266 matches
-
occidentale, che con l'evocazione dell'Oriente favoloso, confinata all'interno della 'cornice' che ospita i dialoghi di Marco e Kublai, sembrerebbero avere poco a che fare. Eppure, come forse intendeva suggerire lo stesso Calvino con la precisazione citată în apertura di paragrafo, non era în realtà irrilevante che tutto ciò fosse realizzato attraverso l'adozione del palinsesto poliano, archetipo di ogni rappresentazione letteraria dell'Altro e di tutta la tradizione 'orientalista', si dirà con Said, ovvero dell' immagine che dell
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
cânți per i festeggiamenti, îl governo o i contadini lodati, mă i crimini imperdonabili, come la delazione dei colleghi, îl loro invio în prigione oppure alla fucilazione, ecc. É per questa ragione che chiedo da più di dieci anni l'apertura dei dossier segreti. Per quanto riguarda la teoria del "silenzio" come resistenza al regime, penso che non ogni genere di silenzio vale. Îl silenzio letterario è quello di uno scrittore famoso che, all'improvviso, interrompe la sua attività. În qualche
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
a înființat muzee (în fapt adevărate oficine de propagandă comunistă) în toate județele republicii. În aparență «opozant» și «liberal», gîndirea lui e tributară încă regimului pe care l-a servit obedient și cu profituri ( evident) materiale". Cu o mai largă apertură, e vizat actualul parlament, care oferă un "spectacol mizerabil": "«Aleșii» noștri, demagogi și agramați, se întrec în alocuțiuni de un nivel penibil. Tristețe mare. Am moștenit de la regimul comunist vocabularul și «ideile» cu care ne-am hrănit în lungile și
Conotațiile libertății (I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/13954_a_15279]
-
puține excepții, Babilonia -, am citit o carte de existență din interiorul afirmării sale. traducerile din Eminescu nu sunt polemici moderne, deloc cordiale, Căci nu pot să-mi explic altfel gradul concludente. Prefer studiile de tipul semnată George Apostoiu. ridicat de apertură cărturărească în Rosa del Conte.” Formularea din titlu aparține lui dezbaterile nobile, meritorii, cu Nu numa i pen t ru m i c i l e M i r c e a V u l c ă n e s
Reevaluările post-decembriste, încotro? - marginalii critice -. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Marian Barbu () [Corola-journal/Journalistic/87_a_46]
-
Bacovia și despre bacovianism, senzația că esențialul a rămas nu doar neatins, ci chiar intangibil instiga încă pe lectorul model, ca și pe cel comun. După ce eforturile, adesea supradimensionate în raport cu propriile mize, ale exegezei au sfarsit prin a aproape toate aperturile înserate, de la simplificatoarea schemă a simbolismului ( , ), trecand prin decadentism, avangardă și ajungând la tentațiile, inca puține și timide, ale unei recuperări postmoderne, poezia bacoviană nu încetează să ne provoace." Răspund provocării, cu lungi studii docte Marin Mincu ( Starea agonala sau
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/16458_a_17783]
-
Pământ s-a realizat la Muzeul de Artă Contemporană Guillermo Ceniceros și cele 20 de lucrări de grafică de șevalet au făcut o impresie foarte bună. Vernisajul ca și expoziția au fost un succes, nici nu mă așteptam la o apertură și critică atât de bună. Și de atunci continui să creez fără prea multe probleme de recunoaștere, procesul e însă lent, iar timpul din ce în ce mai prețios. Când am cunoscut cele mai importante muzee din capitală m-a impresionat deosebit cultura prehispanică
“…dincolo de aparenţe putem găsi esenţialul.” [Corola-blog/BlogPost/94160_a_95452]
-
de Studii "Constantin Noica"): Pourquoi Noica est-il un point de repčre? A doua sesiune de comunicări l-a avut ca moderator pe Horia Corneliu Cicortaș și au citit comunicări: Roberto Scagno (Universitatea din Padova): Constantin Noica tra identitŕ nazionale e apertura all'universalitŕ, Cătălin Buciumeanu (Centrul de Studii "Constantin Noica"): Homo europeus, a nicasian reflection on European Culture și H.-R. Patapievici (ICR): Noica et l'esprit d'Europe. După-amiază, moderator a fost Roberto Scagno și vorbitori: Mihai Nasta (Université Libre
Noica la Roma by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7196_a_8521]
-
în timp ce juca un meci de fotbal într-un parc situat într-un cartier sărac din sudul orașului. Poliția nu a oferit alte detalii. Pe teren, Cucuta Deportivo a remizat, scor 1-1, cu echipa Envigado, într-un meci contând pentru turneul Apertura din Columbia. sursa:
Cadavrul unui suporter, adus pe stadion la meci, cu tot cu sicriu () [Corola-journal/Journalistic/77155_a_78480]
-
demult apărută. Neserioasă - zic - prin miză, ceea ce e fără doar și poate lăudabil, dar și neserioasă prin tratare, fapt peste care nu se prea poate trece cu ușurință. Cum, între scrierile lui Diaconu, aceasta din urmă are cea mai largă apertură culturală, era de așteptat ca pericolele care-o pândesc să fie direct proporționale cu intenția. Nu mai e vorba, aici, de temele regionale - bucovinene sau nu - din studii cum sunt Poezia de la "Gândirea" (1997), Mircea Streinul. Viața și opera (1998
Cui i-e frică de critica literară? by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8206_a_9531]
-
cu ea excitarea oferită de supapele acelea abstracte perforate în corp de părți ale propriului său automobil. În următoarele câteva zile, orgasmele mele avură loc în cicatricele de sub sânul și subsuoara ei stângă, în rănile de pe gât și spate, în aperturile acelea sexuale formate de frânturile parbrizului și ale cadranelor de bord într-un impact la mare viteză, care îmi permiseră să unesc, cu ajutorul penisului, mașina cu care avusesem eu accidentul și mașina în care Gabrielle trecuse cu puțin pe lângă moarte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2028_a_3353]
-
delicatele membrane ale propriilor țesuturi mucoase, propriile suprafețe ale țesutului erectil, cu rănile acelei actrițe de duzină, iar asta prin intermediul propriei mașini, atingându-i rănile în timp ce conducea într-o diversitate de poziții stilizate. Fiecare și-ar fi așezat buzele pe aperturile acelea sângerânde, ar fi atins cu septul nazal leziunile de pe mâna ei stângă, și-ar fi apăsat pleoapele pe tendonul expus al arătătorului acesteia, suprafața dorsală a penisului erect pe pereții laterali rupți ai vaginului. Accidentul făcuse posibilă ultima și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2028_a_3353]
-
laturile ecranului de vizare. În funcție de particularitățile aparatelor, există moduri de lucru manuale (în care fotograful trebuie să seteze perechile timp de expunere - diafragmă și modul de lucru M - manual), semiautomate (fotograful setează una din priorități, după diafragmă în modul Av - aperture value - sau timp de expunere Tv - time value -, urmând ca cealaltă setare a perechii să se facă automat) și automate (ambele valori sunt alese automat de aparat, modul de lucru P - program). Odată ce am setat sensibilitatea filmului pe exponometru, îl
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2019_a_3344]
-
parcheze, mașini speciale, care fabrică gheață uscată, îi glazurează, printr-o simplă apăsare pe buton, sacoșele, protejându-i acele produse care trebuie să stea la rece. La benzinărie, șoferul nu știe cum să pornească pompa și ignoră până și poziția aperturii rezervorului, umplut tot timpul de unul dintre băieții de serviciu. La bancă, orice client este preluat de un funcționar chiar de la intrare, căruia îi explică problema. Acesta, serviabil, oferă sfaturi tehnice, privitoare mai ales la completarea formularelor sau a chitanțelor
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
îi asigură autonomia estetică. Deși construite și mobilate, în mare parte, în stil occidental, cu parchet, canapele și mobilier greu, casele păstrează invariabil o cameră în stil japonez, cu podea din tatami, uși glisante și, mult mai rar, ro sau apertura din podea, destinată ceainicului utilizat în ceremonia ceaiului. Astfel, în pofida cosmopolitismului asumat, insularii par a-și fi păstrat, ascunsă în însăși fibra intimă a locuinței, un element al tradiției, după cum trupul funcționarului de firmă îmbrăcat în costum nu găsește deloc
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
un fel, abordând modalitățile mentalitare și literare care se angajează decis contra a ceea numea Francis Baconidola tribus, dar mai puternic anti idola theatri, ansamblu al prejudecăților derivate din prestigiul unor sisteme științifice ori filosofice. Ni se pare evident că apertura polemică a comentatorului derivă dintr-un vis de transvazare a realității. Scenariile mundane, multe originare în nevoia de conflict nemilos, au șansa de a se „înălța“ prin știință sau prin artă, ori prin conjugarea lor. Leonardo s-ar număra printre
Modernitatea, cu suprarealiști și științe by Gabriel Coșoveanu () [Corola-journal/Journalistic/3442_a_4767]
-
au cunoscut pe Culianu, sub o formă sau alta: Șerban Anghelescu, Dana Șișmanian, Radu Portocală, Dan Laurențiu, Dorin Tudoran și Vladimir Tismăneanu. Aș vrea să remarc, din toate, o singură direcție, pentru a evidenția necesitatea reeditării volumului. E vorba de apertura istorică a multora dintre opiniile exprimate de Culianu, îndeosebi în textele publicate în săptămânalul new-yorkez „Lumea liberă românească”, sub rubrica „Scoptophilia”, între 1989-1990. Veridicitatea acestor opinii nu ține numai de firea incomodă a autorului, ci și de inerția infernală a
Reflecții (in)actuale by Adrian G. Romila () [Corola-journal/Journalistic/3813_a_5138]
-
per un elevamento del livello etico della vită italiană e che îl liberalismo potesse trasvalutarsi în qualcosa di più votato alla coesione sociale 10. Da questo punto di vista Croce e Gentile, dopo la guerra, si ritrovarono în una comune apertura di credito al nazionalismo. În entrambi c'era, allora, l'esigenza di porre argine ad una derivă particolaristica, rilanciando îl ruolo dello Stato. Îl nazionalismo di Rocco e Coppola sembrava, più di quello di Corradini, potersi emancipare dalla sensibilità decadente
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
che solo talvolta și incrocia con le problematiche nazionaliste, nella critică dell'ideologia democratică. Gentile, invece, contribuisce con îl saggio che în pratica inaugura la sua scesa în campo, appunto, politica e, cioé, Politica e filosofia, în posizione strategică, în apertura del primo fascicolo, nel dicembre del 1918. Seguiranno due corposi saggi, spalmati în alcune puntate, șu Mazzini e Gioberti. E' vero che mentre per Rocco și tratta di fondare lo "Stato Nuovo", per Gentile îl superamento della liberal-democrazia deve avvenire
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
în grado di ricomprendere e riconoscere în sé tutti gli altri. Tra Croce e Româno, al di la delle differenze, anche profonde, di prospettiva vi è una comune ambivalenza sul tema dello Stato. L'ambivalenza è tra una istanza di apertura alle trasformazioni politico-sociali e culturali che și tradurrà în una opzione teorica di tipo pluralistă ed un'altra istanza conservatrice che innalzerà lo Stato-persona al di sopra di ogni altra articolazione în esso ricompresa. Ebbene nel giurista questa "doppiezza" și
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
a rivelare, pur nella sua autonomia teoretică, îl tratto essenziale della propria natură: l'azione. L'interiorità, allora, non è assimilabile în toto a un percorso ascetico, mă è confronto - drammatico, non scevro da tormenti - con l'esperienza e, quindi, apertura al mondo 1. În tale opera di ricucitura, Capitini attinge, specialmente în temă di nonviolenza, e di ripensamento del valore della parolă, a Tolstoj, a Gandhi. Pur rifiutando segnatamente la cesura operată dal pensiero occidentale tra corpo e mente, rimane
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
onto-metafisico-ideali di agevole applicabilità al contesto da cold war del secondo dopoguerra (e a maggior ragione difficilmente potrebbero esserlo oggi), mă sono pur sempre un regolo con îl quale misurare noi stessi e mediante cui puntare a un percorso di apertura convinta verso gli altri. Risulta dunque evidente quanto impervia sia la riflessione che voglia cimentarsi con l'atteggiamento profetico propugnato da Capitini senza lasciarsi fuorviare dalla sua mistica del linguaggio, tendendo viceversa a connotare sia storicamente che teoreticamente la sua
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
mette în luce limiti, non per bloccarsi al loro cospetto, bensì con l'intento di valicarli, di ipotizzare un liberalsocialismo în cui îl sol dell'avvenire non sia offuscato da alcun meccanicismo, mă profili un orizzonte escatologico în cui l'apertura al 'tu-tutti', ossia all''altro-altri' (senza escludere alcuno) diventi presupposto di produzione costante di valore. È del tutto evidente quanto la battaglia ingaggiata contro l'asfissia sociale, contro la pigrizia che trattiene nelle proprie maglie i soggetti, impedendo loro di
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
Chiesa cattolica e îl regime sovietico 19. Îl liberalsocialismo profetico Îl liberalsocialismo, che fonde i due termini originari în un unico sostantivo, come accade con nonviolenza, è anch'esso declinato profeticamente. Se îl compito del profeta è di favorire l'apertura della società con la propria parolă, rivolgendosi a tutti, senza riproporre la stolida separazione tra masse ed élites, diventano d'un tratto quasi ovvie le note ritrosie del Capitini, come quella di aderire al Partito d'Azione durante la Resistenza
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
Norbert Elias, nella quale îl sociale soccombe a beneficio dell'individuo, se può senza dubbio essere tacciata di latențe manicheismo, è però inattaccabile sotto un aspetto specifico. Nei secoli passati, con movimento che non și è interrotto anche dopo l'apertura del nuovo millennio, la trasformazione del senso e della formă dello stare insieme non è stată superficiale, assumendo, verrebbe quasi da affermare, i connotati di una radicale mutazione antropologica. La fondazione dell'individuo, allora, pur mantenendo, în tutta evidenza, un
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
suo sforzo, viceversa, deve consistere nell'intervenire sul vasto campo della cultură complessiva della società, al fine di garantire un crescente grado di adesione ai valori veicolati dall'utilizzo nonviolento del linguaggio. Nela prospettiva capitiniana ciò è possibile attraverso l'apertura al "tu", che, sottintendendo îl "tutti" (e non îl Tutto hegeliano), appare di per se stessa idonea a marcare percorsi inclusivi, di compresenza (corale) nella produzione del valore, che nel perugino, con inguaribile ottimismo, è inscindibilmente legato al "bene"47
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]