15 matches
-
În jurul celor trei superbe fântâni, Fontana di Nettuno, Fontana del Moro ale lui Giacomo della Porta și Fontana dei Quattro Fiumi realizată de Bernini, sunt șevaletele a zeci de artiși și comercianți care își expun creațiile-oferte. Biserica Sant'Agnese in Agone, concepută de Boromini, rivalul lui Bernini, domină piața. Impresionează stilul baroc al fațadei. Admir alt obelisc egiptean, osul de legătură dintre civilizații, plantat în toate capitalele imperiale ale lumii. Inclusiv Washington! Ne răcorim cu apa din fântâna celor patru râuri
ROMA de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 601 din 23 august 2012 by http://confluente.ro/Sergiu_gabureac_cinci_intr_unul_file_sergiu_gabureac_1345782381.html [Corola-blog/BlogPost/355139_a_356468]
-
B EU012 PW 3-10-06 12:00 AB 3-10 14:00 Neg 2 L EU023 PW 4-10 12:30 AB 4-10 14:00 Poz Typh DT104 ASTSu (nr. ID) 3 L EU083 PW 8-10 16:30 AB 9-10 9:00 Poz Agona n.a.2 ASTE (nr. ID) 1 Tipul de eșantion: B = burete, L = limfonoduri, SC = suc de carne. 2 n.a. = nu se aplică. Lizotipia nu se efectuează decât după izolarea Salmonellei typhimurium și a Salmonellei enteritidis. 6. Raporturile statelor membre Autoritatea
32006D0668-ro () [Corola-website/Law/294939_a_296268]
-
Murzea și A. Repanovici (eds.), WSEAS Press, 2011, p. 298. Sterba, James, How to Make People Just: A Practical Reconciliation of Alternative Conceptions of Justice, Rowman & Littlefield, Totowa (N. J.), 1988. Wallerstein, Immanuel, "Restructuration capitaliste et le système- monde", în Agone, vol. 16, 1996, pp. 207-233. Echilibrul reflectiv în teoria dreptății a lui John Rawls. Perspectiva pragmatismului holist Mihai BURLACU Abstract: Interpreting Rawls' reflective equilibrium method from the perspective of White's holistic pragmatism, pressuposes both an epistemological and a methodological
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
și infirmări. Creșterea cunoașterii științifice, traducere din limba engleză de Constantin Stoenescu, Dragan Stoianovici și Florin Lobonț, Editura Trei, București, 2001, p. 18. ["Despre sursele cunoașterii și ale ignoranței"]. 22 Vezi Immanuel Wallerstein, "Restructuration capitaliste et le système- monde", în Agone, vol. 16, 1996, p. 219. 23 Acesta este și motivul pentru care mișcările ecologiste se definesc drept o "nouă stângă", practicând un nou tip de revoluție. 24 Rawls, A Theory of Justice, p. 512. 25 Ibidem. 26 Vezi Nancy Fraser
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
Nu ne-am propus analiza fiecărui text în parte, ci mai curând prezentarea, într-o manieră comparativă a unor aspecte legate de construcția subiectului (luând în discuție unele scene caracteristice tragediei grecești, ca scena de recunoaștere sau cea de tip agonă; de asemenea s-a avut în vedere și modul în care piesele sunt ancorate în realitate, răspunzând nevoilor ideologice și religioase ale societății elene de acum trei milenii. Dacă în societățile arhaice, miturile erau valorificate ca reale, sacre și exemplare
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
necesare multe cunoștințe de gramatică, retorică, limbile greacă și ebraică, istorie, geografie, științele naturale, astronomie, muzică, filosofie. Predicatorul creștin, după Fericitul Augustin, trebuie să fie, înainte de toate, „un mânuitor și învățător al dumnezeieștilor Scripturi”. E. Opere de teologie practică De agone christiano (Despre lupta creștină) cuprinde o carte scrisă „într-un stil modest, cuprinzând regula credinței și normele de a trăi”; De opere monachorum (Despre lucrarea monahilor) - cuprinde o carte scrisă la îndemnul episcopului Aurelius, pentru a clarifica situația monahilor; De
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
preot hirotonisit de puțină vreme, l-a rostit înaintea episcopilor participanți la conciliul de la Cartagina în octombrie 393. Opera este axată pe respingerea tuturor obiecțiilor ereticilor legate de diferitele aspecte ale simbolului creștin; un scurt tratat despre Lupta creștinului (De agone Christiano), care constă în lupta cu demonul, care trebuie dusă întru respectul credinței și al preceptelor morale. Texte: CSEL 41, 1900 (De fide et symbolo: I. Zycha); BA 1, 1949 (De agone Christiano, De natura boni: B.B. Roland-Gosselin); alte opere
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
creștin; un scurt tratat despre Lupta creștinului (De agone Christiano), care constă în lupta cu demonul, care trebuie dusă întru respectul credinței și al preceptelor morale. Texte: CSEL 41, 1900 (De fide et symbolo: I. Zycha); BA 1, 1949 (De agone Christiano, De natura boni: B.B. Roland-Gosselin); alte opere consacrate moralei creștine, chiar dacă scrise în alte perioade: BA 2, 1948 (De bono coniugali; De mendacio; De cura gerenda pro mortuis; De patientia: G. Combès); 3, 1949 (De continentia; De bono viduitatis
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
ridiculizau, travestindu-se, miturile naționale și locale, iar pe de alte parte, parodiau argoul unor clase sociale aparte (medici străini, proxeneți, hetaire, sclavi, țărani etc.). Dialogul se bucura de o mare cinste în preferințele parodiștilor, iar Athenaios numește existența acelor agone (diloguri parodice) alături de parodii ale discursurilor savante și ale pledoariilor judecătorești. De numele unui scriitor parodic de succes (în epocă) precum Hegemon se leagă nu doar anecdotele închipuite de prieteni, cât mai ales o istorie a parodiilor presărată cu savuroase
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
Augustin, preot hirotonisit de puțină vreme, l-a rostit înaintea episcopilor participanți la conciliul din Cartagina în octombrie 393. Opera este axată pe respingerea tuturor obiecțiilor ereticilor în privința fiecărui nivel al simbolului creștin; un scurt tratat despre Lupta creștinului (De agone Christiano), care constă în lupta cu demonul care trebuie dusă întru respectul credinței și al preceptelor morale. Texte: CSEL 41, 1900 (De fide et symbolo...: I. Zycha); BA 1, 1949 (De agoni Christiano, De natura boni: B.B. Roland-Gosselin); alte opere
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
2011/128/ smf gazette 128 83-89.pdf, 2011. Carver, T., "Théories politiques féministes et théories postmodernes du genre", în Ballmer-Cao, T. H., Mottier, V., Sgier, L. (eds.), Genre et politique. Débats et perspectives, Ėditions Gallimard, Paris, 2000. Coupé Annick, "Féminisme et syndicalisme", în Agone. Histoire, politique et sociologie, nr. 28, 2003. Crandall, C.S., Stangor, C., "Conformity and prejudice", în J.F. Dovidio, P. Glick și Rudman, L. (eds.), On the nature of prejudice: Fifty years after Allport, Blackwell Publishers, Oxford, UK, 2005. De Thuin, Aude
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
Pierre (1995), Regulile artei, traducere de Bogdan Ghiu, Univers, București. Bourdieu, Pierre (1998), Contre-feux, ț. 1, Raisons d’agir, Paris. Bourdieu, Pierre (2001), Contre-feux, ț. 2, Raisons d’agir, Paris. Bourdieu, Pierre (2002), Interventions, 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, Paris. Bourdieu, Pierre (coord.) (1992), Leș règles de l’art. Genèse et structure du champ littéraire, Seuil, Paris. Bourdieu, Pierre, Boltanski, Luc (1976), „La production de l’idéologie dominante”, Actes de la Recherche en Sciences Sociales, 2/3. Bourdieu, Pierre, Saint-Martin
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
University Press, Cambridge, 2001, pp. 156-170. Vergely, Bertrand, La Souffrance. Recherche du sens perdu, Gallimard, Paris, 1977. Vergès, Françoise, La Mémoire enchaînée. Questions sur l'esclavage, Albin Michel, Paris, 2006. Vidal, Dominique, Le Mal-être juif. Entre repli, assimilation et manipulations, Agone, Paris, 2003. -, și Bourtel, Karim, Le Mal-être arabe. Enfants de la colonisation, Agone, Paris, 2005. Wahrmann, Nahum, Izvoare pentru istoria masacrelor din 1648-1649. Rugăciuni și liturghii de penitență pentru 20 sivan, Bamberger & Wahrmann, Ierusalim, 5709/1949 (în ebraică). Walser Smith, Helmut
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
sens perdu, Gallimard, Paris, 1977. Vergès, Françoise, La Mémoire enchaînée. Questions sur l'esclavage, Albin Michel, Paris, 2006. Vidal, Dominique, Le Mal-être juif. Entre repli, assimilation et manipulations, Agone, Paris, 2003. -, și Bourtel, Karim, Le Mal-être arabe. Enfants de la colonisation, Agone, Paris, 2005. Wahrmann, Nahum, Izvoare pentru istoria masacrelor din 1648-1649. Rugăciuni și liturghii de penitență pentru 20 sivan, Bamberger & Wahrmann, Ierusalim, 5709/1949 (în ebraică). Walser Smith, Helmut, The Holocaust and Other Genocides: History, Representation, Ethics, Vanderbilt University Press, Nashville
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
prelungește astăzi în modul în care Bourdieu critică media sau în voința de a organiza o corporație internațională a intelectualilor, în cadrul căreia artiștii ar ajunge să joace un rol important (cf. Pierre Bourdieu, Interventions. 1961-2001. Science sociale et action politique, Agone, Marseille, 2002, mai ales pp. 257-267 și 289-296). În același spirit, intelectualii au opus adesea autentica artă culturii, simplă și proastă reproducere: "Artistul este cel care fixează și face accesibil celor mai "umani" dintre oameni spectacolul din care fac parte
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]