84 matches
-
1948. În mod explicabil, prin contextul politic al cenzurii comuniste și poate și prin vârstă, flacăra pamfletului se stinge în conștiința scriitorului după 1948. Capitolul median Universul pamfletar, cel mai amplu, analizează stăruitor și metodic zonele tematice ale pamfletului arghezian: anticlericalismul, critica socială, fenomenologia politicului, viața intelectuală. Implicațiile sunt nenumărate în configurația unei ,filosofii" a scriitorului, fie în sensul antiintelectualismului (real sau numai înșelător), fie în sensul rousseau-ismului, asupra cărora se oprește exegetul. Politicul e, bineînțeles, tema preferențială, aflată în vizor
Pamfletul apocaliptic by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/11256_a_12581]
-
Budai-Deleanu, dar acceptă posibilitatea participării poetului măcar la crearea eroilor țigani cum ar fi, de pildă, Pipirig Iștoc. Ion Istrate este de acord că Occisio Gregorii... e doar un "crochiu" și că nu trebuie pierdut simțul proporțiilor, dar că "alături de anticlericalism, antifeudalism și raționalism, trăsăturile limbii și stilului din Occisio... aduc cea mai sigură și puternică dovadă în sprijinul paternității operei" (p. 92) cu atât mai mult cu cât piesa trasează, măcar în linii mari, tipul de literatură pe care-l
Despre începuturile literaturii românești by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/15239_a_16564]
-
Poetul-gazetar preferă a se rosti a contrario. Face parte din specia nemulțumiților, a cîrtitorilor cronici, ca o veritabilă incarnare a atitudinii anti. Propunînd, pînă la un punct, o paralelă a autorului Cuvintelor potrivite cu Louis Ferdinand Caline, Nicolae Balotă scrie: "Anticlericalism, antimilitarism, antiburghezie, anticonformism, pe lîngă multe alte antipatii ale lor, fac din ei modele exemplare ale opoziționistului. Și, totuși, nu erau oameni ai resentimentului, în sensul nietzscheian al cuvîntului. Nu urau din bovarism ceea ce ar fi dorit să devină, să
Psihologie argheziană (I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/18099_a_19424]
-
academice sau de altă natură. Nu materialismul dialectic al lui Marx, ci conspirația celor 300 de familii; nu aerul pompos științific al lui Gobineau și Chamberlain, ci «Protocoalele Bătrânilor Sionului»; nu influența discernabilă a Bisericii Catolice și rolul jucat de anticlericalism în țările latine, ci literatura de gang despre iezuiți și francmasoni au devenit inspirația pentru cei care «rescriau» istoria ( Lenin, Stalin, Hitler ). Obiectul celor mai diferite și variabile reconstituiri era totdeauna de a denunța istoria oficială ca fiind o farsă
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
restaurarea edificiilor medievale. Este unul dintre cei care au pus bazele arhitecturii moderne, lucrarea sa "Entretiens sur l'architecture" (1863) influențând direct pe mulți dintre arhitecții curentului "Art nouveau". Născut în Paris în 1814, tânărul Viollet-le-Duc a adoptat republicanismul și anticlericalismul și a participat la revoluția din iulie 1830, potrivit Mediafax. După întoarcerea sa de la studii din Italia, în 1835, a fost însărcinat cu restaurarea abației benedictine Vezelay, construită pe locul unei foste vile romane, prima dintr-o lungă serie de
Povestea arhitectului care a schimbat lumea-VIDEO () [Corola-journal/Journalistic/62674_a_63999]
-
așa-numita societate civilă și stat. Autodeterminarea per-soanei, a individului concret, nu a avut un sens intrinsec antireligios, așa cum au încercat să acrediteze în special adversarii modernității, deși a cunoscut inclusiv exprimări ateiste. A fost însă anticlericala, iar în acest anticlericalism subsecvent se poate sesiza într-adevăr miza ei substanțială, care nu era contestarea lui Dumnezeu, ci emanciparea omului de sub imperativul autorității, desfășurarea existenței potrivit examenului critic și atașamentului subiectiv, eventual chiar la creștinism. Ceea ce s-a schimbat a fost așadar
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
culturii vieții și lupta de idei împotriva eutanasiei, avortului, așa-zisei “căsătorii homosexuale” și a violenței de orice fel rămân coordonate fundamentale ale aportului Bisericii la viața comunității. În ciuda relativismului, indiferentismului tot mai frecvent în unele medii sau chiar a anticlericalismului, societatea românească nu rămâne în mod evident insensibilă la apelurile Bisericii în favoarea valorilor creștine. Acest lucru nu înseamnă în nici un caz că de fapt clerul ar face politică așa cum interpretează unii critici ai Bisericii această acțiune în favoarea unor valori etice
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358725_a_360054]
-
a episcopilor, a cardinalilor, a papilor și a regilor, incluși și ei în enumerare? Erasmus nu cruță pe nimeni, iar râsul devine treptat unul silit pe măsură ce înaintăm în lectură... Acestui creștin nu-i place clerul, el manifestă chiar un anume anticlericalism... Preoții? Foarte adesea ei nu sunt decât niște complici ai mizeriei celor săraci. Călugării? Niște destrăbălați. Papii? Niște războinici însetați de cuceriri, de bani, de putere, de dominație militară și politică... Râsul lui Erasmus demolează o bună parte a edificiului
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
viața conjugală, demnitatea femeilor, caracterul nedrept al tuturor războaielor, minciuna, educația copiilor, alchimia, etc. - Erasmus transmite o etică, o morală, o înțelepciune, o filosofie. Evident, chestiunea religioasă este și ea tratată. Și încă cum! Gânditorul din Rotterdam lasă frâu liber anticlericalismului său și critică venerarea moaștelor, practica postului sau a pelerinajului, cultul sfinților și al Fecioarei, spovedania și indulgențele, pe călugări îi găsește corupți, îmbuibați, lacomi. Idealurile de sărăcie, castitate și supunere? Tot atâtea constrângeri care generează rele: parazitism social, vicii
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
proprii. În raport cu radicalismul i. francez, cel românesc se caracterizează prin moderație. În Transilvania el a fost modelat de ideologia absolutismului luminat, promovată de împăratul Iosif II. Mulți dintre propagatori fiind, și aici, și în Principate, teologi, preoți, călugări, adoptarea unui anticlericalism deschis se excludea prin definiție. Altul decât în țările Apusului era suportul social al i. Neexistând o burghezie consolidată, demersurile pentru „luminare” ale unor învățați - în afară de corifei, sunt de menționat, între alții, Vasile Aaron, Ioan Barac, Ioan Molnar Piuariu, Damaschin
ILUMINISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287529_a_288858]
-
garanta protecția socială. (Cazul 10, Polonia) În Polonia, ancorarea la „stânga” a PSDRP nu se caracterizează doar prin „apărarea drepturilor dobândite” - formulă care le-a câștigat partizani În toate păturile sociale, mai ales În rândul pensionarilor -, ci și printr-un anticlericalism pronunțat. Acest anticlericalism constituie, pentru numeroși antreprenori proveniți din fosta nomenklatură, o componentă puternică a noii lor identități: Sunt un adversar hotărât al intervenției Bisericii În viața noastră. Într-un Stat modern, acest lucru nu ar trebui să se Întâmple
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
Cazul 10, Polonia) În Polonia, ancorarea la „stânga” a PSDRP nu se caracterizează doar prin „apărarea drepturilor dobândite” - formulă care le-a câștigat partizani În toate păturile sociale, mai ales În rândul pensionarilor -, ci și printr-un anticlericalism pronunțat. Acest anticlericalism constituie, pentru numeroși antreprenori proveniți din fosta nomenklatură, o componentă puternică a noii lor identități: Sunt un adversar hotărât al intervenției Bisericii În viața noastră. Într-un Stat modern, acest lucru nu ar trebui să se Întâmple. Nu-mi place
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
se precizează gândirea orientată înainte de intrarea sa în Universitate dar lărgita, acum, în concepții mai ample, fără ca totuși să se depărteze de la principiul esențial al formației sale" (Luiz Teixeira). Este probabil că Salazar, care nu putea avea nici o simpatie față de anticlericalismul și ineficiența Republicii, înțelesese totodată că nu poate lega soarta catolicismului portughez și realizarea misiunii sale de profesor și educator numai de o eventuală restaurare a Monarhiei. Cum avea un foarte dezvoltat și ascuțit spirit de observație, nu i-a
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
asumate fiind intuiționismul lui Bergson, pragmatismul lui William James și vitalismul lui Friedrich Nietzsche. Poemele lui Whitman și Verhaeren (cu ale sale „orașe tentaculare”) au reprezentat, la rîndul lor, repere semnificative. Elogiul industriei și al maselor proletare, mitologia revoluționară și anticlericalismul se asociază unei voințe naționaliste de regenerare a măreției Romei antice (de Micheli, op. cit., pp. 209-220). Pe teren românesc, noul curent italian - numit îndeobște „viitorism” - este prizat ca ultimă modă artistică în cîteva cercuri intelectuale foarte restrînse, cu inerenta doză
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
să vadă în Arghezi „cel mai mare poet de la Eminescu”, reluînd spusele lui F. Aderca din 1926 („Un nou Eminescu“, în Viața literară, I, nr. 28, 20 noiembrie) și completîndu-le pe cele ale lui Ion Călugăru despre „pamfletarul” Arghezi („Între anticlericalism și ortodoxie“, în Integral, nr. 3, 1 mai 1925). Este pentru prima dată cînd un critic modern important face o asemenea evaluare, în acord cu entuziasmele admiratorilor (printre ei: N.D. Cocea, B. Fundoianu, Vinea însuși); primită cu rezerve la început
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
Austria, reînnoit în anii '60 de Bruno Pittermann și cancelarul Kreisty, corespunde mai bine tipului ideal de partid cu majoritate absolută, decît SPD; ocupă postul de cancelar după 1971. În 1958, partidul austriac (SP() a renunțat la austromarxism și la anticlericalism pentru a se situa pe poziții reformiste. Acest partid care altădată a fost cel mai anticlerical dintre toate partidele muncitorești, nu a ezitat să prezinte drept candidat la președinția Republicii un vechi conducător al Mișcării Catolice studențești. Trebuie să subliniem
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
care, decapitat de falimentul afacerii Agusta, legată de asasinarea fondatorului André Cools, participă la alegerile din 1995 făcînd să urce în prima linie partide de mîna a doua, adesea fără importanță. PS foarte bine organizat și, în urma renunțării liberalilor la anticlericalism, mediator important al "grupului" laic, a neglijat restructurarea lui. Partidul Muncitoresc Socialist Luxemburghez, moderat, anticlerical și guvernamental este contestat atît ca mediator al laicilor de către democrați cît și ca expresie a clasei muncitoare de către social-creștini. D) Dizidențele de dreapta. Tentativele
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
PP-ul spaniol. Din această categorie mai fac parte: cele două partide liberale belgiene, liberalii olandezi și elvețieni precum și Forza Italia, ultima întreprins( de Silvio Berlusconi. În Belgia, Țările de Jos și Italia, existența clivajului dintre Biserică și Stat și anticlericalismul original al liberalilor, au împiedicat constituirea unui mare partid conservator. O dată cu venirea anilor '60 și cu deschiderea spre stînga a creștin-democraților belgieni și italieni, fracțiunea conservatoare a acestor partide s-a orientat spre liberalii care au renunțat la anticlericalismul lor
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
și anticlericalismul original al liberalilor, au împiedicat constituirea unui mare partid conservator. O dată cu venirea anilor '60 și cu deschiderea spre stînga a creștin-democraților belgieni și italieni, fracțiunea conservatoare a acestor partide s-a orientat spre liberalii care au renunțat la anticlericalismul lor secundar, dar fără să cunoască succesul pe care l-a avut Forza Italia treizeci de ani mai tîrziu. În Belgia și Țările de Jos "liberalii" și-au ales denumiri dintre cele mai progresiste: Partidul Reformator Liberal (PRL) în Valonia
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
neobosit apărător al cauzei muncitorești, va fi iremediabil încadrat la dreapta. Dimpotrivă, Emile Combes, ale cărui concepții sociale trădau egoismul burghez al secolului al XIX-lea, se va vedea rar contestat ca fiind un om de stînga. Motivul este simplu: anticlericalismul înverșunat al "tăticului Combes". Toate țările catolice din Europa Occidentală precum și țările eterogene, cum ar fi Germania, Țările de Jos și Elveția, au trăit această confruntare. Numai Irlanda face excepție de la regulă. Conflictul dintre Biserică și Stat a atins, în
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
aceea de a se opune Bisericii, puterii și valorilor sale, constituie un fenomen care, acum, ține de domeniul istoriei. Liberalii belgieni, italieni și luxemburghezi își vor găsi aici originile, precum și o fracțiune a liberalismului francez. În Franța, Spania și Portugalia, anticlericalismul a constituit coloana vertebrală a republicanismului care s-a organizat de o manieră hegemonică atunci cînd democrația creștină reprezenta o forță marginală într-un catolicism controlat de dreapta. În aceste trei țări, republicanismul anticlerical reprezintă un "spațiu" părăsit, fiind ocupat
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
reacțiunii, căreia trebuie să-i smulgi "sufletul de copil". După cum se poate constata, această ideologie se îndepărtează de laicitate prin caracterul său emoțional care îmbracă, la militanții ei, aspectul unei fervori religioase. La aceste partide trebuie subliniată, mai mult decît anticlericalismul lor, atitudinea religioasă și, în același timp, anticatolică. Aceste partide diferite își au originea în francmasoneria anticatolică în țările latine care constituie o religie în opinia lui Durkheim. Această religie dispune de o liturghie sub forma căsătoriei civile și mai
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
francezi. Atît evoluția Bisericii cît și extinderea secularizării și pericolul prezentat de stînga muncitorească au determinat aceste partide să renunțe la ideologia lor virulentă pentru a deveni pluraliste din punct de vedere religios. Partidele anticlericale nu dispun de monopolul asupra anticlericalismului, dar lui li se datorează existența. Ele oferă, în schimb, complementul politic al democrației creștine. Aceste două familii provenite din clivajul Biserică / Stat au dat culoare vieții politice în majoritatea țărilor catolice. Doar Islanda și Québec au făcut excepție de la
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
ortodocși în general pentru că i se păreau inculți, pentru că nu prea știau ce vorbesc și ce fac etc. S. A.: Aceasta a fost și experiența mea: chiar cu preoți în familia apropiată, chiar cu teologi, în jurul meu a persistat un anumit anticlericalism, mai pronunțat la bunicul matern. Astfel că lam citit pe Voltaire cu pasiune în adolescență, urmândul chiar în anticlericalismul lui, pe care mai târziu aveam să-l disprețuiesc. În mediul ortodox, anticlericalismul e mai curând o reacție la calitatea în
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
Aceasta a fost și experiența mea: chiar cu preoți în familia apropiată, chiar cu teologi, în jurul meu a persistat un anumit anticlericalism, mai pronunțat la bunicul matern. Astfel că lam citit pe Voltaire cu pasiune în adolescență, urmândul chiar în anticlericalismul lui, pe care mai târziu aveam să-l disprețuiesc. În mediul ortodox, anticlericalismul e mai curând o reacție la calitatea în general proastă a preoților de la cultura teologică precară la rolul modest și adesea controversat în comunitate. Asta a făcut
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]