388 matches
-
urmă, dintr-un filon care i-ar avea drept model pe Aron Cotruș, Octavian Goga, Nichita Stănescu, parțial pe Marin Sorescu. Închinarea către poezia hiperrealistă, frustă, caustică și iconoclastă, fertiliza la poet o vocație de demolator al clișeelor constituite, de „anarhism” într-o societate anchilozată. S-a folosit, o vreme, de versul liber, caustic, surprinzător lapidar, după care, ordonându-și mijloacele și abordând tot mai mult structurile tradiționale, și-a îndrumat lirismul și viziunile către ideile unei mitologii personale mereu mai
FUGIND SAU ACASĂ, CÂNDVA, LA MIRCEA HORIA SIMIONESCU de ION IANCU VALE în ediţia nr. 1383 din 14 octombrie 2014 by http://confluente.ro/ion_iancu_vale_1413289455.html [Corola-blog/BlogPost/365982_a_367311]
-
Notam, însă, ca în ultimul timp și în general, tineretul, atît occidental cît și în alte părți ale lumii, e nemulțumit de o mulțime de lucruri. În iulie, de exemplu, publicația Wilson Quarterly analiza tocmai această perspectivă avînd ca subiect anarhismul tineretului irlandez. [Detalii:http://wilsonquarterly.com/stories/irelands-young-militants-and-the-global-rise-of-fringe-politics/] Amintea că nemulțumirile tinerilor irlandezi par a fi o parte a unui fenomen global al frustrării tinerilor cu generația părinților lor. Aceași explicație era dată și privind geneză Statului Islamic în Orientul Mijlociu
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/revolta-tinerilor-din-romania/ [Corola-blog/BlogPost/93892_a_95184]
-
din interior, nu din exterior, imanent nu transcendental. Teocrația trebuie să accepte inevitabil coerciția ,să nege libertatea spiritului, libertatea conștiinței, dar în raport cu statul ea închide în sine o înclinație spre anarhie. Nicolae Berdiaev este de părere că tocmai acest fals anarhism și lipsa dorinței de a vedea rostul religios al statului independent l-au caracterizat pe Dostoievski. Legenda Marelui Inchizitor considerată de către Nichifor Crainic un pamflet de geniu, realizează transferul din meditația filosofică într-o sferă particulară, teologală ori socială. La
DESPRE METAFIZICA CUVÂNTULUI ÎN ROMANUL FRAŢII KARAMAZOV DE F.M.DOSTOIEVSKI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 130 din 10 mai 2011 by http://confluente.ro/Despre_metafizica_cuvantului_in_romanul_fratii_karamazov_de_f_m_dostoievski.html [Corola-blog/BlogPost/349611_a_350940]
-
prin succesiunea rapidă a episoadelor, ritmul alert al schimbării decorurilor și eclerajului. Deși majoritatea criticilor au văzut în „Pantagleize”, încă de la premiera din 1930, doar o satiră feroce a revoluției, ea conține, de fapt, și o parodie a atmosferei de anarhism intelectual și politic în care evoluau diversele mișcări de avangardă ale epocii. Articolul din 1930 despre geneza piesei relatează procesul transpunerii anecdoticului în plan teatral, fiind un veritabil hipertext, revelator al mecanismelor subtile care provoacă la Ghelderode carnavalizarea operei, prin
UNITER 25 si Revolutia la TVR cu spectacolul CE ZI FRUMOASA luni 18 mai by http://revistaderecenzii.ro/uniter-25-si-revolutia-la-tvr-cu-spect-ce-zi-frumoasa-luni-18-mai/ [Corola-blog/BlogPost/339398_a_340727]
-
răzvrătire, profanare sau blasfemie, a avut un larg succes datorită faptului că: „argumentele sale sunt convingătoare nu în măsura în care sunt adevărate, ci în măsura în care i-a pregătit pe oameni să le accepte” ( ibid.p. 106) „Justificarea” tiraniei nihiliste în literatura umanismului, socialismului și anarhismului secolului al XIX-lea constă în non serviam: „Dumnezeu Tatăl, împreună cu toate instituțiile și slujitorii Săi, trebuie dat jos și nimicit, iar omul triumfător trebuie să se urce pe tronul Său pentru a-și conduce singur destinul” ( ibid. p. 107
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_calea_c_gheorghe_constantin_nistoroiu_1336158733.html [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
și prin dezumanizarea „omului nou” odată eliminată definitiv influența creștinismului asupra omului și a societății, nihilismul trebuie să se destrame și să facă loc unei alte mișcări mai „constructive”, capabilă să activeze din motive autonome și pozitive. Noua mișcare numită anarhism, preia Revoluția din punctul unde o lăsase nihilismul și încearcă să o ducă la concluzia logică a acestuia” ( ibid. p. 140). Nenorocirea constă însă în faptul că întreaga credință și speranță a aspirațiilor și împlinirilor lor și le-au pus
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_calea_c_gheorghe_constantin_nistoroiu_1336158733.html [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
critică înscenată-configurată de Eugen Negrici începe când după o lungă așteptare postrevoluționară spiritul interpretativ constată că s-a produs „moartea spiritului critic” (p. 5) și a devenit necesară pregătirea condițiilor unui cutremur al avangardei. Revoluția din 1989 era momentul unui anarhism purificator, al refuzului sentimentelor cuvenite, al împotrivirii la inerțiile sentimentale, al denegării păstrării ca atare a operelor mediocre decretate ca excelente. Era momentul la care se putea trăi până și riscul subminării conceptului de artă și al blocării „funcționării instituțiilor
EUGEN NEGRICI: Lecţia de anatomie pentru iluziile literaturii române – cum să vedem aparenţele, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/eugen-negrici-lectia-de-anatomie-pentru-iluziile-literaturii-romane-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339624_a_340953]
-
Acasa > Cultural > Accente > ANARHISM Autor: Aurel Conțu Publicat în: Ediția nr. 2347 din 04 iunie 2017 Toate Articolele Autorului în ultimul timp nu mai există restricții ( metafizic vorbind!) se poate orice totu-i posibil poți crede că nu există nimic că lumea-i o
ANARHISM de AUREL CONȚU în ediţia nr. 2347 din 04 iunie 2017 by http://confluente.ro/aurel_contu_1496590916.html [Corola-blog/BlogPost/352730_a_354059]
-
exemplu! ) inovând imprimând ideii traiectorii rectilinii ignorând gravitația ( mărul lui Newton ! ) invadând Cosmosul înainte ca acesta să se dărâme cu tot infinitul său peste noi ( cei care pretindem că nu suntem dar care ne purtăm ca și cum am fi! ) Referință Bibliografică: Anarhism / Aurel Conțu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2347, Anul VII, 04 iunie 2017. Drepturi de Autor: Copyright © 2017 Aurel Conțu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele
ANARHISM de AUREL CONȚU în ediţia nr. 2347 din 04 iunie 2017 by http://confluente.ro/aurel_contu_1496590916.html [Corola-blog/BlogPost/352730_a_354059]
-
ales, apostolii corectitudinii politice au otrăvit deja apele cercetării umaniste, răspândind în mai toate campusurile universitare canonul neomarxist al suspiciunii. Așa se face că unii literați de stânga pot compara moartea tinerilor din anul 1989 pentru cauza libertății antitotalitare cu anarhismul străzii din Spania sau Grecia de astăzi. Este imoral și chiar obscen să faci analogia între un așa-zis "Glamour Gulag"(expresia aparține lui Vasile Ernu) cu suferința deținuților politici din Vorkuta sau Solovki. Este aberant, cred, să faci o
MIHAIL NEAMTU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_mihail_neamtu_.html [Corola-blog/BlogPost/366796_a_368125]
-
drepturile fundamentale ale credinței sale. Accepțiunea „colaborării” Bisericii cu un Stat totalitar sau ateu se poate face doar în limitele acestui principiu evanghelic. Abaterea sau devierea de la acest principiu hristic prin „umanism” sau „renaștere”poate conduce în mod inevitabil la anarhism, la nihilism, la erezie, la schismă, la revoltă, la dramă, la tragedie, la holocaust sau la genocid. Lumina și chipul curat al vieții religioase se regăsesc permanent în filosofia ortodoxă a Adevărului hristic, care ne descoperă sensul duhovnicesc, filocalic și
HRISTOS A ÎNVIAT ! de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 468 din 12 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_hristos_gheorghe_constantin_nistoroiu_1334279010.html [Corola-blog/BlogPost/358450_a_359779]
-
răului este din abundență ispititor și atrăgător primindu-l cu entuziasm ca pe o ardere de tot. În aluatul rațiunii autonome s-au plămădit toate silogismele logice ale cunoașterii umaniste: platonismul, aristotelismul, arianismul, scolastica, papismul, protestantismul, relativismul, sionismul, marxismul, iluminismul, anarhismul, nihilismul, comunismul, ecumenismul cu toate derivatele lor în multe sfere ale gândirii. Ajungând „măsură a tuturor”, omul s-a întrupat în sine, uzurpând viața și întronizând moartea. „Rodul întregii activități a omului (autonom) a fost de a fi alcătuit din
HRISTOS A ÎNVIAT ! de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 468 din 12 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_hristos_gheorghe_constantin_nistoroiu_1334279010.html [Corola-blog/BlogPost/358450_a_359779]
-
refuză dreptul la existență oricărui adevăr obiectiv, proclamă totala lipsă de scop în ampla devenire umană și cosmică. Din el se naște, în plan moral, scepticismul în ceea ce privește valorile, sensul, certitudinile.[3] „Nihilismul” este un termen semantic care (împreună cu alții precum: „anarhism”, „scepticism”, „ateism”, „pesimism”) este prezent în gândirea occidentală, apuseană chiar dintru începuturi. A intrat în cultura europeană când scriitorul rus Feodor Dostoievski și filosoful german Frederich Nietzche l-au folosit pentru a diagnostica condiția omului modern. De atunci termenul (ca
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Media_din_perspectiva_vietuirii_si_a_trairii_duhovnicesti_intr_o_lume_multimedia.html [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
conștienți, parte a civilizației ortodoxe, „extremism” este tot ce contravine legilor și principiilor noastre de existență, și care ne pune în pericol realizarea scopului nostru în viață. Extremiștii zilelor noastre sunt considerați cei de stânga care propagă comunismul, socialismul sau anarhismul, cei de dreapta care reprezintă neofascismul, precum și extremiștii islamiști. Anxietatea, nesiguranța, stresul sunt factorii care îi dispun pe mulți tineri să se angajeze în acte extremiste, deși, o mare parte beneficiază de multe drepturi și servicii unde trăiesc, de care
EXTREMISM ȘI MODERAȚIE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1971 din 24 mai 2016 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1464107986.html [Corola-blog/BlogPost/383305_a_384634]
-
străine, o monarhie autoritară, dispusă prea puțin la o politică reformistă, de democratizare, înăbușind violent orice opoziție socială sau națională (1905), măcinată de grave fenomene de corupție, bigotism religios (influența nefastă a călugărului Grigori Rasputin asupra cercurilor palatului), birocratism administrativ, anarhism. În acest cadru propice inechităților sociale și naționale va evolua mișcarea extremistă a anarhistului Bakunin și apoi comunismul bolșevic condus de V.I. Lenin (1903). Imaginea țarului de „părinte protector al Maicii Rusii” s-a deteriorat treptat. Sărbătorirea a trei sute de
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
cu al tău, de care nu erai conștient -și cu vorbe magice de natură și eficacitate soteriologică, face să-ți vibreze sufletul. Poeții adevărați - Nichita Stănescu fiind unul dintre ei - întocmai ca inovatorii, au în ei și un fel de anarhism ascuns care-i ajută să discearnă ceea ce alții nu văd. Descoperiri științifice de dată recentă în domeniul fizicii cuantice, demonstrează că întreaga manifestare este vibrație, așa cum întalnim prin deducție în unele din poemele sale. Regret nespus că Nichita nu mai
POET PRINTRE MURITORI, ÎNGER PRINTRE POEŢI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 1918 din 01 aprilie 2016 by http://confluente.ro/elena_armenescu_1459494000.html [Corola-blog/BlogPost/375051_a_376380]
-
cu reflexele Logosului dumnezeiesc, cuvântul trăit, vorbit ori enunțat, există în înțelegerea hristologiei ca eclesiologie însumată și a eclesiologiei ca hristologie permanent vie, omniprezentă. Mesajul trăirii și operei Luceafărului nostru contrapus asupritorilor de neam: ateismului, marxismului, liberalismului, individualismului, relativiamului, nihilismului, anarhismului, sectarismului secolului al XIX-lea nu este altul decât cel al unui mare Profet ortodox. Stâlp, Temelie și Conștiință tainică a Neamului, Mărturisitor al dreptei credințe creștine, Apărător consecvent al Sfintei Tradiții, Mihail Eminescu subscrie Culturii Duhului care, a recuperat
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (V) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2058 din 19 august 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1471581859.html [Corola-blog/BlogPost/342755_a_344084]
-
sens și irațional. Mentorii raționali nu sesizează că rădăcinile crizei lumii moderne se află de fapt în programul lor de guvernare (de înșelare): în senzorialismul libertin, în explozia tehnicii nimicitoare pentru lume, în obsesia materialistă, în desacralizarea omenirii prin ateism, anarhism și nihilism. Ba din contră, amăgitorii raționali aruncă cu pietre în spiritualitatea creștină acuzând-o de toate relele din lume, inclusiv nașterea acestei ambițioase și odioase crize. Negând puterea credinței ancorată în nădejde și dragoste, înșelătorii pozitiviști distrug esențele, elimină
SUCCESUL PREALEŞILOR NOŞTRI POLITICIENI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 703 din 03 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_succesul_gheorghe_constantin_nistoroiu_1354533236.html [Corola-blog/BlogPost/351661_a_352990]
-
în Chile, în 1931. Alții: Pedro Bidegain, Mario Cima etc. Iar în 1934, Güemes, fostul Ministru al Afacerilor Externe, alt fost ministru, Alvarez Tores, Victor Juan Guillot, care a scris un jurnal din închisoare etc. Unii au fost condamnați pentru anarhism, sufism religios, sau parlamentarism. * Pentru a le îmbunătăți viața, prizonierilor li se aduceau ziare să citească sau practicau diverse sporturi. Prizonierii erau ierarhizați: criminalii se considerau superiori hoților. Dintre criminali, unii uciseseră pentru bani sau spargeri, alții uciseseră din pasiune
EXPEDIŢIE ÎN ANTACTICA (3) – USHUAIA de FLORENTIN SMARANDACHE în ediţia nr. 1893 din 07 martie 2016 by http://confluente.ro/florentin_smarandache_1457355927.html [Corola-blog/BlogPost/369313_a_370642]
-
sociale de stânga (nenea ăla hayek avea niște cărți). ar trebui să iți mulțumească pt că ai dat singur un șut în cur stângii. 3) tot la grupa mare grădiniță înveți că stânga politică nu înseamnă doar marxism, comunism și anarhism. înveți, ca pe laga lucrurile astea care prind bine grupa mică mai sunt niște mișcări de stânga că social democrația, sau chiar liberalism social (ptiu, ce cuvânt jegos, ‘liberalism’ asta) 4)îmi place distincția ta filosofico-geografico-politica între comunismul de sorginte
Intelectualul de stanga by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83011_a_84336]
-
caracterizați drept ”vremea căpitanilor”, pentru că s-a luat decizia, de către conducerea SRI, de a permite și tinerilor ofițeri să candideze la concursuri de ocupare a funcțiilor de conducere. Falimentele bancare, contrabanda și criminalitatea economică organizată, acțiunile de tip mafiot, drogurile, anarhismul, traficul cu arme sunt câteva din amenințările cărora trebuia să le facă față statul român. Tensiunile sociale creșteau, din cauza radicalizării discursului public și a crizei economice grave. Apar și primele cazuri de criminalitate informatică. Cazurile controversate sunt ”Alexa” ( căpitanul SRI
Monografia SRI, perioada 1997-2006: Consolidare instituțională by Editura DCNEWS Team () [Corola-website/Journalistic/103581_a_104873]
-
agresiune îndreptată împotriva persoanei sau proprietății oricărui individ. Anarhiștii se opun statului întrucât acesta conține în însăși natura sa agresiunea." Unii anarho-capitaliști acceptă principiul non-agresiunii ca pe o valoare morală intrinsecă, sau ca parte a dreptului natural. Definiția rothbardiană a anarhismului este formulată în chiar termenii non-agresiunii: "anarhismul este un sistem care nu permite temei legal pentru agresiune", și "ceea ce anarhismul își propune este abolirea statului, adică abolirea agresiunii coercitive instituționalizate". Alții, precum David Friedman, privesc această problemă dintr-un unghi
Anarho-capitalism () [Corola-website/Science/307718_a_309047]
-
individ. Anarhiștii se opun statului întrucât acesta conține în însăși natura sa agresiunea." Unii anarho-capitaliști acceptă principiul non-agresiunii ca pe o valoare morală intrinsecă, sau ca parte a dreptului natural. Definiția rothbardiană a anarhismului este formulată în chiar termenii non-agresiunii: "anarhismul este un sistem care nu permite temei legal pentru agresiune", și "ceea ce anarhismul își propune este abolirea statului, adică abolirea agresiunii coercitive instituționalizate". Alții, precum David Friedman, privesc această problemă dintr-un unghi utilitarist: ei nu susțin că agresiunea este
Anarho-capitalism () [Corola-website/Science/307718_a_309047]
-
Unii anarho-capitaliști acceptă principiul non-agresiunii ca pe o valoare morală intrinsecă, sau ca parte a dreptului natural. Definiția rothbardiană a anarhismului este formulată în chiar termenii non-agresiunii: "anarhismul este un sistem care nu permite temei legal pentru agresiune", și "ceea ce anarhismul își propune este abolirea statului, adică abolirea agresiunii coercitive instituționalizate". Alții, precum David Friedman, privesc această problemă dintr-un unghi utilitarist: ei nu susțin că agresiunea este intrinsec imorală, ci că o legislație anti-agresiune poate fi derivată numai dintr-un
Anarho-capitalism () [Corola-website/Science/307718_a_309047]
-
sub atenta supraveghere a poliției. Spionii poliției au fost infiltrați peste tot. Revoluționarii, chiar și cei bănuiți numai, au fost trimiși cu miile în lagărele de muncă din Siberia. Acestea au fost condițiile în care Mihail Bakunin a devenit întemeietorul anarhismului rusesc. El a părăsit Rusia în 1842 plecând în Europa Occidentală, unde a devenit un membru activ al mișcării socilaiste. După participarea al Revolta din mai de la Dresda din 1848, el a fost închis și trimis în Siberia. A evadat
Istoria Rusiei () [Corola-website/Science/301491_a_302820]