (Xoraxane), Karpatichi, Polska Romă, Kaale (from Finland), Sinto-manush, and the so-called Baltic dialects. În the second there are Ćergari (of Podgorica), Gurbeti, Jambashi, Fichiri, Filipiʒi (of Agia Varvară) The third comprises the rest of the so-called Gypsy dialects, including Kalderash, Lovari, Machvano.( https://en.wikipedia.org/wiki/Romani language) Domnul Marcel Courthiade a stabilit doar pe baza comparării a 9! cuvinte dialectale care dialecte sunt corecte. Nimeni în
ISTORIA ALFABETULUI ROMILOR de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2125 din 25 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367478_a_368807]
-
care au obținut controlul asupra Văii Tempi și prin această, controlul asupra Greciei de Sud. Mai târziu când venețienii au preluat conducerea administrative a Salonicului, în 1423, castelul a fost fortificat. Obiectivul găzduiește în fiecare vară Festivalul Olimpos, festivalul religios „Agia Paraskevi” (pe 26 iulie) și schimbarea la față (pe 6 august). Reîntorși tot pe traseul nostru pedestru la stația trenulețului albastru, ne-am dat seama că am ajuns prea devreme. Acesta pleca doar la 18:30, așa că ne-am învârtit
O VACANŢĂ ÎN GRECIA de IOAN NICOARĂ în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/350848_a_352177]
-
domnule! Fir-ai al dracului de pungaș! ... Bagabontul, nene, cu sticlele-n ochi, cu giubenul în cap și cu basmaua iac-așa scoasă.”; „Ei! Apucăm pe la Sfântul Ionică ca să ieșim pe Podul-de-pământ, - papugiul cât colea după noi; ieșim în dosul Agiei, -coate-goale după noi; ajungem la Sfântul Ilie în Gorgani, - moftangiul după noi; mergem pe la Mihai-Vodă ca să apucăm spre Stabilament, - mațe-fripte după noi ... Când i se adresează direct lui Rică Venturiano, Jupân Dumitrache folosește franțuzismul la modă, musiu. Întrebarea este de ce
PARTICULARITĂŢI DIAFAZICE ALE VORBIRII PERSONAJELOR DIN OPERA LU I.L. CARAGIALE de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1370 din 01 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353031_a_354360]
-
from Finland), Sinto-manush, and the so-called Baltic dialects. Second stratum: phirdem, guglipe(n)/guglipa,guglibe(n)/gugliba, păi, payi,khoi, khoyi,kui, kuyi, shib, zheno, po/mai În the second there are Ćergari (of Podgorica), Gurbeti, Jambashi, Fichiri, Filipiʒi (of Agia Varvară) Third stratum: phirdem, păi, payi, khoi, khoyi kui, kuyi, shib, zheno, măi. The third comprises the rest of the so-called Gypsy dialects, including Kalderash, Lovari, Machvano. Source: https://en.wikipedia.org/wiki/Romani language Limba români este moartă? Cine a
THE ROMANI LANGUAGE IS DEAD? WHO KILLED IT? BILINGUAL EDITION. de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2137 din 06 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/343914_a_345243]
-
și adalii(turci din insula Ada Kaleh) din slujba lui Pazvantoglu, un tâlhar de pașă de Vidin, care jefuiau satele, dădeau foc locuințelor, violau și luau în robie femeile, ucideau locuitorii, fără să-i oprească cineva de la aceste mârșăvii. Trupele agiei și arnăuții din paza domnului erau cu mult inferioare cetelor turcești, iar jalbele la Înalta Poartă, fără niciun rezultat. În acțiunile sale de jaf, Pasvantoglu era încurajat și susținut de puterile europene, interesate în destabilizarea Țării Românești și slăbirea puterii
VREMEA FANARIOŢILOR de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1587 din 06 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/344059_a_345388]
-
nouă de capitole, purtătoare de titluri sintetic-grăitoare: Desțărarea (cu „deschidere“ romanescă, prin gândurile din oglinda „retrovizoare“, „pașoptistă“, a eroului central, Alecu / Alexandru Ioan Cuza, polarizate de exilul de mai-1849, din Iași, a celor 13 lideri ai mișcării revoluționar-burgheze, „hăituiți“ de Agia lui Mihail / Mihalache Sturza, născut la Iași, în 24 aprilie 1794 - mort în 8 mai 1884, la Paris, fost „rege“ / „domn“ al statului medieval-valah al Moldovei, din aprilie 1834 și până în iunie 1849: «Cum se învârte roata lumii ! Atât de
UN ROMAN ISTORIC ÎN CALIGRAFIA UNUI HAIJIN VALAH de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1280 din 03 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/374369_a_375698]
-
românilor că acel Domnitor drept care a pedepsit aspru pe negustorii care utilizau ocalele viclene. De aceea ocaua standard-cea dreapta se mai numește și ocaua lui Cuza . Pentru comerț trebuia utilizată de către negustori, hangii, ocaua etalon care era marcată cu pecetea agiei și vistieriei fiind denumită și oca dreapta. Negustorii care erau prinși că folosesc ocale viclene erau pedepsiți cu bătaia publică, iar mai târziu cu ștraful (sau amendă). Primele ocale etalon că și cea expusă,(în vitrina lunii în 2010, foto
VARVARA MAGDALENA MĂNEANU,OCAUA LUI CUZA ÎN COLECŢIILE MUZEULUI REGIUNII PORŢILOR DE FIER de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1120 din 24 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347360_a_348689]
-
a arendării. Harabagiii au fost organizați în orașe pe vătăjii, bresle și plăteau o taxă (havaiet) vătavului lor. Vătavul, la rândul lui, cumpărase această funcție, după sistemul nostru feudal, de la stat. Într-un contract din 1 februarie 1809, încheiat între Agie și noul vătav de harabagii din Iași, se prevedea că toate carele și căruțele „ce umblă cu chirie” sunt datoare să se „strângă” la vătăjia de harabagii a orașului. Harabagiii nu pot să se tocmească pentru transporturi decât în prezența
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
carele și căruțele „ce umblă cu chirie” sunt datoare să se „strângă” la vătăjia de harabagii a orașului. Harabagiii nu pot să se tocmească pentru transporturi decât în prezența vătavului, care-și încasează pe loc havaietul. Vătavul prezintă raport zilnic Agiei de numărul carelor închiriate. Ori de câte ori Divanul ar fi avut nevoie de care pentru „trebuințe obștești”, vătavul era dator să i le pună la dispoziție „fără sminteală”. Arenda anuală a vătavului era de 5.000 lei. Cât de necesar a fost
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
domnitorul Grigore Dimitrie Ghica primește o slujbă mai însemnată la Departamentul Episcopiei Obștirilor (1825-1827) și rangul de serdar (septembrie 1827). În timpul Regulamentului Organic veghea la respectarea legilor, fiind membru în Sfatul Orășenesc al Bucureștiului (1831-1832, 1836-1837) și Președinte al Tribunalului Agiei (1831-1836). Rămas fără funcții (în 1847 se plângea lui Gheorghe Bibescu că era „horopsit”), se ocupă, la fel de zelos, de afacerile familiei, numeroase după trei căsnicii. Dintre copiii săi, mai cunoscuți au fost Ioan (Iancu) Fănuță, autor de versuri și traducător
ZILOT ROMANUL (1787. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290738_a_292067]
-
Bacșiș, robie, bir, mazilire, corupție, peșcheș, lașitate, caftan, abuz, ciubuc, halal, complot, aga, jaf, lefegiu, lingușeală, alai, lulea, anteriu, trândăvie, cămătărie, calicie, samavolnicie, vizir, caimacam, politichie, tâlhărie, capuchehaie, viclenie, pricopsire, firman, lichea, bașbuzuc, buluc, bairam, mahala, calabalâc, protipendadă, taifas, cârdășie, agie, taclale. Și bineînțeles nu în ultimul rând geamparalele și cântecele iubite ale președintelui nostru, mult îndrăgitele lui manele! Toate de mai sus s-au năpustit ca o urgie peste Țările Române a secolelor trecute, contribuind cu vârf și îndesat la
Amintiri din sufragerie by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83874_a_85199]
-
aparii domnești sau boierești sau măcar a cui ar fi, să fie toți opriți... a lua apa din haznele, pentru ca nici odată să nu pricinuiască din pricina cailor și a căruților... Și... s-au rânduit... un căpitan cu doi slujitori de la agie ca să fie supt ascultare suiulgiilor, să poarte de grijă... zioa și noapte pentru paza și apărarea haznelilor”. --Începe să-mi placă toate acestea, sfințite. Și cum se vede, bunăvoința voievozilor față de cei doi frați suiulgii - Dima și Constantin - se lărgește
CE NU ŞTIM DESPRE IAŞI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/550_a_727]
-
prindă, părinte? Așa li-i obiceiul. Îl fugăresc lovindu-l până împricinatul cade zdrobit de durere și sângerare. Ai văzut doar că bietul flăcău abia bleștea...Va cădea îndată și atunci îl vor lega burduf și îl vor duce la agie. Sărmanul flăcău. Oare ce o fi făcut? Se poate să fi furat ceva de mâncare de la cine știe care negustor. L-ai văzut doar ce slab era... Cu gândul la nenorocit, înaintăm în lungul uliței...La o vreme, bătrânul mă întreabă: Știi
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI Vol. II by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/547_a_741]
-
fi supărat sau i-ar fi fost frică, dar acum se trezi recitind, la început în gând, apoi mișcîndu-și încet buzele, una din poeziile lui favorite, La morte meditata de Ungaretti: Sei la donna chepassa Come una foglia E lasci agii alberi unfuoco d'autunno... Își amintea că atunci când citise pentru întîia oară poezia, erau de mult despărțiți: de aproape 25 de ani. Și, totuși, citind-o, la ea se gândise. Nu știa dacă era aceeași dragoste de la început, dacă o
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
deja de-a face cu boala. Acum însă era legată și de altă întâmplare. Prin primăvară începuse să vuiască Bucureștiul că dintr-o baltă mlăștinoasă, de la marginea orașului, de pe lângă Biserica Icoanei, ieșea un duh care plângea încet, plutind pe deasupra apelor. Agia trimisese potera în câteva nopți și zvonurile se confirmaseră: plângea cineva ca și cum ar fi fost ascuns în stufăriș, dar nu văzuseră pe nimeni. Până la urmă, au fost lăsați în marginea apei vreo câțiva țigani înarmați cu topoare, dar fugiseră și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2299_a_3624]
-
Negru care stăpânește apele și cere cap de om se gândea cu duioșie la ultima lor întâlnire. Și nu era singurul care își aducea aminte. A doua zi, după ce Zogru dispăruse în faldurile de nămol, pe Gligore îl ridicaseră oamenii Agiei. Zoe însăși poruncise ca omul să fie torturat, căci credea că după ce vorbise cu el intrase într-o stare de nebunie de care se rușina până la lacrimi. Gligore știa despre Omul Negru, își amintea că s-a dus la Cotroceni
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2299_a_3624]
-
DANIEL BĂNULESCU Va fi prins? Căci, dacă va fi prins va fi bine de ei, vor primi prime. Poate că da, poate că nu. Pe palierul etajului trei - poreclit deja Volgoride - etaj unde flutura prapurele din secolul trecut salvat de la Agie și încrustat cu lozinca "Ai spus tot?", duduia Dorina își ia pisica de coadă și se insinuează către chichineața preferatului său. Îi va arăta ea lui ce însemnează aia cafea. Până atunci, cât preferatul încă lipsește, îi va arăta propriului
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]