81 matches
-
pace și întru iubire le păzește; pe prunci îi crește, tinerețile le călăuzește, bătrânețele le întărește, pe cei slabi de suflet îi îmbărbătează, pe cei risipiț îi adună, pe cei rătăciți îi întoarce și-i împreună cu Sfânta Ta sobornicească și apostolească Biserică. Pe cei bântuiți de duhuri necurate îi slobozește; cu cei ce călătoresc pe ape, pe uscat și prin aer, călătorește; văduvelor le ajută, pe cei bolnavi îi tămăduiește. Adu-ți aminte Doamne, și de cei ce sunt în judecăți
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93776_a_95068]
-
1906, 385 pagini. șEdițiunea Academiei Româneț. 10. Ion al lui G. Sbiera - Codicele Voronețean. Cu un vocabular și studiu asupra lui. Cu două tabele și 4 planșe. Cernăuți, Edițiunea Academiei Române, 1885, VI + 354 pagini. 11. Constantin I. Karadja - Despre Lucrul Apostolesc al lui Coresi de la 1563. București, Cultura Națională 1924, 11 pagini + 3 planșe (Academia Română. Memoriile Secțiunii Literare. Seria a III-a, Tomul 2. Memoriul 6. Ședința de la 24 octombrie 1924). Privitor la această contribuție literară Nicolae Iorga menționa: „D[omnu
Constantin I. Karadja și contemporanii săi by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/3653_a_4978]
-
Literare. Seria a III-a, Tomul 2. Memoriul 6. Ședința de la 24 octombrie 1924). Privitor la această contribuție literară Nicolae Iorga menționa: „D[omnu]l Constantin I. Karadja descrie în «Analele Academiei Române», 1924, un exemplar aproape complet al Apostolului („Lucrul Apostolesc”) coresian din 1563. Dar foaia de titlu lipsește. Cartea vine din Iașul secolului al XVII-lea și a fost în posesiunea lui N. Istrate. Se dau facsimile și se reproduc majuscule.” (Revista istorică, 11, nr. 7-9, iulie-septembrie 1925, p. 242-243
Constantin I. Karadja și contemporanii săi by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/3653_a_4978]
-
nu va avea sfârșit. 8. Și întru Duhul Sfânt, Domnul de viață Făcătorul, Care din Tatăl purcede, Cel ce împreună cu Tatăl și cu Fiul este închinat și slăvit, Care a grăit prin proroci. 9. Întru una [8] , sfântă, sobornicească și apostolească [9] Bi-se-rică; 10. Mărturisesc un botez spre iertarea păcatelor; 11. Aștept învierea morților; 12. Și viața veacului ce va să fie. Amin! Prin urmare, în creștinism, cunoașterea teologică începe cu mărturisirea lui Iisus Hristos Domnul, așa cum canonul biblic urmează canonului
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
Mântuitorului Iisus Hristos este una singură, implicând faptul că fărâmițarea Bisericii este un fapt neobișnuit și dăunător creștinismului; că ea este sobornicească, adică universală, de pretutindeni. Crezul niceo-constantinopolitan, un memento perpetuu pentru ortodocși „(Cred) Și întru una, sfântă, sobornicească și apostolească Biserică. Mărturisesc un botez, spre iertarea păcatelor. Aștept învierea morților și viața veacului ce va să fie. Amin.“ Biserica mărturisește cu Apostolul: Un singur Domn, Iisus Hristos, o singură credință - cea pe care a adus-o în lume Domnul nostru
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
aceea după acest cuvânt trebuie să existe virgulă (în scriere), respectiv pauză (în rostire), pentru a scoate în evidență fie-care atribut al Bisericii. [9] Suntem de acord cu ÎPS Arhiepiscop și Mitropolit Bartolomeu Valeriu Anania, care propune înlocuirea cu-vântului „apostolesc/apostolească” cu „apostolic(ă)” (cf. Cartea deschisă a Împărăției, București 2005, p. 184). Considerăm însă că o atare schimbare, într‑un text atât de uzual ca Simbolul Credinței, nu se va putea realiza ușor, mai ales că termenul nou „apostolic
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
după acest cuvânt trebuie să existe virgulă (în scriere), respectiv pauză (în rostire), pentru a scoate în evidență fie-care atribut al Bisericii. [9] Suntem de acord cu ÎPS Arhiepiscop și Mitropolit Bartolomeu Valeriu Anania, care propune înlocuirea cu-vântului „apostolesc/apostolească” cu „apostolic(ă)” (cf. Cartea deschisă a Împărăției, București 2005, p. 184). Considerăm însă că o atare schimbare, într‑un text atât de uzual ca Simbolul Credinței, nu se va putea realiza ușor, mai ales că termenul nou „apostolic(ă
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
de post din ciclul Quattuor tempora. Numărul cincizeci, de la cele cincizeci de zile de la Înviere, mărturisește despre deplinătatea eternă și cerească, fiind de șapte ori câte șapte plus unu. În mod tradițional este considerată începutul Bisericii, una Sfântă, Sobornicească și Apostolească. Credincioșii au trăit Pogorârea Duhului Sfânt și au primit „pecetea darului Sfântului Duh” prin taina ungerii cu Sfântul Mir. Spre mirarea multor oameni aflați în Ierusalim, cei doisprezece au început să facă cunoscută învățătura Mântuitorului către neamuri, în diferite limbi
SĂRBĂTOAREA RUSALIILOR de ION UNTARU în ediţia nr. 905 din 23 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364033_a_365362]
-
cu poetică sinceritate, l-a adus în Biserică. De aici încolo, cei care “au urechi de auzit”, vor ști unde să îl caute. Pentru că părintele Cleopa Ilie, unul din marii, și ultimii, duhovnici și inimi de căpătâi ale uneia una, apostolească, și sobornicească Biserică Ortodoxă Română spunea ( citez din memorie): “În vremurile din urmă, oamenii vor fi mânați cu turmele, cu turmele, în iad, de “buni sfătuitori” precum neștiința, nepăsarea, și lenea.” Să nu uităm că, luptând împotriva acestor înșelători, primul
EVANGHELIA DUPĂ MELANIA CUCU, CRONICĂ DE JIANU LIVIU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1052 din 17 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363132_a_364461]
-
al tuturor împărățiilor pământului; iată, noi venim la Tine, că Tu ești Dumnezeul nostru; Tu înviezi toate și Ție se închină oștile cerurilor, și a Te cunoaște pe Tine, dreptate desăvârșită este. Adu-Ți aminte, Doamne, de toate soborniceștile și apostoleștile Tale Biserici, cari se întind pre pământ, dela o margine până la alta, de toate popoarele și de toată turma Ta. Varsă întru inimile noastre, ale tuturora, ceresca Ta pace, și ne dăruiește și nouă pace în viața acesta. Îndreptează pe
ARAD-ALBA IULIA-1918 de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 178 din 27 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367255_a_368584]
-
de pe acoperiș. Dr Șuțu: Ce să-i zic domniței? Mihai: Că luceafărul a întârziat... Care geniu a fost atât de patriot? Care mecena a a fost atât de bogat să lase un întreg tezaur al vorbirii șlefuit printr-o muncă apostolească? Și care geniu a divinizat graiul unui neam și l-a făcut la fel de important ca religia? Și care dintre genii s-a sacrificat asemeni apostolilor în credința că adevărul te face liber? După blândețea folosirii graiului realizez că Dumnezeu ne-
TESTAMENT SPIRITUAL POST MORTEM (3) ŢARA, SFÂNTUL ANDREI ŞI APOSTOLATUL LUI EMINESCU de IOSIF POPA în ediţia nr. 1387 din 18 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349349_a_350678]
-
pace și întru iubire le păzește; pe prunci îi crește, tinerețile le călăuzește, bătrânețele le întărește, pe cei slabi de suflet îi îmbărbătează, pe cei risipiț îi adună, pe cei rătăciți îi întoarce și-i împreună cu Sfânta Ta sobornicească și apostolească Biserică. Pe cei bântuiți de duhuri necurate îi slobozește; cu cei ce călătoresc pe ape, pe uscat și prin aer, călătorește; văduvelor le ajută, pe cei bolnavi îi tămăduiește. Adu-ți aminte Doamne, și de cei ce sunt în judecăți
CUGETĂRI DE PREOT ILIE BUCUR SĂRMĂȘANU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2190 din 29 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369706_a_371035]
-
situații ale luptei de apă¬rare a credinței ortodoxe în fața momentelor de crize spirituale provocate nu de adepții acestei credințe, ci tocmai de aceia care, dintr-un motiv sau altul, se aflau rupți de Biserica cea una, sfântă, sobornicească și apostolească. De aceea, apă¬ra¬rea învățăturii apostolice și patristice a fost făcută de poporul român de pe poziția împlinirii scopului pentru care a fost creat omul de către Dumnezeu, Cel în Treime slăvit, adică trăirea în adevăr și ajungerea la asemănarea cu
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – ION MARIAN CROITORU, ORTODOXIA ŞI APUSUL ÎN TRADIŢIA SPIRITUALĂ A ROMÂNILOR [Corola-blog/BlogPost/352760_a_354089]
-
în Biserică, adică printre membrii ei, se nasc învățături false, dar atunci membrii care s~au molipsit se despart, realizând o erezie sau o schismă, și nu mai întinează sfințenia Bisericii. Biserica se numește una, sfântă, sobornicească (catolică și universală), apostolească; pentru că ea singură este sfântă, pentru că ea aparține întregii lumi, și nu vreunei regiuni; pentru că prin ea se sfințește întreaga omenire și nu doar un singur popor sau o singură țară; pentru că ființa ei constă în armonia și unitatea duhului
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357117_a_358446]
-
Cărui împărăție nu va avea sfârșit. Și întru Duhul Sfânt, Domnul de viață Făcătorul, Care din Tatăl purcede, Cel ce împreună cu Tatăl și cu Fiul este închinat și mărit, Care a grăit prin Prooroci. Și întru una Sfântă, Sobornicească și Apostolească Biserică; Mărturisesc un botez spre iertarea păcatelor. Aștept învierea morților; Și viața veacului ce va să fie. Amin" Această mărturisire este de înțeles, la fel ca toată viața Duhului, numai pentru cel care crede și care este membru al Bisericii
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357117_a_358446]
-
el nu o confundă cu comunitatea celor care poartă numele de creștini, pentru că nu oricine spune „Doamne, Doamne" aparține neamului ales și urmașilor lui Avraam (cf. Matei 7, 21). Prin credință, creștinul adevărat știe că Biserica Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolească nu va pieri niciodată de pe fața pământului, până la Judecata din urmă a tuturor făpturilor; el știe că, pe pământ, ea rămâne invizibilă pentru ochii trupești și duhului care nu are decât o înțelepciune trupească, nevăzută în lumea văzută a creștinilor
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
în toată lumea, sau vor intra în ea toate popoarele, atunci vor dispărea toate denumirile locale, căci Biserica nu este legată de vreun loc, și nu păstrează câtuși de puțin moștenirea orgoliului păgân; dar ea se numește Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolească, știind că lumea întreagă îi aparține și că nici un loc nu are o însemnătate aparte și că nu poate sluji decât vremelnic la proslăvirea numelui lui Dumnezeu, după voința Sa necunoscută nouă. Concluzii finale și încheierea Vocea profetică a Bisericii
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
mânăstiri aflate pe tot cuprinsul țării, de la ”marea cea mare” până în creierul munților Carpați, unele ridicate chiar la inițiativa Părintelui lor spiritual. Multe si năprasnice au fost prigonirile care s-au abătut asupra încercatului popor român! Ortodoxia, credința ” într-una apostolească și sobornicească Biserică” este cea care în ultimele două milenii a dat forța și puterea acestui neam să treacă și să reziste prin toate vremurile de restriște care s-au succedat pe acest teritoriu aflat la răspântia marilor imperii. Crimele
SPOVEDANIA STAREŢILOR de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360627_a_361956]
-
genunchi și coate până noaptea la utrenie, și mă rog pân dimineața, mă rog și la arhierei și-n izvor o să-mi spăl fața de păcate și femei, setea apoi îmi potolesc mai la vale cu un pas din izvor apostolesc de la Dumnezeu rămas, unde stă de veghe un sfânt ce Pantelimon îl cheamă aproape de-al tău mormânt vindecându-se orice rană, atunci setea mi-am învins sorbind lacrimi din izvor și din mare necuprins am luat iubire și dor
LA MORMÂNTUL LUI ARSENIE PAPACIOC de STEJĂREL IONESCU în ediţia nr. 2127 din 27 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340482_a_341811]
-
cu poetică sinceritate, l-a adus în Biserică. De aici încolo, cei care au urechi de auzit, vor ști unde să îl caute. Pentru că părintele Cleopa Ilie, unul din marii, și ultimii, duhovnici și inimi de căpătâi ale uneia una, apostolească, și sobornicească Biserică Ortodoxă Română spunea ( citez din memorie): În vremurile din urmă, oamenii vor fi mânați cu turmele, cu turmele, în iad, de buni sfătuitori precum neștiința, nepăsarea, și lenea. Să nu uităm că, luptând împotriva acestor înșelători, primul
Evanghelia după Melania Cuc (sau Testamentul Melaniei Cuc) () [Corola-blog/BlogPost/339647_a_340976]
-
cu impresia că m-am strecurat acolo să-i urmăresc. Mater Dolorosa fusese trimisă aici de mătușa ei, Clara Romulus Popp de Debrețin, soția baronului Romulus, reprezentant de frunte în guvernul hortist; toți o știau aici de frică, pe lângă misiunea apostolească, ea avea și una politică, era de ajuns să miște un deget și imediat zburai din mânăstire! Acum înțelegeam eu frământările lui Pater Vardian, în jurul lui se țeseau niște intrigi pe care el atunci nu le bănuia. Dincolo in baie
ÎNGERUL CARE A CĂZUT DIN PARADIS -FRAGMENT-CONTINUARE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1700 din 27 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343970_a_345299]
-
în Biserică, adică printre membrii ei, se nasc învățături false, dar atunci membrii care s~au molipsit se despart, realizând o erezie sau o schismă, și nu mai întinează sfințenia Bisericii. Biserica se numește una, sfântă, sobornicească (catolică și universală), apostolească; pentru că ea singură este sfântă, pentru că ea aparține întregii lumi, și nu vreunei regiuni; pentru că prin ea se sfințește întreaga omenire și nu doar un singur popor sau o singură țară; pentru că ființa ei constă în armonia și unitatea duhului
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
el nu o confundă cu comunitatea celor care poartă numele de creștini, pentru că nu oricine spune „Doamne, Doamne" aparține neamului ales și urmașilor lui Avraam (cf. Matei 7, 21). Prin credință, creștinul adevărat știe că Biserica Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolească nu va pieri niciodată de pe fața pământului, până la Judecata din urmă a tuturor făpturilor; el știe că, pe pământ, ea rămâne invizibilă pentru ochii trupești și duhului care nu are decât o înțelepciune trupească, nevăzută în lumea văzută a creștinilor
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
în toată lumea, sau vor intra în ea toate popoarele, atunci vor dispărea toate denumirile locale, căci Biserica nu este legată de vreun loc, și nu păstrează câtuși de puțin moștenirea orgoliului păgân; dar ea se numește Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolească, știind că lumea întreagă îi aparține și că nici un loc nu are o însemnătate aparte și că nu poate sluji decât vremelnic la proslăvirea numelui lui Dumnezeu, după voința Sa necunoscută nouă... Dr. Stelian Gomboș https://steliangombos.wordpress.com/ Referință
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
genunchi și coate până noaptea la utrenie, și mă rog pân dimineața, mă rog și la arhierei și-n izvor o să-mi spăl fața de păcate și femei, setea apoi îmi potolesc mai la vale cu un pas din izvor apostolesc de la Dumnezeu rămas, unde stă de veghe un sfânt ce Pantelimon îl cheamă aproape de-al tău mormânt vindecându-se orice rană, atunci setea mi-am învins sorbind lacrimi din izvor și din mare necuprins am luat iubire și dor
LA MORMÂNTUL LUI ARSENIE PAPACIOC de STEJĂREL IONESCU în ediţia nr. 2060 din 21 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/379142_a_380471]