6 matches
-
cele romane (Sex. Rufius Decibalus, P. Aelius Mucianus, lîngă Aelia Muciale etc.). În schimb formula onomastică latină, tria nomina, conținînd un praenomen, individual, un nomen, numele de identificare oficială a persoanei, și un cognomen <footnote Cel de al patrulea termen, agnomenul, strict individual, era purtat numai de personalități ale lumii romane. footnote> , supranume care inițial se atribuia individual, apoi a devenit ereditar, aplicabilă numai cetățenilor romani, a început să se simplifice cînd era aplicată băștinașilor, renunțîndu-se la praenomen. În timp, formula
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
dacă nu a-l numi? A cunoaște un lucru este a-l clarifica, ne spun filosofii, este a-l distinge de rest, și când îl distingi, înseamnă că îl cunoști mai bine. Omul ignorant știe doar numele propriu al lucrurilor, agnomen-ul, prenumele spunem noi azi; îi cheamă Cayus sau Titus, Petru sau Ioan; mai puțin, ignorantul știe primul său nume; când se instruiește mai mult, deja cunoaște al doilea nume, și așa mai departe. Când avansăm în știința lucrurilor, dând
Însemnări pentru un tratat de cocotologie by Miguel de Unamuno () [Corola-publishinghouse/Science/1089_a_2597]
-
îndeletnicire manuală, scrierile sale cu referire la acest subiect, precum și mărturiile despre ce a însemnat pajarita de papel în viața lui Unamuno, i-au determinat pe mulți să-l definească nu doar scriitor și filosof, ci și cocotolog, adăugând acest agnomen la nomen-ul Miguel și cognomen-ul Unamuno y Jugo, precum odinioară i s-au adăugat atâtea agnomene 22 Împăratului Traian, rezultate din "cuceririle" pe care acesta le făcea, sporindu-i gloria. Și dacă autorii trăiesc prin personajele pe care le
Însemnări pentru un tratat de cocotologie by Miguel de Unamuno () [Corola-publishinghouse/Science/1089_a_2597]
-
papel în viața lui Unamuno, i-au determinat pe mulți să-l definească nu doar scriitor și filosof, ci și cocotolog, adăugând acest agnomen la nomen-ul Miguel și cognomen-ul Unamuno y Jugo, precum odinioară i s-au adăugat atâtea agnomene 22 Împăratului Traian, rezultate din "cuceririle" pe care acesta le făcea, sporindu-i gloria. Și dacă autorii trăiesc prin personajele pe care le creează, ca de exemplu Cervantes prin Don Quijote, Unamuno poate trăi și prin păsărelele sale însuflețite, aidoma porumbeilor
Însemnări pentru un tratat de cocotologie by Miguel de Unamuno () [Corola-publishinghouse/Science/1089_a_2597]
-
atunci - de-un secol, vra să zică -, Să-i mai repet că-mi zumzăie în vis Autocrată, rea și mărunțică. Prea de-demult la poștă n-am depus Vreo reverență hăt spre Nefertiti, Din care, oblu, să reiasă-n plus: Agnomenul că tare potrivit i! Nici unui ins cazat într-un butoi N-am prididit batâr să-i dau de veste Că-mi plimb, și eu, lămpașu, ziua-n toi, Sperând să văz niscai făpturi oneste. Tot mai arar îi scriu și
Gheorghe Azap by Gheorghe Azap () [Corola-journal/Imaginative/10091_a_11416]
-
de Aurelius Cotta, în 9 d.H., a fost numit M. Aurelius Cotta Maximus, de aceea Ovidiu i se adresează cu numele de Cotta Maximus. Numai după moartea fratelui mai mare, M. Valerius Messalinus (cos. ord. 751 = 3), Cotta a obținut agnomen-ul de Messalinus, numindu-se prin urmare Cotta Messalinus în loc de Maximus. Ca reflectare a elocvenței paterne, sub Augustus, Cotta Maximus începe deja să manifeste bune înclinații spre oratorie. Ovidiu (Ex Ponto, III, V, 7 sqq.) a primit textul unui discurs
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]