102 matches
-
la Bobotează; iar cea mică, în foarte multe și diverse împrejurări. Agheasma mică se mai numește sfeștanie, de la cuvântul slavon care înseamnă luminare; denumirea provine tocmai de la sfințirea săvârșită la Bobotează, sărbătoare numită și Ziua luminilor sau a luminării. Pregătire aperceptivă Cărțile de slujbă prezintă slujba Aghesmei, imediat după Sfintele Taine, ca prima dintre ierurgii. Slujba Aghesmei mici este o slujbă de sine stătătoare „care se face spre toată trebuința“, recomandată a fi săvârșită la fiecare început de lună „în biserici
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI, INDICII ŞI REFERINŢE, NECESARE ŞI UTILE, DESPRE TAINA SFÂNTULUI BOTEZ CÂT ŞI DESPRE APA SFINŢITĂ SAU AGHEASMA – MARE ŞI MICĂ by http://confluente.ro/stelian_gombos_1451898437.html [Corola-blog/BlogPost/369681_a_371010]
-
la Bobotează; iar cea mică, în foarte multe și diverse împrejurări. Agheasma mică se mai numește sfeștanie, de la cuvântul slavon care înseamnă luminare; denumirea provine tocmai de la sfințirea săvârșită la Bobotează, sărbătoare numită și Ziua luminilor sau a luminării. Pregătire aperceptivă Cărțile de slujbă prezintă slujba Aghesmei, imediat după Sfintele Taine, ca prima dintre ierurgii. Slujba Aghesmei mici este o slujbă de sine stătătoare „care se face spre toată trebuința“, recomandată a fi săvârșită la fiecare început de lună „în biserici
LUCRARE SFINŢITOARE A DUHULUI SFÂNT… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1537 din 17 martie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1426599449.html [Corola-blog/BlogPost/363003_a_364332]
-
De ce e Biblia considerată ‘Cartea Cărților’? Pentru adevăr. Cunoști o mai mare operă literară? Cu mai multe figuri, cu mai mult simbolism, cu mai multă... adeverire???” (Castanul) Traseul e dureros, fiindcă presupune un fel de metanoia, o schimbare a deprinderilor aperceptive și a unghiului analitic. Enunțul se derulează limpede, vertiginos, spre un final, deseori, neprevăzut și, mai totdeauna, copleșitor (exemple grăitoare: cele două, nu mă sfiesc a le numi astfel, mici capodopere, care încadrează volumul: Fuga, Sfârșitul): „În secret, îmi doream
IOANA BORCHIN SAU REMINISCENŢA PARADISULUI PIERDUT de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1802 din 07 decembrie 2015 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1449476049.html [Corola-blog/BlogPost/342686_a_344015]
-
și Religios E DUMNEZEUL DYO-GOHN, prin DUHUL SFÂNT și prin CHRISTOS ! Chiar dacă unii or să spună : că pare un paradox, Supremul evolutiv, e Creștinismul Ortodox ! Dincolo de vehemența unor critici virtuale Civilizațiile au, și apropieri normale... Comunicarea-i între lumi, posibilă aperceptiv Viabilă de-am ajunge, în apogeu evolutiv ! Școala, "Euhter-Dainistă", îl are ca fondator Pe Inginerul Melinte, cărții de față, autor ! El nu dorește sciziuni ; nici vreo sectă nu propune Ci numai Ortodoxia, și Calea în ascensiune ! Un Univers de Universuri
ORTODOXIA UNIVERSULUI (PREFAȚĂ LA EUHTERONISMUL ORTODOX ȘI EUHTER-MATERIALISMUL DE SCR.ING.ȘTEFAN MELINTE de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 2323 din 11 mai 2017 by http://confluente.ro/paulian_buicescu_1494531618.html [Corola-blog/BlogPost/380397_a_381726]
-
de vedere ontologic, relevând caracterul său universal în procesul de înțelegere, prezent în orice formă de cunoaștere, și, prin corelație - pentru a formula în termeni kantiani - examinând condițiile posibile, respectiv structurile transcendentale ale gândirii umane. Accentuând caracterul necesar al fondului aperceptiv în orice mod de cunoaștere, Gadamer se distanțează de viziunea gnoseologică tradițională a iluminismului, conform căreia cunoașterea ar reprezenta un proces activ de identificare a subiectului cu un obiect distinct de sine, subliniindu-se autonomia reciprocă a celor doi termeni
Hermeneutică () [Corola-website/Science/300520_a_301849]
-
obiect pentru a fi sacralizat este existența, propria sa calitate de obiect. Sacrul este În percepția obiectului și nu În obiectul Însuși”. Iată aici relevată o teorie modernă a comunicării, În care importanța receptorului este definitorie. Numai orizontul științific și aperceptiv al receptorului depune mărturie calificată despre importanța mesajului primit, despre locul pe care Îl ocupă acesta În domeniul ce-l reprezintă. Numai astfel Înțeleg Încrâncenarea nobilă a medicului Dworschak de a-i pune la punct, adesea În paranteză, pe toți
Editura Destine Literare by Alexandru Cetățeanu () [Corola-journal/Journalistic/81_a_320]
-
de a topi în aceeași matcă virtualități aparent neconsensuale poate să iște oportunități valabile, dacă operația respectivă se întreprinde cu haz, cu meșteșug. Demersul principal vizează articularea. El se centrează pe o edificare interesantă capabilă să sugestioneze, să prezinte interes aperceptiv. Menționez că accentul se pune mai ales pe aliajul morfologie - sintaxă, dar și pe rigoare. Ori, această linie de acțiune postmodernă se desparte cardinal de cealaltă. Aș adăuga colateral, fără să dezvolt, preocuparea pentru integrarea unor aplicații ce deschid noi
Revista MUZICA by Adrian Iorgulescu () [Corola-journal/Science/244_a_479]
-
se concede ci se cucerește, trebuie neapărat să fie dobândită de către cel ce vrea s-o pretindă. Ea se bazează pe considerație, așadar pe un act al rațiunii înseși care, conștientă de limitele sale, acordă altora o mai mare putere aperceptivă". (3, p. 118) În paginile următoare ale cărții se arată că atât lucrurile rațional justificate, cât și cele acceptate fără libertatea de discernământ, în procesele de educație, au autoritate cele motivate cu argumente raționale. Nu este întâmplător că scrierile de
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Legile imuabile ale cauzalității lumii noastre, impun ca o rută spațiu-timp, odată parcursă, să nu mai poată fi în veci reiterată. Dar viitorul reprezintă un concept elastic. Nu este sigur, punct cu punct, în general. Nu este cuantificabil și nici aperceptiv, prietene. Ceasul precis și locația reală ale Sfârșitului, nu le cunosc nici înțelepții, nici spiritele morților, nici pustnicii, anahoreții, nici magii, nici demonii, nici îngerii și nici arhanghelii din Rai. Nici măcar Fiul. Ci numai Tatăl! Deus vult! Doar El permite
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
reda, din motivele abordării diacronice, comparative, integral și noi. Schema unei lecții de limba română cu clasa......................, ora..................., ziua............................ Luna.........................., anul........................ Subiectul lecției.......................................... I. - P r e g ă t i r e a 1. Examinarea lecției vechi. 2. Idei aperceptive. 3. Anunțarea lecției noui. II. - T r a t a r e a 1. Prezentarea obiectului. La gramatică, exemple; la literatură, citirea unei opere sau a unui fragment de operă - unitatea didactică -, fără comentarii. 2. Analiza. La gramatică, clarificarea noțiunilor
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
însușirea și îndrăgirea matematicii este înțelegerea, începând cu cele mai simple noțiuni dobândite încă din grădiniță. Orice act de învățare este o construcție intelectuală care trebuie să fie așezată pe o temelie solidă, constituită din cunoștințele anterioare (așa numitul fond aperceptiv). Încercarea de a clădi noi cunoștințe pe un fundament șubred este sortită eșecului. Coloanele de susținere ale actului învățării sunt aptitudinile intelectuale, pe de o parte, și motivația puternică, pe de altă parte. Între acestea și randamentul învățării există un
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
semantică); din acest motiv reprezentările sunt destul de puțin eficiente în activitățile cognitive și practice, lipsite de mobilitate și uneori denaturate sub aspectul raportului dintre componentele obiectelor. • În orbirea dobândită după 2‑3 ani se poate vorbi despre existența unui fond aperceptiv elaborat, subiectul are o experiență concretă cu elementele lumii înconjurătoare, situație în care are loc un proces de restructurare a schemei funcționale, cu participarea analizatorilor normali care au influențe compensatorii asupra activității psihice a nevăzătorului. Orientarea într‑un spațiu tridimensional
[Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
despre formarea lor. Conceptul de formare poate fi valorificat mai bine dacă adoptăm o perspectivă psihosociologică pentru înțelegerea sa. A forma înseamnă nu a adăuga, ci a dezvolta potențele existente, substanța intelectuală și socio-morală a individului, a-i schimba structurile aperceptive și acționale încât să se schimbe întreaga structură a personalității. Formarea nu e un simplu proces de achiziție, ci implică o transformare a ierarhiilor interne, implică dobândirea unui alt mod de a (inter)acționa, se prezintă ca o intervenție profundă
[Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
în structura eterogenă și polifonică a textului pamflet, așadar ca ocurență a locutorului în postura asumată de ideolog încărcătura morala este, credem, cheia care permite accesul în spațiul multistratificat al polemicității argheziene. Pentru că, înainte de toate, convingerile și principiile sale, grefate aperceptiv, se constituie în pretextul polemic, sau, altfel spus, într-un conținut etic autodeterminat, grație unui cumul de factori repercutanți asupra individualității: cel psihologic, al experienței sociale, cel istoric-contextual etc. Când conținutul e rostit, el se dezvăluie ca afront, ca inaderență
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
o măsură mai mare sau mai mică memorarea, păstrarea și reactualizarea. 2. Capacitatea funcțională globală a subiectului sub aspectul posibilităților sale de efort scăderea capacității de efort fizic și psihic reduce semnificativ sau blochează performanța mnezică. 3. Existența unui fond aperceptiv în relație cu materialul de memorat un material care se bazează pe un fond aperceptiv se memorează mai ușor și mai temeinic decât unul cu desăvârșire nou lipsit de posibilitatea unui astfel de sprijin. Având ca limbă maternă româna, ne
Învăţarea eficientă - condiţie a reuşitei şcolare by Nicoleta Prepeliţă, Virginia Arghiropol () [Corola-publishinghouse/Science/1241_a_2217]
-
a subiectului sub aspectul posibilităților sale de efort scăderea capacității de efort fizic și psihic reduce semnificativ sau blochează performanța mnezică. 3. Existența unui fond aperceptiv în relație cu materialul de memorat un material care se bazează pe un fond aperceptiv se memorează mai ușor și mai temeinic decât unul cu desăvârșire nou lipsit de posibilitatea unui astfel de sprijin. Având ca limbă maternă româna, ne va fi mai ușor să învățăm o limbă romanică (franceza, italiana, spaniola etc.Ă. 4
Învăţarea eficientă - condiţie a reuşitei şcolare by Nicoleta Prepeliţă, Virginia Arghiropol () [Corola-publishinghouse/Science/1241_a_2217]
-
în faguri” (Emile Brehier: Histoire de la Philosophie, t. I, pag. 316. ( Vezi și capitolul „Ortodoxie și Clasicism”în Ortodoxie și Etnocrație )). Justin nu identifică Logosul creștin cu această idee, de care se slujește numai ca de un exemplu de fond aperceptiv în larga sa explicație teologică. Strigătul cunoscut, pe care apologeții creștini îl aruncă scriitorilor păgâni în toiul polemicii: „Ceea ce e bun la voi e al nostru!” își găsește justificarea în doctrina despre revelația naturală. Și dacă am stăruit oarecum asupra
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
pe o atitudine de control ce ar favoriza o previzibilitate. În desfășurarea procesului creativ sunt remarcate anumite etape interdependente, astfel: preparația (pregătirea) creativitatea nu pornește de la un loc gol, de la nimic, ea se bazează pe un fond ideatic și acțional aperceptiv, ea Înseamnă și Învățare (pregătire) nouă, prin documentare și experimentare (analize, raționamente, sinteze, calcule, prelucrări, formulare de ipoteze „modele”, de date noi etc.), care se restructurează cu cele aperceptive; incubația (dezvoltarea ,,naturală”) asocieri, disocieri, combinări, recombinări, restructurări de date, structuri
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
de la nimic, ea se bazează pe un fond ideatic și acțional aperceptiv, ea Înseamnă și Învățare (pregătire) nouă, prin documentare și experimentare (analize, raționamente, sinteze, calcule, prelucrări, formulare de ipoteze „modele”, de date noi etc.), care se restructurează cu cele aperceptive; incubația (dezvoltarea ,,naturală”) asocieri, disocieri, combinări, recombinări, restructurări de date, structuri, modele etc. În mod inconștient, subconștient, preconștient și conștient, care creează datele, ideile, structurile, modelele, soluțiile noi, etc., cu asigurarea condițiilor interne și externe; inspirația (iluminarea): apariția bruscă a
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
pe o atitudine de control ce ar favoriza o previzibilitate. În desfășurarea procesului creativ sunt remarcate anumite etape interdependente, astfel: preparația (pregătirea) creativitatea nu pornește de la un loc gol, de la nimic, ea se bazează pe un fond ideatic și acțional aperceptiv, ea Înseamnă și Învățare (pregătire) nouă, prin documentare și experimentare (analize, raționamente, sinteze, calcule, prelucrări, formulare de ipoteze „modele”, de date noi etc.), care se restructurează cu cele aperceptive; incubația (dezvoltarea ,,naturală”) asocieri, disocieri, combinări, recombinări, restructurări de date, structuri
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
de la nimic, ea se bazează pe un fond ideatic și acțional aperceptiv, ea Înseamnă și Învățare (pregătire) nouă, prin documentare și experimentare (analize, raționamente, sinteze, calcule, prelucrări, formulare de ipoteze „modele”, de date noi etc.), care se restructurează cu cele aperceptive; incubația (dezvoltarea ,,naturală”) asocieri, disocieri, combinări, recombinări, restructurări de date, structuri, modele etc. În mod inconștient, subconștient, preconștient și conștient, care creează datele, ideile, structurile, modelele, soluțiile noi, etc., cu asigurarea condițiilor interne și externe; inspirația (iluminarea): apariția bruscă a
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
patru circulă" ,lectura, explicația Mijloace de învățământ: fișa de lucru, Manualul de Religie clasa a IX-a, icoana pe sticlă oul încondeiat, Forme de organizare: frontal, în grup, individual. Scenariul didactic 1. Momentul organizatoric: salutul, rugăciunea, notarea absențelor 2. Pregatirea aperceptiva: Profesorul propune elevilor sa se gândească la creațiile populare studiate, propunându-le să descopere mai multe aspecte despre acestea în lecția de zi. 3. Anunțarea lecției noi și a competențelor propuse: Viața religioasă oglindită în creații populare, în datini și
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Amarandei Mihaela Tatiana () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_911]
-
unei variabile mediatoare. Atunci când plouă (X), oamenii preferă să rămână în casă (C). Ori un număr redus de contacte sociale (C) poate favoriza apariția unei dispoziții afective negative (Y). În psihologia organizațională, un exemplu tipic de mediere îl au factorii aperceptivi. De exemplu, un climat organizațional favorabil și, în special, un sprijin susținut din partea conducerii pot influența pozitiv percepția propriei eficiențe („self-efficacy”) a angajatului. Aceasta, la rândul ei, poate conduce la creșterea performanțelor profesionale ale indivizilor. În acest context, percepția eficienței
[Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
urmări, în continuare, versiunile personificate ale inspirației blakeene. 2.3.2. Ipostaze personificate ale inspirației Spre deosebire de formele indefinite ale inspirației, ipostazele personificate include o serie de agenți expliciți, având o identitate independența, cu toate ca mistica și subiectivă din punct de vedere aperceptiv. Acești factori au o esență supranaturala și numără, printre ei, următoarele figuri: Dumnezeu, îngerii, demonii, sfinții, profeții, spiritele și muzele. Pentru a facilita analiza, le-am împărțit în cinci subcategorii. 2.3.2.1. Dumnezeu Ființă considerată supremă se manifestă
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
sinteză. În prezentarea unei plante începem cu morfologia externă, apoi se trece la studiul organelor și după aceea se învață procesele fiziologice. Aceeași succesiune este și la prezentarea unui animal. Trecerea de la cunoscut la necunoscut se face prin pregătirea fondului aperceptiv, făcându-se apel la fapte concrete cunoscute de elevi din viața de toate zilele, sau din lecțiile anterioare, precum și din alte activități efectuate de ei în clasă sau în afara clasei. Mai întâi, profesorul face apel la ceea ce cunosc elevii
Metodica predării - învăţării specialităţilor agronomice by Carmen Olguţa Brezuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1643_a_3160]