55 matches
-
Timpurii, fluturii din crîngurile antice). Lipsa de scrupule a figurației mitologice, pentru a ne exprima astfel, a poetului, se sublimează, după cum vedem, deoarece, prin aluviunile melancolice, prin irizările extatice, prin asocierile senin-vinovate ale textului, se deschide zarea unei transcendente. Pagînismul arcadian reprezintă o formă de cultură, nu de cult răsturnat. Nu e o iconoclastie, ci mai curînd o iconodulie inteligent reconstituita prin erudiție sensibilă: "Păgîn am fost cîndva, doar voluptatea o cinsteam și larii,/ zgîriind tăblițele de ceară, ca Propertiu, umbrianul
Crestinism si păgînism by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/18066_a_19391]
-
să reduplicăm Arcadia originară, fiindcă am face-o dintr-o perspectivă inevitabil modernă, pretinzând că respectăm în detaliu adevărul istoric. Am pierde, atunci, și prospețimea aurorală a Eladei, și adăugirile ulterioare de cultură și sensibilitate; și am cădea în ridicolul "arcadienilor" din Seicento, păstori și păstorițe de operetă. Mișcându-ne printre ruinele antice, le vom reconstitui spiritul nu printr-un epigonism involuntar parodic, ci prin investițiile noastre imaginative, prin "aventuri interioare" mai importante decât excursiile turistice, printr-o reflecție mai consistentă
Melancolii eline by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8491_a_9816]
-
de pasiunea lui înfrânată pe care o simțea ca pe o stâncă. Această stare febrilă a nervilor o face să fie exaltată în gesturi, pentru prima dată ea se mișcă, trăiește, devine pătimașă. Ea privește de jur împrejur descoperind peisaje arcadiene din bucolicele vergiliene și toată această descărcare de energii doar pentru că ea crede că iubește. Zbuciumul ei sufletesc este manifestarea ei firească, la fel de firească precum firul existențial al celorlalți ce se derulează în paralel. Verbele definitorii stărilor sufletești ale eroinei
Femeia în faţa oglinzii by Corina Alexa-Angheluş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1162_a_1871]
-
islamică, în anumite medii substituită teroriștilor Al-Qaida. Despre ce este vorba? Regele Leonidas (Gerard Butler) al Spartei îl înfruntă pe regele Persiei autoproclamat zeu, Xerxes, opunînd giganticei sale armate un minuscul grup de 300 de războinici, asta pentru că aliații greci, arcadienii, îl părăsesc, terifiați de amploarea conflictului. Leonidas alege un loc propice pentru confruntare, trecătoarea Termopile, tactica sa fiind să împiedice desfășurarea armatei lui Xerses. Timp de trei zile, regele Spartei reușește să țină piept unei armate de peste 150000 de oameni
Spartachiada de la Termopile by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/9758_a_11083]
-
traficului din jurul meu, liber în sfârșit să mă bucur de benzile pline de mașini în viteză. De-a lungul elegantei sculpturi mobile a autostrăzii de ciment, carapacele colorate ale miilor de mașini se mișcau precum centaurii bineveniți ai unei insule arcadiene. Vaughan mă aștepta deja în parcarea studioului, cu Lincolnul parcat în locul meu. Cicatricele de pe abdomenul său străluceau în soarele dimineții, la câțiva centimetri de degetele mele strânse pe rama portierei. O aureolă albă de mucoasă vaginală uscată îi încercuia prohabul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2028_a_3353]
-
la San Casciano. Machiavelli a asimilat istoria antică prin Tacit și Titus Livius. Prin cel de-al doilea ascultă și lecția înțelepciunii grecești, în măsura în care Istoriile romane filtrau date și mai ales fondul de cugetare cuprins în Istoria lui Polibiu, grecul arcadian care trăise ca ostatec la Roma, mai bine de un deceniu, după anul 168 î.e.n. Despre influența lui Polibiu vorbise, cel dintîi, Giambattista Vico, în Știința nouă, fără să precizeze intermediarul, întrucît nu sînt semne că Machiavelli ar fi știut
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
multe versuri spuse cu jale / Uimite toate stau împrejur: / Râul oprise apa din cale, / Vântul tăcuse din lin murmur. // Cât acolo turme de oi frumoase / Se răspândise pe livejui / Și ascultându-l iarba uitase, / Pătrunse toate de mila lui". Convenționalismul arcadian și moralismul fără de scăpare împreunează elegia cu meditația: "Viața voastră necazuri n-are: / E simplă, lină, fără dureri / Și-n toată lumea nici o suflare / Ca voi nu gustă multe plăceri (...) // Și drept aceea a tânguire / Fac să răsune fluierul meu, / Lăsând
Armoniile lui Cârlova by Constantin Trandafir () [Corola-journal/Journalistic/7345_a_8670]
-
postumelor, pătate de greșeli de limbă și de licențe. Al doilea este și mai important: puține imagini sau poeme confirmă plutonicul. Până și amplul poem Panorama deșertăciunilor, din care ediția Maiorescu reia un fragment, este mai degrabă neptunic decât plutonic, arcadian și idilic, inspirat de sudul solar. Nego așează poezia lui Eminescu sub semnul unui vers: „De plânge Demiurgos, doar el aude plânsu-și”. Oare cât de eminescian sună versul? Limitele purismului concepției lui Nego despre poezie se observă cel mai bine
Veșnic tânăr și ferice by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/4415_a_5740]
-
transcrieri de coșmaruri, precum O întîlnire ciudată, Visul rău, Tainicul țel, Papirus). Chiar și în cele inspirate de mitologie neliniștea dureroasă domină. Legeda naiadei Sirinx - unul dintre cele mai reușite poeme - ar fi trebuit să se desfășoare într-o luminozitate arcadiană. „Naiadă înainte de-a fi nai, Ții minte, Sirinx, cînd cutreierai Arcadia prin lunci și prin poiene? Cînta lumina-n părul tău bălai Și zări de cer albastru printre gene Se revărsau cînd, veselă, zîmbeai“. Intrînd el însuși în ambianța
Alexandru Philippide, astăzi by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/3225_a_4550]
-
pe un ton de badinaj (...), că, în această zodie, s-a născut și ...Goethe, la 28 august 1749. Deci, m-am născut cu o zi înaintea lui, dar peste aproape ...două secole!’’. 2. Un om în Agora De la Orfeu, Hermes Arcadianul și Hermes Trismegistul la Vede și Upanișade, Mahabharata (una dintre cele mai eclatante epopei ale lumii, însumând aproape 100.000 de strofe, de opt ori mai mare decât Iliada și Odiseea la un loc), la presocratici, Dialogurile platoniciene, apoi la
Lansări editoriale la Târgul de Carte GAUDEAMUS – Craiova, OVIDIU GHIDIRMIC – La sfântul botez al Academiei Române * [Corola-blog/BlogPost/93432_a_94724]
-
final ceea ce își dorea. Din păcate, el și-a forțat norocul. Alicia pleacă, spunând că din acel moment nu îl mai iubește. Iarăși scor egal! Nu vă veți putea abține nici pentru tot aurul din lume, dragi de acum, Pipotentați Arcadieni Caribostoși! O pereche se împacă, cealaltă se desparte sub ochii disperați ai îndrăgostiților lumii. Reiese -- din grohotișul în care ne zbatem să ieșim la lumină, noi muritorii -- că eroinele debusolate, cu hainele curgând pe ele, au cele mai mari șanse
MIGDALE DULCI-AMARE: „IUBIREA HAINELOR CE CURG” (PAMFLET) de FLORICA BUD în ediţia nr. 2126 din 26 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/349683_a_351012]
-
din vectorii importanți ai distrugerii economiei tradiționale, agrare, din România, că el a fost purtătorul unor noi relații și • Vezi, de exemplu, Catagrafia din Moldova de la 1845 care înregistra 8.530 de meșteri și calfe practicând 101 meserii. • N. P. Arcadian, Industrializarea României: Studiu evolutiv istoric, economic și juridic, ed. a II-a, București, 1936, p. 141. • V. Axenciuc, I. Tiberian, Premise economice ale formării statului național unitar român, București, 1979, p. 241. • Ibidem, p. 238. loialități bazate pe economia de
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
Textilă 31 7 Îmbrăcăminte 35 12 Chimică 105 33 Hârtie 13 3 Arte Grafice 26 2 Diverse 20 1 Total 625 122 • Întocmit pe baza datelor din Ancheta industrială din 1901-1902, vol. I, Industria mare, București, 1904, p. 54; N.P. Arcadian, op. cit., p. 117. Vezi și Avram Rosen, Participarea evreilor la dezvoltarea industrială a Bucureștiului, București, 1995, p. 60. • Întocmit după Anuarul statistic al României 1904, București, 1904, p. 226-235. În ce privește distribuirea pe teritoriul național a unităților industriale aflate în proprietate
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
minoritarilor evrei, care au avut o contribuție însemnată la procesul industrializării țării. • Ibidem, p. 45. • ANB, fond Casa Regală, dosar 77/1866, f. 2-10. • Carol Iancu, Evreii din România (1866-1919). De la excludere la emancipare, București, 1996, p. 260. • N. P. Arcadian, op. cit., p. 88. BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ȘI NOILE POLITICI EDUCATIVE. CURSURILE DE ÎNDRUMARE MISIONARĂ ȘI SOCIALĂ Bogdan Moșneagu • Bisericile ortodoxe și totalitarismul Problema raporturilor între Bisericile ortodoxe și regimul comunist din centrul și estul Europei reprezintă de fapt maniera în
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
15, 21, 501. Anton, fiul lui Leopold Salvator 328. Antonescu, Ion 226, 227, 261, 269, 270, 432. Antonescu, Mihai 259. Antonie Ruset 81. Antonii 477. Apostol, Dumitru 436. Apponyi, Albert 316. Apter, David E. 215. Arbure, portar de Suceava 120. Arcadian, N.P. 217, 221, 224. Ardeleanu, Ion 309. Ardevan, R. 472. Arendt, H. 509, 510. d’Argens 152. d’Argenson, Marc-Antoine 147. Argeșeanu, Gheorghe 272. Argetoianu, Constantin 272. Arghira, soția lui Radu Mihnea 120. Argyropoulos, Roxane D. 127. Ariès, Philippe 499
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
Ulise gânditor ieșind pe prispa „palatului”. Un bărbat ajuns la akmé, vârsta filosofării. Îmbrăcat în tunică simplă, cu barba nepieptănată, cu părul nins și cu ochii albaștri ai celor din sud - cu greu l-ai putea deosebi de un plugar arcadian. Este după o cină îmbelșugată: a mâncat un morun prăjit pe cărbuni și o friptură de purcel din turma porcarului Eumeneu, împănată cu ceapă, măsline din Naxos și usturoi; apoi a băut o carafă de vin dulce din Chios, adus
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
alt poet retras; el putea tot așa de bine să fi descris viața Margueritei cu Grace. Yourcenar avea nevoie de un loc îndepărtat unde să poată visa, medita și scrie nestingherită. Nu că ar fi fost o pustnică sau o arcadiană, dar să trăiești la Paris sau în orice altă metropolă timp de mai mult de șase decenii ar fi fost de neconceput. Retragerea lui Yourcenar alături de iubita ei într-un loc înghețat și întrucâtva pustiu este o parte a succesului
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
anului 1951. În acea iarnă Marguerite trebuie să fi savurat pachetul care conținea exemplarul ei din Mesures, un obscur jurnal literar franțuzesc. Cavafis și Grecia deveniseră strâns legați în memoria ei după ce mulți ani hoinărise pe acolo ca o păstoriță arcadiană, împreună cu prieteni apropiați, bărbați și femei. Acum, în America, pe măsură ce citea în ziare despre atrocitățile zilnice de peste ocean, numărul cu poemele grecești trebuie să-i fi oferit momentan consolare. Cavafis avea să rămână poetul ei favorit. Va publica ediția ei
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
întinerească frunza, iarba și "verdele ochilor" poetei. Lacul, Râul, Muntele, Un sat din Ardeal, câte un Colind, câte o întâlnire cu îngeri cheamă la purificare. În câteva cuvinte, fondul liric al Carolinei Ilica are rădăcini în poezia aurorală a vechilor arcadieni; prezidează în viziunile sale consonanțe de profunzime cu Terra mater de unde robustețea surâzătoare și bucuria de a exista. O SPECIE PERENĂ. Mai mult de șapte secole de sonet! Câte alte specii poetice cu formă fixă mai persistă? Sonetul își demonstrează
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
instaurează viziuni fulgurante. Saturate de simboluri alchimice (pasărea lui Hermes, "focul din volucru", sămânța metalelor, oglinda din fântână, Graalul), inervate de citate din maeștrii misticii (Paracelsus, Artephius, Lapidus), ele ar trebui așezate sub semnul tutelar al multiformului Hermes. La Hermes Arcadianul, supranumit uneori și Psyhopompos, mesagerul zeilor, călătorul, călăuzitorul către Hades și paznicul sacru al drumurilor și căilor de acces, trimite în special tensiunea dintre jos și sus, dintre terestru și transcendent, dintre materie și spirit. În oricare dintre aceste căi
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
mă trezește/ bătându-mi lin și dulce în fereastră; Și mă ridic, iar norișorii palizi, si răcoarea / zefirului și primul cânt de păsări / binecuvânt și văile zâmbinde (Viața solitara, vv. 1-10).292 În incipitul cantului descrierea peisajului amintește de ficțiunile arcadiene cu notă caracteristică de artificialitate. Împletind două axe temporale (curgerea zilei și mersul vieții umane) poetul operează o trecere de la descrierea pură la interiorizarea treptată a peisajului, de la contemplare la meditație asupra durerii umane. Această din urmă, preluată și de
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
puternic decât ceilalți prin flotă, a făcut expediția strângându-i [pe greci] nu mai mult prin devotament decât prin frică: căci e limpede că el a sosit cu flota cea mai numeroasă și că a pus corăbii și la dispoziția arcadienilor, cum a arătat aceasta Homer, dacă merită să depună mărturie în vreo privință"37; sau: "Să socotim că acea expediție a fost cea mai mare în raport cu evenimentele precedente, însă mai neînsemnată decât cele actuale, dacă cumva trebuie și aici să
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
faptul că "iubirea platonică" este cât se poate de strâns legată de marea realizare filosofică platoniciană, care a intrat în conștiința spiritului occidental: Ideea". (11, pp. 52-53). Acest comentariu concis a urmat elogiilor redate prin cuvintele preotesei vizionare din Mantineea arcadiană, Diotima, din dialogul Banchetul. Selectăm din acel dialog fragmentul ce trimite la "durata" prezentă în creația umană: "Căci cine năzuiește către frumos, acela vrea să-l dobândească pentru totdeauna; de aceea îi e propriu iubirii ca persoana care iubește să
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
astfel de personaj este agentul care se presupune că-i dictează lui Blake poemul profetic Europe. Episodul, evocat de eul creator în debutul scrierii, are loc în grădina lui Blake de la Lambeth și păstrează o prospețime pastorala, fiind o reverie arcadiana ce amintește de tradiția anacreontica din poezia europeană: "They hover'd round me like a cloud of incense: when I came / Into my parlour and sat down, and took my pen to write: / My Fairy sat upon the table, and
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
aduși și locul Însuși ales din pure rațiuni de siguranță. Cei mai mulți dintre cei care vizitează azi Powder Mill Farm, pe latura sudică a Întinderilor aride, fără copaci, din Dartmoor-ul nordic, sunt arheologi industriali, atrași de această mică vale Împădurită și arcadiană până la absurd - dacă ne gândim la destinația ei anterioară. Însă noi ne aflăm aici pentru ceva cu mult mai vechi și Încă și mai puțin obișnuit. Pornim spre nord-vest, de-a curmezișul unei pârloage, ca apoi să urcăm spre un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1911_a_3236]