32 matches
-
purced dietele noastre de azi din rețetarele cuhniilor mănăstirești. Sau cît se apară îndărătul canoanelor (excepțiile țin de încălecarea timpurilor...) părerile mai noi despre credințe. Încă e, firește, o anume strîmtorare în vorbirea despre cele sfinte dar, totuși, rupînd cadența ajunărilor și-a dezlegărilor la dulce, de religie se poate discuta și cu (sau de) poftă. Că-i așa o arată un studiu recent al Ancăi Manolescu, Europa și întîlnirea religiilor, apărut la Polirom, cu un cuvînt însoțitor semnat de Andrei
De sec, de frupt, de poftă by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/11517_a_12842]
-
duhovnicesc în literatura imnografică a Triodului? - Hotarul dintre perioada pregătitoare a postului și postul propriu-zis îl constituie Duminica Izgonirii lui Adam din Rai. Deci prima săptămână o putem numi și săptămâna izgonirii lui Adam din Rai. Este o săptămână de ajunare completă, de post aspru, iar la mănăstiri chiar post negru cu zile aliturgice, în care pe primul loc sunt asceza și rugăciunea. Biserica recuperează întreaga istorie în Postul Mare începând cu izgonirea lui Adam din Rai și sfârșind cu Răstignirea
DESPRE SFÂNTA CRUCE ŞI POSTUL ORTODOX – CU FOLOASELE, CU ROADELE ŞI CU BINECUVÂNTĂRILE LOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1530 din 10 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382702_a_384031]
-
la fel de bine e și scut !) Față de orice ispită sau de păcatul neștiut... Este mijloc de-ntărire în greutăți și-n suferință În Milostenie smerită pentru IISUS și-A Sa Credință ! Un Post de cel puțin o zi, e cel total sau ajunarea Ce exclude gândul rău, băutura și mâncarea... Postu ' aspru-i practicat, pe la noi, de multă lume : Pâine uscată dar și fructe, apă, sare și legume... În tain mic, regim vegan, în bucătării gătit Fără ulei și fără vinuri, Postul comun
AM AFLAT CE ESTE POSTUL ! de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1512 din 20 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377283_a_378612]
-
valorile materiale și săracit de Dumnezeu. Pentru un creștin autentic adevărata bogăție este atunci când a reușit să-L omenească pe Dumnezeu și să se indumnezeiască. Cum trebuie sa postim Tipicul cel Mare și învățătura pentru posturi din Ceaslovul Mare prescriu ajunare lunea, miercurea și vi-nerea, până la Ceasul IX, adică pana la ora 15.00, cand se consumă mâncare uscată. Marțea și joia se consumă legume fierte, fără untdelemn, iar sâmbăta și duminica se dezleagă la untdelemn și vin. La 6 august
Creștinii ortodocși au intrat în Postul Adormirii Maicii Domnului by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/77597_a_78922]
-
dezleagă de la post numai de Buna Vestire și în Duminica Floriilor, când se mănâncă pește Dacă „postul ascetic“ reprezintă abținerea de la anumite mâncăruri și băuturi și reducerea substanțială a regimului alimentar pentru eliberarea de sub stăpânirea poftelor trupului, „postul total“ sau ajunarea este renunțarea totală la mâncare și băutură pe o durată scurtă de timp - o zi sau două. În Postul Mare, de luni până vineri, Biserica îndeamnă la ajunare până seara, de aceea ritualul de împărtășanie din aceste zile a fost
Lasata secului pentru Postul Paştelui începe luni () [Corola-journal/Journalistic/70568_a_71893]
-
a regimului alimentar pentru eliberarea de sub stăpânirea poftelor trupului, „postul total“ sau ajunarea este renunțarea totală la mâncare și băutură pe o durată scurtă de timp - o zi sau două. În Postul Mare, de luni până vineri, Biserica îndeamnă la ajunare până seara, de aceea ritualul de împărtășanie din aceste zile a fost legat de vecernie, slujba care marchează încetarea ajunării. Totodată, postul reprezintă un îndemn de a investi, mai mult decât de obicei, energia noastră fizică în cele spirituale, prin
Lasata secului pentru Postul Paştelui începe luni () [Corola-journal/Journalistic/70568_a_71893]
-
pe o durată scurtă de timp - o zi sau două. În Postul Mare, de luni până vineri, Biserica îndeamnă la ajunare până seara, de aceea ritualul de împărtășanie din aceste zile a fost legat de vecernie, slujba care marchează încetarea ajunării. Totodată, postul reprezintă un îndemn de a investi, mai mult decât de obicei, energia noastră fizică în cele spirituale, prin transformarea și transfigurarea ei în dragostea spirituală către tot aproapele, prin milostenie, prin lecturi din Biblie și alte cărți duhovnicești
Lasata secului pentru Postul Paştelui începe luni () [Corola-journal/Journalistic/70568_a_71893]
-
postește Conform tradiției stabilite cu timpul în Biserică, în cursul Postului Mare se postește astfel: în primele două zile (luni și marți din săptămâna I) se recomandă, pentru cei ce pot să țină, post complet sau (pentru cei mai slabi) ajunare până spre seară, când se poate mânca puțină pâine și bea apă; la fel în primele trei zile (luni, marți și miercuri) și ultimele două zile (vinerea și sâmbăta) din Săptămâna Patimilor. Miercuri se ajunează până seara (odinioară, până după
Ortodocșii intră, de luni, în Postul Paștelui. Vezi AICI cum se postește () [Corola-journal/Journalistic/43375_a_44700]
-
publice. Potrivit tradiției stabilite cu timpul în Biserică, în cursul Postului Mare se postește astfel: în primele două zile (luni și marți din săptămâna I) se recomandă, pentru cei ce pot să țină, post complet sau (pentru cei mai slabi) ajunare până spre seară, când se poate mânca puțină pâine și bea apă; la fel în primele trei zile (luni, marți și miercuri) și ultimele două zile (vinerea și sâmbăta) din Săptămâna Patimilor. Miercuri se ajunează până seara (odinioară, până după
Postul Paștelui: Sfaturi pentru păstrarea energiei () [Corola-journal/Journalistic/44053_a_45378]
-
duhovnicesc în literatura imnografică a Triodului? - Hotarul dintre perioada pregătitoare a postului și postul propriu-zis îl constituie Duminica Izgonirii lui Adam din Rai. Deci prima săptămână o putem numi și săptămâna izgonirii lui Adam din Rai. Este o săptămână de ajunare completă, de post aspru, iar la mănăstiri chiar post negru cu zile aliturgice, în care pe primul loc sunt asceza și rugăciunea. Biserica recuperează întreaga istorie în Postul Mare începând cu izgonirea lui Adam din Rai și sfârșind cu Răstignirea
DESPRE SFÂNTA CRUCE ŞI POSTUL ORTODOX – CU FOLOASELE, CU ROADELE ŞI CU BINECUVÂNTĂRILE LOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1160 din 05 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383458_a_384787]
-
și Marelui Mir folosit la Taina Mirungerii. Agheasma Mare se poate lua timp de 8 zile începând cu sărbătoarea Botezului Domnului sau cu binecuvântarea duhovnicului atunci când nu ne putem Împărtăși din cauza unor păcate grele; desigur, după ce am ținut post sau ajunare. Agheasma Mare nu înlocuiește Sfânta Împărtășanie! Însă, când am primit Taina Împărtășaniei, se poate lua de îndată; ori înainte de a lua anafură, pe nemâncate. Agheasma Mică se poate sfinți oricând au nevoie credincioșii. Ea se folosește la binecuvântarea caselor (a
LUCRARE SFINŢITOARE A DUHULUI SFÂNT… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1537 din 17 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/363003_a_364332]
-
la Liturghia Darurilor Înaintesfințite, așa cum este ea celebrată în această perioadă, pentru împărtășirea credincioșilor . De fapt, este vorba de o tradiție foarte veche, întâlnită în Răsăritul creștin încă din primele veacuri și care nu stătea în legătură cu zilele de post și ajunare, ci era o consecință firească a celebrării Euharistiei duminica, urmate de păstrarea și împărtășirea constantă cu Darurile Înaintesfințite. Cu siguranță, împărtășirea se desfășura în cadrul rânduielii personale de rigăciune. Este vorba, așadar de o cuminecare cu Darurile Înaintesfințite, dar nu legată
DESPRE CASATORIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366932_a_368261]
-
Și a petrecut astfel, departe de zarva cea deșartă a lumii, un număr de ani, rugându-se neîncetat pentru mântuirea sufletului său dar și pentru sufletele cele chinuite ale semenilor. Aici s-a luptat necontenit cu frigul iernilor geroase, cu ajunările, cu lipsurile de tot felul dar mai ales cu ispitele diavolilor care-l amăgeau cu vedenii și năluciri de tot felul, cu duhul desfrânătii și al slavei deșarte, căutând să-l întoarcă de pe drumul cel bun și să-l izgonească
CUVIOSUL IOAN DE LA PRISLOP de ION UNTARU în ediţia nr. 987 din 13 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365030_a_366359]
-
și Marelui Mir folosit la Taina Mirungerii. Agheasma Mare se poate lua timp de opt zile începând cu sărbătoarea Botezului Domnului sau cu binecuvântarea duhovnicului atunci când nu ne putem Împărtăși din cauza unor păcate grele; desigur, după ce am ținut post sau ajunare. Agheasma Mare nu înlocuiește Sfânta Împărtășanie! Însă, când am primit Taina Împărtășaniei, se poate lua de îndată; ori înainte de a lua anafură, pe nemâncate. Agheasma Mică se poate sfinți oricând au nevoie credincioșii. Ea se folosește la binecuvântarea caselor (a
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI, INDICII ŞI REFERINŢE, NECESARE ŞI UTILE, DESPRE TAINA SFÂNTULUI BOTEZ CÂT ŞI DESPRE APA SFINŢITĂ SAU AGHEASMA – MARE ŞI MICĂ [Corola-blog/BlogPost/369681_a_371010]
-
oameni care doreau să se împărtășească și în cursul săptămânii, mai ales în zilele de miercuri și vineri. Ce era de făcut cu ei? Cum puteau fi ajutați? Pentru a respecta hotărârile Sinodului, dar și pentru a se împăca rigurozitatea ajunării din zilele de miercuri și vineri cu dorința creștinilor de a se împărtăși chiar în aceste zile de post, s-a format obiceiul de a se păstra în biserici o parte din Darurile sfințite la Liturghia de sâmbătă și duminică
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
aceste zile de post, s-a format obiceiul de a se păstra în biserici o parte din Darurile sfințite la Liturghia de sâmbătă și duminică, pentru a împărtăși cu ele pe credincioși în celelalte zile. Pentru a nu se întrerupe ajunarea obișnuită din zilele de miercuri și vineri, împărtășirea avea loc spre seară, îndată după slujba Vecerniei. Acest ritual de împărtășire din zilele neliturgice, destul de simplu la început, cu timpul s-a dezvoltat, fiind încadrat între slujba Vecerniei și anumite rugăciuni
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
și nu cred că poate exista un răspuns categoric și unilateral la problema împărtășirii copiilor, mai ales că deja există mai multe tradiții locale foarte diferite în această privință. Deci, vorbim de participarea la toată Liturghia (+ alte Laude bisericești?) și ajunarea (nemâncarea) înainte de împărtășire, dar cu referire la copii, nu la adulți. Încerc să formulez un răspuns sistematic: 1. Romano - Catolicii nu au această problemă a împărtășirii copiilor, pentru că ei dau prima împărtășanie abia pe la 7 ani, după care-i împărtășesc
DIALOG DUHOVNICESC FOARTE ZIDITOR, DESPRE POSTUL ORTODOX ŞI ÎMPĂRTĂŞIREA COPIILOR, CU PĂRINTELE IEROMONAH DR. PETRU PRUTEANU… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1938 din 21 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354518_a_355847]
-
ceva și puteau chiar să ajuneze înainte de împărtășire și să stea cuminți lângă părinții lor. Ce făceau copiii până la botez și cum participau părinții lor la slujbe dacă nu aveau cu cine să-i lase nu știm. Istoria tace... 2. Ajunarea obligatorie înainte de împărtășire a început să se practice în Răsărit încă din sec. II - III, iar în Apus în sec. IV - V (Sinodul de la Hippone din anul 393 și Canonul 41 Cartagina). Reieșind din contextul istoric de atunci, când majoritatea
DIALOG DUHOVNICESC FOARTE ZIDITOR, DESPRE POSTUL ORTODOX ŞI ÎMPĂRTĂŞIREA COPIILOR, CU PĂRINTELE IEROMONAH DR. PETRU PRUTEANU… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1938 din 21 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354518_a_355847]
-
în Apus în sec. IV - V (Sinodul de la Hippone din anul 393 și Canonul 41 Cartagina). Reieșind din contextul istoric de atunci, când majoritatea oamenilor care se botezau și participau la Sfânta Liturghie erau maturi, ne dăm seama că și ajunarea se referă tot la adulți, fără a avea formulate careva excepții pentru copii sau prunci. 3. Condiția participării la toată Liturghia este sugerată de Canonul 2 Antiohia (sec. IV), de unde înțelegem că oamenii obișnuiau să participe la întreaga slujbă, neglijând
DIALOG DUHOVNICESC FOARTE ZIDITOR, DESPRE POSTUL ORTODOX ŞI ÎMPĂRTĂŞIREA COPIILOR, CU PĂRINTELE IEROMONAH DR. PETRU PRUTEANU… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1938 din 21 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354518_a_355847]
-
Canonul 2 Antiohia (sec. IV), de unde înțelegem că oamenii obișnuiau să participe la întreaga slujbă, neglijând anume elementul împărtășirii. Însă întrebarea adresată se referă la o situație contrară, când oamenii neglijează Liturghia și vor doar împărtășirea. Ca și în problema ajunării, toate mărturiile istorice directe și ocazionale vorbesc doar despre adulți, fără nici o referire la copii. 4. Practica liturgică și pastorală ne vorbește foarte clar despre o percepție magică a împărtășirii care, chipurile, îi ajută și-i păzește pe copii de
DIALOG DUHOVNICESC FOARTE ZIDITOR, DESPRE POSTUL ORTODOX ŞI ÎMPĂRTĂŞIREA COPIILOR, CU PĂRINTELE IEROMONAH DR. PETRU PRUTEANU… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1938 din 21 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354518_a_355847]
-
trebuie să devină regulă. Până la urmă, abordarea poate fi asemănătoare cu cea a bolnavilor sau a femeilor însărcinate, care de asemenea variază de la caz la caz... 8. Problema participării la întreaga Sfântă Liturghie este mult mai complicată decât cea a ajunării pentru că, pe de o parte, copiii sunt uneori foarte gălăgioși și nu pot fi ținuți în biserică pentru că tulbură întreaga comunitate, iar pe de altă parte, părinții vor și chiar trebuie să participe la toată slujba. Copiii trebuie și ei
DIALOG DUHOVNICESC FOARTE ZIDITOR, DESPRE POSTUL ORTODOX ŞI ÎMPĂRTĂŞIREA COPIILOR, CU PĂRINTELE IEROMONAH DR. PETRU PRUTEANU… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1938 din 21 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354518_a_355847]
-
lui Dumnezeu (Domine deus), Domnului (Iisus), în biserică (basilica). El (creștinul) se roagă (rogatio)-rugăciune, rugă-îngenunchind, este binecuvântat, se cuminecă (comunicare), după mărturisirea păcatelor-dar spovedanie este slavon-opera celui rău (diabolus), iartă (iertare), are mustrare de cuget, de conștiință, ajunează (ajun, ajunare), postește-postul este slavon-dar fruptul latin, blăstămul se împărtășește, cunună (nuntă), mire, cumătru, înmormântează, mormânt, cimitir-țintirim, în Moldova-altar (popular, oltar), sfânta masă, antimisul, clopotul (slavon), toaca (italian). Sărbătorile (latinul "servatoria") sunt latine, în general, dar Crăciunul provine din creationem și (sau
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Să mai citim din viețile Sfinților Părinți, din Noul Testament și alte scrieri evoluate nu să ne uităm de exemplu la filme cu violență de exemplu (bătăi, împușcături, explozii etc.) în acest interval de timp. Apoi, abia acesta, postul negru sau ajunarea poate fi gândit ca un panaceu universal, general, el fiind de folos în (aproape) toate bolile și afecțiunile. Prin ținerea cu convingere a postului, cu aspirație către înalt putem obține stări și trăiri armonioase, echilibrate, curate și astfel putem ajuta
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
ani Dumnezeu s-a întrupat aici, pe pământ și printre altele ne-a dăruit și un model de urmat. Pe El însuși. Și niște reguli pe care ar fi extrem de bine să le urmăm și respectăm. El a postit prin ajunare (post total) timp de 40 de zile și 40 de nopți. Aceasta înainte de a începe minunata Lui muncă mesianică. Mântuitorul fiind fără de păcat nu avea de ce să postească. Nu avea ce păcate să ispășească. Dar, și în acest fel, El
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
a se apropia astfel poate de Dumnezeu sau din alte motive. Chiar și atunci când este pură, hrana lasă în organism unele reziduuri și de aceea se recomandă să fie practicat periodic repausul alimentar complet sau altfel spus postul negru sau ajunarea sau postul total, în care nu se mănâncă nimic și se bea doar apă, un anumit interval de timp 24 de ore de exemplu ceea ce are ca efect purificarea eficientă a întregii noastre ființe. În multe cazuri, frecvența cu care
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]