199 matches
-
aria răsăriteană a continentului, ca urmare a influenței tradiției bizantine. În timp ce Occidentul cunoștea acest proces de laicizare alertă, Răsăritul levantin se deschidea și el către formele occidentale, dar într-un ritm mai domol. Persista încă o atitudine refractară față de cultura autocefală. Și totuși, schimbarea se produce și aici: "Învățătura devenise un instrument de reușită socială", constată Virgil Cândea într-un studiu extrem de important 7. Prin această breșă, pătrund și aici influențele occidentale și, prin urmare, și concepțiile privitoare la statutul unor
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
prima parte a romanului, o funcție purificatoare similară celei asumate mai târziu de Inorog (absent din adunare)"25. După ce și-a îndeplinit rolul, Liliacul mai joacă o carte înainte de a se retrage definitiv din scenă. El definește poziția insului independent, autocefal, care nu are nevoie nici de viclenie, nici de diplomație, nici măcar de învățătura retoricii pentru a-și impune punctul de vedere, câtă vreme se situează de partea adevărului (căci, comentează autorul într-o paranteză, "cuvântul drept din gura proastă ieșind
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
ochii mei. Am fost în multe biserici, mai ales în Minsk. Exceptând minoritatea poloneză, care este catolică, și un număr nu prea mare de credincioși din vestul țării care sunt uniți, majoritatea populației bieloruse este ortodoxă. Biserica Bielorusiei nu este autocefală, ci se află sub ascultarea canonică a Patriarhiei Moscovei, adică a Bisericii ruse. De aceea, șeful Bisericii bieloruse nu este Patriarh, ci Mitropolit și Exarh al Patriarhiei ruse. În august 2005 am fost invitat la Palatul Mitropolitan la aniversarea a
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
14 octombrie 1943, președinte același Leca Morariu. * Anuarul Arhidiecesei ortodoxe a Bucovinei pe anul 1924, Cernăuți, Editura Consistoriului arhiepiscopesc ortodox al Bucovinei, Societatea tipografică bucovineană. Anuarul pe anul 1925 a fost tipărit la Tipografia „Mitropolit Silvestru” Cernăuți și reținea:Biserica autocefală ortodoxă a României se compunea din 19 eparhii: Mitropoliile: Ungro-Vlahiei, Moldo vei și Sucevei, Transilvaniei și Bucovinei; Episcopiile: 1.Chișinăului și Hotinului 2. Râmnicului, Noului Severin 3. Argeșului, 4. Buzăului 5. Romanului, 6. Hușilor, 7. Dunării de Jos 8. Tomisului
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
și bisericile creștine din ucraina, Belarus, letonia, Estonia, Moldova. Ele au, scrie Olivier clément, doar „autonomie internă”. Biserica Ortodoxă din Moldova are „autonomie internă”. Este strâns legată de Biserica rusă și are nevoie doar de acordul acesteia. Pentru a fi autocefală, ea ar trebui să fie recunoscută de toate celelalte Biserici; f) Bisericile naționale sunt cele conduse de patriarhii din Serbia, Bulgaria, România și Georgia. Cea din urmă este condusă de un catolicos; g) Bisericile naționale ale Greciei și ciprului; h
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
specifice Bisericii Ortodoxe române. V.8. Organigrama Bisericii Ortodoxe Române (BOR) în prezent, „Biserica Ortodoxă din România funcționează și este organizată pe baza unui statut propriu, elaborat de Sinod, completat sau modificat în acord cu Împrejurările social-politice”. Are un caracter autocefal, adică „nu depinde și nu este subordonată altor forme de organizare religioasă”. Din perspectivă sociologică, organigrama BOR ar fi următoarea: 1) Patriarhia României; 2) mitropoliile; 3) arhiepiscopiile; 4) episcopiile; 5) protopopiatele; 6) parohiile. această organigramă diferențiază BOR de alte Biserici
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
printre altele, guvernul maghiar l-a numit administrator al greco-catolicilor maghiari trăitori în Bihor și Țara Secuilor pe pastorul de origine rusă Popoff Mihály, în aprilie 1941, în speranța ca, odată, acest ales al lor va deveni capul unei biserici autocefale greco-catolice maghiare și rutene. În acest scop au înființat revista Magyar Kelet (Orientul Maghiar), iar, la Debrețin s-a deschis și un seminar greco-catolic. Până în 1944 devenise evidentă incapacitatea lui Popoff de a găsi un limbaj comun cu preoții de sub
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
nu de mult, adică până la o vârstă destul de înaintată, nici n-a știut cu adevărat cine sunt sumeranii. Poate că, auzind în treacăt despre Biserica sumerană, a făcut în subconștient legătura cu ceva ce ar fi fost "biserica suverană", adică autocefală ori poate că s-a făcut undeva în creierul său conexiunea cu sumerienii. Când, aflând mai multe, și-a recunoscut ignoranța în fața câtorva apropiați, aceștia l-au consolat că ei habar n-au nici acum despre acest subiect, dar scuze
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
mîinile cruciaților în 1204 și împărțirea rămășițelor Imperiului între venețieni și baronii occidentali, urmașul lui Nemanja, Ștefan II, primește din partea Papei coroana regală (1217). Doi ani mai tîrziu, el primește de la Niceea permisiunea de a crea în Serbia un arhiepiscopat autocefal. La sfîrșitul secolului al XIII-lea, regatul sîrb al Ncmanizilor devine o putere balcanică. Soarta Bulgariei, în ciuda trecutului său glorios, seamănă cu cea a Serbiei. Zdrobirea de către Vasile II a Imperiului lui Samuel nu a pus capăt și dorinței de
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
religie națională și naționalism a fost oferit de Georgia (unde totuși există două partide membre ale Internaționalei Creștin-Democrate, cu rezultate nesigure), și de fostul președinte Zviad Gamsakhourdia, care exprima un puternic mesianism politico-religios. În Ucraina, deși a reapărut Biserica ortodoxă autocefală, separîndu-se de Patriarhia din Moscova, Biserica catolică de rit oriental (unită) s-a reconstituit, recuperîndu-și bisericile pierdute, mai ales cele din vestul țării. Dar identificarea cu națiunea, ascensiunea și dominarea politicii de către curentele naționaliste nu lasă loc partidelor care se
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
dezvolte Uniunea Democrată a Maghiarilor din România. Paradoxurile Greciei. Grecia prezintă paradoxul de a fi membră a Uniunii Europene, avînd însă multe din trăsăturile comune celorlalte țări ortodoxe. Relațiile Biserică-Stat de aici se găsesc la antipozii situației din Occident. Biserica autocefală a fost instituită în 1833, după ce a reprezentat lupta pentru independență. De atunci, religia ortodoxă se identifică cu Națiunea 28: planurile naționaliste ale anilor 1920-22 nu sînt oare "Măreața idee" de a reface Imperiul Bizantin? Constituția din 1975, revizuită în
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
oarecare mărunt preot de la TÎrgu-Jiu, Iustinian, tocmai pentru a manipula În voie elita clerului ordodox și de a o face părtașă, Într-un fel sau altul, la lichidarea Bisericii Unite! Bisericile Catolice din Ungaria, Cehoslovacia sau Polonia, care nu erau „autocefale”, au fost nu numai centre de rezistență națională și umană față de abuzurile politicienilor Înfeudați Moscovei și propriilor lor ambiții și certuri, dar au constituit și nuclee de luptă care au dus la răsturnarea sistemului comunist, În frunte cu arhiepiscopul Cracoviei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
nu i-am așteptat pe cruciați ca să ajungem aici." Mda. Femei măritate trăind sub direcția spirituală a unor clerici celibatari sunt ceva obișnuit în țările majoritar catolice. Dar o turmă arabofonă condusă de pastori greci, asta nu sfidează cumva principiul autocefal atât de drag ortodocșilor? Știu ce argument mi se va aduce în apărarea practicii: lumea arabă nu are tradiții monastice, și numai călugării, care spre deosebire de popi rămân celibatari, pot fi hirotonisiți episcopi. "Nu ne aflăm aici, îmi suflă un asistent
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
monseniorul Khodr, personalitate ortodoxă importantă atât din punct de vedere politic cât și religios. Și el consideră că un creștin arab trebuie "să vorbească musulmana", și că Mahomed, plin de iubire pentru Iisus și Maria, face parte din familie. Ortodocșii, autocefali, puțin suspecți de imperialism (Bizanțul e departe), sunt cei mai dispuși, atât în Liban cât și în Siria, să facă oficiile de intermediari între cei trei mesageri ai aceluiași Dumnezeu, Abraham, Isus și Mahomed. La urma urmei, zic ei, islamismul
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
numit Bernard-l'hermite, care-și face o carapace din cochiliile părăsite de alte vietăți? Marea Britanie anglicanism, Polonia catolicism, Rusia ortodoxie... Neologismul teocrație a fost creat de Flavius Iosif pentru a caracteriza regatul Iudeii. Orientul ortodox, cu mozaicul său de biserici autocefale și cu ideea sa că fiecare comunitate locală manifestă întreaga Biserică sugerează că operațiunea nu trebuie lăsată pe seama Sfântului Duh. Fiecare provincie cu capitala ei, fiecare națiune cu patriarhul său. Există vreun crez care se poate grava în vreme fără
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
și procesul sociogenezei statului, pe de altă parte. Linia de demarcație pe care o trasează Badie între creștinismul latin (teocrație universalistă, contestată de afirmarea puterii publice, fragmentată apoi de Reformă și generatoare de laicitate), la Vest, și creștinismul bizantin (cezaropapism autocefal trăind în simbioză cu puterea publică, generator de identitate națională), la Est, se vădește a fi una edificatoare. Lucrarea fundamentală a lui Bertrand Badie extinde în lumea arabo musulmană etapele, dihotomiile pe care Stein Rokkan le identifică în cadrul procesului de
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
Cu toate că, teoretic, cei patru patriarhi din Orient erau egali, practic, Patriarhia de la Constantinopol vorbea în numele întregii Ortodoxii, dobîndind astfel o poziție net superioară. De fapt, prin secolul al optsprezecelea, celelalte biserici ajunseseră să depindă de ea. Existau alte două biserici autocefale: cea de la Ohrid pentru bulgari și cea de la Peć pentru sîrbi. Acestea nu numai că nu erau egale cu cea de la Constantinopol, dar, pe la jumătatea secolului, deveniseră atît de slabe, încît oficialitățile ecleziastice din capitală au reușit să obțină desființarea
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
Conducerea locală asigura și unele servicii juridice pe baza legilor cutumiare nescrise. Biserica ortodoxă avea să joace un rol important în istoria Serbiei. La începutul secolului al optsprezecelea, ținuturile sîrbești se aflau încă sub jurisdicția Patriarhiei de la Peć, o organizație autocefală patronată de Patriarhia de la Constantinopol. Biserica se autoguverna prin sinoduri și ținea legătura cu alte instituții ortodoxe, inclusiv cu Rusia. Jurisdicția patriarhiei se întindea asupra unui teritoriu întins, care îi includea pe ortodocșii din Buda, Komárom și Dalmația, ca și
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
S. Patriarhul Bartolomeu - liderul lumii ortodoxe Patriarhul Ecumenic Bartolomeu, patriarhul Bisericii Ortodoxe din Constantinopol, este „primul între egali” în comunitatea creștinilor ortodocși; acest lucru înseamnă că, fără a deține nici un fel de autoritate oficială asupra patriarhiilor celorlalte 14 biserici ortodoxe autocefale și 4 autonome de pe glob, el este liderul spiritual al celor peste 300 de milioane de ortodocși din întreaga lume. El a fost înscăunat în scaunul ecumenic în 2 noiembrie 1991, după săvârșirea din viață a predecesorului său, patriarhul ecumenic
Agenda2005-18-05-supliment de pasti () [Corola-journal/Journalistic/283647_a_284976]
-
tem că au existat numai grupuri de interese. Și, dacă trecem Prutul, vedem că în România postbelică au existat doar oniricii, ca grupare constituită, și "Școala de la Tîrgoviște" (ultima, mai ales în scrierile critice). Totalitarismul n-a prea tolerat bisericuțe autocefale; democrația nu a reușit să propună un model vital de mișcare literară. Există mai degrabă un fel de solidaritate intelectuală transgeneraționistă între niște spirite elective. Astfel, 80-iștii (atît cît sînt) basarabeni se simt solidari cu "optzeciștii" (ca vîrstă) Vasilache
Emilian Galaicu-Păun: Uneori, și un poet singur poate ține loc de generație by Mihai Vakulovski () [Corola-journal/Journalistic/17057_a_18382]
-
a făcut ca Yannis Kapodistrias, conducătorul impus de mișcarea revoluționară, să modifice rând pe rând prerogativele constituționale proclamate la Epidaur în favoarea unei dictaturi personale. Care a netezit drumul Greciei spre monarhia ce avea să vină. Iar înțelegerile succesive ale clerului autocefal cu Patriarhia de Constantinopol au dus la reunirea bisericii și, în doar două decenii, cei ce nu recunoșteau noua stare de lucru erau închiși sau exilați. Aș recomanda lectura acestui volum tuturor celor care vor să descopere originea stării de
Între turciți și iezuiți by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/11755_a_13080]
-
pentru a-și întări unitatea, pentru a se apăra de alienările generate de preluarea unor forme de organizare străine. Petru I, adept al autocrației, dar și al formelor de organizare europeană, ar fi voit să limiteze conservatorismul bisericii ortodoxe ruse, autocefale, favorizând protestantismul. El a intuit - înaintea lui Max Weber - că etica protestantă potențează spiritul capitalist, dar, în cele din urmă, s-a mulțumit cu supunerea ei puterii laice. Sub comuniști, biserica ortodoxă a fost sistematic combătută și conducătorii ei lichidați
Dilemele Rusiei de azi by Toma Roman () [Corola-journal/Journalistic/12834_a_14159]
-
fostul jupan și fiul său au construit mănăstirea Hilandar (al cărei conac a ars în 2004, la reconstrucția acestuia prințul Charles donând o mare sumă de bani). În 1219, Sava obține de la patriarhul de la Niceea ca biserica sârbească să fie autocefală și independentă, el fiind numit arhiepiscop. Întors în Serbia, va reforma biserica sârbească. Va scrie o serie de lucrări religioase, printre care și „Cârmaciul“, care conține reguli de viață și muncă în biserică, dar și în stat. Limba folosită a
Agenda2004-51-04-d () [Corola-journal/Journalistic/283173_a_284502]
-
Kievului și scuze pentru comportamentul ireverențios față de un înalt reprezentant al Bisericii Ruse. Ortodoxismul este majoritar în Ucraina, dar credincioșii săi sunt divizați între Patriarhia Moscovei, cea de la Kiev, care revendică mai multe milioane de credincioși, și o mică biserică autocefală, cele două din urmă nefiind recunoscute de nicio Biserică Ortodoxă canonică.
Ucraina interzice intrarea unui mitropolit rus pe teritoriul ei by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/54258_a_55583]
-
Denisenko, excomunicat din Biserică, fost agent KGB, care, supărându-se că la alegeri a câștigat postul de Patriarh al Rusiei nu el, ci actualul Kiril, revenind la Kiev, a trecut de partea "scizioniștilor". Mai există și o "Biserica Ortodoxă Ucraineană Autocefală", condusă de falsul "mitropolit" Metodie Kudreakov. Chiar și în zona noastră, există două mitropolii ortodoxe: de Moscova și de Kiev. Și clericii lor nu se prea iubesc între ei. Au fost cazuri când se trăgeau de bărbi în fața sfintelor lăcașuri
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]