150 matches
-
istoric, ne dăm seama tot mai bine că fără tradiția biblică, iudeo-creștină, libertatea, progresul, democrația, economia de piață, știința, demnitatea individuală ar fi fost imposibile. Valorile lumii contemporane au crescut pe un fond biblic. Chiar și Iluminismul, cu dimensiunile sale antireligioase, e o imposibilitate fără rădăcini religioase. Istoricii își dau seama de aceasta în mod treptat, iar atitudinea adversă ține de materialismul secolului al XIX-lea, nu de contemporaneitate". Termenul de "eră post-creștină", care cunoaște o anume vogă, devine valabil doar
Un româno-american (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/14873_a_16198]
-
mai degrabă un ambasador al Guvernului printre cultele religioase, dar și pe terenul mai larg și foarte sensibil al fenomenului religios în ansamblu, care depășește granițele cultelor religioase propriu-zise. În activitatea mea publică eu nu pot fi nici religios, nici antireligios, eu trebuie să fiu democrat și responsabil, adică pe de o parte să pun în practică voința majorității, dar pe de altă parte să nu uit nici de ceilalți, care nu intră în majoritate. Fără o capacitate sporită de dialog
„Statul român nu este un stat laic” – despre viziunea Domnului Victor Opaschi – Secretar de Stat pentru Culte, cu privire la raporturilor dintre Stat, Biserică şi Culte religioase, în România contempo [Corola-blog/BlogPost/94253_a_95545]
-
de altă parte să nu uit nici de ceilalți, care nu intră în majoritate. Fără o capacitate sporită de dialog cu absolut toate cele 18 culte religioase, dar și cu alte organizații ale societății civile, fie ele seculare sau chiar antireligioase, la o adică, fără capacitatea de a rămâne echidistant, nu poți exercita această funcție cum se cuvine. - Puteți să ne dați, vă rugăm frumos, un exemplu concret? - Sigur că da! De exemplu, avem foarte multe comunități de români în diaspora
„Statul român nu este un stat laic” – despre viziunea Domnului Victor Opaschi – Secretar de Stat pentru Culte, cu privire la raporturilor dintre Stat, Biserică şi Culte religioase, în România contempo [Corola-blog/BlogPost/94253_a_95545]
-
Curiozitatea bolnăvicioasă pentru viețile altora, cățiva eroi ai spiritului sau mari farseuri: D "Annunzio, Papini etc. " (septembrie 1942). Căteva luni mai tărziu, continuă foarte explicit: "Eu nu sănt un om cu experiențe religioase normale, nici nu sănt un agnostic sau antireligios. Pentru mine, ca și pentru un indian, un primitiv, un grec, un medieval, religia este. Mai clar: religia, pentru mine, este setea după și intuiția realului, a absolutului " (23 decembrie 1942). Pentru Eliade, persoana umană, în ceea ce are ea cu
Jurnalul tuturor sincerităților by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Imaginative/12877_a_14202]
-
parazitate de ideologia comunistă. Spre exemplu, receptarea și critica scrierilor lui Galilei - vorbim iarăși strict de spațiul românesc - au ăntretinut imaginea plata și fără nuanțe a unui savant an perpetua opoziție cu biserică. El era implicit judecat că un spirit antireligios. Or, lucrurile nu stau ăntru totul așa. Galilei nu era un râu catolic, si cu atat mai puțin un ateu. Discuțiile sale cu ănaltii prelați catolici nu vizau necredința lui an Dumnezeu, ci "numai relațiile dintre știință și religie". Ediția
Galileu, vai, Galileu! by Gabriela Tepes () [Corola-journal/Journalistic/17483_a_18808]
-
veacuri, căreia i-a închinat o carte scrisă încă în perioada domiciliului obligatoriu de la Lătești și publicată sub formă de articole izolate în Lumea, semnate cu pseudonim: "Studii foarte precise, cu zeci de citate și exemple, demonstrează această realitate". Vectorul antireligios al concepției în cauză stă în atenția specială a cercetătorului: "iluminismul ardelean nu a fost numai religios, a fost și laic. Prin acest culoar au venit traduceri din laici francezi și germani. O carte foarte raționalistă a lui Șincai, publicată
Adrian Marino între lumini și umbre by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/15783_a_17108]
-
și, mai cu seamă, neagresivă." Peste un an, în noua sa carte, Lacrimi și sfinți, această dimensiune neortodoxistă (să spun antiortodoxistă?) stă în centrul ei ideatic, autorul, prin ceea ce scrie, apărînd, în mod expres, ca un spirit nereligios și chiar antireligios. Influența decisivă a lecturilor din Nietzsche răzbătea aici în forme decise. Colegii săi de generație i-au reproșat această carte, iar părinții săi (tatăl era preot) cu deosebire mama, mustrîndu-l, comunicîndu-i (a mărturisit, apoi Cioran) că vede aici efectiv o
Cioran în 1937 by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16014_a_17339]
-
modelul ortodoxo-comunist”, care pe deasupra să fi fost și „moldo-valah” nu este doar logic-formal incorectă, ci și neadevărată material, ca să nu spun, cu regret, că e negativ provocatoare. Logic-formal e inadecvată prin natura să oximoronică: comunismul a fost prin natura să antireligios; ateismul a constituit emblema să. În România, mai ales aceea a „obsedantului deceniu”, condusă de comuniștii desțărați în frunte cu Ana Pauker, Vasile Luca, Chișinevschi și alții, preoții creștini în general, nu doar uniții, au fost persecutați și nu puțini
DIALOGURI PRINCIPIALE DESPRE CONDIŢIA RELIGIEI de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381560_a_382889]
-
în emisiune, așa cum impun deontologia profesională și normele CNA.”, se arată în comunicatul bisericii. BOR precizează că o așa-numită „modă a veșmintelor preoțești cu pietre scumpe” este o „exagerare bolovănoasă” a celor care fac parte din curentul „anticlerical și antireligios”. Informațiile, mai spun fețele bisericești, au rolul de a incita la ură împotriva unei categorii socio-profesionale, contrar normelor CNA. BOR contrazice statisticile privind numărul școlilor din România, comparativ cu cel al bisericilor. Totodată, subliniază că statul nu plătește integral salariile
BOR atacă Antena 3, după dezvăluirile privind sutanele scumpe ale preoților by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/77711_a_79036]
-
religios întrucât viziunea reprezentanților ei despre viață este una lipsită de perspectiva vieții dincolo de mormânt și a iubirii divine care biruiește păcatul și moartea” și ”echivalează educația religioasă cu îndoctrinarea, pentru a o discredita și înlocui cu ideologia umanismului ateu antireligios”, se mai susține în comunicat. În susținerea criticilor sale, Patriarhia Română, notează că, în manualul de religie, cultul ortodox, clasa a IV-a, Editura Sfântul Mina, 2008, pagina 19, se promovează, de fapt, o atitudine responsabilă a omului față de lume
BOR atacă dur organizația care contestă manualul despre iad () [Corola-journal/Journalistic/81165_a_82490]
-
vreunei religii se respectă reciproc și trăiesc în comuniune. Conform Constituției R.P.Chineze, cetățenii se bucură de libertate religioasă deplină. Factorii de decizie, asociațiile obștești sau indivizii, nu au dreptul să oblige pe nimeni să adopte o poziție religioasă sau antireligioasă și nici să manifeste discriminări. Statul protejează activitățile religioase de orice fel. Constituția prevede că nimeni nu are voie să submineze ordinea socială, să aducă vătămări sănătății cetățenilor și să afecteze prin activități religioase, sistemul educațional, iar afacerile și organizațiile
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
lipsa de constanță a Bisericii Ortodoxe Române în respectarea propriilor decizii sinodale din 1928 și 1933, privind respingerea oricărui serviciu religios pentru cei incinerați, îl prezenta într-o lumină laudativă. Autorul sublinia faptul că opțiunea sa cremaționistă nu era una antireligioasă, punându-l drept gaj pentru o asemenea afirmație: Aceste rânduri trebuie văzute ca venind din partea unui creștin ortodox, nefamiliarizat profund și perfect cu partea dogmatică a adâncului religiunii ortodoxe, dar care vede și judecă prin interesul imensei majorității turmei anonime
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
el admitea deschis că reprezentanții bisericii puteau comite erori, care dacă persistă se transformă în chestiuni de discuții publice. Concluzia acestei primei părții a studiului său denotă cu putere faptul că arhimandritul se situa în tematica incinerării nu pe poziții antireligioase, ci anticlericale, aspect pe care a ținut să-l sublinieze de la bun început. Următoarele două părți ale studiului său se axau pe o istorie a Bisericii Creștine, din primele sale secole până în veacul XX135. O asemenea parte își avea semnificația
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
că știința nu are alt rost decît acela de a le insufla mefiența în Dumnezeu, Alister și Joanna McGrath se străduiesc să risipească nociva impresie. Pledoaria lor e dublă: 1) de scoatere a științei de sub bănuiala unei intenții de propagandă antireligioasă; 2) de combatere a lui Dawkins în cîteva din ideile sale predilecte. La primul punct, autorii pun accentul pe o trăsătură obligatorie a științelor naturale, aceea că ele nu oferă o viziune asupra universului și că darwinismul e neutru sub
Cruciatul veninos by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5615_a_6940]
-
cetățeni sovietici": Mișa Berlioz și Ivan Bezdomnîi. Dacă Berlioz este un ateu convins (adaptat mimetic după regimul pe care îl slujește) și un nomenclaturist, Bezdomnîi nu este pervertit întru totul în comunism, ci doar dezorientat și imatur, scriind un poem antireligios despre Iisus, dar în care îl înfățișează pe Iisus ca și cum acesta ar fi existat. Amestecându-se în discuția celor doi, Woland, specialistul în magie (cum se va prezenta mai târziu) îi chestionează mieros pe cei doi literați dacă sunt atei
Diavolii și cetățenii sovietici by Ruxandra Cesereanu () [Corola-journal/Journalistic/11082_a_12407]
-
culpă generat de comportamentul său din perioada ateismului militant, superiorii bisericii române au trecut spontan în cealaltă extremă, lansîndu-se într-o demagogie zgomotoasă. Exact aceleași fețe bisericești care nu schițaseră nici cel mai mic protest în momentele culminante ale terorii antireligioase și-au descoperit o bruscă vocație patronală. După ce transformaseră Biserica în servitor supus al puterii, a u început imediat să emită pretenții de participare la conducerea statului. O religiozitate de paradă a umplut aria publică. Spectacolul s-a dovedit cu
Sîmbăta paștelui by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/10694_a_12019]
-
autodeterminarea persoanei în raport cu sine (René Descartes), cu semenii (Baruch Spinoza) ori cu puterea (John Locke), problematică reformulata apoi în contextul relației dintre familie, așa-numita societate civilă și stat. Autodeterminarea per-soanei, a individului concret, nu a avut un sens intrinsec antireligios, așa cum au încercat să acrediteze în special adversarii modernității, deși a cunoscut inclusiv exprimări ateiste. A fost însă anticlericala, iar în acest anticlericalism subsecvent se poate sesiza într-adevăr miza ei substanțială, care nu era contestarea lui Dumnezeu, ci emanciparea
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
stele de mare și viermi de mătase”. (Voo-doo). Moartea apare sub figura unei Marchize apocaliptice purtînd o coasă pe care și-o ascute de inimi, ducînd tigve de copii, vînturînd dinții victimelor cum boabe de fasole. Fără a lipsi sacrilegiul antireligios: „Ostașii Marchizei, călări și’n cotiuge,/ cu suliți și scuturi, capac de cosciuge,/ cu crucea’n picioare și Christ putrezit,/ în zale de iederi coclite pe zid” (ibidem). Sînt fixate cîteva aspecte de căpetenie ale ororii care nu întîrzia să
O restituție emoționantă by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/4014_a_5339]
-
drum bun și pot adormi. Nu cred că nora mea recurge la o lectură și se pare că nu poate dormi precum nici să perceapă realitatea zilei. Efectul popilor este mai puțin pregnant deoarece a fost crescută fidelă unei atitudini antireligioase. A suportat slujbele numai ca să poată priveghea soțul decedat. Suferință suplimentară deoarece respectă, ateu convins fiind, cele minimum 40 zile de doliu lipsit de activitate, acum în vacanță deoarece lucrează în învățământ. Se pot scrie tomuri despre fiecare înmormântare. Dar
PA, TIBIC MIC! de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2022 din 14 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/383911_a_385240]
-
Opinii > ISPITELE NOULUI ATEISM - ARGUMENTUL ȘTIINȚIFIC Autor: Marin Mihalache Publicat în: Ediția nr. 2205 din 13 ianuarie 2017 Toate Articolele Autorului În ultima vreme, cu zel și fanatism religios medieval, apostoli reprezentativi ai intelectualității ateiste au declanșat o contraofensiva prozelitista antireligioasa globală și de răspândire a luminii materialismului științific, fără de precedent, folosindu-se de argumentul așa zis „științific”. Iată câteva „best sellers” internaționale, care pot fi găsite în rafturile de la aprozar, la „koskurile” din aeroporturile lumii, înghesuite printre rafturile bibliotecilor și
ARGUMENTUL ŞTIINŢIFIC de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2205 din 13 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/382929_a_384258]
-
pe Iisus Hristos.... XXVI. ISPITELE NOULUI ATEISM - ARGUMENTUL ȘTIINȚIFIC, de Marin Mihalache, publicat în Ediția nr. 2205 din 13 ianuarie 2017. In ultima vreme, cu zel și fanatism religios medieval, apostoli reprezentativi ai intelectualității ateiste au declanșat o contraofensiva prozelitistă antireligioasă globală și de răspândire a luminii materialismului științific, fără de precedent, folosindu-se de argumentul așa zis „științific”. Iată câteva „best sellers” internaționale, care pot fi găsite în rafturile de la aprozar, la „koskurile” din aeroporturile lumii, înghesuite printre rafturile bibliotecilor și
MARIN MIHALACHE [Corola-blog/BlogPost/382951_a_384280]
-
și Islamului”; „Deziluzia existenței lui Dumnezeu”; „Sfârșitul Credinței: Religie, Teroare, și Viitorul Rațiunii”; „Dumnezeu - O Ipoteza Ratată”; „Cum ... Citește mai mult In ultima vreme, cu zel și fanatism religios medieval, apostoli reprezentativi ai intelectualității ateiste au declanșat o contraofensiva prozelitistă antireligioasă globală și de răspândire a luminii materialismului științific, fără de precedent, folosindu-se de argumentul așa zis „științific”. Iată câteva „best sellers” internaționale, care pot fi găsite în rafturile de la aprozar, la „koskurile” din aeroporturile lumii, înghesuite printre rafturile bibliotecilor și
MARIN MIHALACHE [Corola-blog/BlogPost/382951_a_384280]
-
alte națiuni, fanatismul etnic, religios sau ideologic, sînt extrem de dăunătoare și antiumane Din păcate, și regret nespus, jurnaliștii au fost victima propriilor „opere” pornografice. Iată marile rateuri ale globalizării, multiculturalismului și democrației fără limite, mult prea de stînga, mult prea antireligioase! Eu militez pentru echilibru, pace și înțelegere între națiuni. Trebuie să existe un echilibru perfect între securitate și libertate. Din păcate, democrațiile occidentale au ajuns într-un mare impas! Întreaga planetă trăiește o stare endemică de război civil înarmat. Atacurile
Pornografie, teroare, laicitate fără limite, dispreţ faţă de alte culte şi planuri secrete [Corola-blog/BlogPost/93046_a_94338]
-
am citit articolul de fond. — Bun băiat - nu te credeam gata să te Înjosești așa de tare. — Jesse, m-ai surprins. — Prin ce? Nu ți-e frică să nu te ia la ochi corpul profesoral dacă publici chestii din astea antireligioase? — Cum adică? — Precum cea de azi-dimineață. — Ce dracu’? Articolul meu era despre sistemul de antrenament. — Da, dar citatul ăla... Jesse s-a ridicat de pe scaun. — Care citat? — Știi care. „Cel care nu-i cu mine e Împotriva mea.“ — Ei, ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
filosof nebun, bolnav, sinucigaș, anticreștin înainte să apară creștinismul, psihotic, care, pe deasupra, este sărbătorit ca precursor de către un regim comunist nu poate fi cu adevărat absolut prezentabil, și nici demn de acest nume. Dacă ar fi fost mai puțin radical antireligios, poate că s-ar fi putut imagina un diagnostic mai puțin tranșant. Dar așa, condamnat de un sfânt și sărbătorit de bolșevici, irecuperabil pentru Biserică și recuperat de materialismul dialectic, Lucrețiu își merită prisosință ciomăgeala. Iată un om ai cărui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]