675 matches
-
unor întrebări și reflecții privind contemporaneitatea. S. nu își propune să dramatizeze biografiile unor personaje istorice, ci se concentrează asupra confruntării dintre ideile filosofice și realitatea vieții, asupra momentelor de cumpănă în care conceptele devin vulnerabile, neputincioase. Modalitatea „trilogiei” sale ateniene a fost apropiată de unii critici de tiparul camilpetrescian. Încercarea de a trata într-un registru diferit o problematică similară o reprezintă comediile Fata morgana, poveste a peripețiilor unui examen de bacalaureat în provincie, și Scene din viața unui bădăran
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289788_a_291117]
-
era Atena. În anul 507 î.H. atenienii au adoptat un sistem de guvernămînt popular care a durat aproape două secole, pînă cînd orașul a fost cucerit de vecinul mai puternic din nord, Macedonia. (După anul 321 î.H. guvernămîntul atenian a continuat cu dificultăți sub controlul macedonean timp de generații; apoi orașul a fost cucerit din nou, de această dată de către romani.) Grecii probabil atenienii au fost cei care au introdus termenul de democrație sau demokratia, compus din cuvintele grecești
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
Grecii probabil atenienii au fost cei care au introdus termenul de democrație sau demokratia, compus din cuvintele grecești demos, poporul, și kratos, a conduce. Este interesant faptul că, în timp ce în Atena cuvîntul demos se referea de obicei la întreaga populație ateniană, uneori denota doar oamenii obișnuiți sau chiar numai săracii. Se pare că termenul democrație era uneori utilizat de către criticii săi aristocrați ca un fel de epitet pentru a-și arăta disprețul față de poporul care desființase controlul anterior al aristocraților asupra
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
ligile și confederațiile lor (militare, în primul rînd), se știe prea puțin despre aceste sisteme reprezentative. Practic, ele nu au influențat în nici un fel ideile și practicile democratice, și nici formele de mai tîrziu ale democrației reprezentative. Și nici sistemul atenian de selectare a cetățenilor prin tragere la sorți pentru îndatoririle publice nu a devenit vreodată o alternativă acceptabilă la alegeri, ca mod de stabilire a reprezentanților. Astfel, instituțiile politice ale democrației grecești, cu toate că au fost inovative, la vremea apariției lor
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
de noi am trecut cu vederea unele inovații firești pentru ele. Din cauza a ceea ce considerăm firesc, oare nu sîntem noi asemenea romanilor, insuficient de creativi în remodelarea instituțiilor noastre politice? Cu toate că Republica Romană a durat mult mai mult decît democrația ateniană și, deocamdată, mai mult decît oricare democrație modernă, a fost subminată în jurul anului 130 î.H. de tulburări interne, război, militarizare, corupție și un declin în puternicul spirit civic care existase anterior printre cetățenii săi. Ceea ce a mai rămas din
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
pretenție privind legile în general. În cazul unei zone prea întinse pentru adunările generale ale oamenilor liberi, ca într-un oraș mare, regiune sau țară, consimțămîntul cerea reprezentarea în corpul care colecta taxele și alcătuia legile. Prin contrast cu practica ateniană, reprezentarea se va realiza nu prin tragere la sorți sau selectare la întîmplare, ci prin alegere. Obținerea consimțămîntului cetățenilor liberi dintr-o țară, națiune sau stat-națiune va necesita alegerea unor legislative sau parlamente reprezentative, la cîteva niveluri: local, național și
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
în capitolul 12. Aici este suficient să spunem că o cultură democratică în mod sigur va accentua valoarea libertății personale, iar astfel va oferi sprijin pentru drepturi și libertăți conexe. Ceea ce a afirmat omul de stat grec Pericle despre democrația ateniană în 431 î.H. se aplică în aceeași măsură și democrației moderne: "Libertatea de care ne bucurăm la guvernare se extinde și în viața noastră de zi cu zi"4. În mod sigur, afirmația conform căreia un stat democratic oferă
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
părerea unor teoreticieni politici greci, aproximativ numărul potrivit pentru un polis bun, pentru un oraș-stat care se autoguvernează. Cu toate acestea, corpul cetățenesc din Atena era mult mai cuprinzător avînd poate în jur de șaizeci de mii la apogeul democrației ateniene, în anul 450 î.H. "Consecința", observa un specialist, "a fost că Atena avea pur și simplu prea mulți cetățeni pentru a funcționa cum trebuie ca un polis" . Un secol mai tîrziu, ca urmare a emigrării, deceselor cauzate de război
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
în Adrianne Koch, The Philosophy of Thomas Jefferson (Chicago, 1964), 152, 157. 4 Citat în George H. Sabine, A History of Political Theory, ediția a 3-a (New York: Holt, Reinhart and Winston, 1961), 695. 5 Citatul și estimarea numerelor cetățenilor atenieni sînt din Mogens Herman Hansen, The Athenian Democracy in the Age of Demosthenes: Structure, Principles, and Ideology, trad. de J. A. Crook (Oxford: Blackwell, 1991), 53-54. Estimări pentru celelalte orașe sînt din John W. Fine, The Ancient Greeks: A Critical
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
Orientul Apropiat și îndepărtat. școala înființată de ei în Persia la Gondi Shapur, devine un centru important în care sunt difuzate învățăturile lui Aristot și Hippocrat, precum și toate artele și științele cunoscute până atunci. La curentul nestorian se adaugă filosofii atenieni izgoniți în 529 d.Chr. de Justinian I. Când arabii, uniți prin fanatismul religios, cuceresc Siria și Persia descoperă și vechile școli nestoriene și astfel iau contact cu civilizația greco - romano - bizantină. Ei ocupă Damascul în 635, Cezareea în 640
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
cosmică a iubirii. Aphrodita își făcea simțită prezența și prin răutăți premeditate. Spre exemplu, pe Pasiphae, soția regelui cretan Minos, a determinat-o să se împerecheze cu un taur, ceea ce a dus la nașterea Minotaurului. Monstrul se hrănea cu tineri atenieni, jertfe ale războiului. El va fi răpus de Thezeu cu ajutorul Ariadnei, fiica regelui Minos. Alt exemplu este, fără îndoială, implicarea zeiței în războiul troian. Se știe că Eris, zeița discordiei, nefiind invitată la nunta muritorului Peleu cu zeița Thetis, a
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
cu trup de om și cap de taur. De rușine, Minos i-a poruncit lui Dedal, arhitect și inginer iscusit, să construiască un labirint în care să fie ascuns Minotaurul. Monstrul își lua ca jertfe șapte tinere și șapte tineri atenieni la interval de șapte ani. Cel care a salvat Creta de teroarea Minotaurului a fost eroul atenian Thezeu. Acesta, cu ajutorul fiicei lui Minos și a lui Pasiphae, Ariadna, care i-a arătat drumul eroului atenian cu derularea firului unui ghem
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
și inginer iscusit, să construiască un labirint în care să fie ascuns Minotaurul. Monstrul își lua ca jertfe șapte tinere și șapte tineri atenieni la interval de șapte ani. Cel care a salvat Creta de teroarea Minotaurului a fost eroul atenian Thezeu. Acesta, cu ajutorul fiicei lui Minos și a lui Pasiphae, Ariadna, care i-a arătat drumul eroului atenian cu derularea firului unui ghem de sfoară, l-a răpus pe Minotaur. Minos s-a răzbunat pe arhitect, fiind închis în labirint
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
șapte tinere și șapte tineri atenieni la interval de șapte ani. Cel care a salvat Creta de teroarea Minotaurului a fost eroul atenian Thezeu. Acesta, cu ajutorul fiicei lui Minos și a lui Pasiphae, Ariadna, care i-a arătat drumul eroului atenian cu derularea firului unui ghem de sfoară, l-a răpus pe Minotaur. Minos s-a răzbunat pe arhitect, fiind închis în labirint și el și fiul lui, Icarus. Amândoi s-au salvat, Icarus și-a confecționat aripi de ceară. Dar
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
în modernitate, astfel încât curtezane din secolele XVIII-XX le-au luat ca modele pe anticele: Aspasia, Phryne, Leontion, datorită talentelor de a cuceri oameni de seamă prin inteligență, cultură și rafinament. Formația lor elevată se înscria în modelele educaționale homerice, spartane, ateniene. Tradiția veche marcată de Homer (aproximativ, între secolele XII-VIII î.H.), educatorul Greciei, după remarca lui Platon, a oferit modelul educației clasice prin sporturi atletice, jocuri și exerciții cavalerești (vânătoare, echitație, aruncarea suliței), prin arte muzicale (liră), dans, oratorie, prin
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
sporturi atletice, jocuri și exerciții cavalerești (vânătoare, echitație, aruncarea suliței), prin arte muzicale (liră), dans, oratorie, prin etica eroismului ce elogia onoarea, curajul, dăruirea, sacrificiul. Chiron este miticul educator al lui Ahile. Modelul homeric a creat jaloanele educației spartane și ateniene. Stat războinic ajuns la apogeu în secolul al VII-lea î.H, Sparta a promovat un model educațional esențialmente militar și sportiv mulți tineri spartani s-au numărat printre câștigătorii olimpiadelor, cele mai importante întreceri din Grecia antică. Eroismul, supunerea
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
î.H.), profesorul de elocință Isocrates (sec. V-IV î.H.) au creat din oratorie un mod curent de existență publică, un instrument de cultivare intelectuală. Educația tinerilor aristocrați presupunea, neapărat, învățarea matematicii și a filosofiei. Modelele educaționale spartan și atenian s-au prelungit în perioada elenistică (323-30 î.H.) ce a urmat lui Alexandru Macedon, cuceritorul unei mari părți a lumii. Educația tinerilor punea accent pe cultură, pe sport, arte, filosofie. Date fiind nivelurile elevate de educație generate de civilizație
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
un val de emigranți, după războaiele persane ce secătuiseră resursele orașului-stat. Printre aceștia se aflau și: arhitectul Hippodamos, istoricul Herodot din Halicarnas, filosoful Anaxagoras. Toți erau meteci, străini sau greci necetățeni. Conducătorul cetății, Pericle, luase măsuri de apărare a cetățenilor atenieni prin legi ce limitau drepturile imigranților, restricționau căsătoriile cu ei. Tânăra milesiană și-a câștigat existența, după unele surse, ca hetairă, oferind companie bărbaților însemnați. În jurul ei se aflau cei mai de seamă filosofi, literați, artiști ai vremii. Hetairele erau
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
nerecunoaștere a căsătoriilor cu ei pe care o dăduse Pericle, nu se putea căsători cu ea. Va reveni cu o altă lege, în 430, prin care se extindeau drepturile străinilor și erau recunoscuți copiii din căsătoriile cu străinii ca cetățeni atenieni. În acest context juridic modificat, s-a căsătorit cu ea, după unele surse. Au avut și un copil Pericle, considerat copil legal, de unii, bastard, de alții. După unele surse, se exclude căsătoria dintre Pericle și Aspasia, o metecă, ea
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
unele surse. Au avut și un copil Pericle, considerat copil legal, de unii, bastard, de alții. După unele surse, se exclude căsătoria dintre Pericle și Aspasia, o metecă, ea fiind considerată, fie o hetairă, fie o metresă îngăduită de societatea ateniană, fie o metecă sub tutoriatul lui și acestea datorită prestigiului conducătorului militar al Atenei. Pe lângă admirația pe care a trezit-o, Aspasia a intrat sub tirul blamului și acuzațiilor de imoralitate, învinuită de a fi fost curtezană și proxenetă la
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
pledoariei au dus la achitarea ei. Au fost aduși în fața Areopagului și alți apropiați ai lui Pericle. Profesorul Damon a fost acuzat de ideea exprimată că un conducător ideal este un tiran luminat, ceea ce intra în contradicție cu regimul democrat atenian. Celebrul sculptor Phidias a fost acuzat că n-ar fi folosit aurul pentru statuia zeiței Atena și că l-ar fi însușit. Anaxagoras, alt apropiat și sfătuitor al lui Pericle, a fost acuzat de blasfemie, de necinstirea zeilor. Drept urmare, Pericle
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
și care a realizat un tablou inspirat de frumoasa beoțiană, devenită hetairă la Atena. Cetățeanul atenian Euthias s-a situat în fruntea celor revoltați de comportamentul frumoasei Phryne și a adus-o în fața Areopagului. A fost acuzată că încalcă legile ateniene, ea fiind metecă, străină, și legile ateniene restricționau drepturile străinilor, că sfidează zeii, că a creat o organizație religioasă secretă ce se întrunea în casa ei. A fost acuzată de impietate, întrucât cu prilejul ritualului de slăvire a Aphroditei, reproducea
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
de frumoasa beoțiană, devenită hetairă la Atena. Cetățeanul atenian Euthias s-a situat în fruntea celor revoltați de comportamentul frumoasei Phryne și a adus-o în fața Areopagului. A fost acuzată că încalcă legile ateniene, ea fiind metecă, străină, și legile ateniene restricționau drepturile străinilor, că sfidează zeii, că a creat o organizație religioasă secretă ce se întrunea în casa ei. A fost acuzată de impietate, întrucât cu prilejul ritualului de slăvire a Aphroditei, reproducea legenda nașterii zeiței din spuma mării prin
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
versuri în timp ce alerga pe malul mării, exersa ore în șir în fața oglinzii. Un timp a fost nevoit să suporte cu stoicism râsetele ascultătorilor cauzate de vorbirea lui deficitară. Vindecat prin propria voință de defectele de vorbire, omul politic și oratorul atenian a combătut aspru politica regilor macedoneni, a lui Filip al II-lea și a fiului său, Alexandru cel Mare. Discursurile sale, în special Filipicele, au rămas modele perfecte de elocință. Virulența discursurilor a generat acțiunea autorităților de a-l intimida
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
două, într-atât cei trei parteneri autor actor public se leagă unul de celălalt, în domeniul teatrului. Celor patru mari perioade ale teatrului occidental, epoca greacă, epoca clasică, epoca dramei și epoca contemporană, le corespund patru modele de societate democrația ateniană, monarhia absolută, încă feudală sub multe aspecte, perioada revoluționară 1, apoi perioada modernă care se deschide cu revoluția industrială și care tinde spre o mondializare din ce în ce mai accentuată, ce atinge atât moravurile, cât și artele. Aceste patru perioade se caracterizează prin
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]