4,702 matches
-
Europei occidentale. În Răsărit a funcționat Isihasmul cu practicile sale și credința în posibilitatea unirii mistice, ontologice dintre creatură și Cel Nezidit, dintre Dumnezeu și om, lucru ce înseamnă respingerea oricărui fel de dualism. Deteriorarea și denaturarea spirituală a Creștinătății apusene a avut ca și consecință imediată izolarea ei în vechea gândire greacă, într-un mod cu totul deformat, prin intermediul Scolasticii. Și aici ne putem referi, exact la raționalizarea și transformarea credinței în filosofie (în timp ce în Răsărit a fost promovat conceptul
RECENZIE – IOAN CODOREAN, „BISERICA ÎN LUME – DEZBATERI ACTUALE”, EDITURA PRIMUS, ORADEA, 2012, 106 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 822 din 01 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Recenzie_ioan_codorean_stelian_gombos_1364820729.html [Corola-blog/BlogPost/350437_a_351766]
-
într-un mod cu totul deformat, prin intermediul Scolasticii. Și aici ne putem referi, exact la raționalizarea și transformarea credinței în filosofie (în timp ce în Răsărit a fost promovat conceptul de Orthopraxie), care dimpreună cu legalismul ei constituie devierea și deformarea Creștinătății apusene. Această stare de lucruri a condus la o concepție idolatră despre Dumnezeu, deoarece în conceptualizarea metafizică a lui Dumnezeu anticipările omului cu privire la El sunt în cele din urmă, zeificate. În modul acesta, pe de o parte, Dumnezeu a fost caracterizat
RECENZIE – IOAN CODOREAN, „BISERICA ÎN LUME – DEZBATERI ACTUALE”, EDITURA PRIMUS, ORADEA, 2012, 106 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 822 din 01 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Recenzie_ioan_codorean_stelian_gombos_1364820729.html [Corola-blog/BlogPost/350437_a_351766]
-
parte, Dumnezeu a fost caracterizat ca fiind subordonat necesității, așa încât El cere satisfacție de la om și pedepsește ofensa care I se aduce, iar pe de altă parte, a fost considerat drept un justițiar și chiar cauza morții, astfel încât „tragedia omului apusean constă în lupta de eliberare de un asemenea Dumnezeu” - conform spuselor Părintelui Prof. Univ. Dr. Gheorghios Metallinos de la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Atena. Drept urmare, problema constantă a Europei occidentale și occidentalizate stă în percepția greșită despre Dumnezeu pe care
RECENZIE – IOAN CODOREAN, „BISERICA ÎN LUME – DEZBATERI ACTUALE”, EDITURA PRIMUS, ORADEA, 2012, 106 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 822 din 01 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Recenzie_ioan_codorean_stelian_gombos_1364820729.html [Corola-blog/BlogPost/350437_a_351766]
-
conform spuselor Părintelui Prof. Univ. Dr. Gheorghios Metallinos de la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Atena. Drept urmare, problema constantă a Europei occidentale și occidentalizate stă în percepția greșită despre Dumnezeu pe care i-au pus-o la dispoziție filozofii și teologii apuseni. În mod paralel, însă, și concepția despre societate, atât prin organizarea ei feudală și discriminatorie, fundamentată pe învățătura Fericitului Augustin cu privire la predestinație, cât și prin sistemele social - politice ulterioare s-a deosebit radical de cea ortodoxă. Împreună cu Dumnezeu și cu
RECENZIE – IOAN CODOREAN, „BISERICA ÎN LUME – DEZBATERI ACTUALE”, EDITURA PRIMUS, ORADEA, 2012, 106 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 822 din 01 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Recenzie_ioan_codorean_stelian_gombos_1364820729.html [Corola-blog/BlogPost/350437_a_351766]
-
Europa și prin ea întreaga lume într-un asemenea întuneric, în care umanitatea nu a căzut vreodată...!” - Iată în ce cuvinte categorice și cu un iz foarte critic și tragic îl prezintă Părintele Iustin Popovici pe omul - victimă a civilizației apusene, occidentale. Prin urmare, creștinul ortodox trebuie să intre într-un mod cât mai conștient în Uniunea Europeană, însoțit fiind de anumite certitudini și atitudini, care îi vor delimita în continuare prezența și statutul său în ea și, în general, în noua
RECENZIE – IOAN CODOREAN, „BISERICA ÎN LUME – DEZBATERI ACTUALE”, EDITURA PRIMUS, ORADEA, 2012, 106 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 822 din 01 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Recenzie_ioan_codorean_stelian_gombos_1364820729.html [Corola-blog/BlogPost/350437_a_351766]
-
precum și a modului greșit în care purtăm dialogul cu ea. În încheiere, doresc să subliniez faptul că a sosit vremea și ceasul pentru reevaluarea metodei dialogului nostru teologic, bine articulat și judicios argumentat sau elaborat, cu Europa și cu Creștinătatea apuseană. Căci numai în cadrul spiritualității patristice și autentice este cu putință perceperea, din punct de vedere ortodox, a unității creștine, ecumenice. În lipsa acestei unități creștine și ecumenice, autentice, adică a Ortodoxiei celei perene, nu poate fi zidită, vreodată unitatea și simbioza
RECENZIE – IOAN CODOREAN, „BISERICA ÎN LUME – DEZBATERI ACTUALE”, EDITURA PRIMUS, ORADEA, 2012, 106 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 822 din 01 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Recenzie_ioan_codorean_stelian_gombos_1364820729.html [Corola-blog/BlogPost/350437_a_351766]
-
din 1046. Acest tipicon face referire și la comerțul practicat de călugării aghioriți. Din anul 1050 accesul femeilor este strict interzis în acest loc. După cucerirea Bizanțului de către latini în anul 1204, se produc diferite tulburări în Athos. Unii baroni apuseni își fac un castel în Sfântul Munte, de unde pradă în voie mănăstirile athonite. În această perioadă Athosul aparține de arhiepiscopul latin de Thessalonic. În 1234 regele Ioan Asan al Bulgarilor supune Sfântul Munte jurisdicției patriarhului de Târnovo. În acestă situație
SFÂNTUL MUNTE ATHOS – GRĂDINA ORTODOXIEI UNIVERSALE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 62 din 03 martie 2011 by http://confluente.ro/Sfantul_munte_athos_gradina_ortodoxiei_universale.html [Corola-blog/BlogPost/349057_a_350386]
-
este experiența educațională memorabilă de care s-au bucurat copiii prezenți în Tabăra Coolturală BookLand. Structurată pe 2 module, a câte o săptămână fiecare, cea de-a doua ediție a taberei s-a desfășurat în două locații diferite, în Munții Apuseni la Pensiunea „Sub Piatra” și pe Valea Lotrului la Pensiunea „Valahia”. Cu un concept inovator la bază, copiii cu vârsta cuprinsă între 10-18 ani au avut parte de un mix echilibrat de activități culturale, cognitive și distractive. Astfel, pe parcursul celor
Tabăra din care copiii pleacă plângând by http://www.zilesinopti.ro/articole/7591/tabara-din-care-copiii-pleaca-plangand [Corola-blog/BlogPost/98597_a_99889]
-
avut ocazia să exploreze zonele turistice din împrejurimi. Schitul Sub Piatră, Peștera lu’ Papara, Cascada Pișoaia, Dealul cu melci, Casa memorială Avram Iancu, Cascada Șipote și Salina Turda s-au numărat pe lista atracțiilor turistice pe care copiii din Munții Apuseni au avut oportunitatea să le viziteze, în timp ce Cascada Lotrișor, Mânăstirea Cozia, Parcul Național Cozia, Peștera Cascadelor, Cascada Vizuinilor și Hidrocentrala Ciunget au fost destinațiile care i-au fascinat pe cei de pe Valea Lotrului. Fiecare zi petrecută în tabără a beneficiat
Tabăra din care copiii pleacă plângând by http://www.zilesinopti.ro/articole/7591/tabara-din-care-copiii-pleaca-plangand [Corola-blog/BlogPost/98597_a_99889]
-
și plin de poezie și curățime, pentru că acolo Dumnezeu a revărsat mult har și binecuvântare, și vă mărturisesc, așa este! Cu siguranță, Diana este una dintre minunile lăsate de Creator ca să se formeze și să crească din frumusețea și semeția Apusenilor, din sufletul ei țâșnind, ca un izvor de frumusețe și puritate, o puzderie de cuvinte încumințite în duioșia versului sau țesute în neasemuite pânze de poveste. Prima ei poezie se intitulează “Dia și gădinița” și este scrisă în 2007: “Uite
MAGIA CRĂCIUNULUI (POEME) de PAULA DIANA HANDRA în ediţia nr. 717 din 17 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Paula_diana_handra_magia_craciunului_paula_diana_handra_1355731601.html [Corola-blog/BlogPost/351734_a_353063]
-
lor, din „Registrul de valori al muzeului”, fiind „mediocră”. „Catastiful frăției blănarilor și cojocarilor din Suceava” În scrierile sale despre Suceava de altădată, prof. Liviu Marian, fiul folcloristului și etnografului Simeon Florea Marian, remarca faptul că, prin introducerea de către stăpânirea apuseană austriacă a unui ritm mai accelerat de civilizație modernă în Bucovina, au început, pe rând, să dispară din hotarele târgului „vestitele bresle de meseriași odată cu făloșii lor staroști și steagurile lor cele mândre”. Documentul care prezintă cele mai multe informații cu privire la organizarea
BRESLELE ŞI “STEAGURILE LOR CELE MÂNDRE” de TIBERIU COSOVAN în ediţia nr. 52 din 21 februarie 2011 by http://confluente.ro/Breslele_si_steagurile_lor_cele_mandre_.html [Corola-blog/BlogPost/341687_a_343016]
-
care este dl Herman Victorov. Este vorba de întâlnirea scriitoarei cu actorul Florin Piersic la această lansare de carte. Povestirea "Șansa vieții", în care este vorba de o întâmplare revelație și mesaj divin, ne relatează o excursie revenire în Munții Apuseni a scriitoarei însoțită de doctorul Lanu, care ține neapărat să-l cunoască pe omul care cu ani în urmă era sortit să moară și pe care l-a vindecat cu moare. Am mai auzit povestită întâmplarea aceasta de către doi medici
CRONICĂ DE ÎNTÂMPINARE LA CARTEA SCRIITOAREI ELENA BUICĂ de ŞTEFAN DUMITRESCU în ediţia nr. 2198 din 06 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/stefan_dumitrescu_1483670100.html [Corola-blog/BlogPost/368472_a_369801]
-
harul este mai mare”... În Maramureșul istoric, primul care exprimă această frățietate este salutul. «Lăudăm pe Iisus», spune cel ce salută. Iar cel ce răspunde spune «Lăudat să fie în veci!». Sau «În veci, amin!». Acest salut, oarecum de proveniență apuseană, a fost îndătinat de oameni pentru că este frumos. Au ei credința că atunci când nu se vor mai saluta astfel sfârșitul lumii este aproape! Și apelativul «mătușă» sau «unchiaș» nu face altceva decât să dovedească gradul de rudenie spirituală dintre oamenii
MĂNĂSTIREA MOISEI – MARAMUREŞ – VATRĂ DE SPIRITUALITATE ŞI SIHĂSTRIE AUTENTICĂ, VEGHEATĂ DE DUHUL BĂTRÂNILOR CUVIOŞI ŞI AL PĂRINŢILOR BISERICII ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 952 din 09 august 20 by http://confluente.ro/Manastirea_moisei_maramu_stelian_gombos_1376035831.html [Corola-blog/BlogPost/364969_a_366298]
-
marcate de către organizatori, fiind asigurate, supravegheate și controlate de arbitri oficiali și voluntari și se vor desfășura pe drumuri publice, drumuri forestiere și poteci de munte ce fac legătura între satele răsfirate din zonă, într-un peisaj superb, carateristic munților Apuseni. De asemenea va exista asistență medicală pentru acordarea primului ajutor pe coborârile importante și asistență medicală de urgență la sosire dar și alte facilități dintre care cronometrare cu cip de unică folosință, afișarea rezultatelor provizorii după sosire, mini-bufet și pasta-party
Maros Bike Marathon by http://www.zilesinopti.ro/articole/679/maros-bike-marathon [Corola-blog/BlogPost/96923_a_98215]
-
precum și a modului greșit în care purtăm dialogul cu ea. În încheiere, doresc să subliniez faptul că a sosit vremea și ceasul pentru reevaluarea metodei dialogului nostru teologic, bine articulat și judicios argumentat sau elaborat, cu Europa și cu Creștinătatea apuseană. Căci numai în cadrul spiritualității patristice și autentice - pe care suntem nevoiți să (re)cunoaștem cu toții că foarte mulți tineri o caută și o savurează din plin, este cu putință perceperea, din punct de vedere ortodox, a unității creștine, ecumenice. În lipsa
LA CEAS ANIVERSAR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Ascor_filiala_oradea_la_ceas_aniversar_.html [Corola-blog/BlogPost/364653_a_365982]
-
frunza din ponoare, Dureri înnăbușite-n prag de vară Când, Doamne cât aș vrea să pot să fiu Pe plaiul strămoșesc, la mine-n țară Nu pribegind străină în pustiu... Mi-e sufletul grăunte de lumină Crescut cu grijă-n Munții Apuseni Acolo m-am născut, din rădăcină De neam cinstit și sânge de-ardeleni. Mi-e drag pământul, codrul și izvorul În limpezimea lui îmi scald destinul Și satul meu și-atât de drag pridvorul În care-n ochii mamei citesc
AM AŞTEPTAT DE-A ÎNFLORIT MĂLINUL de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 136 din 16 mai 2011 by http://confluente.ro/Am_asteptat_de_a_inflorit_malinul.html [Corola-blog/BlogPost/344301_a_345630]
-
ei, iar al doilea se cuprinde în faptul că problema noii compoziții și sinteze nu este de sorginte politică sau economică ci de natură culturală și spirituală. Dincolo de influențele permanente ale Occidentului în țările răsăritene, deosebirea de cultură dintre Europa apuseană și popoarele ortodoxe rămâne, în multe locuri de nedepășit. Prin urmare, creștinul ortodox trebuie să intre într-un mod cât mai conștient în Uniunea Europeană, însoțit fiind de anumite certitudini și atitudini, care îi vor delimita în continuare prezența și statutul
DREPTMĂRITORUL VOIEVOD ŞTEFAN CEL MARE ŞI SFÂNT AL ÎNTREGII MOLDOVE ŞI FOLOSUL, PARTICIPAREA SAU IMPACTUL CREŞTINILOR ORTODOCŞI ROMÂNI ÎN UNIUNEA EUROPEANĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1278 din by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1404213673.html [Corola-blog/BlogPost/347411_a_348740]
-
precum și a modului greșit în care purtăm dialogul cu ea. În încheiere, doresc să subliniez faptul că a sosit vremea și ceasul pentru reevaluarea metodei dialogului nostru teologic, bine articulat și judicios argumentat sau elaborat, cu Europa și cu Creștinătatea apuseană. Căci numai în cadrul spiritualității patristice și autentice este cu putință perceperea, din punct de vedere ortodox, a unității creștine, ecumenice. În lipsa acestei unități creștine și ecumenice, autentice, adică a Ortodoxiei celei perene, nu poate fi zidită, vreodată unitatea și simbioza
DREPTMĂRITORUL VOIEVOD ŞTEFAN CEL MARE ŞI SFÂNT AL ÎNTREGII MOLDOVE ŞI FOLOSUL, PARTICIPAREA SAU IMPACTUL CREŞTINILOR ORTODOCŞI ROMÂNI ÎN UNIUNEA EUROPEANĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1278 din by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1404213673.html [Corola-blog/BlogPost/347411_a_348740]
-
circulația în siguranță a muncitorilor și utilajelor pe galeriile nearmate săpate în roci dure. Cum filonul de minereu avea rocile mai puțin dure, dar rocile în care era plasat filonul erau din andezit, o rocă dură specifică minelor din Munții Apuseni, care în contactul cu aerul se desprindea în plăci care puneau în pericol siguranța circulației pe galerii. La controlul de rutină a abatajelor, controlorul de producție Ioan CIOARĂ s-a oprit și la echipa lui Matei întrebându-i ce mai
17 ZMEURICA; DESCOPERIREA FILONULUI TRANSVERSAL de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 1487 din 26 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/mihai_leonte_1422223544.html [Corola-blog/BlogPost/382052_a_383381]
-
avem de la El: cine iubește pe Dumnezeu să iubească și pe fratele său”. Două evenimente s-au succedat de curând în țara noastră: cel al accidentului aviatic - avionul de mici dimensiuni care a aterizat forțat, în 20 ianuarie, în Munții Apuseni, într-o zonă accidentată, la peste 1.400 de metri altitudine, la granița dintre județele Cluj și Alba, la bordul căruia se afla echipajul medical -, în care au decedat două persoane si alte cinci au fost rănite și cel de
NEVOIA DE ALTRUISM de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1137 din 10 februarie 2014 by http://confluente.ro/_nevoia_de_altruism_vavila_popovici_1392066912.html [Corola-blog/BlogPost/364046_a_365375]
-
s-a specializat în computers software engineering. Din 1997 este stabilit la New York, Statele Unite ale Americii. Este îndrăgostit de fotografie și fotojurnalism, o pasiune mai veche care începe de la vârsta de 10 ani când a insoțit o expediție în Munții Apuseni. Fotografiile realizate cu această ocazie au participat la un concurs interșcolar unde a luat locul 2 pe județ. Pasiunea pentru arta fotografică a continuat și în anii de studenție, când a folosit-o ca sursă de venit și subzistență. Prima
ANCHETĂ: DESPRE EXILUL ROMÂNESC CU IULIAN POPA (NEW YORK, SUA) de NICOLAE BĂCIUŢ în ediţia nr. 1541 din 21 martie 2015 by http://confluente.ro/nicolae_baciut_1426947971.html [Corola-blog/BlogPost/353433_a_354762]
-
s-a specializat în computers software engineering. Din 1997 este stabilit la New York, Statele Unite ale Americii. Este îndrăgostit de fotografie și fotojurnalism, o pasiune mai veche care începe de la vârsta de 10 ani când a insoțit o expediție în Munții Apuseni. Fotografiile realizate cu această ocazie au participat la un concurs interșcolar unde a luat locul 2 pe județ. Pasiunea pentru arta fotografică a continuat și în anii de studenție, când a folosit-o ca sursă de venit și subzistență. Prima
ANCHETĂ: DESPRE EXILUL ROMÂNESC CU IULIAN POPA (NEW YORK, SUA) de NICOLAE BĂCIUŢ în ediţia nr. 1541 din 21 martie 2015 by http://confluente.ro/nicolae_baciut_1426947971.html [Corola-blog/BlogPost/353433_a_354762]
-
românesc de la începuturile lui, arătându-se identitatea zestrei spirituale moștenite de români și luptele duse de ei atât pentru păstrarea acestei identități, care o do¬mi¬nă pe cea etnică, cât și pentru apărarea țării lor, dar și a Europei Apusene, de pericolul ocupării otomane, subliniindu-se rolul pe care ei l-au jucat în sprijinirea Ortodoxiei de pretutindeni și contribuția lor la apărarea credinței ortodoxe în fața propagandei protestante din secolul al XVII-lea, fără să se renunțe la spiritul ecumenic
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – ION MARIAN CROITORU, ORTODOXIA ŞI APUSUL ÎN TRADIŢIA SPIRITUALĂ A ROMÂNILOR by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicist_stelian_gombos_1391432725.html [Corola-blog/BlogPost/352760_a_354089]
-
ale Naționalismului, așa cum se va și demonstra de fapt în paginile lucrării, cu alte neamuri de aceeași credință, dar și de alte confesiuni. În acel timp, românii au fost expuși, ca și întreaga lume ortodoxă, unor in¬ten¬se propagande apusene, iar studiul a fost proiectat să surprindă reacțiile Bi¬se¬ricii Ortodoxe din Țările Române și diferitele forme ale luptei de apărare a cre¬din¬ței, care se vor desfășura în unitatea deosebit de valoroasă a lumii ortodoxe de a¬tunci
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – ION MARIAN CROITORU, ORTODOXIA ŞI APUSUL ÎN TRADIŢIA SPIRITUALĂ A ROMÂNILOR by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicist_stelian_gombos_1391432725.html [Corola-blog/BlogPost/352760_a_354089]
-
se află numele unui trib celt Volcae amintit încă de Caesar. Termenul e trecut la germani care au numit așa pe celții romanizați, apoi poparele romanice (Walh). De la germani cuvântul a trecut la slavi sub forme specifice: vlah la slavii apuseni și sudici, voloh la ruși, wloch la polonezi, fiind preluat și de bizantini. Interesant, în limba veche indiană subst. valahaka are sensul „munte“ (E. Burnouf, p. 569). Și aici găsim seria munte: forță, putere anume rom. vlagă care în limbile
DACO-GEŢII, OAMENII PĂMÂNTULUI de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1411 din 11 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/ion_carstoiu_1415689709.html [Corola-blog/BlogPost/369863_a_371192]