104 matches
-
Creștinismului, după lunga perioadă de persecuții, Biserica îl cinstește în chip deosebit, trecându-l în rândul Sfinților și numindu-l Cel întocmai cu Apostolii. Politica lui religioasă, în general, a fost urmată de fiii și succesorii lui, cu excepția împăratului Iulian Apostatul (361-363), nepotul său, care a reintrodus pentru scurt timp păgânismul ca religie favorizată în Imperiul Roman, persecutând Creștinismul. Spre sfârșitul secolului al IV-lea, sub împăratul Teodosie cel Mare (379-395), Creștinismul devine din religie tolerată - religio licita, religie de stat
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ by http://confluente.ro/Despre_importanta_si_semnificatia_sf_stelian_gombos_1357902431.html [Corola-blog/BlogPost/361167_a_362496]
-
intra pornografic în istorie lăsa peste pietre puhave liniștiri de întuneric. Mizeria universală renăștea buddhist picioarele zgârcite ale dumnezeului închis. Am fumat cazan și sex. Îmi dactilografiasem fumul. Barof lătrase. Doamna cu ochelari comuni și fustă revoluționară dintr-un turban apostat avea să citească. Asanas. Păsări fără papagal. Guru autodidact lângă urmași putrezi. Ce generație din care cultură a tras pârțul. Continuați clasă masculină fără știința femininului din propria limbă maternă. Nebunia mă cuprinde ca la o cădere yoga. Îmi alunecă
PĂGUBOŞI O DATĂ (3) de GEORGE ANCA în ediţia nr. 2320 din 08 mai 2017 by http://confluente.ro/george_anca_1494229667.html [Corola-blog/BlogPost/340071_a_341400]
-
Speranței Divine”, care după toate probabilitățile va vedea lumina tiparului la începutul anului 2009. “Timpurile pe care le trăim, conform Cuvântului Sfânt sunt vremurile sfârșitului caracterizate prin dezastre naturale de o mare intensitate, războaie, oameni răi, creștini debusolați și biserici apostate. +n această perioadă, copiii lui Dumnezeu țintesc spre punctul final în veșnicie, căutând să rămână cu Domnul” -remarca poetul român din “Windy City”. Potrivit profesorului Dumitru Buhai, “Mesajele binecuvântării” este un aport inedit în îmbogățirea tezaurului poetic creștin aducând noi
“MESAJELE BINECUVÂNTĂRII!” de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 271 din 28 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Nelu_tripon_mesajele_binecuvantarii_.html [Corola-blog/BlogPost/348210_a_349539]
-
-se cu suspinări confuze Silabele au înghețat pe buze Rămase vorbe. Palide le strâng Pe unde se arată gândul nud Vestindu-mi-o o oarbă canonadă. Un trandafir petale în cascadă Desfașă și se bucură zălud Uitându-și lin elanul apostat În dansul de surzenie-n surdină Și ne întreabă Doamna-n crinolină: Cine-a plecat? Și cine n-a mai stat? Se-nchid tăceri în lemnul amputat Și corzile târziul îl declină: Violetera, floare de lumină, Ai auzit de-un
PIANINA VIOLETĂ de VIOLETTA PETRE în ediţia nr. 223 din 11 august 2011 by http://confluente.ro/Pianina_violeta.html [Corola-blog/BlogPost/348092_a_349421]
-
ha! Eu râd și acum aproape-mpăcat, eu sunt acel ins barosan, interesant, cu organe bolnave de-același păcat, transpirând prin pori doar vise absurde, aș merita poate chiar și un psalm! Eu nu voi putrezi în târzii ca un sfânt apostat! Asta-i o vreme pe jumătate-obosită, suspină, nici n-o știu, are fața pocită!? E-o risipă de materie ca să mori împăcat... Referință Bibliografică: Curriculum Vitae / Cristian Pop : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1326, Anul IV, 18 august 2014
CURRICULUM VITAE de CRISTIAN POP în ediţia nr. 1326 din 18 august 2014 by http://confluente.ro/cristian_pop_1408390285.html [Corola-blog/BlogPost/349414_a_350743]
-
împotriva Israelului și Occidentului. Fac apel la deputații noștri să nu fie naivi astăzi. Egiptenii se confruntă cu o alegere importantă. Frăția Musulmanilor va veni la putere sau Egiptul va dobândi un guvern laic? Conform legii sharia, creștinii copți, musulmanii apostați, femeile și homosexualii nu vor avea un viitor decent în Egipt. Dacă islamiștii din Frăția Musulmană vor obține ceea ce vor, Israelul va fi din nou ținta violențelor. Singura poziție corectă pe care o putem adopta astăzi trebuie să fie: egipteni, alegeți
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
-și părăsească casa, familia și țara în care s-a născut și a trăit. Aceasta a fost disputa religioasă în care a fost chemat să-și apere în public credința în anul 1263. Disputa a fost inițiată de către un evreu apostat, convertit la creștinismul catolic, Pablo Christiani, care a fost trimis de magistrul general al ordinului călugăresc al dominicanilor, Raymond de Penyafort, cu un mesaj regelui Jaime I al Aragonului, cerând ca regele să-l convoace pe Ramban pentru a răspunde
Moshe Ben Nahman () [Corola-website/Science/333157_a_334486]
-
ai islamului" Al-Gama'a al-Islamiyya explicitly referred to the Al-Azhar fatwă when claiming responsibility.. Gruparea islamistă Al-Gama'a al-Islamiyya face referire la această fatwa atunci când își asumă responsablitatea crimei. Un 'ulama de la Al-Azhar, Mohammed al-Ghazali, care îl numise pe Foda apostat, a fost chemat la procesul ce judeca soarta ucigașilor săi și a declarat: "Omorârea lui Farag Foda a fost, de fapt, implementarea pedepsei asupra lui apostat pe care imamul (conducătorul unei comunități de musulmani, aici critică la adresa guvernului) a dat
Farag Foda () [Corola-website/Science/331017_a_332346]
-
theodosian care a intervenit asupra lucrării originale a celor șase, ideea fiind ulterior reluată și de alți specialiști. Alții, ca Norman H. Baynes, au abandonat ideea datării la începutul secolului dar nu avansat-o mai departe de domnia lui Iulian Apostatul (idee utilă pentru a califica lucrarea drept propagandă pro-politeistă). În anii 1960-1970 însă argumentele lui Dessau au fost întărite și completate de Sir Ronald Syme, care a dedicat trei cărți subiectului și a datat lucrarea din preajma anului 395 d.Hr
Istoria Augustă () [Corola-website/Science/311740_a_313069]
-
supus multor controverse deoarece, de-a lungul timpului, unii cronicari, în mod voit sau întâmplător (din ignoranță), i-au confundat pe geți cu goții. Primul care a utilizat termenul de "got" ca echivalentul lui "get", a fost împăratul filozof Iulian Apostatul (361-363 e.n.). În secolul IV, echivalența eronată geți-goți a fost adoptată și de alți autori, iar prin scrierile istoricului latin Claudianus (începutul secolului V) și mai ales ale lui Orosius (autor spaniol de origine gotă), apoi prin ale istoricilor Cassiodor
Muntenia () [Corola-website/Science/296691_a_298020]
-
epocă. S-a născut în Asia Mică, la Pergam, acolo unde văzuse lumina zilei și Galenus. Se stabilește la Alexandria, capitala culturală imperiului, unde studiază medicina. Devine atât de celebru că, în 355, este chemat la curtea imperială de către Iulian Apostatul (331 - 363) și ajunge medicul personal al acestuia. După moartea împăratului, este exilat de succesorii acestuia, Flavius Iulius Valens (328 - 378) și Flavius Valentinianus (321 - 375). Ulterior, datorită prestigiului său, este rechemat la Constantinopol, capitala imperiului. Cea mai celebră realizare
Oribasios () [Corola-website/Science/312600_a_313929]
-
Patrimoniul Mondial UNESCO. Numele "Paris" derivă de la primii săi locuitori, tribul galic cunoscut ca "Parisii". Orașul era denumit "Lutetia" (mai complet, "Lutetia Parisiorum", „Lutetia Parisii-lor”), în perioada romană între secolul I și al VI-lea, dar în timpul domniei lui Iulian Apostatul (360-363) numele orașului a fost schimbat în Paris. Se crede că numele provine de la numele tribului "Parisii" care provine din cuvântul galic "parisio" care înseamnă „oameni muncitori” sau „meșteșugari”. Parisul are multe porecle, cea mai cunoscută fiind „La Ville-Lumière („Orașul
Paris () [Corola-website/Science/296639_a_297968]
-
se vede atunci când Iisus îi întreabă pe ucenici cine zic mulțimile că este el. Trupul lui Ioan Botezătorul ar fi fost dus de susținătorii săi în localitatea Sebastia (azi în Cisiordnia), unde ar fi fost îngropat. Împăratul roman anticreștin Iulian Apostatul (360-363) ar fi ars rămășițele lui Ioan Botezătorul, împrăștiindu-i cenușa. Capul ar fi fost salvat și dus la Alexandria (Egipt), apoi la Constantinopol (Turcia), de unde a fost dus în provincia Poitou (Franța) de către regele francon Pippin al III-lea
Ioan Botezătorul () [Corola-website/Science/299282_a_300611]
-
persecuție gravă din cauza poligamiei, dar mormonii au perseverat deoarece credeau că se supuneau unei porunci a lui Dumnezeu. Biserica a interzis căsătoria multiplă în anul 1890; astăzi, oricare membru al Bisericii care practică poligamia este excomunicat. Există acum niște grupuri apostate care s-au rupt de Biserica principală din cauza discuției despre poligamie; Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă dezaprobă aceste grupuri și se detașează de ele, dar cu toate acestea, unii oameni confundă aceste mici grupuri cu Biserica
Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă () [Corola-website/Science/307599_a_308928]
-
larg sau doar au pomenit În treacăt despre strămoșii noștri. „Structura ecleziastică de la Roma, refuzată de daci, Înțelege să-i pedepsească pe aceștia, interzicând cu strictețe până și pronunțarea numelui de dac și de Dacia, Începând din vremea Împăratului Iulian Apostatul (361 363). Chiar și Traian este pus la index de biserică, ca persecutor al creștinilor. Interdicția de utilizare a denumirilor de dac și de Dacia a presupus și a condus și la scoaterea din circulație a scrierilor anterioare, cu referire
Editura Destine Literare by Marius Fincă () [Corola-journal/Journalistic/99_a_394]
-
din Durostorum, Sabbastianus. Acesta este considerat sfânt în Biserica Ortodoxă, fiind prăznuit pe 18 iulie. Despre Emilian avem informații de la Ieronim și Teodoret, precum și dintr-o scrisoare a lui Ambrosiu de Milan adresată împăratului Teodosiu I cel Mare. Împăratul Iulian Apostatul voi să restabilească politeismul, dar aceasta a provocat o revoltă printre soldații de la Dristra (sau "Durostor"). Pe 16 iulie 362, bucurându-se de libertatea religioasă, câțiva dristreni au adus jertfă unui zeu, apoi au tocmit sărbătoare. Unul din soldați, Emilian
Emilian de la Durostorum () [Corola-website/Science/299661_a_300990]
-
SI) a revendicat responsabilitatea pentru atac. „În continuarea operațiunilor binecuvântate pe care Statul Islamic le întreprinde împotriva apărătorului crucii, Turcia, un soldat eroic al califatului a lovit unul din cele mai faimoase cluburi de noapte unde creștinii își celebrau sărbătoarea apostată”, afirmă comunicatul organizației jihadiste, postat pe serviciul de mesagerie online Telegram, o metodă pe care gruparea a mai folosit-o pentru a revendica atacuri. Atacul a fost întreprins ca răspuns la un ordin al liderului SI, Abu Bakr al-Baghdadi, de
Atentatul din Istanbul (2017) () [Corola-website/Science/337383_a_338712]
-
din nou mutată, de această dată la Ravenna. Imperiul de Apus a existat intermitent în mai multe perioade între secolele al III-lea și al V-lea, după tetrarhia lui Dioclețian și reunificările asociate lui Constantin cel Mare și Iulian Apostatul (324-363). Teodosiu I (379-395) a fost ultimul împărat roman care a domnit peste un Imperiu Roman unificat. După moartea sa în 395, Imperiul Roman a fost divizat. s-a încheiat oficial cu abdicarea lui Romulus Augustus sub presiunea lui Odoacru
Imperiul Roman de Apus () [Corola-website/Science/302542_a_303871]
-
1431, o fată de nouăsprezece ani a fost arsă de vie în piața veche din Rouen. Ea s-a urcat pe eșafod cu o bonetă enormă pe care se putea citi: Eretic</i><i>ă,</i></p> Recidivistă,</i></p> Apostată,</i></p> Idolatră.</i></p> După ce a fost arsă, au aruncat-o în Sena, de pe un pod, pentru ca apele să o ducă departe. Fusese condamnată de Biserica Catolică și de Regatul Francez. Se numea Ioana D’Arc. Vă sună cunoscut
30 MAI. DE LA RUG LA ALTAR (FRAGMENT DIN quot;FIII ZILELORquot; DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/295883_a_297212]
-
cinstea zeului fiind nașterea sa pe 25 decembrie. După convertirea lui Constantin cel Mare la creștinism, în anul 313 d.Hr., cultul acestui zeu persan a cunoscut un declin puternic. Senzația de reînviere a gloriei acestuia din perioada lui Iulian Apostatul (331-363), a fost urmată mai târziu de dispariția completă a lui din lumea romană. Cultul lui Mithra a pătruns și în Dacia după cucerirea traiană din 106 d.Hr.
Mithra () [Corola-website/Science/302118_a_303447]
-
traversa Dunărea, înspăimântat de pădurile întunecoase de pe malul celălalt. De-a lungul timpului, unii cronicari, voit sau întâmplător, i-au confundat pe geți cu goții. Primul care a utilizat etnonimul “got” că sinonim pentru “get” a fost împăratul filosof Iulian Apostatul (361-363 e.n.). În secolul al IV-lea, echivalentă a fost adoptată și de alți autori, iar prin scrierile istoricului latin Claudianus (începutul secolului V) și mai ales ale lui Orosius (autor iberic de origine gotă), apoi prin ale istoricilor Cassiodor
Geți () [Corola-website/Science/299936_a_301265]
-
moartea sa a fost acuzat din nou că a lucrat pentru britanici pentru a înfrâna ideologia musulmani privind jihad-ul. După afirmațiile sale, unul dintre adversari a pregătit un decret (fatwa) de necredință împotriva lui Mirza Ghulam Ahmad, declarându-l apostat și mincinos, permițând uciderea sa și a adepților săi. Decretul a fost semnat de aproximativ două sute de teologi din India. Ani mai târziu, un proeminent lider și teolog musulman, Ahmed Raza Khan, a călătorit în Hejaz pentru a strânge părerile
Mirza Ghulam Ahmad () [Corola-website/Science/331932_a_333261]
-
mai târziu, un proeminent lider și teolog musulman, Ahmed Raza Khan, a călătorit în Hejaz pentru a strânge părerile teologilor din Mecca și Medina, compilându-le în opera sa Hussam ul Harmain 25, declarându-l din nou pe Ghulam Ahmad apostat. Consensul unanim a aproape 34 de teologi era că opiniile acestuia erau blasfemii și echivalau cu apostazia, iar Ahmad trebuie pedepsit prin încarcerare sau, dacă este necesar, prin execuție. După ce a anunțat că este Mahdi și Mesia, oponeții i-au
Mirza Ghulam Ahmad () [Corola-website/Science/331932_a_333261]
-
precum și cu ajutorul computerului. După Tratatul talmudic Gittin 45 b, "cărțile Torei, tfilin și mezuzot care au fost scrise de un "mosser" (informator), un "eretic", un "adorator al stelelor", un rob, o femeie, un minor, un "Kutit" (samaratean) sau un evreu apostat, nu sunt valide pentru cult". Codul medieval „Arbaá Turim” )(„Tur”) nu include, totuși, femeile în lista celor care nu au voie să copieze cărți de Torá, ceea ce este privit de unii ca o dovadă că femeile ar putea fi „sofrot
Sofer Stam () [Corola-website/Science/325703_a_327032]
-
era folosită ca simbol al zeului Tamuz [având forma misticului Tau, inițiala numelui său]. Spre mijlocul secolului al III-lea A.D., bisericile fie se îndepărtaseră de unele învățături ale credinței creștine, fie le falsificaseră. Pentru a mări prestigiul sistemului ecleziastic apostat, păgânii erau primiți în biserici fără să fie regenerați prin credință și li se permitea să-și păstreze, în mare parte, semnele și simbolurile păgâne. Astfel, Tau sau T, în forma cea mai frecventă cu bara transversală lăsată mai jos
Cruce creștină () [Corola-website/Science/301447_a_302776]