8 matches
-
cu aripile frânte Și nu mai au nimic de dinainte, Doar amintiri de umbra de lopată... Trec roiuri de altare-nveșmântate Cu fir de-argint și tiv suflat cu aur, Coroanele mai au frunze de laur, Cerșind un ultim gând de-angelitate Și în amurgul vremii toate-or trece Un vierme va rămâne-n azimuth, Înfulecând din hoiturile sece, Cu-același gust, același conținut Și n-o să scadă stiva asta rece Cât timp va fi cu titlu disolut... Referință Bibliografică: SONET... CU
SONET... CU TITLU DISOLUT de AGA LUCIA SELENITY în ediţia nr. 1541 din 21 martie 2015 by http://confluente.ro/aga_lucia_selenity_1426969011.html [Corola-blog/BlogPost/353387_a_354716]
-
pură ca sufletu-i curat, Fata-i în aura ce mulți încă n-au aflat..! Ochii ei imaculați, cu naturalețe creionați, Pomeți-n gingașie sculptați, dalbi și adulați, Buze divine, nasul fin către nobilitate cabrat, Fața albulie către a ei angelitate s-a îndreptat! http://valdestabilitate.blogspot.ro/2016/01/cea-pura.html Și-i tare subțirică, mijlocel tras prin inel, Mare artistă, expresivă ca mimul sprintenel, Zâmbitoare, curioasa cea cu mina serioasă, Ba curajoasă de cum e ieșită din casă.. Pare slabă
ATÂT DE PURĂ de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1802 din 07 decembrie 2015 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1449523865.html [Corola-blog/BlogPost/342614_a_343943]
-
catargul lui / gloanțele l-au scrijelit / sîngele morților l-a miruit” (Stîlpul condamnaț ilor). Regresiunea postulată de poet e una neconvențională. Starea paradiziacă pe care o invocă poate fi regăsită inclusiv în ființa unui copil autist, tulburătoare întrupare a unei angelități neomologate: „Copilul nostru seamănă cu isus / deși pentru vecini ele este/ un copil ca toți copiii / deși pentru profesori este un autist / fiindcă nu-l preocupă decît / războaiele civile ale îngerilor // uneori ni se pare că ne privește / pe noi
Un poet oximoronic by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/5742_a_7067]
-
P. traversează problemele importante ale „angelologiei”: legitimarea temei îngerilor prin depășirea binarismului logic, raportul între om și înger, discutarea argumentului tomist privind existența acestor mediatori, situarea îngerilor în zona ontică a „imaginalului”, monahia ca stare de apropiere maximă în raport cu condiția angelității etc. Se propune la un moment dat chiar un decalog intitulat Teze pentru o fenomenologie a protecției (îngerești). Cu o configurație mai fragmentară, partea a doua (Experiențe, tatonări, lecturi) este simetrică celei dintâi: dacă obiectul Introducerii... îl constituiau îngerii, acum
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288852_a_290181]
-
moment dat chiar un decalog intitulat Teze pentru o fenomenologie a protecției (îngerești). Cu o configurație mai fragmentară, partea a doua (Experiențe, tatonări, lecturi) este simetrică celei dintâi: dacă obiectul Introducerii... îl constituiau îngerii, acum privirea eseistului se oprește asupra angelității, înțeleasă ca o constantă ce se infuzează în cele mai variate compartimente ale existenței. Aici îngerii devin adesea pretexte pentru considerații despre limbaj și artă, despre bine și rău, despre intelect și iubire. De altfel, autorul avertizase încă de la început
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288852_a_290181]
-
smochinite de chitanțe incredibile de Întreținere etc. Dacă există o plăcere adevărată, ea se revarsă asupra celuilalt, o Împlinește În altul... Iubirea molipsește! Uneori chiar puritatea alcătuirii făpturii de carne a iubitei albe, de nea, cum ar zice Eminescu, săracul... , angelitatea ei excită, incită, Îndeamnă la dulci maculări jucăușe ale „idolului“ căruia i te Închini de-a binelea... de fapt... Aș vrea să mă fac Înțeles, frumusețea mai cheamă și În mod pervers, cere, imploră „murdărirea“ ei la propriu... tânjește lâncedă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2197_a_3522]
-
de o mie de ori [...]”. Pe o altă treaptă a feminității se situează eroinele din Geniu pustiu, din Sărmanul Dionis sau Umbra mea. Femeia este în aceste opere un „arhanghel frumos al cerului”, o „Veneră serafică”, „o ființă care, în angelitatea ei, are ceva demonic ce tulbură sufletul eroului și-i stimulează puternic trăirile afective, dar mai ales îi provoacă imaginația creatoare, descătușând-o din lanțurile ei nevăzute [...]” Iubirea dintre Dionis și Maria reprezintă o ipostază selenară, serafică a eroticii eminesciene
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
e apoi redactată sintetic așa încît să lucreze asupra imaginației, prin sugestie. Astfel Ion Barbu e prezentat sub semnul lui Anton Pann, Camil Baltazar prin imaginea lui Beato Angelico, menită să inculce cititorului și mai direct impresia de candoare și angelitate, Hogaș e pus sub emblema lui Homer. Fraza e acum normal prozaică, curățată de falsa poezie, și totuși e mai artistică, fiindcă sugerează o coloare prin substanță. În studiul despre Camil Baltazar sunt strânse toate elementele obiective, adică aparținând realmente
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]