1,941 matches
-
specia literară a dialogului, în care problemele filozofice au fost relatate prin intermediul mai multor interlocutori. Mitul peșterii constituie unul dintre dialoguri, în care s-a folosit o imagine alegorică a lumii și a modului cum poate fi cunoscută această lume, alegoria fiind: Peștera - lumea sensibilă, lumea noastră obișnuită, prizonierii din peșteră - noi oamenii, cărora ni se pare că aceasta este singura lume reală. În Republica - cartea a VII, Platon arată în ce sens trebuie înțeleasă lumea cu ajutorul gândirii logice: prizonierii dintr-
MORALA ŞI DEMOCRAŢIA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1103 din 07 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Morala_si_democratia_vavila_popovici_1389063794.html [Corola-blog/BlogPost/363658_a_364987]
-
Era perioada când am cunoscut-o pe viitoarea mea soție, poeta Titina Nica Țene, și când Poezia îmi ținea de foame. În poeziile mele de început cântam copilăria ca timp mitic, evocat fără recursuri proustiene. Ereau tulburătoare retrăiri, neminate de alegorii leopordine sau melancolii eminesciene, a vremii primelor iubiri. Mai târziu poemele publicate în zeci de antologii, în volumele: „Ochi deschis (1974), „Fuga statuilor” (1979) sau „Cerul meu de hârtie / My paper sky” (2000) erau confruntarea cu lumea a vocii poetice
ORCE CĂLIMARĂ POATE SĂ DEVINĂ UN VEZUVIU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1134 din 07 februarie 2014 by http://confluente.ro/_orce_calimara_poate_sa_dev_al_florin_tene_1391754628.html [Corola-blog/BlogPost/364838_a_366167]
-
mâine niciodată astăzi mutarea III. Permutări de Ture de noapte clipe ne.traite în.tuneric abis orfani de Luminator neînfiați de Mângâietor neîmpăcați cu Cel Iertător mutarea IV. Tac.tici de tranquili.zare a con.științei fervoare de mutări aleatorii alegorii adrena.linice incoerențe centrate pe teamă incongruenta de transparență ne.antului care de fapt nu există filo.sofia lui știu că nu știu piesele puzzle piete.sele duce.sele în atac dublu prin Ce.dări de hărți de tărâmuri din
POEM HIERATIC XXIV-ŞAH LA MASA TA.CERULE de DAVID SOFIANIS în ediţia nr. 1759 din 25 octombrie 2015 by http://confluente.ro/david_sofianis_1445781623.html [Corola-blog/BlogPost/381226_a_382555]
-
de tema jertfei zidirii, pe care a consacrat-o prin studiile referențiale din 1970 (Jertfă zidirii în obiceiurile și legendele europene) și 1973/1979 (Meșterul Manole. Contribuție la studiul unei teme de folclor european, vol.I-II), alături de studiul asupra alegoriei morții din balada populară ,,Miorița” (Miorița și vechile rituri funerare la români, 1983). Temele consacrate ale incestului și inițierii vor fi definitiv fixate prin alte două analize de bază: Cununia fraților și Nunta Soarelui. Incestul zădărnicit în folclorul românesc și
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/honorem-ion-talos/ [Corola-blog/BlogPost/93067_a_94359]
-
1939 (cel început cu omorîrea lui I. G. Duca în decembrie 1933 și terminat de represaliile lui Carol al II-lea la asasinarea lui Armand Călinescu în septembrie 1939), un astfel de cititor, deschizînd cartea, se va pomeni în fața unei alegorii stranii în care niște „vestitori" angelici, niște „Hristoși în serie" cum se spune la un moment dat, se luptă cu niște miniștrii pragmatici, spre a sfîrși prost și unii, și alții. Prin urmare, romanul nu are teză, dar are cheie
Hristoși în serie by Sorin Lavric [Corola-website/Journalistic/6271_a_7596]
-
căpătai decât atunci când natură (respectiv crengile, florile) este importată combinatoriu în odăi. Grădină este sau devine pentru Șei Shōnagon chiar un simptom al paradisului: putem să-i spunem simptom, dar la fel de bine ar putea fi folosiți tropi precum metaforă, simbolul, alegoria, metonimia. Aceiași filosofi invocați deja ai grădinii, din secolulul XXI, vorbesc despre sensul grădinii că reconciliere a opușilor, respectiv că remiza între natură și cultură. Paradoxul atitudinii lui Șei Shōnagon este acela că ea nu percepe vreo opoziție între cele
Epifania doamnei Sei Shōnagon by Ruxandra Cesereanu [Corola-website/Journalistic/5247_a_6572]
-
ș-așa ș-așa". Limbajul echivoc, clar aluziv, actualizează și funcționalitatea de simbol sexual, al impetuozității dorinței, cu care este investit în folclor motivul cailor duhurilor. Florin Manolescu a observat deja că textul ar putea fi citit în întregime ca "alegorie a unui joc erotic interzis". Ca și în La hanul lui Mânjoală, seducția erotică e tradusă ca seducție a diabolicului și chiar dacă perspectiva rămâne "familiar lucidă, contrară percepției demonice, abisal-crispate", cum observa Nicolae Ciobanu, lectura evenimentelor ca joc erotic rămâne
Un sabat balcanic by Marina Cap-Bun [Corola-website/Journalistic/14573_a_15898]
-
ale Huma Show Entertainment, costumele realizate în Atelierul Pietro Longhi sunt ingredientele speciale ale unei seri extraordinare care va duce oaspeții în afara spațiului și timpului. Huma Show va prezenta un parcurs vizionar cu personaje amuzante, în care totul este posibil. Alegoria și ironia sunt stăpâne. Evenimentele-cheie se vor desfășura sâmbătă 18 și duminica 19 februarie, când este programată celebra Sărbătoare a Măriilor și poate fi admirat Zborul Îngerului, cele două puncte tradiționale ale carnavalului din laguna. O invitație la bal Ziua
Bongiorno, Siora Maschera by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105785_a_107077]
-
iulie 2014 - Oradea Secțiunea 1. Dacologia la George Coșbuc Sală Belvedere (etaj 8) - Hotel Continental Forum - Moderatori: Dr. Napoleon Săvescu, Prof. Mariana Terra - 09:00-09:15 Marius POPESCU: George Coșbuc, rapsod al Războiului de Independență 09:15-09:30 Paula OLSANSCHI: Alegoria dacismului la Coșbuc 09:30-09:45 Antigona GRECU: Lupul-luptatorul, dacul-suflet românesc - secțiunea 09:45-10:00 Margareta CRISTIAN: Afinitatea creației lui George Coșbuc cu sanscrita 10:00-10:15 Gheorghe FUNAR: Piramidele din România și Egipt, coincidențe sau adevăruri ascunse ? 10:15-10
PROGRAMUL CELUI DE AL XV-LEA CONGRES INTERNAŢIONAL DE DACOLOGIE – ORADEA 2014 de REXLIBRIS MEDIA GROUP în ediţia nr. 1297 din 20 iulie 2014 by http://confluente.ro/Rexlibris_media_group_1405884261.html [Corola-blog/BlogPost/349119_a_350448]
-
își are originile din mitul biblic în care personajul principal trebuie să propăvăduiască cuvântul Domnului în ceață Ninive. El ajunge în burtă unui pește uriaș și este dat afară după 5 zile. Aceasta dramă este o parabolă, deoarece printr-o alegorie, adică un șir de metafore, Sorescu oferă o pildă de viață, din care omul simplu să învețe că totdeauna puterea, energia și soluția de a ieși dintr-o situație-limită se află numai în sine, în propria capacitate de supraviețuire. În
Marin Sorescu – ironistul singur printre poeți. Ion R. Popa: Profesorul Ion Ionescu a scris un interesant articol despre Marin Sorescu by http://revistaderecenzii.ro/marin-sorescu-ironistul-%c2%84singur-printre-poeti%c2%94-ion-r-popa-profesorul-ion-ionescu-a-scris-un-interesant-articol-despre-marin-sorescu/ [Corola-blog/BlogPost/339339_a_340668]
-
a prins el pofta de pielea neagră. El, marele cercetător nu știa că atingându-se de țigăncile din România, se va molipsi pe veșnicie de cultura indiană. Va fi aflat el cu siguranță despre teoriile originii indiene a romilor. Sensul alegoriei din "La țigănci", adică ghicirea țigăncii dintre cele trei fete din bordei, este o șaradă care se explică prin istoria cuvântului "țigan". Dintre cele trei fete, o grecoaică, o evreică și o țigancă, TOATE erau țigănci. În istoria cuvântului țigan
MIRCEA ELIADE ȘI ȚIGANII de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2297 din 15 aprilie 2017 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1492279332.html [Corola-blog/BlogPost/354234_a_355563]
-
e nimic de ales; atunci era doar unul, care oricum ieșea, iar acum în 2014, am auzit de la românii din România nu avem ce alege! Cerule Mare, au dreptate, politicienii de azi sunt fiii și nepoții hoțului și curvei din alegoria lui Alde Bâtu din copilăria mea. Nu comentez, dar ascult comentatorii din România, citesc ziarele românești, urmăresc ecranele: nemulțumire, confuzie până în brațele panicii, dezinformare prin atacuri din toate pozițiile și veșnica manipulare a celor puternici sau vânduți. Am fost întrebat
PREFER NEAMŢUL de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 1410 din 10 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/corneliu_florea_1415594868.html [Corola-blog/BlogPost/343464_a_344793]
-
de la nord de Dunăre, traducând Biblia în limba sa și aducându și contribuția la răspândirea creștinismului, un apostol creștin al romanilor, și imaginea lui Dante Alighieri, creatorul poeziei occidentale. Trecând din bibliotecă în dormitor, vom întâlni imagini ale Deniilor și alegorii ale Picturii și Muzicii, ca și o serie de teme legendare. Înăuntrul apartamentelor rezervate oaspeților de onoare, un număr de steme regale străluceau într o abundență heraldică, stând mărturie despre strămoșii Familiei Regale. Dar, dintre toate, vitraliile castelului Peleș sunt
„Povestea Castelului Peleș". Lansare Regală la Ateneul Român by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105404_a_106696]
-
Noului cinema. Într o vreme în care cinematograful românesc era, exclusiv, atașat ideologiei, Daneliuc a dovedit un curaj cu totul aparte, opunând propagandei regimului un realism al faptului imediat, reflecția, umorul negru, satira, fără să lase la o parte nici alegoria sau parabola". Programat de câte două ori, în același cinematograf, fiecare film din retrospectiva dedicată cineastului nostru a avut săli sold out.
Salonic: Cinematograful și barbaria de dincolo de ecran by Corespondență specială de la Magda Mihăilescu () [Corola-website/Journalistic/101649_a_102941]
-
și modernitate. Femeia în natură, întinsă între flori și vegetație, dormind sau lucrând cu melancolie a reprezentat alegerea conștientă a lui Nicoale Grigorescu în acest procedeu de modelare a unei structuri vizuale idilice. Tipologia motivului face parte din modelarea Primăverii, alegoria excepțională realizată de Grigorescu în preajma anului 1881, atunci când introducea celebrul model Rodica în creația sa. Natură statică cu struguri de Theodor Aman (1831, Câmpulung Muscel, Argeș - 1891, București) este evaluată la 15.000 - 25.000 de euro. Natură statică cu
Senzaționale licitații la Artmark by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105567_a_106859]
-
în cheie contemporană lucrările lui Caspar David Friedrich. Picturile lui Alin Bozbiciu se remarcă prin studiile sale de expresivitate și lumină. Aurelian Marius Piroșca, The Great Selfie, 2016 Lucrările de mari dimensiuni ale lui Aurelian Piroșca pot fi interpretate ca alegorii contemporane ale absurdității umane și ale deziluziilor. Picturile din expoziția de la New York demonstrează o serie de experiențe care ne transformă pe toți în rătăcitori prin lume. Alin Bozbiciu
Maeștri și discipoli: Expoziție cu nouă artiști clujeni, la New York by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105860_a_107152]
-
li se urează să aibă parte de bogății și avere multă, ci, în primul rând, de sănătate și voie bună. Dntre cântecele din casă, cel intitulat ,,Sus în plaiu’ muntelui”, care abordează tema dragostei și tema păstoritului într-o remarcabilă alegorie, merită a fi analizat puțin. El se cântă de obicei în familiile care au frați și surori de vârste apropiate, necăsătoriți. Ii reproducem integral textul fiindcă mesajul său este unul deosebit de interesant, fiind pus în valoare și de o melodie
TRADIŢII ŞI OBICEIURI DE CRĂCIUN DIN SATUL GREBLEŞTI, COMUNA CÂINENI, JUDEŢUL VÂLCEA* de MARIAN PĂTRAȘCU în ediţia nr. 2166 din 05 decembrie 2016 by http://confluente.ro/marian_patrascu_1480972248.html [Corola-blog/BlogPost/344367_a_345696]
-
creația le poate însufleți. Pentru Ion Iancu Vale, poetul este asemenea unui izvor în care „lăcrimează un înger”, „sechestrat sub o stâncă”, un izvor care se oferă tuturor celor osteniți, capabil, de aceea, să frângă „grumazul lung al setei”. Din alegoria metaforelor se desprinde clar sensul: poetul își oferă creația tuturor celor însetați de puritate, de absolut, tuturor celor capabili să înțeleagă, să îngenuncheze în fața sacralității creației. În „Poetul și floarea”, ideea voltaireană referitoare la îndemnul ca fiecare să-și îngrijească
SINGURĂTĂŢI ŞI REGĂSIRI de ANA DOBRE în ediţia nr. 2029 din 21 iulie 2016 by http://confluente.ro/ana_dobre_1469078248.html [Corola-blog/BlogPost/374405_a_375734]
-
aleea înțelepților, / doi câte doi, treceau îmbârligații iepuri, / albi ca niște strigăte înghețate. / Purtau între urechi microfoanele / performante, pentru-a prinde / strigătul alb al termopanelor / înghețate și lătrătura, chiar așa, / lătrătura florii de cactus / în piscina cu pioneze Stradivarius.» (ibid.). Alegoria acestui poem paradoxist îngăduie ecuația unei ars poetica extrem de originală: piscina (simbolizând elementul fundamental, Apa, „casa vieții de pe Pământ“) are viori-Stradivarius, metaforă-simbol cu polivalență lirico-semantic-sincretică: pe de o parte, desemnând „instrumentul producător de artă (regal-muzicală), ținând de perfecțiune, de absolut
ION PACHIA-TATOMIRESCU, CRONICA „RESTANTĂ“: PENDULUL DIN CONSTELAŢIA LYRA ŞI BERLINA DE PE CĂILE VLĂSIILOR DE REPORTAJE ŞI INTERVIURI de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 2347 din 04 iunie 2017 by http://confluente.ro/ion_pachia_tatomirescu_1496567642.html [Corola-blog/BlogPost/370599_a_371928]
-
casa părinților ei șade movila de nisip - Curg din ea pietre ciudate, a le opri altcineva nu-i cutezanță, nu-i chip. La diferite lumini se văd în ele bărbați, copii, sofine cu prunci, Tot felul de fiare, simboluri și-alegorii ale Lumii de-Atunci. Peste cincizeci de ani, poet mare, cum zic despre el alții cu mai mult curaj și renume, Ion Gheorghe striga către toți surzii lumii culte, oculte: Am descoperit cea mai veche civilizație din lume! Și nu
Poeme în reportofon by Ion Gheorghe Recviem [Corola-website/Imaginative/10179_a_11504]
-
03 februarie 2017 Toate Articolele Autorului SUPLICIU Am încercat să mă ascund pe sub o frunză moartă Dar n-am putut să hibernez, poemele-ți mă cheamă Chiar strigă după mine, m-aleargă și mă ceartă Mă spulberă ca vântul cu-alegorii...mi-e teamă! Am vrut s-o rup la fugă desculță, prin zăpadă Cuvinte grele m-au ajuns, ca pietrele de râu Mă țin s-ajung departe, versetele-ți sunt nadă Centura mea de castitate, cu nouă chei la brâu
SUPLICIU de ANTONELA STOICA în ediţia nr. 2226 din 03 februarie 2017 by http://confluente.ro/antonela_stoica_1486112486.html [Corola-blog/BlogPost/375503_a_376832]
-
eroi, nu sunt trădători, sunt oameni normali în adevăratul sens al cuvântului. De aici credibilitatea cărții. Ei nu se lamentează, nu dau test de curaj, pur și simplu își trăiesc viața ca indivizi, ca societate. - „Un roman tragi-comic care reprezintă alegoria condiției umane contemporane în marșul ei triumfal spre apocalipsa”, astfel caracteriza Lucian Gruia, „Miercurea din cenuța”. Despre ce apocalipsa este vorba, ce înseamnă această abordare tragi-comică într-un astfel de context? Să tragem de aici concluzia că în viziunea Melaniei
SINGULARITATEA UNOR TABLETE CONTRA DISPERARII . INTERVIU CU MELANIA CUC de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 117 din 27 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Singularitatea_unor_tablete_contra_disperarii_interviu_cu_melania_cuc.html [Corola-blog/BlogPost/360613_a_361942]
-
eroi, nu sunt trădători, sunt oameni normali în adevăratul sens al cuvântului. De aici credibilitatea cărții. Ei nu se lamentează, nu dau test de curaj, pur și simplu își trăiesc viața ca indivizi, ca societate.- „Un roman tragi-comic care reprezintă alegoria condiției umane contemporane în marșul ei triumfal spre apocalipsa”, astfel caracteriza Lucian Gruia, „Miercurea din cenuța”. Despre ce apocalipsa este vorba, ce înseamnă această abordare tragi-comică într-un astfel de context? Să tragem de aici concluzia că în viziunea Melaniei
SINGULARITATEA UNOR TABLETE CONTRA DISPERARII . INTERVIU CU MELANIA CUC de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 117 din 27 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Singularitatea_unor_tablete_contra_disperarii_interviu_cu_melania_cuc.html [Corola-blog/BlogPost/360613_a_361942]
-
graffiti Daniel Nicolae - Muzică - poate o artă nonvizuală crea simboluri iconice ? drd.Carmen Leocadia Pesantes-Pozo - Simbolistică mudrelor în dânsul clasic indian prof.Sofia Ovejan - Tradițional și neconvențional dr.Marcela Grațianu - O perspectivă asupra simbolurilor feminine în „Amphitryon” dr.Roxana Zanea - Alegorie și simbol că forme iconice în literatura și arta drd.Corina Popescu UZPR și „Cronică Timpului”
„ICONOLOGII MODERNE ŞI POSTMODERNE” by http://uzp.org.ro/iconologii-moderne-si-postmoderne/ [Corola-blog/BlogPost/92476_a_93768]
-
de singurătate”. În „După o citire din Eminescu...” în care înalță o imagine grandioasă a geniului, Iosif ridică o clasică apoteoză funerară, de la „giulgiu de jale/ Ce fâlfâie întunecat în aer” aruncat asupra întregii lumi ideale de către Eminescu și până la alegoria convențională, un fel de sculptură tombală în moda vremii:” Plutind pe culmi cu aripile-ntinse,/ Învăluit în nouri tu petreci/ În sfânta-apoteoză-a morții reci.” Octavian Goga a crescut în „aceeași religie artistică și ideologie națională” eminesciană. „ Eram și eu atins
EMINESCU DUPĂ EMINESCU de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1510 din 18 februarie 2015 by http://confluente.ro/ion_ionescu_bucovu_1424251708.html [Corola-blog/BlogPost/365865_a_367194]