269 matches
-
orice soi, adică toată munca de ostoire a durerilor produse de păcat, e doar o consecință a lucrării sfințitoare a Bisericii, nu un scop în sine. Dar criticii nu vor să știe acest lucru, pentru că pe ei, pe atei, pe agnostici, pe liber cugetători, pe progresiști, pe adoratorii lui „dumnezeu din inima mea”, pe credincioșii fără religie și pe religioșii fără nici un crez, nu i interesează îndumnezeirea omului, ci înlumirea Dumnezeirii, zămislirea unui „rai” aici și acum. Lor Biserica nu are
ACUM ESTE VREMEA ALEGERII, A CERNERII ŞI A DISCERNERII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1805 din 10 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1449756229.html [Corola-blog/BlogPost/369716_a_371045]
-
celui dintâi sistem, fiind rezemată pe vechi valori etice, printre care virtuțile măsurii, cumpătării, fidelității față de cuvântul dat, disciplinei de sine și, da, religiei. În competiție cu acestea, la polul opus a ființat sistemul advers, mai puțin auster, lejer, relativist, agnostic, deseori debridat și rebel în raport cu cele de sus. Este tipul de umanitate astăzi în plină ofensivă contra celui dintâi. Este noul tip de umanitate trecut prin sita unei critici obiective în analiza lui Horia Roman Patapievici, convergentă pe concluzia că
„CE SE PIEREDE ATUNCI CÂND CEVA SE CÂŞTIGĂ?” de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 170 din 19 iunie 2011 by http://confluente.ro/Horia_roman_patapievici_omul_recent_o_critica_a_normalitatii_din_perspectiva_intrebarii_ce_se_pierede_atunci_cand_ceva_se_castiga_.html [Corola-blog/BlogPost/367247_a_368576]
-
societății. O societate democratică în care oamenii au valori puternice, principii și comportamente bine ancorate în acestea e un câștig și pentru cei credincioși, dar și pentru cei necredincioși, deci pentru întregul corp social. Mai clar spus, chiar și cetățenii agnostici sau indiferenți din punct de vedere religios sunt interesați și beneficiază de pe urma unor culte religioase puternice în plan social. Dacă Bisericile reușesc să transmită cețenilor caracterul imoral al furtului și pe cale de consecință al corupției, avem o societate mai morală
DESPRE VIZIUNEA DOMNULUI VICTOR OPASCHI – SECRETAR DE STAT PENTRU CULTE, CU PRIVIRE LA RAPORTURILOR DINTRE STAT, BISERICĂ ŞI CULTE RELIGIOASE, ÎN ROMÂNIA CONTEMPORANĂ by http://confluente.ro/stelian_gombos_1434711663.html [Corola-blog/BlogPost/352928_a_354257]
-
nu trebuie să-i aparțină Bisericii Ortodoxe Române, ci statului. BOR este liberă să-și organizeze propriul învățământ religios benevol, iar separarea bisericii de stat este imperativa în toate țările civilizate ale epocii în care trăim. E adevărat, eu sunt agnostic (n. red. - adept al concepției filosofice că puterea umană este incapabilă de a justifica dacă Dumnezeu există sau nu). Împărtășesc în totalitate opinia lui Eugen Ionescu, cel care L-a căutat mereu pe Dumnezeu și care, întrebat ce părere are
Norman Manea: ” Al doilea exil s-a petrecut când aveam 50 de ani, sub forma ieşirii de sub dictatura comunistă „ by http://uzp.org.ro/norman-manea-al-doilea-exil-s-a-petrecut-cand-aveam-50-de-ani-sub-forma-iesirii-de-sub-dictatura-comunista/ [Corola-blog/BlogPost/93321_a_94613]
-
Lui, mântuirea. Faptul că tradiția acestei sărbători nu s-a întrerupt până în zilele noastre sau nu s¬-a „ pierdut ” undeva în timp, dovedește clar că Iisus Christos nu a fost vreun mit, invenție sau vreo teorie născocită de preoți sau agnosticii din aceea vreme, ci REALITATE. Pentru iudei, sărbătoarea pascală are cu totul o altă semnificație, chiar dacă poartă în ea profeția morții și a înviereii Domnului Iisus. Cu mii de ani în urmă, Dumnezeu, prin Moise, a salvat poporul evreu din
SEMNIFICAŢIA SĂRBĂTORII PASCALE LA CREŞTINI de LIGIA GABRIELA JANIK în ediţia nr. 1561 din 10 aprilie 2015 by http://confluente.ro/gabriela_janik_1428661853.html [Corola-blog/BlogPost/373004_a_374333]
-
chipul), punând în lumină polisemia referentului și impresionanta vocație introspectivă și recuperatoare de care face dovadă sculptorul. Echilibrul clasic (tensionat, e drept, chiar la primele două niveluri) e tulburat aici, chiar abandonat, la răstimpuri, în favoarea unei modernități problematice, sceptice și agnostice, poate. În prim-planul analizei semiotice intră, acum, ochii. Privirea pare a nega aproape tot ce afirmă liniile dure și sigure ale frunții, toată detașarea clasică a surâsului și a bărbiei. Ba chiar zâmbetul însuși, prelungit prin linii incerte, ce
UN MARE SCULPTOR AL PERSOANEI UMANE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1244 din 28 mai 2014 by http://confluente.ro/Eugen_dorcescu_1401251215.html [Corola-blog/BlogPost/350597_a_351926]
-
au dezvoltat în interiorul granițelor unui stat (cazul francezilor sau englezilor) omul a primit valoare în sine ca individ, comunitatea având o importanță derivată. Organizarea acestor popoare s-a bazat pe principiile secularismului/laicității (potrivit căruia toate credințele și religiile, inclusiv agnosticii, au drept egal la existența și la protecție statală) și drepturilor individuale. Atunci când unei atari mulțimi i s-a spus „națiune”, s-a înțeles că este vorba despre o comunitate voluntară și de aceea aleatorie și schimbătoare de indivizi-cetateni, indiferent
DEMOCRAŢIE ŞI EGALITATE (2) de ADRIAN SEVERIN în ediţia nr. 785 din 23 februarie 2013 by http://confluente.ro/Adrian_severin_democratie_adrian_severin_1361623968.html [Corola-blog/BlogPost/352047_a_353376]
-
ritm de dublu-bas (cine mai merge pe la Maslu știe cu cine anume seamănă vocile growl) și că, dincolo de ceea ce gâdilă plăcut sau nu urechile, muzica chiar poate fi purtătoare a unor duhuri mai puțin benevolente față de rasa umană decât afirmă agnosticii, au fost imediat atacați, chiar dacă n-au afirmat ceva lipsit de empatie față de cei uciși. Dar e mai greu să faci cateheză sau să jonglezi cu nuanțe când auditoriul e copleșit de durere. Nu face nimeni judecăți cu referire la
RECVIEM PENTRU UN VIS # COLECTIV. Mărturisirea unui ex-rocker by http://balabanesti.net/2015/11/13/recviem-pentru-un-vis-colectiv-marturisirea-unui-ex-rocker/ [Corola-blog/BlogPost/340035_a_341364]
-
socială, dincolo de cea mistică. De aceea, nu concep civilizația europeană fără creștinism: identitatea noastră este una creștină, de care nu avem dreptul să ne dezicem. Dar nu toți intelectualii au această poziție. Foarte mulți practică un sincronism stângist, antireligios sau agnostic. Este dreptul lor să fie în ton cu veacul, așa cum este dreptul nostru să fim creștini conservatori, fără a deveni habotnici. Biserica este principala forță conservatoare a neamului. Deși este nevoită să se adapteze epocii ca instituție lumească, ca instituție
DIALOG CU ADRIAN PAPAHAGI, CONSILIER AL MINISTRULUI AFACERILOR EXTERNE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 146 din 26 mai 2011 by http://confluente.ro/Eu_nu_concep_civilizatia_europeana_fara_crestinism_dialog_cu_adrian_papahagi_consilier_al_ministrului_afacerilor_externe.html [Corola-blog/BlogPost/344344_a_345673]
-
-ți cere să fii prost și să aprobi nebunia în Numele Lui, ce face directoarea aceea de o penalizează pe profesoară?! 5.Furia ta ajunge la vârf când ești învins pe teren propriu, acasă la tine: acuzată de a fi evreica agnostica, prin urmare un dușman tipic al lui Dumnezeu, Elenă îi citează cuvintele lui Isus: „Mântuirea vine de la iudei” Ioan 4: 22. Problema nu e de unde vine mântuirea și cine are dreptul să vorbească, nu discutăm teologie aici, ci sanitate psihică
FILMUL RUSESC (M)UCENIK, 2016 de OLIVIA DUMITRU în ediţia nr. 2280 din 29 martie 2017 by http://confluente.ro/olivia_dumitru_1490782484.html [Corola-blog/BlogPost/369692_a_371021]
-
explodează, nu vrea! Înțelege perfect ceea ce îi arăta profesoară lui: nu sfințenia îl motivează, ci ură. Omul nu e sfânt, e defect, si asta după propria unitate de măsură: cuvântul lui Isus. Interesant este că mai înțelege ceva: o femeie, agnostica, evreica, tot ceea ce el consideră second-hand a avut încredere în Biblia pe care ea nu o cunoștea atât de bine, a avut încredere în caracterul lui Isus și a căutat cu ardoare în cuvintele Mântuitorului ceva care să corespundă adevărului
FILMUL RUSESC (M)UCENIK, 2016 de OLIVIA DUMITRU în ediţia nr. 2280 din 29 martie 2017 by http://confluente.ro/olivia_dumitru_1490782484.html [Corola-blog/BlogPost/369692_a_371021]
-
se diminuează de la an la an sub avalanșa noilor formate on-line: pdf, tablete, e reader etc. Un posibil răspuns ar fi acesta: tot în zilele noastre se manifestă un fenomen de creștere, treptată, dar sigură, a unei atitudini antiecleziale, „libercugetătoare”, agnostice și ateiste, pe care unii dintre noi, cu naivitate, o socoteam apusă odată cu prăbușirea regimului comunist. Iată că lucrurile nu stau deloc așa, ci hidra revine în forță și agresiv, dominând deja spațiul media, atât cea „clasică”, ziare, reviste, radio
CIPRIAN VOICILĂ, SFINŢII DE LÂNGĂ NOI, (ÎNTÂMPLĂRI. PORTRETE. REFLECŢII), EDITURA AREOPAG, BUCUREŞTI, 2014, 272 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1210 din 24 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1398318114.html [Corola-blog/BlogPost/347939_a_349268]
-
lui, avem nevoie de alte instrumnete, în speță, de credință". În concluzie, Îndreptarul ortodox poate fi o călauză spre cunoașterea lui Dumnezeu și a propriilor adâncimi sau profunzimi. Impactul cărții asupra celor cu sensibilitate este puternic. Iar pentru sceptici și agnostici, Îndreptarul este ca o probă de rezistență. - Pr. Gheorghe Calciu Dumitreasa - Revista “Rost” - 2003. Nae Ionescu și Nicolae Steinhardt - doi mărturisitori ai creștinismului autentic și propovăduitori ai cuvântului revelat Argumentarea apartenenței la generația interbelică este, pentru Nicolae Steinhardt, în deceniile
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ… PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2309 din 27 aprilie 2017 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1493272693.html [Corola-blog/BlogPost/377711_a_379040]
-
inteligent, afirmă N. Manea alături de G. Călinescu, „e un om care gândește”, care „își pune întrebări”, așa încât un țăran analfabet este „potențial egalul lui Kant”. Întrebările despre divinitate, n-au în mod specific și limpede un răspuns: „rămân un biet agnostic”, arată Norman Manea. f) Un al șaselea element definitoriu se identifică în limbă. Norman Manea reproduce confirmativ ce susținea Hannah Arendt: „Ce rămâne? Limba maternă rămâne” și adaugă: „Româna este limba cu care am intrat în lume, apoi limba educației
NORMAN MANEA: Elementele formulei existenţiale, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/norman-manea-elementele-formulei-existentiale-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339627_a_340956]
-
societății. O societate democratică în care oamenii au valori puternice, principii și comportamente bine ancorate în acestea e un câștig și pentru cei credincioși, dar și pentru cei necredincioși, deci pentru întregul corp social. Mai clar spus, chiar și cetățenii agnostici sau indiferenți din punct de vedere religios sunt interesați și beneficiază de pe urma unor culte religioase puternice în plan social. Dacă Bisericile reușesc să transmită cețenilor caracterul imoral al furtului și pe cale de consecință al corupției, avem o societate mai morală
„Statul român nu este un stat laic” – despre viziunea Domnului Victor Opaschi – Secretar de Stat pentru Culte, cu privire la raporturilor dintre Stat, Biserică şi Culte religioase, în România contempo by http://uzp.org.ro/statul-roman-nu-este-un-stat-laic-despre-viziunea-domnului-victor-opaschi-secretar-de-stat-pentru-culte-cu-privire-la-raporturilor-dintre-stat-biserica-si-culte/ [Corola-blog/BlogPost/94253_a_95545]
-
botezat ortodox în închisoare, savant, erou și creștin care și-a găsit fericirea în cea mai cruntă suferință, pentru ca tot acolo și-a găsit credință, nădejdea și dragostea. Sfânt, savant și erou deopotrivă. Născut evreu, intelectual pur și mai degrabă agnostic, este condamnat în lotul “Noica-Pillat” și, în cea mai cruntă suferință, ajunge să guste din fericire și să afle, asemeni lui Pascal, ca “inima are rațiuni pe care rațiunea nu le poate înțelege”. Era fericirea martirului modern, bucuros să sufere
APEL PENTRU CINSTIREA MEMORIEI UNOR FOŞTI DEŢINUŢI POLITICI ROMÂNI de VICTOR RONCEA în ediţia nr. 948 din 05 august 2013 by http://confluente.ro/Victor_roncea_apel_pentru_ci_victor_roncea_1375733630.html [Corola-blog/BlogPost/340569_a_341898]
-
matematică au limite, orizonturi, peste care nu se poate trece deocamdată decât prin credință. Argumentul „big bang”, miracol ori coincidență, a creat condiții și constante cosmologice, parametri de o extraordinară or divină perfecțiune. Oamenii de știință însăși, ateiști, neateiști ori agnostici, de bună credință, sceptici ori cinici, susțin, argumentează și încearcă să dovedească matematic și experimental că numai o minusculă variație ori deviație în echilibrul temperaturii ori masei elementelor, a sarcinii electronice, a constantelor cosmologice, ar fi dus la imposibilitatea creației
ARGUMENTUL ŞTIINŢIFIC de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2205 din 13 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/marin_mihalache_1484331624.html [Corola-blog/BlogPost/382929_a_384258]
-
independentă de orice reprezentare și deci, imposibil de cunoscut, pentru că noi cunoaștem doar "lucrul în mine", pentru că tot ce cunoaștem, cunoaștem din perspectiva timpului nostru, a spațiului nostru, a categoriilor noastre, adică, noi cunoaștem doar fenomenul, Kant ajungând la concluzii agnostice. Deci, nu cunoaștem lucrurile așa cum sunt, ci așa cum noi le cunoaștem, cu alte cuvinte nu putem cunoaște cum este Dumnezeu, ci doar cum noi ne raportăm la ideea de Dumnezeu. Critica adusă cunoașterii pe care Kant o postulează, vine din
METAFIZICA (1) – „CUNOAŞTEREA” 60X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_1_constantin_popa_1339404393.html [Corola-blog/BlogPost/341975_a_343304]
-
ucisă pe nedrept, răstignită pe crucea suferințelor de tot felul și, fățarnic și fariseic să pretindem că biserica nu face politică. Falsul pretext că biserica n-ar face politică îngăduie astăzi noului ateism militant să dicteze ceea ce ateiștii, umaniștii relativiști, agnostici sau antiteiști consideră și promovează a fi drept, bun, frumos și adevărat. Și tot așa și cu ideea că biserica ar fi separată de stat cu un zid de netrecut, de parca biserica n-ar fi formata din oameni, sau ar
FACE BISERICA POLITICĂ? de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2180 din 19 decembrie 2016 by http://confluente.ro/marin_mihalache_1482157811.html [Corola-blog/BlogPost/374207_a_375536]
-
Baal între slujirea Dumnezeului adevărat și adorarea idoliilor. Adică, între theofania absolută mozaică, și comodă, foarte adesea agreabila religiozitate a celorlalte popoare înconjurătoare. Evreii nu se depărtau de Iahve pentru că ar fi avut îndoieli religioase; nu deveneau atei, liberi-cugetători, sceptici, agnostici, etc., adică nu se “despărțeau de Dumnezeu”. Ei, pur și simplu, schimbau pe Dumnezeu. Israil, tras de însuși Dumnezeu și călăuzit de Moise, începuse a fi pregătit pentru a revala lumii o nouă theofanie, de data asta cutremurătoare. Pentru poporul
AGONIA UNIUNII EUROPENE (4) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_agonia_u_constantin_milea_sandu_1390586689.html [Corola-blog/BlogPost/347331_a_348660]
-
lui, avem nevoie de alte instrumnete, în speță, de credință". În concluzie, Îndreptarul ortodox poate fi o călauză spre cunoașterea lui Dumnezeu și a propriilor adâncimi sau profunzimi. Impactul cărții asupra celor cu sensibilitate este puternic. Iar pentru sceptici și agnostici, Îndreptarul este ca o probă de rezistență. - Pr. Gheorghe Calciu Dumitreasa - Revista “Rost” - 2003. Nae Ionescu și Nicolae Steinhardt - doi mărturisitori ai creștinismului autentic și propovăduitori ai cuvântului revelat Argumentarea apartenenței la generația interbelică este, pentru Nicolae Steinhardt, în deceniile
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ by http://confluente.ro/Filosoful_si_ganditorul_crestin_nae_i_stelian_gombos_1340604283.html [Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507]
-
de o altă nomenclatură „nomadă” și alogenă, a “banului virtual”, pe un „loc fără de loc” într-un „topos atopos”. Aceasta este caracteristica noii generații de n-crize și de n-anti, etc. Dar, ca să nu cad și eu în capcana „agnosticului”, voi puncta doar prin a spune că tocmai această generație de n-crize și n-anti, fuzionând osmotic cu inima caldă prin Arta-transformării și fisionând la rece prin transformarea cuantică cu generația ciber-, nano-, bio-, (deci unind focul cu gheața
SCRISOARE DESCHISĂ ADRESATĂ GENERAŢIEI OPTZECISTE ŞI ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI (3) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_scrisoar_constantin_milea_sandu_1392286595.html [Corola-blog/BlogPost/360388_a_361717]
-
fie profesor la Universitatea Sorbona - Paris III. [Houellebecq ne informează la finalul cărții, însă, ca în ralitate nu are studii universitare] Se dă drept profesor de literatură franceză a Secolului XIX cu specialitatea în scrierile lui Joris Karl Huysmans, scriitor agnostic dar convertit în timp la catolicism. Capitolele inițiale ale cărții descriu atmosferă din Universitate, decadenta profesorilor, numărul mare de studenti musulmani, atît francezi cît și din diverse țări arabe, și lipsa mai totală de interes a studenților pentru învățătură. Obiectivul
SARACIA SPIRITUALA A LUI MICHEL HOUELLEBECQ by http://uzp.org.ro/saracia-spirituala-a-lui-michel-houellebecq/ [Corola-blog/BlogPost/93418_a_94710]
-
un singur măr” („Poarta interzisă”, sonetul 23, pag. 27); ca o erezie și o nevoie de „Indulgențe” de Ev Mediu bigot. Sonetele din „101 sonete” se tânguie mistic, cu ison de toacă, în vecernii de seară, cu incantații de laic agnostic, școlit în amfiteatre puritane, cu o morală de paradă, de poet introvertit domolit doar de lecturi de calitate: „în sfera vederii vremea se-nclină / în pomul cunoașterii toamna cântă / prin cuvinte flux magnetic se-avântă / hrană pentru spirit lumină lină
LAUDATIO – LA ANIVERSARĂ „101 POEME – OPERA OMNIA – DE AUREL M. BURICEA de DUMITRU ANGHEL în ediţia nr. 1544 din 24 martie 2015 by http://confluente.ro/dumitru_anghel_1427175081.html [Corola-blog/BlogPost/357798_a_359127]
-
și asemănarea omului, atunci n-ar trebui să fie pe lume atâți ateiști și antiteiști. Totul este clar, misterul s-a rezolvat, nu mai poate exista nici o întrebare teologică, nici un paradox, nici o dilemă, nici o nedumerire. • Intelectualii eonului post-creștin sânt ateiști, agnostici ori antiteiști. Cu privire la Dumnezeu. Nu însă și la ei înșiși. Credinciosul are cel puțin scuza că admite că nu are nici un fel de evidența vizibilă, de probe materiale pentru a-și justifica propria credință. Nu are alte probe decât textul
TEOLOGUMENA – DESPRE ATEISM de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2149 din 18 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/marin_mihalache_1479483591.html [Corola-blog/BlogPost/379229_a_380558]