57 matches
-
funcții, care nu apar disociate decât în anumite cazuri patologice. Astfel, Jean Delay, în „Disoluțiile memoriei”, distinge trei tipuri de memorie. Memoria senzorio-motorie, pur mecanică, este guvernată numai de legea obișnuinței (ea este cea care comandă conduita noastră corporală). Memoria „autistică” (proprie mie însumi) asigură conservarea intimă și restituirea spontană a amintirilor noastre în mod afectiv și după o logică a inconștientului. Numai al treilea tip de memorie, „memoria socială” reconstituie amintirile noastre în modul logic și rațional cerut de socializarea
NEPUTINŢA I de CEZAR C. VIZINIUCK în ediţia nr. 715 din 15 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Memorie_si_uitare_neputinta_i_cezar_c_viziniuck_1355560219.html [Corola-blog/BlogPost/351711_a_353040]
-
Friedrichshof. O istorie cruntă despre abuz și gestionarea lui în timp. Difficult Choice Din zona construcției sociale a sănătății, vine un film cu mult mai senin - de fapt, unul dintre cele mai frumoase, inteligente și empatice filme ale ediției - Normal Autistic Film. „Pentru societate, eu am o dizabilitate. Pentru mine, societatea are o dizabilitate“, spune unul dintre protagoniștii filmului, toți diagnosticați cu sindromul Asperger. Însă filmul nu e unul convențional activist, menit să ne amintească să ne deschidem școlile (și inimile
A treia zi la “One World Romania 10” by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105709_a_107001]
-
Enterocolită autistică este numele unei condiții medicale inexistente propusă de gastroenterologul britanic discreditat Andrew Wakefield, când a sugerat o legătură între o serie de simptome clinice comune și semne pe care el a susținut că sunt distinctive pentru autism. Existența unei astfel
Enterocolită autistică () [Corola-website/Science/336842_a_338171]
-
de adulții apropiați lui, părinții în primul rând. Aceste particularități ale vieții psihice din primii ani de viață explică anumite tulburări sau forme de retard întâlnite la unii copii pe măsură ce ei evoluează și se dezvoltă (spre exemplu, comportamente de tip autistic, instalarea enurezisului după ce și‑a dobândit controlul sfincterian, crize de atașament sau anxietatea de atașament evidentă în cazurile de spitalizare etc.). O atenție deosebită trebuie acordată nevoilor de igienă și hrană ale copilului deoarece în această perioadă au loc o
[Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
interpersonale, este destul de dificilă și nu lipsită de riscuri. Pe lângă formele tipice de deficiență mintală severă (cu cele trei grade: inferior, mijlociu și superior), există și unele forme clinice atipice sau cu o etiologie necunoscută. Astfel, putem întâlni: a) arierația autistică - o formă de insuficiență mintală severă caracterizată prin deficit intelectual pronunțat, absența comunicării, posibilități reduse de educare și instruire, copiii în cauză fiind capabili doar de achiziția unor automatisme sau conduite condiționate; b) deficienții mintal prodigioși („idioții savanți”) - reprezintă cazurile
[Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
comportament antisocial, delincvență juvenilă, consum de stupefiante etc.; d) cauze relaționale: - dificultăți de comunicare (limbaj nedezvoltat, sărac, dezorganizat din cauza lipsei de stimulare; tulburări de articulație, ritm, fluență, voce, tulburări de relatare/evocare, lipsă de sociabilitate, introversiune accentuată, simptome din spectrul autistic etc.); - dificultăți de integrare în grup (respingerea de către membrii grupului, marginalizarea, izolarea etc.). 4. Cauze necunoscute - acoperă așa‑numita sintagmă „etiologie neprecizată” sau „nediferențiată”, evidentă în unele cazuri de deficiență mintală ușoară sau situată la limita normalității, în stări de
[Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
autismului infantil și simptomul de autism care poate fi întâlnit în mai multe tulburări psihopatice și care în unele situații, mai ales la copii, poate avea un caracter pasager (să nu uităm că literatura psihanalitică vorbește chiar despre parcurgerea fazei autistice, ca un moment important în conturarea personalității copilului). A. Maslow identifică un „autism agitat”, în care subiectul încearcă, în plan imaginativ, experiențe care fie îl terorizează, fie îl aduc la extaz, și un „autism calm”, de tip contemplativ, în care
[Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
cu manifestări psihotice și de cei cu tulburări/disfuncții severe (cazul copiilor autiști). De asemenea, a elaborat o serie de teorii de inspirație psihanalitică prin care explică fazele dezvoltării și evoluției copilului în primele luni de viață, accentuând importanța fazei autistice în relația mamă - copil. 1. Declarația acestei conferințe a impus nevoia de regândire a domeniului educației considerat și denumit special. De asemenea, au apărut o serie întreagă de întrebări la care trebuie găsite răspunsuri: Ce se înțelege prin termenul de
[Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
general, acest tip de studiu istoriometric coincide cu cercetările istoriometrice care sugerează că în spatele imaginii proverbiale a „geniului nebun” se ascunde o reală veridicitate (Eysenck, 1995). Perspectiva psihologiei sociale asupra creativității excepționale Creativitatea nu reprezintă sub nici o formă o activitatea autistică. Până și cel mai proeminent geniu creativ se manifestă într-un cadru social (Csikszentmihaly, 1990). În termeni simplificați, creatorii trebuie să își comunice efectiv ideile celorlalți - colegi, discipoli, public sau admiratori. Într-adevăr, tocmai acest act reușit de comunicare atestă
[Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
a dependenței totale de natură. Animalul-om sau omul-animal, nu mușcase încă din pomul cunoștinței binelui și răului 67. Pe tot parcursul ne-am străduit să devenim o ființă socială, la începuturi cooperarea cu ceilalți indivizi fiind una de tip "autistic", așa cum o numește Mises 68. Economia naturală este economia fără schimb și fără niciun aport de modificare a bunurilor culese din natură de către un om în stare de animalitate. Keynes numește economia naturală ca fiind "... o economie de tip Robinson
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
schimbul"207. Condițiile pentru schimbul economic par a fi pregătite numai că până la prima diviziune a muncii sociale mai trece mult timp. Epoca darului și schimbului neeconomic, așa cum l-am dezbătut, rămâne o epocă a primitivismului, o epocă a omului autistic ce practică un schimb involuntar, autistic 208, așa cum va spune Mises. Mult mai târziu schimbul își pierde caracterul magic-religios și se transformă într-un schimb rațional, în care ființa umană, definitiv trezită, știe exact ce schimbă, pe ce schimbă, și
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
par a fi pregătite numai că până la prima diviziune a muncii sociale mai trece mult timp. Epoca darului și schimbului neeconomic, așa cum l-am dezbătut, rămâne o epocă a primitivismului, o epocă a omului autistic ce practică un schimb involuntar, autistic 208, așa cum va spune Mises. Mult mai târziu schimbul își pierde caracterul magic-religios și se transformă într-un schimb rațional, în care ființa umană, definitiv trezită, știe exact ce schimbă, pe ce schimbă, și cum schimbă. Omul cu nevoi și
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
pe care o desfășoară, ci era realizat de șefi de trib sau preoți în numele colectivității pe care o reprezentau și în fruntea căreia se aflau. Schimbul interpersonal presupune existența unei noi dimensiuni a conștiinței umane și anume individualismul. Între schimbul autistic și cel interpersonal nu au existat alte forme de schimb. Omul, societatea umană, își vor urma destinul "... dinainte hotărât de către dumnezeire"211, așa cum frumos se exprimă Mises. 5. Apariția cooperării sociale. Prima diviziune a muncii sociale Diviziunea naturală a muncii
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
întrepătrunderea ocupațiilor. "Plus-produsul va constitui baza materială a proprietăților private, motivația ei"221. Apare "acțiunea umană", așa cum Mises numește acest proces conștient de abatere a omului de la natură și de raportare conștientă a omului la natură și la oameni. Schimbul "autistic"222 va fi înlocuit de "schimbul interpersonal sau social". Omul dă altor oameni ceva pentru a primi ceva de la ei. Apare mutualismul. Omul servește pentru a fi servit. Relația de schimb este o relație socială fundamentală 223. "Partea blestemată" se
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
sale. Trocul presupune existența omului, individului, cu nevoile sale, cu trebuințele sale, din ce în ce mai diverse și mai sofisticate. Chiar dacă rămâne membru al unei colectivități, organizată din ce în ce mai sofisticat, omul căpătase între timp conștiință de sine și exista ca individ în lume. Schimbul autistic devenea un schimb interesat. Cu trocul începe marea aventură a economiei de schimb. Se pune capăt economiei naturale și oamenii încep să se caute, să coopereze, să socializeze, conștientizând legătura permanentă dintre ei, pe care o realizează nevoia, interesul. Trocul
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
a comunicării. În prezent, există mai multe tipuri de astfel de tratamente, cum ar fi: • Analiza Aplicată a Comportamentului (ABA Applied Behavioral Analysis); • Tratamentul și Educarea Copiilor cu Autism și alte Tulburări de Comunicare Asemănătoare (TEACCH Treatment and Education of Autistic and Related Communication Handicapped Children). • Integrarea senzorială. Terapii specializate Acestea cuprind: logopedie; terapie ocupațională; fiziokinetoterapie. Cel mai frecvent, medicamentele sunt folosite pentru tratamentul afecțiunilor asociate, cum ar fi: depresia, anxietatea, hiperactivitatea, comportamentele de tip obsesiv-compulsiv. Medicul specialist în psihiatria copilului
Fundamentele psihologiei speciale, Ediţia a II-a by GHEORGHE SCHWARTZ [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
along a continuum”, Journal of Comparative and Physiological Psychology, nr. 45, pp. 511-516. Lawrence, D.H.; Festinger, L. (1962), Deterrants and Reinforcement: The Psychology of Insufficient Rewards, Stanford University Press, Stanford. Lovaas, O.I.; Rehm, R.; Schreibman, L. (1969), Attentional Deficits in Autistic Children to Multiple Stimulus Inputs, lucrare nepublicată, University of California, Los Angeles. Luchins, A.S.; Luchins, E.H. (1966), „Learning a complex ritualized social role”, Psychological Record, nr. 16, pp. 177-187. Marx, M.H. (1965), „Spread of Effect: A Critical Review”, Genetical Psychological
[Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
M. (1927), „The Relative Value of Reward and Punishment in the Formulation of a Visual Discrimination Habit in the White Rot”, Journal of Comparative Psychology, nr. 7, pp. 117-127. Wasserman, L. (1968), Discrimination Learning and Development of Learning Sets in Autistic Children, teză de doctorat nepublicată, University of California, Los Angeles. Wertheimer, M. (1938), „Laws of Organizations in Perceptual Forms”, în W.D. Ellis (ed.), A Source Book of Gestalt Psychology, Paul Kegan, Trubner, Londra. Wertheimer, M. (1944), „Gestalt Theory”, Social
[Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
deci din fabulă sînt descriși cu consistență la persoana a III-a. Acest "tu" este îndepărtat de ceilalți, sau el însuși îi îndepărtează, astfel încît, mai degrabă decît să-și confirme reciproc subiectivitatea, imaginea acestui "tu" trece într-un monologism autistic. Pronumele "tu" devine un memento al înstrăinării, o criză de subiectivitate mai curînd decît o împlinire. Drept consecință, "tu" nu se poate niciodată identifica cu cititorul, și nici cititorul nu este corespondentul simetric al acestui "tu", "eu"-ul. Pur și
by MIEKE BAL [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
a dependenței totale de natură. Animalul-om sau omul-animal, nu mușcase încă din pomul cunoștinței binelui și răului 67. Pe tot parcursul ne-am străduit să devenim o ființă socială, la începuturi cooperarea cu ceilalți indivizi fiind una de tip "autistic", așa cum o numește Mises 68. Economia naturală este economia fără schimb și fără niciun aport de modificare a bunurilor culese din natură de către un om în stare de animalitate. Keynes numește economia naturală ca fiind "... o economie de tip Robinson
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
schimbul"207. Condițiile pentru schimbul economic par a fi pregătite numai că până la prima diviziune a muncii sociale mai trece mult timp. Epoca darului și schimbului neeconomic, așa cum l-am dezbătut, rămâne o epocă a primitivismului, o epocă a omului autistic ce practică un schimb involuntar, autistic 208, așa cum va spune Mises. Mult mai târziu schimbul își pierde caracterul magic-religios și se transformă într-un schimb rațional, în care ființa umană, definitiv trezită, știe exact ce schimbă, pe ce schimbă, și
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
par a fi pregătite numai că până la prima diviziune a muncii sociale mai trece mult timp. Epoca darului și schimbului neeconomic, așa cum l-am dezbătut, rămâne o epocă a primitivismului, o epocă a omului autistic ce practică un schimb involuntar, autistic 208, așa cum va spune Mises. Mult mai târziu schimbul își pierde caracterul magic-religios și se transformă într-un schimb rațional, în care ființa umană, definitiv trezită, știe exact ce schimbă, pe ce schimbă, și cum schimbă. Omul cu nevoi și
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
pe care o desfășoară, ci era realizat de șefi de trib sau preoți în numele colectivității pe care o reprezentau și în fruntea căreia se aflau. Schimbul interpersonal presupune existența unei noi dimensiuni a conștiinței umane și anume individualismul. Între schimbul autistic și cel interpersonal nu au existat alte forme de schimb. Omul, societatea umană, își vor urma destinul "... dinainte hotărât de către dumnezeire"211, așa cum frumos se exprimă Mises. 5. Apariția cooperării sociale. Prima diviziune a muncii sociale Diviziunea naturală a muncii
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
întrepătrunderea ocupațiilor. "Plus-produsul va constitui baza materială a proprietăților private, motivația ei"221. Apare "acțiunea umană", așa cum Mises numește acest proces conștient de abatere a omului de la natură și de raportare conștientă a omului la natură și la oameni. Schimbul "autistic"222 va fi înlocuit de "schimbul interpersonal sau social". Omul dă altor oameni ceva pentru a primi ceva de la ei. Apare mutualismul. Omul servește pentru a fi servit. Relația de schimb este o relație socială fundamentală 223. "Partea blestemată" se
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
sale. Trocul presupune existența omului, individului, cu nevoile sale, cu trebuințele sale, din ce în ce mai diverse și mai sofisticate. Chiar dacă rămâne membru al unei colectivități, organizată din ce în ce mai sofisticat, omul căpătase între timp conștiință de sine și exista ca individ în lume. Schimbul autistic devenea un schimb interesat. Cu trocul începe marea aventură a economiei de schimb. Se pune capăt economiei naturale și oamenii încep să se caute, să coopereze, să socializeze, conștientizând legătura permanentă dintre ei, pe care o realizează nevoia, interesul. Trocul
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]