18,056 matches
-
creației de bunuri simbolice, în speță cu artiștii, ci și artiștii înșiși trebuie să-și schimbe radical vechile deprinderi. Disprețul față de acțiunea practică, satanizarea capitalistului, după vechile scheme consacrate ale fostei propagande de partid, autismul demiurgic al creației ca singură alternativă la prozaismul realului nemijlocit și încă multe alte rezduuri filosofice și educaționale, nu numai că sînt astăzi anacronice și puțin ridicole din punct de vedere teoretic, dar ele devin factori de blocaj moral și de inhibiție a existenței profesionale. Extrem de
Muzeul Florean în 2005 by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/11216_a_12541]
-
cinic sau de naiv acest punct de vedere, Noica, prin mijlocirea lui, reușea să atenueze un dezastru de proporții conferindu-i o minimă perspectivă: spiritul culturii. Una din trăsăturile prin care Noica și-a surprins mereu contemporanii a fost optica alternativă a optimismului incurabil. Grație acestei optici, pentru filozof nu exista situație, oricît de dramatică, de pe urma căreia să nu te poți alege cu un avantaj. De pildă: Îmi reușește păcatul? Foarte bine, am voluptatea. Nu-mi reușește? Și mai bine, am
Nuanțele deznădejdii by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/11259_a_12584]
-
luptă , ea se naște dintr-o evidentă spaimă de vid, exuberanța devine simptomul unei mari angoase în fața încremenirii și a morții, iar pata de culoare se transformă într-un vehicul al vieții care tinde să se manifeste exploziv, ca singură alternativă la neant. Pictînd pînze mari, suprafețe care se substituie realului însuși, Dan Bota încearcă o reproiectare a lumii, o reconfigurare a acesteia printr-un scenariu aproape mistic - adică prin mîntuirea imaginii brute și prin transubstanțierea culorii. Ordine și voluptate Aureliu
Expresivitatea contrariilor by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/11288_a_12613]
-
euforic decretează o iluzorie (după părerea mea) egalitate între culturile mari și culturile mici. Privilegiul unui centru dispare, înlocuit de un pluralism creator. Puritatea și gratuitatea valorilor sunt înlocuite de interferența și utilitarismul lor. Cultura de divertisment devine, inevitabil, o alternativă la cultura elitelor. Relativismul se instalează ca principiu decisiv. Valorizarea marginalității și a minorităților implică discriminarea pozitivă, corectitudinea politică, feminismul și multiculturalismul. Acesta e, sumar, peisajul postmodernității care va să vie și la noi. E bine, e acceptabil? Ion Bogdan
Acreditarea postmodernismului românesc by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/11323_a_12648]
-
de energia catalizatoare a personalității Marianei Nicolesco. Doamna Mariana Nicolesco purta un colocviu amical cu fiecare tânăr artist după evoluția acestuia în competiție. îi solicita apoi reluarea execuției unor fraze sau a unei arii, indicându-i reperele virtuozistice ale unor alternative tehnice și interpretative. Creșterea rapidă și considerabilă a performanței venea să demonstreze că ceva trebuia schimbat sau cel puțin recalibrat în gândirea tânărului interpret. Prin aceasta, toți concurenții au avut de câștigat. Și tot prin aceasta concursul s-a impus
Festivalul Darclée by Stephan Poen () [Corola-journal/Journalistic/11327_a_12652]
-
a creare? Perché tutti noi? Perché la storia? Perché îl tempo del mondo come caratterizzazione e specificazione dell'esistenza indubitabile di un interrogativo senza risposta? Ciò malgrado non avrebbe senso scegliere per îl Bene, cioè per Dio, unicamente perché l'alternativa potrebbe e dovrebbe essere la solitudine da Dio e la sua eternă privazione (l'inferno) o la purificazione dal proprio male per un tempo ignoto (îl purgatorio): scelgo Dio soltanto dal momento în cui acquisisco pienezza della mia fede riconoscendo
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
purificazione dal proprio male per un tempo ignoto (îl purgatorio): scelgo Dio soltanto dal momento în cui acquisisco pienezza della mia fede riconoscendo Gesù "vero Dio e vero uomo", perché è proprio Lui la scelta possibile e la mia unică alternativă, non perché io debba essere costretto a temere qualcosa. Insomma Dio non è un codice penale che mi obbliga a determinate scelte che non debbano violare le norme prescritte, giacché diversamente mi și prospetterebbero conseguenze di specifiche pene rispetto alla
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
sostenere che, per gli albanesi, sarebbe stato preferibile vivere per oltre mezzo secolo senza letteratura né arte, perché questo avrebbe dimostrato în modo lampante che îl comunismo fu malvagio. É una teși razzista perché al popolo albanese è presentata una alternativă che nessuno mai oserebbe presentare al popolo francese o al popolo tedesco e neppure al popolo russo che ha conosciuto, invece, condizioni molto simili a quelle del popolo albanese. Infatti, îl sottinteso razzista della teși è: è del tutto sopportabile
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
propriilor temeri istorice vizavi de renăscutele tendințe ofensive ale Federației Ruse2 și doreau să ofere un raspuns consistent aspirațiilor diverse pentru un parcus european, pentru democrație și pentru reforme economice din cele șase state ex-sovietice situate în proximitatea Uniunii, ca alternativă la oferta pe care aceste state o primeau din partea Federației Ruse. Că de obicei în cadrul Uniunii Europene, demersul polono-suedez, deși a încercat să întrunească sprijinul deplin al tuturor statelor membre ale Uniunii, a beneficiat de "mecanismul" clasic al ambiguității constructive
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
distingem strategia disocierii. Această strategie este foarte des întâlnită în reclamele făcute produselor cosmetice sau detergenților 35. Strategia disocierii este una eficientă și în publicitatea politică. Prin această modalitate reclamă pune în evidență avantajele produsului/serviciului oferit, defavorizând orice altă alternativă. Exemplu: Spot nr. 16. "Cei care au organizat dezordinea din 7 aprilie, cei care au adus țara în marginea prăpastiei, astăzi aflându-se la guvernare, încearcă să aprindă spiritele, să sperie oamenii și să discrediteze opoziția. Nu le va reuși
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
nuanțele s-au transformat uneori în adevărate teme, iar alteori însăși tema Vestului a fost folosită fie pentru a simboliză direcția autentică, sigură, dătătoare de speranță, o adevărată religie și un panaceu pentru toate problemele națiunilor din Est. Din perspectiva alternativelor politice din Est, care se revendicau de la valorile apusene, Vestul a reprezentat o permanentă sursă de inspirație, de dialog politic real sau imaginar, de continuă raportare. Prin statutul său, monarhia constituțională, în imaginarul politic și simbolic românesc, a fost într-
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
civic participation is extremely fragile. Keywords: public communication, civic culture, civic participation, Romanian elections, Romanian history, electoral campaign. Introduction În search of an explanatory paradigm about the construction of the democratic Romanian society after 1989, we want to offer an alternative explanation, different from those who usually puț forth arguments related to political or economic power. The alternative vision that we propose refers to a feature of the Romanian participatory culture developed în this first post-89 democratic quarter century, respectively to
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
campaign. Introduction În search of an explanatory paradigm about the construction of the democratic Romanian society after 1989, we want to offer an alternative explanation, different from those who usually puț forth arguments related to political or economic power. The alternative vision that we propose refers to a feature of the Romanian participatory culture developed în this first post-89 democratic quarter century, respectively to the "electoralism" of the Romanian society. Before anything else, România is a country dominated by an obsession
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
role of the State was accepted due totalitarian mechanisms, but this acceptance was only partly internalized). After 1989, alongside the transformation crisis the State went through and after the exposure of Romanians to Western ideologies (marked by liberal values), the alternative to the family became the "individual", even în an aggressive manner. Unlike Western societies, where there are four distinct forms of institutions that offer solutions and perspectives for citizens (family, individualism, community, society / state), post-89 România saw only two of
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
Jean-Michel (2003) "Democratic consolidation, parties and cleavages în Central and Eastern Europe", în De Waele, Jean-Michel (ed.)Political parties and democracy în Central and Eastern Europe, Bucharest: Humanitas 2 În particular, the explosive development of prinț media, built aș an alternative to the formal channel of communication - the Public Television. Subsequently, the advent of private TV stations (mid-90s), then of private news TV stations (2000s) and, finally, the technological revolution brought by the Internet and social networks (during the last 5
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
cometariile de la articolul scris de vlad și o să vezi destule exemple și argumente. au dreptul la educație, la asistență socială, la asistență medicală. de ce nu se folosesc de aceste drepturi? de ce refuză să muncească atunci când li se oferă această ca alternativă la cerșit? și lista întrebărilor ar putea continua. știu, e fancy și dă bine să facem campanii, dar hai să vedem și cauzele așa zisei discriminări. “soluțiile” radicale nu pot fi considerate soluții. diferența între om și animal este educația
Petreanu despre chestiunea rromilor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82681_a_84006]
-
a-i spune că este un om al naibii de special și ( cum mai spune ea)cu câteva secunde mai deșteaptă decât ceilalți. Nu vreau ca rândurile astea să fie scrise că un comment la un post (dar nu prea am altă alternativă), ci mai degrabă că o rugăminte de a acorda o șansă ( știu că sună puțin ciudat și o să vezi mai apoi că și puțin nelalocul ei). (Ah știu că sunt o nemernica pt. ce-i fac acum și că e
Zi tristă by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82710_a_84035]
-
de profil, pentru creșterea încrederii populației în administrarea eficenta a fondurilor colectate din taxa de poluare auto. 15. Se recomandă analiza propunerilor de subvenții pentru stimularea reducerii gradului de puluare în medii urbane aglomerate prin achiziții de mijloace de transport alternative și înnoirea mijloacelor de transport în comun. 16. Se recomandă accelerarea reformei modului de funcționare a Fondului Național de Mediu, luaand în considerare propunerea de obligativitate a Administrației FNM de alocare și cheltuire a fondurilor colectate din taxa de poluare
Raportul despre taxă by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82862_a_84187]
-
semnez și pe cele de la Greenpeace și de la Humane Society din America) dar fără ajutor “de sus” nu se face nimic. Prea trist. trist netrist....că nu se poate viziona....că e prea dura emisiunea....că....bun!Și care e alternativă?Să nu luăm nici o atitudine? Să nu facem emisiuni, să nu semnăm petiții ...și ce să facem? Să stăm cu brațeLe în sân și să nu facem nimic privind animale torturate de imbecili criminali.Ok, nu e bine ce face
Oana Pellea despre cruzimea fata de animale by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82920_a_84245]
-
ce presupune o asemenea investiți, dar știu deasemenea că succesul lor s-a datorat publicului targhet...și alegerii zonelor de acțiune. Mi-ar placă să evolueze această treabă..să se dezvolte într-un sistem care să ofere într-adevăr o alternativă, pt cei care se confruntă cu probleme de trafic...aglomerație...Din păcate în momentul de față nu este o alternativă...sau cu indulgenta ..pt studenții care rămân vară să lucreze în București (iarnă nu se poate circula cu bicicleta...am
Cicloteque. Ridică-te deasupra oraşului! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82834_a_84159]
-
acțiune. Mi-ar placă să evolueze această treabă..să se dezvolte într-un sistem care să ofere într-adevăr o alternativă, pt cei care se confruntă cu probleme de trafic...aglomerație...Din păcate în momentul de față nu este o alternativă...sau cu indulgenta ..pt studenții care rămân vară să lucreze în București (iarnă nu se poate circula cu bicicleta...am incercat din răsputeri!)este o alternativă la autobuz....regie-universitate...adică ar trebui să fie mai ieftin că 2 abonamente reduse
Cicloteque. Ridică-te deasupra oraşului! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82834_a_84159]
-
cu probleme de trafic...aglomerație...Din păcate în momentul de față nu este o alternativă...sau cu indulgenta ..pt studenții care rămân vară să lucreze în București (iarnă nu se poate circula cu bicicleta...am incercat din răsputeri!)este o alternativă la autobuz....regie-universitate...adică ar trebui să fie mai ieftin că 2 abonamente reduse! adică mai ieftin de 50 lei! Un punct forțe cu acre pot fi atrași studenții pt folosirea ar fi tocmai folosirea de noapte..care nu este
Cicloteque. Ridică-te deasupra oraşului! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82834_a_84159]
-
vorbit cu zeița Artemis (Adriana Nicolae) despre faptele discutabile ale urmașilor ei din zilele noastre, am îngropat pălăria bunului simț într-un cimitir de mistreți și m-am lăsat mitraliat cu o , în încercarea de a le oferi vânătorilor o alternativă la sportul lor ucigaș: daca renunța la gloanțe și le înlocuiesc cu bile de paintball, mă angajez să conving și alți ecologiști să joace rolul de vânat pentru a satisface instinctul de “search & destroy” al vânătorilor. Invitat special în emisiune
Romania verde – povestea merge mai departe by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82930_a_84255]
-
care a avut vreodată un asemenea impact asupra mea! Acel copil de numai 10 ani, care eram eu, ascultă pur și simplu fascinat, fermecat și uluit acel cîntec! Apoi Edith Piaf a dispărut din raza mea...pentru că radioul comunist- altă alternativă nu există - nu a mai dat-o. În 1987 ajung la Budapesta și într-o vitrină în plin centrul orașului văd.....discul cu Edith Piaf. Și acum mi-aduc aminte că acel disc a costat 210 forinți. Mi se părea
Edith Piaf by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82994_a_84319]
-
de a favoriza circulația pe jos, cu mijloace de transport în comun și cu bicicleta, în așa fel încât cei care circulă cu autoturismul să fie atrași să renunțe la mașină din proprie inițiativă, să li se pară mai atractive alternativele. Asta nu exclude și descurajarea și limitarea prin măsuri active a cicrulatiei automobilistice, incluzând măsuri de calmare a traficului ( reducere forțată a vitezei), reducerea și scumpirea locurilor de parcare, îngustarea străzilor prin transformarea unei părți din carosabil în spațiu pentru
De ce nu merg la Velorutie by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82939_a_84264]