58 matches
-
Baal din Tir introdus în Imperiul Israel de către Achab (I. Impăr. Cap. XVI 32, II Impăr. Cap. III 2); Baal Peor al Moabiților (II Impăr. Cap. III 27) de Astarteia, zeița Sidonienilor; de Chemoș al Moabului și de Milcom al Amoniților (I Impăr. Cap. XI 5 și 33; de Baal Berith (Judec. Cap. VIII 33; Cap IX 4 și 46); de Baal Zebub, zeul muștelor (Exod. Cap. VIII 16, 17, 20, 27, 29, 31); care este asemenea cu cel citat în
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
hârtia lui albă detașamentele Gărzii Civile înspre victoria asupra Rusiei, eu îi conduceam pe Iosua și Barac, pe Ghideon, Iefta și Samson, precum și pe regele David, la strălucite victorii asupra regelui Ierusalimului și asupra lui Sisera și a midianiților și amoniților și filisteenilor și moabiților și asupra lui Abimelec, căruia i s-a crăpat capul cu o piatră de moară aruncată asupra lui. Și totuși, spuneam eu, dragi colegi, eu vă pot da doar o palidă și nedesăvârșită reprezentare a tot
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
balsaminele otrăvitoare de la etajul întîi al nopților. Dar eu nu sînt nici cu mine. Nici cu arcurile de triumf ale lui Marte și Minervei pentru simplul motiv ca destinul a poruncit osînda beznei și-a luminii acolo unde odinioară pășteau amoniții. Din întîmplare, în logica morenei, avalanșei și apei. Poate că n-am înțeles totul, îmi lipsește un spațiu un interval sub cupolele de aur ale acestei lumi înșelătoare. Înțelepciunea de-a ști că ai aflat prea tîrziu un moment, care
CLEMENTES ANGELI de LUMINIŢA CRISTINA PETCU în ediţia nr. 409 din 13 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356339_a_357668]
-
jurasice, care ne duc cu gândul la marea mezozoică ale cărei ape acopereau în urmă cu peste 200 milioane de ani această regiune. Mărturii sunt urmele fosile ale viețuitoarelor care au trăit în apele acestei mări, în care se remarcă amoniții, acei melci uriași al căror nume provine de la Zeul Amon și belemniții ale căror cochilii se aseamănă cu forma gloanțelor. Pe Valea Murguceva, veți păși pe „Poteca belemniților”, unde sunt captive resturile fosile ale acestor animale preistorice. Itinerariul este presărat
DUNĂREA A BĂTUT ŞI PORŢILE DE FIER S-AU DESCHIS de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 496 din 10 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358644_a_359973]
-
Biblia autorizată în engleză și în opera lui Blake; vezi despre Anac Iosua 15, 13-14) sînt uriași atît în concepția lui Blake, "Giganți ai Albionului", cît și în Biblie, unde sînt asociați cu Refaimiții din "țara lui Refaim", pe care Amoniții îi numeau "Zamzumimi", "un popor mare, mult la număr și de statura înaltă, ca Anachimii", i.e. seminția lui Anac (Deuter. 2, 20-21). "Țara Refaimiților / lui Refaim" este o denumire veche pentru "tot ținutul Argob, cu tot Basanul" (cf. Deuter. 3
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
că mulțime de indivizi uniți cu Iisus Hristos. Acest al optulea Ochi pare a sugera Ziua a Opta, transcendență, eternă, corespunzînd unității universale holistice-holarhice, transpersonale, analizate amplu de Ken Wilber. 290 (VIII, 396) MOLOH (MOLECH): A fost inițial un zeu Amonit, similar zeului Chemoș venerat în Moab (cf. Numeri 21, 29). Cultul sau se caracteriza prin sacrificii sîngeroase de copii (mai ales primii născuți de sex masculin), care erau uciși prin ardere de tot (practică des întîlnită la popoarele din Orientul
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Blake): "Întîi fu Moloh, un groaznic rege,/ Mînjit cu sînge de umane jertfe/ Și lacrima sărmanilor părinți,/ Măcar ca-n larma de țimbal și tobe,/ Nu-și auzeau copiii cînd, prin foc,/ treceau la idolul necruțător./ Pe el îl adorară amoniții-n/ Rabbà și pe cîmpia ei jilava,/ Și-n Argob și-n Basan, pînă în undă/ Cea mai îndepărtată-a lui Arnon./ Cutezătoarea lui vecinătate/ Nemulțumindu-l, prin înșelăciune,/ Chiar pe preaînțeleptul Solomon/ L-a ispitit un templu să-i
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
la capătul unei campanii victorioase duse împotriva Egiptului, Libiei și Etiopiei. Acestea sunt regatele care apar în scrierile Sfinților Părinți ca victime prin excelență ale Anticristului. Se pare că regele i‑a cruțat în această campanie pe edomiți, moabiți și amoniți; ei vor fi considerați aliații cei mai apropiați ai Anticristului pe toată durata domniei lui. Cele trei popoare nu par a fi fost alese la întâmplare. Într‑adevăr, aceștia sunt dușmanii mitici ai Israelului: Gen. 49,3; Num. 24,20
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
dreptate pe pămînt! Căci în acestea găsesc plăcere Eu, zice Domnul." 25. "Iată, vin zilele, zice Domnul, cînd voi pedepsi pe toți cei tăiați împrejur, care nu sunt tăiați împrejur cu inima, 26. pe Egipteni, pe Iudei, pe Edomiți, pe Amoniți, pe Moabiți, pe toți cei ce își rad colțurile bărbii, pe cei ce locuiesc în pustie; căci toate neamurile sunt netăiate împrejur, și toată casa lui Israel are inima netăiată împrejur." $10 1. "Ascultați Cuvîntul pe care vi-l vorbește
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
fiu la porunca Haldeilor, care vor veni la noi. Voi strîngeți deci vinul, poamele de vară și untdelemnul, puneți-le în vasele voastre și locuiți în cetățile în care vă aflați!" 11. Toți iudeii care erau în țara Moabului, la Amoniți, în țara Edomului și în toate țările, au auzit că împăratul Babilonului lăsase o rămășiță în Iuda, și că le dăduse ca dregător pe Ghedalia, fiul lui Ahicam, fiul lui Șafan. 12. Și toți Iudeii aceștia s-au întors din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
avut un mare belșug de vin și de poame de vară. 13. Iohanan, fiul lui Careah, și toate căpeteniile oștilor care mai erau pe cîmp, au venit la Ghedalia, la Mițpa, 14. și i-au zis: "Știi că Baaliș, împăratul Amoniților, a însărcinat pe Ismael, fiul lui Netania, să te omoare?" Dar Ghedalia, fiul lui Ahicam, nu i-a crezut. 15. Și Iohanan, fiul lui Careah a spus în taină lui Ghedalia, la Mițpa: "Dă-mi voie să mă duc să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
fiicele împăratului și pe toți aceia din popor, care locuiau acolo, și pe care-i încredințase Nebuzaradan, căpetenia străjerilor, lui Ghedalia, fiul lui Ahicam; Ismael fiul lui Netania, i-a luat prinși de război, și a plecat ca să treacă la Amoniți. 11. Dar Iohanan, fiul lui Careah, și toate căpeteniile oștilor, care erau cu el, au fost înștiințați de tot răul pe care-l făcuse Ismael, fiul lui Netania. 12. Au luat pe toți oamenii, și au pornit să bată pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
pe care-l luase Ismael din Mițpa, s-a întors și a venit de s-a unit cu Iohanan, fiul lui Careah. 15. Dar Ismael, fiul lui Netania, a scăpat de Iohanan cu opt oameni, și s-a dus la Amoniți. 16. Iohanan, fiul lui Careah, și toate căpeteniile oștilor, care erau cu el, au luat toată rămășița poporului, pe care l-au izbăvit din mîinile lui Ismael, fiul lui Netania cînd îl ducea din Mițpa, după ce ucisese pe Ghedalia, fiul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
mișcase Dumnezeu. 27. S-au găsit însă și oameni răi, care ziceau: Ce ne poate ajuta acesta?" Și l-au disprețuit, și nu i-au adus nici un dar. Dar Saul s-a făcut că nu-i aude. $11 1. Nahaș, Amonitul, a venit și a împresurat Iabesul din Galaad. Toți locuitorii din Iabes au zis lui Nahaș: "Fă legămînt cu noi, și-ți vom fi supuși." 2. Dar Nahaș, Amonitul, le-a răspuns: Voi face legămînt cu voi dacă mă lăsați
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85041_a_85828]
-
9. Ei au zis solilor care veniseră: "Așa să vorbiți locuitorilor Iabesului din Galaad: Mîine, cînd va dogori soarele, veți avea ajutor." Solii au dus vestea aceasta celor din Iabes, care s-au umplut de bucurie, 10. și au zis Amoniților: "Mîine ne vom supune vouă, și ne veți face ce vă va plăcea." 11. A doua zi, Saul a împărțit poporul în trei cete. Au pătruns în tabăra Amoniților în straja dimineții și i-au bătut pînă la căldura zilei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85041_a_85828]
-
Iabes, care s-au umplut de bucurie, 10. și au zis Amoniților: "Mîine ne vom supune vouă, și ne veți face ce vă va plăcea." 11. A doua zi, Saul a împărțit poporul în trei cete. Au pătruns în tabăra Amoniților în straja dimineții și i-au bătut pînă la căldura zilei. Cei ce au scăpat, au fost risipiți, și n-au mai rămas doi laolaltă dintre ei. 12. Poporul a zis lui Samuel: Cine zicea: "Saul să domnească peste noi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85041_a_85828]
-
1. După ce s-a sfîrșit lucrul acesta, căpeteniile s-au apropiat de mine și au zis: "Poporul lui Israel, preoții și Leviții nu s-au despărțit de popoarele acestor țări, și au făcut urîciunile lor, ale Cananiților, Hetiților, Fereziților, Iebusiților, Amoniților, Moabiților, Egiptenilor și Amoriților. 2. Căci și-au luat neveste din fetele lor pentru ei și pentru fiii lor, și a amestecat neamul sfînt cu popoarele țărilor acestora. Și căpeteniile și dregătorii au fost cei dintîi care au săvîrșit păcatul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85086_a_85873]
-
Șaghe, din Harar. 35. Ahiam, fiul lui Sacar, din Harar. Elifal, fiul lui Ur. 36. Hefer din Mechera. Ahia, din Palon. 37. Hețro, din Carmel. Naarai, fiul lui Ezbai. 38. Ioel, fratele lui Natan. Mibhar, fiul lui Hagri. 39. Țelec, Amonitul, Nahrai, din Berot, care ducea armele lui Ioab, fiul Țeruiei. 40. Ira, din Ieter. Gareb, din Ieter. 41. Urie, Hetitul. Zabad, fiul lui Ahlai. 42. Adina, fiul lui Șiza, Rubenitul, căpetenia Rubeniților, și treizeci împreună cu el. 43. Hanan, fiul lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85037_a_85824]
-
Harar. Ahiam, fiul lui Sarar, din Arar. 34. Elifelet, fiul lui Ahasbai, fiul unui Maacatit. Eliam, fiul lui Ahitofel, din Ghilo. 35. Hetrai, din Carmel. Paarai, din Arab. 36. Igheal, fiul lui Natan, din Țoba. Bani, din Gad. 37. Țelec, Amonitul. Naharai din Beerot, care ducea armele lui Ioab, fiul Țeruiei. 38. Ira, din Ieter. Gareb, din Ieter. 39. Urie, Hetitul. De toți: treizeci și șapte. $24 1. Domnul S-a aprins de mînie din nou împotriva lui Israel; și a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85050_a_85837]
-
dublu. Pe de o parte, vor să definească poporul pornind de la o „genealogie”. În mentalitatea populară care reflectă acest fel de povestiri, exista un mod simplu dar eficient pentru a afirma identitatea poporului: israeliții se deosebesc de popoarele vecine, precum amoniții, moabiții, filistenii, ismaeliții, arameenii și edomiții, pentru că au strămoși diferiți. Pe de altă parte, această „genealogie” stă la baza unor „drepturi fundamentale”, precum dreptul asupra pământului. Numai urmașii lui Abraham, Isaac și Iacob au dreptul la țara Canaanului și la
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
urmare, de altă religie. Pentru evreii necircumciși era prevăzută pedeapsa cu moartea (v. 14). b) Practica circumciziei bărbatului este atestată ca o obișnuință la multe popoare din timpuri străvechi; fac excepție cele de limbă indo-europeană și mongolică. Se găsește la amoniți, moabiți, edomiți și egipteni (cf. Ier 9,24 ș.u.; din Ios 5,2-9 reiese că n-ar fi fost practicată de egipteni, dar informația nu este exactă). De la israeliți această uzanță a trecut și în islam. c) Au fost
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
căci nu-ți voi da nimic de stăpînit în țara copiilor lui Amon: am dat-o în stăpînire copiilor lui Lot." 20. Țara aceasta trecea de asemenea ca o țară a lui Refaim, mai înainte locuiau în ea Refaimiții și Amoniții îi numeau Zamzumimi: 21. un popor mare, mult la număr și de statură înaltă, ca Anachimii. Domnul i-a nimicit dinaintea Amoniților care i-au izgonit și s-au așezat în locul lor. 22. (Așa a făcut Domnul și pentru copiii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85078_a_85865]
-
Țara aceasta trecea de asemenea ca o țară a lui Refaim, mai înainte locuiau în ea Refaimiții și Amoniții îi numeau Zamzumimi: 21. un popor mare, mult la număr și de statură înaltă, ca Anachimii. Domnul i-a nimicit dinaintea Amoniților care i-au izgonit și s-au așezat în locul lor. 22. (Așa a făcut Domnul și pentru copiii lui Esau care locuiesc în Seir cînd a nimicit pe Horiți dinaintea lor; ei i-au izgonit și s-au așezat în locul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85078_a_85865]
-
învelitoarea tatălui său. $23 1. Cel scopit sau famenul să nu intre în adunarea Domnului. 2. Cel născut din curvie să nu intre în adunarea Domnului, nici chiar al zecelea neam al lui să nu intre în adunarea Domnului. 3. Amonitul și Moabitul să nu intre în adunarea Domnului, nici chiar al zecelea neam, pe vecie, 4. pentru că nu v-au ieșit înainte cu pîine și apă pe drum, la ieșirea voastră din Egipt și pentru că au adus pe preț de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85078_a_85865]
-
Solomon, nevestele i-au plecat inima spre alți dumnezei; și inima nu i-a fost în totul a Domnului, Dumnezeului său, cum fusese inima tatălui său David. 5. Solomon s-a dus după Astartea, zeița Sidonienilor, și după Milcom, urîciunea Amoniților. 6. Și Solomon a făcut ce este rău înaintea Domnului, și n-a urmat în totul pe Domnul, ca tatăl său David. 7. Atunci Solomon a zidit pe muntele din fața Ierusalimului un loc înalt pentru Chemoș, urîciunea Moabului, pentru Moloc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85038_a_85825]