35 matches
-
la Fecioara Maria, pe care papă Ioan Paul al II-lea o venera în mod deosebit. În timpul vizitei sale din 1983 papă l-a iertat în mod public pe agresor, cu toate că i-au rămas sechele... A dorit să schimbe mentalitatea antisemitica atât de înrădăcinată și veche de milenii, a militat pentru libertățile și egalitatea femeii, a făcut el însuși studii în favoarea menținerii ‘vieții reprezentând ca fiind ceea ce avem mai sfânt, a apărat valorile familiei etc. Le plăceau papilor sfințiți să stea
DOI OAMENI SIMPLI, DOI SFINTI.. de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1217 din 01 mai 2014 by http://confluente.ro/Valerian_mihoc_1398939250.html [Corola-blog/BlogPost/350653_a_351982]
-
pentru că împărtășește părerea majorității statelor membre conform căreia orientările esențiale ale Uniunii Europene au fost menținute în documentul conferinței. Actul final adoptat, care este rezultatul unui compromis, nu este textul ideal, dar acest document nu conține nicio defăimare de tip antisemitic, nicio defăimare a vreunei țări sau regiuni din lume ori a vreunei religii. Adoptarea consensuală a documentului final de către 182 de state membre ale ONU confirmă angajamentul făcut de comunitatea internațională de a lupta împotriva rasismului și a discriminării. Acesta este
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
Adoptarea consensuală a documentului final de către 182 de state membre ale ONU confirmă angajamentul făcut de comunitatea internațională de a lupta împotriva rasismului și a discriminării. Acesta este un răspuns la încercările deplorabile făcute de unii de a manipula conferința în scopuri antisemitice, încercări împotriva cărora Comisia Europeană a reacționat vehement. În orice caz, evenimentele de la conferința de revizuire nu diminuează angajamentul pe termen lung al Comisiei de a face tot posibilul pentru a lupta împotriva manifestărilor de rasism și xenofobie sub toate formele lor. Comisia
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
de pod ca o structură de vector permanent, pentru el legionarismul rămânând o efemeridă de cult imediat. Pentru al doilea, nu numai că-l infirmă, ci Îl distilează farmaceutic, conchizând apodictic: „Încercările de a dovedi un transfer al unor concepții «antisemitice, criminale» din publicistica din tinerețe În opera cărturărească de mai târziu a lui Eliade sunt la fel de condamnabile și repugnante, mai ales că sunt făcute de personagii fără nici o pregătire În acest teren. Speculațiile lor sunt simpliste, primitive și chiar extravagante
Editura Destine Literare by Alexandru Cetățeanu () [Corola-journal/Journalistic/81_a_320]
-
o schemă pentru colonizarea în Japonia și în teritoriile de pe continentul Asiatic aflate de sub controlul său a evreilor care fugiseră din Europa ocupată de germani. Pe întreaga perioadă a războiului, guvernul nipon a respins cererile germane de promova o politică antisemitică. Totuși, la sfârșitul războiului, cea mai mare parte a comunității evreiești a părăsit Japonia, cei mai mulți membri ai acestei comunități stabilindu-se în SUA, iar o parte însemnată a lor devenind cetățeni ai nou fondatului stat Israel. Cu toate acestea, japonezii
Pactul Tripartit () [Corola-website/Science/309739_a_311068]
-
Persecuția evreilor, Legile din Mai." Formarea națiunilor moderne și a identităților naționale a fost acompaniată de o schimbare a prejudecăților anti-evreiești. Practicile care înainte erau justificate pe baze religioase erau acum definiție în universul științific și lingvistic drept curent rasial „antisemitic”. Când evreii obțineau drepturi civile de bază, alte grupuri vedeau asta drept un declin a puteri lor, inclusiv Țarii Ruși și Biserica, aceste grupuri fiind cele care îi persecutau pe evrei și erau ușor de convins că conspirațiile evreiești erau
Istoria Israelului () [Corola-website/Science/324899_a_326228]
-
avânt al populării și dezvoltării zonei de deșert. Având în vedere că atât Statele Unite cât și URSS susțineau noul stat, în primii ani Israelul a căutat să adopte o poziție nealiniată între cele 2 super-puteri. Totuși, în 1952, un proces antisemitic a fost pus în scenă la Moscova în care un grup de doctori evrei erau acuzați că vor să îl otrăvească pe Stalin, urmat de procese similare în Cehoslovacia. Acestea si esecul intrării în Conferința de la Bandung (al statelor ne-
Istoria Israelului () [Corola-website/Science/324899_a_326228]
-
ungurilor sau românilor, naționalismul ucrainean nu s-a bazat pe ideile antisemite. Naționalismul ucrainean considera că principalii inamici sunt rușii și polonezii, evreii jucând doar un rol secundar. Cu toate acestea, naționalismul ucrainean nu a fost imun la influențele climatului antisemitic din Europa Centrală și Răsăriteană Predominanța rușilor, mai degrabă decât a evreilor, în percepția ucrainenilor cu privire la inamicii naționali a fost subliniată la Conferința OUN-B din Cracovia, din 1941, când s-a afirmat, la un moment dat, că evreii din URSS
Stepan Bandera () [Corola-website/Science/320395_a_321724]
-
nuanță de superstiție, cu timpul s-au secularizat. A fost foarte interesat de Bisericile răsăritene separate și dorea unirea cu ele. Inima lui mare a fost întristată de atacurile josnice asupra evreilor, și a repetat mereu lumii că a fi antisemitic înseamnă a fi necreștin. Pius a avut multe necazuri. S-a întristat pentru suferințele fiilor Bisericii din Mexic, Rusia, Spania și Germania. Dar nu a cedat. Chiar înainte de a muri, la 10 februarie 1939, Pius și-a oferit viața pentru
Papa Pius al XI-lea () [Corola-website/Science/298399_a_299728]
-
Frontul Negru, o facțiune desprinsă din Partidul Nazist, condusă de Otto Strasser. După ce a fost arestat de Gestapo în decembrie 1936, Hirsch a mărturisit că a participat la pregătirea unui atentat împotriva lui Julius Streicher, un conducător nazist, editorul ziarului antisemitic "Der Stürmer". Hirsch a fost condamnat la moarte pe 8 martie 1937, iar pe 4 iunie același an a fost executat prin decapitare. Poate cel mai important grup evreiesc de rezistență din Germania, despre existența căruia au rămas dovezi suficiente
Rezistența evreiască în timpul Holocaustului () [Corola-website/Science/314043_a_315372]
-
susținând că Titus a întreprins cu moderație asediul Ierusalimului din anul 70. Apion din Alexandria susține că evreii ar participa la ritualuri sângeroase soldate cu sacrificii umane. Juvenal scrie poezie antievreiască. Iosephus Flavius de asemenea plăsmuiește o serie de mituri antisemitice în lucrarea "Împotriva lui Apion. Tacitus scrie o polemică anti-iudaică în lucrarea sa "Historiæ". Aceasta are ca punct de plecare intoleranța lumii romane politeiste față de monoteismul promovat de iudaism. Dio Cassius în "Istoria Romei", precum și Eusebiu din Cezareea în "Historia
Cronologia antisemitismului () [Corola-website/Science/320013_a_321342]
-
islamiștilor activi din punct de vedere politic. O asemenea abordare, care a devenit tradițională, a permis o normalizare a relațiilor cu Europa Occidentală, dar există încă rețineri în ceea ce privește admiterea țării în Uniunea Europeană. Între 1910 and 1916, o serie de teorii antisemitice ale conspirației iudeo masonice au vizat partidul, fiind alimentate în guvernul britanic prin intermediul corespondenței diplomatice dintre ambasadorul britanic la Constantinopol Gerard Lowther și șeful contraspionajului britanic în Egipt, Gilbert Clayton.
Comitetul Unității și Progresului () [Corola-website/Science/326804_a_328133]
-
persecutor al religiei. Astăzi am ajuns atât de departe încît majoritatea alegătorilor din Breslau - desigur nu în iritare pasionată, ci cu liniștită premeditare - s-au jurat de-a nu alege în nici o împrejurare evrei în Camera provincială; se înființează societăți antisemitice, în adunări iritate se dezbate "cestia evreilor", un potop de libele dușmane evreilor inundează librăriile. E mult noroi și multă cruditate în lucrurile acestea și nu scapă cineva de greață când observă că multe din acele scrieri incendiare sânt scrise
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
prezidentului republicei de la Ploiești. Deci faptul reproducerii unui articol, față cu asemenea reprezentanți ai politicei țării cari se bucură de încrederea suveranului, e departe de-a avea gravitatea ce i-o atribuie confrații de la "Independance roumaine". [14 mai 1881] ["MIȘCAREA ANTISEMITICĂ ÎN RUSIA... Mișcarea antisemitică în Rusia crește din ce în ce mai mult. Evreii sunt obiectul unor violențe excesive, cari se repetă în fiecare zi și se propagă din localitate în localitate fără ca forța publică a Imperiului să poată înfrîna curentul. În așa împrejurări
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
Deci faptul reproducerii unui articol, față cu asemenea reprezentanți ai politicei țării cari se bucură de încrederea suveranului, e departe de-a avea gravitatea ce i-o atribuie confrații de la "Independance roumaine". [14 mai 1881] ["MIȘCAREA ANTISEMITICĂ ÎN RUSIA... Mișcarea antisemitică în Rusia crește din ce în ce mai mult. Evreii sunt obiectul unor violențe excesive, cari se repetă în fiecare zi și se propagă din localitate în localitate fără ca forța publică a Imperiului să poată înfrîna curentul. În așa împrejurări este dar natural ca
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
Ungurii nici negoț au, nici corăbii pe Dunăre, nici nimic; cestiunile ating populațiunile industriale și comerciale ale Austriei, cari nu sunt maghiare. [31 iulie 1881] ["GOANA ÎN CONTRA OVREILOR... Goana în contra ovreilor este iarăși la ordinea zilei în Rusia. Ba mișcarea antisemitică devine epidemică, întinzîndu-se și înspre Prusia. Este adevărat că mai ales poporul de jos suferă mult din partea speculanților fii ai lui Izrail dar aceasta nu poate justifica deloc excesele barbare de jaf și bătăi. Un corespondent descrie o tulburare antisemitică
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
antisemitică devine epidemică, întinzîndu-se și înspre Prusia. Este adevărat că mai ales poporul de jos suferă mult din partea speculanților fii ai lui Izrail dar aceasta nu poate justifica deloc excesele barbare de jaf și bătăi. Un corespondent descrie o tulburare antisemitică din Njeshin care a ținut 24 ore. Armata a trebuit să facă uz de armă spre a restabili ordinea. Au fost ucise și rănite o mulțime de persoane. Se vorbește de treizeci morți. La Borispol de asemenea a fost o
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
se spună că această lege, dată în secolul al nouăsprezecelea în unul din cele mai civilizate state din Europa, a fost abrogată. Rău s-a făcut că s-a abrogat și o dovadă că rău s-a făcut este mișcarea antisemitică care a cuprins și frământă Germania atât în cercurile de sus cât și în cele de jos ale ei. D. de Bismarck, care desigur simte cu repugnanță cum evreii vor să devie elemente determinante în statul german, nu este cu
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
aceasta e redijată de tineri izraeliți. Scrisă într-o limbă românească deosebit de bună și c-o inteligență caldă, foaia s-a ferit până acum de-a atinge punctul care-o fi durut-o mai mult, până ce-n sfârșit, în urma mișcării antisemitice și a circulării d-lui C. A. Rosetti, ea părăsește rezerva ce și-o impusese, și arată arama și-și dă în petec, cum am zice. După "Cumpăna", venirea evreilor în țara noastră a fost cauzată prin necesitățile economice ale
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
un pretext pentru a sugera lucrurile ce nu pot fi afirmate răspicat, adevărurile ce nu pot fi rostite cu glas tare. "Chipul de aur" echivalează aici cu societatea capitalistă aurită, unde, ironic, evreii acestei povești nu vor supraviețui vechiului climat antisemitic și rigorilor Războiului Rece, așa cum se arată în "VERDICT"-ul oficial, "citat" de romancier, nu însă altfel decât tot în cheie parodică, fiindcă multiplică motivația culpei până acolo încât îi acuză pe oficiali de a fi inventat-o: "Isaacsonii sunt
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
közép-európai) kultúrában (ediția În limba maghiară a volu mului Ima ginea evreului În cultura română), Kriterion Könyvkiadó, 2005 ; Il diluvio, il drago e il labirinto : Studi di magia e mitologia europea com parata, Edizioni Fiorini, Verona, 2008 ; Inventing the Jew : Antisemitic Stereotypes in Romanian and Central- East European Cultures, Foreword by Moshe Idel, University of Nebraska Press, 2009 (Premiul „A.D. Xenopol” al Academiei Române) ; Konstruktionen des Judenbildes : Rumänische und Ostmitteleuropäishe Stereotypen des Antisemi tismus, Frank & Timme Verlag, Berlin, 2010 ; Rauschgift in der
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Alexandrescu, Editura pentru Literatură, București, 1969. 155. Victor Eftimiu, Amintiri și polemici, Editura Cultura Românească, București, 1942. 156. Mihail Sebastian, Jurnal (1935-1944), text Îngrijit de Gabriela Omăt, prefață și note de Leon Volovici, Editura Humanitas, București, 1996. 157. Michael Shafir, „Antisemitic Candidates in Romania’s 1996 Presidential Elections”, În East European Jewish Affairs, vol. 26, nr. 1, 1996, pp. 89-105. 158. România Mare, 20 mai 1997. 159. H. Blumen, „Altă versiune despre goanele din sate”, În Analele Societății istorice „Iuliu Barasch
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
românească. Legenda jidovului rătăcitor”, Euphorion, nr. 4, 1998, pp. 8-10. 494. I. Ludo, „De ce n-au evreii talent”, În Adam, nr. 90, București, 1936 ; cf. 237, pp. 296-300. 495. Ion Ianoși, Opțiuni, Editura Cartea Românească, București, 1989. 496. András Kovács, Antisemitic Prejudices in Contemporary Hungary, The Hebrew University, The Vidal Sassoon International Center for the Study of Antisemitism, ACTA, nr. 16, Ierusalim, 1999. 497. Cronograf. Tradus din grecește de Pătrașco Danovici, ediție Îngrijită de Gabriel Ștrempel, studiu introductiv de Paul Cernovodeanu
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
a apărut fără nici un rând publicat Înainte de 1989. Prin urmare, acest ceaușism târziu, cu tot haosul său cultural, dă rezultate dintre cele mai paradoxale. Pentru a reveni la Michael Shafir: el a publicat un text care se chema În engleză „Antisemitic Formations Among Romania’s Communist Intelligentsia” („Formațiuni antisemite În cadrul intelighenției comuniste române”). În general, cele două nu merg Împreună. Mircea Mihăieș: Sună paradoxal. Vladimir Tismăneanu: Cine sunt cei identificați? Exact persoanele despre care vorbești. Mulți dintre ei au ajuns la
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
încercarea eșuată a acestuia din urmă de a forța demisia lui Băsescu prin referendum național. Și scena politică din Bulgaria a fost martora unor evenimente neașteptate prin succesul repurtat, pentru prima dată după 1989, de către un partid politic xenofob și antisemitic Ataka în alegerile din 2005. De asemenea, apariția unor politicieni sau partide politice noi de coloratură populisto-naționalistă, a căror platformă se bazează pe o puternică retorică anticorupție, precum Partidul Noua Generație din România sau Ataka, semnalează fragilitatea sistemelor de partid
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]