48 matches
-
în UE, mai ales că astfel a ieșit la iveală atât duplicitatea lor față de occident, cât și strategia lor subversivă, de tip mafiot. Neîncrederea est-vest e veche de o mie de ani. De 50 de ani s-a renunțat la anatemizarea reciprocă, dar după 1989 a început un dialog destul de firav. Puțin câte puțin, Sinodul vor tăia nodul gordian al incompatibilității? Mafia ortodoxă e vremelnică în era globalizării, asta explică și generozitate UE/NATO de a integra Grecia, Bulgaria și România
STATE ORTODOXE MAFIOTE de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1472 din 11 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/viorel_roman_1420958102.html [Corola-blog/BlogPost/372826_a_374155]
-
să arate că globalizarea cu orice preț se comportă, din păcate, ca un discutabil punct final în evoluția culturală a umanității. Sau poate că, dimpotrivă, ea va ajunge, într-un târziu, la adevărata esență a lucrurilor, însă nicidecum alegând calea anatemizării declarate a templului axiologic precedent, ci propunând, întru sporirea concretă a cunoașterii generale, ca să-l parafrazez pe Solomon Marcus, o perpetuă și lucidă „navetă” între civilizațiile terestre. Ridicată, din rațiuni precise, pe deconstrucție totală și ateizare, prezenta neostructură de tip
GLOBALIZAREA, UN MODEL EŞUAT de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1926 din 09 aprilie 2016 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1460208777.html [Corola-blog/BlogPost/380924_a_382253]
-
anume exaltă sărbătoarea în pledoarie pentru sărbătoare, iubirea în iubirea de iubire; an cu an, versul și melodia unei colinde anume ajung la suflet, urcând sufletul la colindă, nu coborând colinda la suflet; an cu an, o colindă anume demască anatemizarea omului și umanului și îi redă lucida acuitate a ascultării melodiei implicite vieții sufletești; an cu an se cântă o colindă anume ca o vitalitate subsumată hranei spirituale, ca privilegiu, nu servitute, al sfințeniei ce nu se interiorizează în piatră
FUEGO COLINDĂ, O COLINDĂ ANUME...! de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1073 din 08 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Fuego_colinda_o_colinda_anu_aurel_v_zgheran_1386521803.html [Corola-blog/BlogPost/353318_a_354647]
-
de acest subiect și de creșinism, este normal să reamintim și relatările despre momentul Răstignirii în care se precizează că Iisus a fost “scuipat” de cei prezenți, nu doar huiduit și bătut, scuipatul având aici sensul negativ, de dezaprobare, de anatemizare a Fiului Omului vinovat că “s-a făcut pe sine însuși Dumnezeu”... Marcellus Empiricus, cunoscut și cu numele de Marcellus Burdigalensis (adică Marcel din Bordeaux care a trăit pe la mijlocul secolului 4 ) , un medic gal a scris în limba latină lucrarea
ORIGINEA, TRADIŢIA ṢI PRACTICA SCUIPÃRII LA ROMÂNI de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1998 din 20 iunie 2016 by http://confluente.ro/mariana_bendou_1466434370.html [Corola-blog/BlogPost/344347_a_345676]
-
lui. Decăderea instituțiilor civilizatoare românești a început prin anii '70. Odată cu dedulcirea unor profesori din înaltele școli universitare, politehnice, medicale, teologice, administrative. Rezultatul? Apariția de rebuturi cu rol civilizator, care dau apă la moară câtimii atee. Dar, de aici, până la anatemizarea factorilor civilizatori e cale lungă. Sunt zeci de mii de apostoli civilizatori, care își fac datoria și în care poporul are deplină încredere. Oameni care sfințesc locul! Mergeți prin așezările patriei și veți constata realitatea dură. În ciuda infrastructurii deficitare, România
TABLETA NOUĂ DE WEEKEND (16+7): NIHIL SINE DEO de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 780 din 18 februarie 2013 by http://confluente.ro/Sergiu_gabureac_tableta_nou_sergiu_gabureac_1361212509.html [Corola-blog/BlogPost/351804_a_353133]
-
în care spațiul și timpul au desfășurări, respectiv ritmuri predominant integrative, exprimă o optică infirmată de realități. Voi face însă, în cele ce urmează, alte câteva referiri la considerațiile Dv. Afirmați, mai întâi, că în 1054 Marea Schismă a produs „anatemizarea reciprocă” a Constantinopolului și Romei, dar, așa cum se știe, ea, Roma, s-a despărțit și de celelalte trei patriarhii creștine, nu doar de aceea bizantină. Departe de adevăr este și enunțul după care „în 1214 cruciații refac pentru scurt timp
DIALOGURI PRINCIPIALE DESPRE CONDIŢIA RELIGIEI de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 by http://confluente.ro/viorel_roman_1436183228.html [Corola-blog/BlogPost/381560_a_382889]
-
că în mai multe țări europene construcția și concilierea merg mână în mână într-un sens pozitiv, aducător de progres - și ne gândim la Germania, Franța, Italia ș.a. Din păcate, sfada din lumea noastră politică se referă nu numai la anatemizarea rivalilor din alte partide, ci chiar și a celor din interiorul propriilor alcătuiri, atunci când apar alte opțiuni decât cele „oficiale”. De aici și excluderile din marile noastre formațiuni. Unii se contestă pe alții, alții sunt mai deștepți decât unii și
Duşmănia nu este constructivă by Carol Roman () [Corola-website/Journalistic/296336_a_297665]
-
Iată, rezumat în stil focloric, adevărul că Poezia este coborâtoare din Duh. Remarcăm sintagma: “lebădă-a misterului”. Ca un adevărat patriot, pornind de la poemele protestatare ale lui Eminescu, împotriva acelor “oameni-fantă”, alcătuiți din antimaterie, “heinizând voios la lună”, autorul rostește anatemizări și imprecații în cuvinte-baionete, împotriva acelora care necinstesc Sfânta Limbă Valahă și Patria, într-un poem-manifest, cu versuri usturătoare precum acestea: “Însă, de douăzeci de ani, pe-acești oameni-fantă, / pe-acești galactici mancurți, / eu îi văd și ca hiene-vârcolaci, / sfârtecând
NELINIŞTEA ROSTIRII DE SINE. ION PACHIA TATOMIRESCU, ELEGII DIN ERA ARHEOPTERIX , EDITURA DACIA XXI, CLUJ-NAPOCA, 2011 (CRONICĂ DE CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 332 din 28 noie by http://confluente.ro/Nelinistea_rostirii_de_sine_ion_pachia_tatomirescu_elegii_din_era_arheopterix_editura_dacia_xxi_cluj_napoca_2011_cron.html [Corola-blog/BlogPost/358910_a_360239]
-
prim mondial. Ar fi însă total eronat de presupus că Brâncuși asistase placid, impenetrabil, din tihna atelierului din Impasse Ronsin, la dramă Europei sfâșiate. Cu toate acestea, nimic nu contravenea mai flagrant vocației sale decât să se investească spiritual în anatemizarea realității imunde. Conștient că soarta îi pregătise alt drum, i se părea ceva obișnuit și oarecum inadecvat să compună, după modelul lui Rodin, încă o... Poartă a infernului. Conștient de sine, cu o percepția reală despre sinele sau, artistul se
CONSTANTIN BRANCUŞI – INIŢIAT ŞI SCULPTOR AL GÂNDULUI ŞI SUFLETULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 557 din 10 iulie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_brancusi_initiat_si_sc_elena_armenescu_1341947496.html [Corola-blog/BlogPost/351425_a_352754]
-
Acasa > Orizont > Opinii > VIOREL ROMAN - ANTIOCCIDENTALISM Autor: Viorel Roman Publicat în: Ediția nr. 873 din 22 mai 2013 Toate Articolele Autorului Totul începe cu Marea Schismă din anul 1054. Anatemizarea reciprocă a făcut ca și azi ortodocșii se simt duhovnicește superiori occidentalilor și invers, vestul se uită cu condescendență la situația materială din est. Romanii sunt cei mai săraci europeni. O retrospectivă. Cruciații refac în forță unitatea creștină după ocuparea
ANTIOCCIDENTALISM de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 873 din 22 mai 2013 by http://confluente.ro/Viorel_roman_antioccidentali_viorel_roman_1369254427.html [Corola-blog/BlogPost/381529_a_382858]
-
bucură de încredere și simpatie în UE, mai ales că a ieșit la iveală atât incompatibilitatea, aversiunea lor față de occident, cât și strategia lor subversiva, mafiota. Neîncrederea est-vest e de o mie de ani, de 50 s-a renunțat la anatemizarea reciprocă, dar după 1989 a început un dialog. Puțin va tăia nodul gordian al incompatibilității est-vest? Mafia ortodoxă e vremelnica în era globalizării, asta explică și generozitate creștinilor occidentali, UE/NATO de a integra Bulgaria și România. Președintele Klaus Iohannis
STATUL MAFIOT de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2286 din 04 aprilie 2017 by http://confluente.ro/viorel_roman_1491319114.html [Corola-blog/BlogPost/374560_a_375889]
-
explicației mottoului care-l privește pe Achille Ratti (papa Pius al XI-lea), care s-a ridicat împotriva nazismului cu enciclica: „Mit brennender Sorge”, în care taxa nazismul ca total anticreștin și-l anatemiza. Aceeași atitudine de condamnare și de anatemizare a avut-o față de toate regimurile totalitare și atee, fie că erau ele în Spania, Portugalia, Rusia, Mexic sau Germania; „credință neclintită”. Eugenio Pacelli, a fost păstor al Bisericii în timpul celui de-al doilea război mondial și îndată după. Lui
Profeția Papilor () [Corola-website/Science/304217_a_305546]
-
i-a determinat să-și schimbe limba și tradițiile, este mai ales bisericeasă și crește în secolul al XVIII-lea. Începea atunci lupta ortodocșilor greci pentru emancipare, și biserica încerca să adune toți credincioșii sub stindardul elenismului ortodox. Sub amenințarea anatemizării, misionarul grec Kosmas Aitolos (1714-1779) susținea ca aromânii trebuie să vorbească grecește "limba bisericii noastre". Biserica greacă a luat sub "aripa" ei peste 100 de școli în nordul și vestul Greciei de azi, atunci parte componentă a Imperiului Otoman, în
Istoria aromânilor () [Corola-website/Science/305991_a_307320]
-
Chiril, patriarhul Alexandriei. În anul 431, Nestorie i-a cerut împăratului să convoace un nou sinod, în care, spera el că nestorianismul își va dovedi ortodoxia. Conciliul a fost ținut la Efes, în Asia Mică, iar decizia conciliului a fost anatemizarea nestorianismului, considerat erezie. Nestorie s-a retras într-o mănăstire, unde și-a petrecut ultimii ani ai vieți, iar bisericile ce îi susțineau doctrina s-au separat de Biserica Imperială, formând Biserica Nestoriană sau Biserica Răsăritului. Creștinismul pătrunse în Persia
Nestorianism () [Corola-website/Science/307658_a_308987]
-
Greciei, de exemplu, a hotărât în 1933 că „francmasoneria nu poate fi compatibilă cu creștinismul“ și că „toți fiii credincioși ai bisericii trebuie să se ferească de francmasonerie“. Biserica Ortodoxă Română, prin ședința Sfântului Sinod din 11 martie 1937, aprobă anatemizarea francmasoneriei, considerând-o ocultă și anticreștină. Astfel, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române din 1937 a hotărât că se impune „o acțiune persistentă publicistică și orală de demascare a scopurilor și activității nefaste ale acestei organizații”. În cazul în care
Persecuția francmasoneriei () [Corola-website/Science/325344_a_326673]
-
acestor instituții de învățămînt, criminologul Valeriu Bujor își dă seama, ceea ce s-a și întîmplat, că criminologia va fi afectată în ansamblu, de aceea adresează numeroase demersuri către diferite instituții publice de resort, în speranța de a anticipa o eventuală anatemizare birocratică a criminologiei pe plan social. Iată un pasaj din unul dintre aceste demersuri: "„Rectoratul Universității de Criminologie, nu înțelege poziția actualei conduceri a ministerului și nu este de acord cu Decizia privind retragerea licenței. Cu atât mai mult că
Valeriu Bujor () [Corola-website/Science/323403_a_324732]
-
Greciei, de exemplu, a hotărât în 1933 că „francmasoneria nu poate fi compatibilă cu creștinismul“ și că „toți fiii credincioși ai bisericii trebuie să se ferească de francmasonerie“. Biserica Ortodoxă Română, prin ședința Sfântului Sinod din 11 martie 1937, aprobă anatemizarea francmasoneriei, considerând-o ocultă și anticreștină. Astfel, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române din 1937 a hotărât că se impune „o acțiune persistentă publicistică și orală de demascare a scopurilor și activității nefaste ale acestei organizații”. În cazul în care
Francmasonerie () [Corola-website/Science/298443_a_299772]
-
în vecinătatea bisericii Sfinților Ioan și Paul, unde adunase o bogata bibliotecă cu opere ale Sfinților Părinți. Primul lucru pe care s-a grabit să-l facă după alegere, a fost convocarea unui conciliu, la care a adus documentul de anatemizare al lui "Dioscur" , luat din arhiva Vaticanului, și i-a dat foc. Prin acest gest, el declara nedreaptă excomunicarea pe care o obținuseră de la Bonifaciu al II-lea partizanii acestuia și în plus condamna pentru viitor ideea desemnării de către papă
Papa Agapet I () [Corola-website/Science/305405_a_306734]
-
lor, autorul dovedește detașarea sarcastică a unui om liber. În fond, avantajul ironiei e că îți dă o distanță față de lucrurile pe care le înfățișezi, scutindu-te de postura unui moralist sau a unui ideolog în a cărui obicei intră anatemizarea obligatorie a realității descrise. Andrei Codrescu nu judecă moral civilizația americană și nici nu o supune unei tămîieri ideologice făcute în numele unui model. Mai curînd, Andrei Codrescu are o desprindere ironică față de civilizație cu care se simte totuși solidar, de vreme ce
Un poet prozator by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10435_a_11760]
-
moftologiei românești. Ar fi, după unii, un homerism în oglindă, sau chiar, după alții, o tragedie inversată (Caragiale însuși se declara un "tragic"). Sunt dezvoltate și implicațiile existențialiste în opera lui Caragiale, și violența, ipocrizia și mizeria morală a modelelor, anatemizarea societății se face prin deconspirări totale în pofida nenumăratelor ascunderi în care anti eroii se retranșează cu încăpățânare. El spunea: "nimic nu-i arde pe ticăloși mai mult ca râsul". Pe această cale spinoasă a formei fără fond și a unui
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
ținut la Iași, unde se dorea o limpezire doctrinară a ortodoxiei, tulburată de luptele confesionale din epocă. Prezența teologilor români a însemnat o mediere între lumea greacă și cea slavo-răsăriteană și o temperare a presiunilor făcute de Patriarhia Constantinopolului pentru anatemizarea fostului patriarh, Chiril Lucaris. Sinodul condamna doar lucrarea atribuită acestuia - o confesiune de credință ortodoxă cu tente calvinizante, tipărită la Geneva în 1629. În replică este aprobată Mărturisirea ortodoxă a lui Petru Movilă, ca operă dogmatică normativă a Bisericii Orientale
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290433_a_291762]
-
la întîrzierea deschiderii lucrărilor pînă la 5 mai 553. Probabil, în primele luni ale acelui an, Iustinian i-a adunat pe episcopii care așteptau începerea conciliului, le-a prezentat memoriul lui Conon, la care a anexat o scrisoare unde cerea anatemizarea lui Origen (cf. p. 000), și a obținut condamnarea origeniștilor prin cincisprezece anatematisme păstrate într-un manuscris de la Viena, act subscris apoi și de papa Vigilius (537-555). Această soluție, propusă de F. Diekamp, pare cea mai potrivită pentru explicarea problemelor
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
Logosul înainte de a se întrupa; astrele au suflet; trupurile se nasc sferice; va veni apocatastaza pentru nelegiuiți și pentru demoni; și multe altele. împăratul îi poruncea lui Mena să-i adune pe episcopii prezenți la Constantinopol împreună cu egumenii ca să aprobe anatemizarea lui Origen; procesul-verbal al acestei adunări urma să fie semnat și de ceilalți episcopi și stareți. Florilegiul alcătuit din douăzeci și patru de extrase din tratatul lui Origen despre Principii, anexat documentului, este important pentru reconstituirea textului grecesc al operei, chiar dacă trebuie
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
la întârzierea deschiderii lucrărilor până la 5 mai 553. Probabil în primele luni ale acelui an, Justinian i-a adunat pe episcopii care așteptau începerea conciliului, le-a prezentat memoriul lui Conon la care a anexat o scrisoare în care cerea anatemizarea lui Origen (aici, p. ???) și a obținut condamnarea origeniștilor prin cincisprezece anatematisme păstrate într-un manuscris de la Viena, act subscris apoi și de papa Vigilius (537-555). Această soluție, propusă de F. Diekamp, pare cea mai potrivită pentru explicarea problemelor puse
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
unit cu Logosul înainte de a se întrupa; astrele au suflet; trupurile se nasc sferice; va veni apocatastaza pentru nelegiuiți și pentru demoni; și multe altele. Împăratul îi poruncea lui Mena să adune episcopii prezenți la Constantinopol împreună cu egumenii ca să aprobe anatemizarea lui Origen; procesul verbal al acestei adunări ar fi trebuit semnat și de ceilalți episcopi și stareți. Florilegiul alcătuit din douăzeci și patru de extrase din tratatul lui Origen despre Principii, anexat la acest document, este important pentru reconstituirea textului grecesc al
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]