6 matches
-
nunți uteciste ale anilor 70, locurile, timpurile și oamenii fiind altele și alții, cadrul istoric totalmente diferit, și-atunci pe cine și ce judeci, una pleca dintr-un ateism barbar, năucitor și tracasant, inabil și radical, fără de noimă, dintr-un amorfism doctrinar fără ieșire și o uniformitate a gândirii libere devenită esențialmente “captivă”, iar cea de-a doua dintr-o “religiozitate” excesivă și care își recunoaște limitele și neputința în față bunului plac al celor implicați, fiind la cheremul unui “liber
NUNŢILE UTC-ISTE, TOGILE VIRILIS ŞI PROPRIETARII LUI PEŞTE ÎN VEGAS ! (VI) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Nuntile_utc_iste_togile_virilis_si_proprietarii_lui_peste_in_vegas_vi_.html [Corola-blog/BlogPost/366659_a_367988]
-
a învățământului, cercetării științifice, dezvoltării tehnologice și de introducere a progresului tehnic în perioada 1981-1990 și direcțiile principale până în anul 2000; - 1980 - Congresul științei și învățământului; - 1984 - Congresul al XIII-lea al P.C.R.; - - 1986 - Tezele din aprilie; Relevanța platitudinii și amorfismului doctrinar poate fi dovedită prin repetarea până la sațietate a unor stereotipii și slogane devenite pătimaș leitmotive propagandistice din care, un popor damnat trebuia să extragă - și era "ajutat"în acest sens - "firul roșu diriguitor"al direcțiilor și sarcinilor social-obștești, profesionale
ŞCOALA DIN RUCĂR ÎN SECOLUL AL XX-LEA (XXI) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 299 din 26 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Scoala_din_rucar_in_secolul_al_xx_lea_xxi_.html [Corola-blog/BlogPost/356770_a_358099]
-
organizație* centralizată și disciplinată, bine rezumată prin punerea în evidență a unei scrisori adresate de Ferdinand Lassalle lui Marx, din 24 iunie 1852: „Lupta internă îi dă partidului forță și vitalitate: cea mai mare dovadă de slăbiciune a partidului este amorfismul său și absența unor frontiere clar delimitate; partidul se întărește epurându-se”. Nașterea ortodoxiei partidului-stat O dată ajuns la putere, Lenin s-a confruntat atât cu adversarii săi într-ale socialismului, cât și cu opozițiile comuniste*. Celor dintâi le opune încă
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
comun, cu aceea că „merge orice”, că nu există un canon sau o agendă comună, cu atât mai puțin o politică unitară. Post este un prefix care denotă succesiunea, nu neapărat adversitatea. El nu arată o identitatexe "„identitate" anume, ci amorfism, polimorfism sau flexibilitate identitară, adaptare a ideologiilor la nevoile individuale. Mass-media au propagat acest termen ca pe unul eliberator față de constrângerile ideologiei feministexe "„feminist" a anilor ’60. În raport cu agenda valului al doilea, postfeminismul ia distanță în următoarele privințe: - Este o
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
Ion Caraion a numit "sfîrșitul continuu". Dacă în alte creații lirice întîlnim adesea însuflețirea, personificarea, aci stăpînește tranziția din organic în anorganic, mineralizarea. E un fapt scos în evidență încă de Vladimir Streinu: "Mișcarea poeziei bacoviene nu se ridică din amorfism spre organizare, ci, dimpotrivă, se înscrie ca o cădere din uman în mineral". Daniel Dimitriu precizează: Distrugerea vieții înseamnă reificare, dar și lichefiere, pulverizare a acesteia în vid. Acel proces al mineralizării s-a declanșat chiar de la început. Bineînțeles, el
Bacovia sau paradoxul degradării by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16142_a_17467]
-
pot aminti destule pledoarii în acest sens39. Ca și Soljenițin în cultura rusă, Alexandru Paleologu evocă necesitatea unui naționalism luminat, compatibil cu pluralismul și toleranța, în zona ex-sovietică. Pentru el, emergența naționalismelor în această zonă e un reflex defensiv la amorfismul produs în ultimii ani. Analiștii apuseni par a nu înțelege însă realitățile post-comuniste din zonă atunci cînd observă numai naționalism demagogic, interesat, gregar, exclusivist. Să nu se confunde un asemenea fenomen, real desigur și regretabil, cu "naționalismul acelor națiuni care
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]