5 matches
-
alte triburi, precum cel al fiilor lui Ismael, ai lui Nahor , Ioctan sau Esau. De asemenea, acest număr doisprezece sau uneori șase este întâlnit și în Asia Mică , Grecia și Italia. În Grecia , o astfel de grupare poartă numele de amficționie, adică o uniune de triburi sau asociație de orașe-state, grupate în jurul unui sanctuar comun. Fiecare trib a fost însărcinat cu întreținerea și aprovizionarea unui altar . Membrii acestor triburi făceau pelerinaje la centrul religios comun la ocazii festive. În ambele culturi
Triburile israelite () [Corola-website/Science/303345_a_304674]
-
și exterioare purtate În epocile anterioare” - explicație ce-ar putea fi invocată În cazul sanctuarului de la Delfi. În 87-86, În timpul războiului Împotriva lui Mithridate, Sylla a jefuit de bunuri sanctuarul și, cu ocazia asediului Atenei, aliata lui Mithridate, a obligat amficționiile să cedeze comorile trimisului său, Caphis Focianul. Episodul este povestit de Plutarh, În Viața lui Sylla, 12, 5-8. După victoria de la Orchomene, el i-a „răsplătit” pe Apollo Pythianul și pe Zeus Olimpianul, dăruindu-le jumătate din teritoriul Tebei (ibidem
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
patronaj imperial la Delfi. Domițian (81-96 d.Hr.) a contribuit la refacerea templului lui Apollo 4. Hadrian (117-138 d.Hr.), mai mult ca orice alt Împărat, s-a arătat interesat de sanctuar. L-a vizitat, a scris deseori cetății și amficționiilor. S-au descoperit la Delfi soclurile a patru statui ridicate În cinstea lui, una În vremea lui Plutarh, iar celelalte două În anul 1255. Hadrian a Îndeplinit În două rânduri funcția de arhonte la Delfi. A și consultat oracolul, punându
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
reproș pentru greci atunci când citești pe frumoasele lor ofrande șanathemataț rușinoase inscripții ca aceasta: „Brasidas și acantienii, ( D) Învingători asupra atenienilor” sau: „atenienii, pentru victoria lor asupra corintenilor”; „focidienii pentru victoria asupra tesalienilor”; „orneații pentru victoria asupra celor din Sicyon”; „amficționii de la Delfi pentru victoria asupra focidienilor”2. Singur Praxiteles, pe cât se pare, l-a Întristat pe Crates atunci când a obținut aici, la Delfi, un loc unde să-și expună capodopera, care o reprezenta pe iubita lui. N-ar fi făcut
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
mult de un mileniu timpul redactării, este imposibil să le utilizăm ca izvoare ale timpului despre care se povestește. Din motivele expuse mai sus nu ne putem folosi de expresii precum „cucerirea Canaanului”, „ligă de triburi” (numită impropriu de unii „amficționie”, după modelul elenist și italic) sau „nomadism” cu trimitere la patriarhi (prezentați însă întotdeauna ca migratori, o condiție socialmente diferită; cf. Soggin 1997, partea II, Introd. 1.2) pentru motivele expuse mai sus (vezi 1.2.a-b; 2.2
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]