206 matches
-
sunt mai lesne împilate. Ea va stărui încă pentru desființarea legii băuturilor spirtoase. În fine, presa va cere revizuirea sistemei existente de dări, din punctul de vedere al justiției, al echității și al egalității. XII Presa va apăra naționalitatea și autocefalia bisericii noastre contra în cercărilor d-a o subordona supremației patriarhului de la Constantinopole. Ea va cere îmbunătățirea pozițiunii materiale și morale a clerului mirean. XIII Presa va stărui pentru conservarea bunelor relațiuni cu Înalta Poartă, pe baza tratatelor noastre. Ea
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
lege și un început temeinic unei importante probleme a organizării noului Stat român întregit, problema cultelor”38. Legea a fost sancționată la 19 mai 1925. Ea avea rolul de a afirma caracterul dominant al Bisericii Ortodoxe Române în statul român, autocefalia și părțile constitutive ale acesteia. În ceea ce privește organizarea canonic-administrativă a Bisericii Ortodoxe 35 Cuvântare în Senat, în Alexandru Lapedatu, Statul și Biserica..., p. 26. 36 Dezbaterile Parlamentului. Senatul (D.S.), ședința din 24 martie 1925, în M.O., partea a III.-a
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
Petre SEMEN și Liviu PETCU Cuvânt înainte La inițiativa Preafericitului Părinte Patriarh Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, Sfântul Sinod, în ședința sa de lucrudin ziua de 18 iunie 2009, a proclamat anul 2010 ca „An omagial alCrezului Ortodox și al Autocefaliei românești”, în contextul aniversării a 1685 de ani de la primul Sinod Ecumenic de la Niceea (325)și a 125 de ani de la recunoașterea oficială a autocefaliei Bisericii Ortodoxe Române (1885). Cancelaria Sfântului Sinod a elaborat unprogram-cadru cu caracter național bisericesc pentru
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
de 18 iunie 2009, a proclamat anul 2010 ca „An omagial alCrezului Ortodox și al Autocefaliei românești”, în contextul aniversării a 1685 de ani de la primul Sinod Ecumenic de la Niceea (325)și a 125 de ani de la recunoașterea oficială a autocefaliei Bisericii Ortodoxe Române (1885). Cancelaria Sfântului Sinod a elaborat unprogram-cadru cu caracter național bisericesc pentru realizarea înanul 2010 a proiectului religios-duhovnicesc, cultural editorialisticși mediatic intitulat „2010 - Anul omagial al Crezului Ortodox și alAutocefaliei românești”. Având în vedere caracterul național bisericesc
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
lege și un început temeinic unei importante probleme a organizării noului Stat român întregit, problema cultelor”38. Legea a fost sancționată la 19 mai 1925. Ea avea rolul de a afirma caracterul dominant al Bisericii Ortodoxe Române în statul român, autocefalia și părțile constitutive ale acesteia. În ceea ce privește organizarea canonic administrativă a Bisericii Ortodoxe 35 Cuvântare în Senat, în Alexandru Lapedatu, Statul și Biserica..., p. 26. 36 Dezbaterile Parlamentului. Senatul (D.S.), ședința din 24 martie 1925, în M.O., partea a III
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3063]
-
armatei, administrației, a serviciilor telegrafului și poștei, a vămilor, a guvernelor și a adunărilor, desăvârșirea Unirii și consolidarea autonomiei, secularizarea averilor mânăstirilor închinate, Statutul Dezvoltător al Convenției de la Paris, Legea pentru organizarea armatei, reformele juridice, financiare și administrative, Legea cu privire la autocefalia Bisericii Ortodoxe Române, Legea electorală, Legea instrucțiunii publice, Legea referitoare la desființatea jurisdicției consulare, reforme care au contribuit din plin la consolidarea României moderne. La 2 mai 1864, Alexandru Ioan Cuza, cu sprijinul prim-ministrului Mihail Kogălniceanu, a dat o
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
opt, contactele între oficialii Sfântului Scaun și autoritățile politice sau ecleziastice de la București s-au intensificat, dar asperitățile au ieșit și mai mult la lumină. La festivitățile prilejuite de semicentenarul Patriarhiei Române și împlinirea a 90 de ani de la recunoașterea autocefaliei, care au avut loc la 1 noiembrie 1975, au participat, pe lângă celelalte culte din România, reprezentanți ai Bisericilor Ortodoxe și reprezentantul Sfântului Scaun, cardinalul Jan Willebrands, președintele Secretariatului pentru Promovarea Unității Creștine, Pierre Duprey, subsecretar la același Secretariat, și Elenterio
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
și superior, în cele două universități: Universitatea de la Iași inaugurată la 26 octombrie/7 noiembrie 1860 ; Universitatea de la București 4/ 16 iulie 1864); o legea organizării armatei; o Codul Civil (4/16 decembrie 1864), după modelul francez; o legea privind autocefalia Bisericii Ortodoxe (1865); Prin acțiunile sale Alexandru Ioan Cuza a contribuit în mod evident la modernizarea României. 2.Consolidarea statului modern român -Încă din programul “partidei naționale” din 1802, fusese formulată ideea aducerii unui prinț străin în fruntea țării. ideea
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
de 28 iulie 1994 a fost ridicat la treaptă de arhiepiscop și membru permanent al Sinodului Bisericii Ortodoxe Ucrainene. La 22 noiembrie 2000, Onufrie Berezovsky este ales Mitropolit. În activitatea sa s-a remarcat prin faptul că s-a opus autocefaliei Bisericii Ortodoxe din Ucraina, a candidat la postul de Patriarh al Rusiei, iar din 2007 este președintele Comisiei Canonice a Sinodului Ucrainean.
Mitropolitul Cernăuților și Bucovinei, Onufrie, ales capul Bisericii Ortodoxe Ucrainene by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/82323_a_83648]
-
Padova. De acolo, fiul fostului domn a adus în Peloponez o corabie cu arme). Contestarea celor ce sădiseră - din afară - ideile iluministe a început chiar din vâltoarea revoluționară: "Ei n-au stat alături de noi, la greu, sub ocupația otomană". Nici autocefalia bisericii - de fapt ruperea de Patriarhia ecumenică de la Constantinopole - n-a fost fermă și definitivă, mulți corifei ortodocși afirmând că "împăratul nostru (sultanul, n.n.) nu ne e stăpân, ci aliat și el ne ocrotește și ne ajută să luptăm împotriva
Între turciți și iezuiți by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/11755_a_13080]
-
de externe din cadrul Ligii Arabe, în contextul crizei siriano-libaneze. l Vizita în România a Sanctității Sale Bartolo- meu, Patriarhul Ecumenic al Constantinopolului, pentru a participa la festivitățile organizate de Patriarhia Română cu prilejul aniversării a 120 de ani de la recunoașterea Autocefaliei (1885) și 80 de ani de la ridicarea la treapta de Patriarhie (1925) l Președintele italian, Carlo Azeglio Ciampi, confirmă eliberarea ziaristei Giuliana Sgrena, răpită la Bagdad în 4 februarie. Ea este rănită la scurt timp, de tiruri americane contra convoiului
Agenda2006-01-06-martie () [Corola-journal/Journalistic/284592_a_285921]
-
Sâmbătă, 5 martie l Președintele Traian Băsescu a participat la celebrarea a 80 de ani de Patriarhie și 120 de ani de autocefalie a Bisericii Ortodoxe Române, exprimându-și speranța într-un parteneriat proeropean al Bisericii cu națiunea. l La Congresul extraordinar al PNȚCD s-a aprobat schimbarea denumirii formațiunii în Partidul Popular Creștin Democrat. l Liderii din întregul spectru politic italian au
Agenda2005-11-05-saptamana () [Corola-journal/Journalistic/283485_a_284814]
-
să fie antisemite sau xenofobe. Noi încercăm să promovăm valorile naționale și culturale", a precizat guvernatorul băncii centrale. În acest an, BOR, care a jucat un rol crucial în istoria poporului român, are o dublă aniversare, 125 de ani de la autocefalie și 85 de ani de la înființarea Patriarhiei Ortodoxe Române. Cu această ocazie, Banca Națională a României a pus în circulație, în scop numismatic, pe 19 iulie, cinci monede din argint dedicate patriarhilor Bisericii Ortodoxe Române Miron Cristea, Nicodim Munteanu, Justinian Marina, Iustin Moisescu
Controversă cu nuanţă rasistă în legătură cu moneda cu Miron Cristea () [Corola-journal/Journalistic/27972_a_29297]
-
Sf. Mucenic Saturus către ucenicul său, Pudens, în Actele martirice) Introducere Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, în ședința sa de lucru din ziua de 18 iunie 2009, a proclamat anul 2010 ca „An omagial al Crezului Ortodox și al Autocefaliei românești”, în contextul aniversării a 1685 de ani de la primul Sinod Ecumenic de la Niceea (325) și a 125 de ani de la recunoașterea oficială a autocefaliei Bisericii Ortodoxe Române (1885). Cancelaria Sfântului Sinod a elaborat un program-cadru cu caracter național bisericesc
Martirii – biruitori ai suferinței prin credință – Despre martiri și martiriu – by Diac. Dr. Liviu PETCU [Corola-journal/Science/157_a_163]
-
18 iunie 2009, a proclamat anul 2010 ca „An omagial al Crezului Ortodox și al Autocefaliei românești”, în contextul aniversării a 1685 de ani de la primul Sinod Ecumenic de la Niceea (325) și a 125 de ani de la recunoașterea oficială a autocefaliei Bisericii Ortodoxe Române (1885). Cancelaria Sfântului Sinod a elaborat un program-cadru cu caracter național bisericesc pentru realizarea în anul 2010 a proiectului religios-duhovnicesc, cultural-editorialistic și mediatic intitulat „2010 - Anul omagial al Crezului Ortodox și al Autocefaliei românești”. Având în vedere
Martirii – biruitori ai suferinței prin credință – Despre martiri și martiriu – by Diac. Dr. Liviu PETCU [Corola-journal/Science/157_a_163]
-
de la recunoașterea oficială a autocefaliei Bisericii Ortodoxe Române (1885). Cancelaria Sfântului Sinod a elaborat un program-cadru cu caracter național bisericesc pentru realizarea în anul 2010 a proiectului religios-duhovnicesc, cultural-editorialistic și mediatic intitulat „2010 - Anul omagial al Crezului Ortodox și al Autocefaliei românești”. Având în vedere caracterul național bisericesc al acestui proiect de program-cadru cu importante implicații în cultivarea și apărarea dreptei credințe, susținerea activității misionar pastorale, catehetic-predicatoriale, cultural educative, a dialogului Bisericii cu societatea, precum și necesitatea evidențierii acestuia prin mijloacele media
Martirii – biruitori ai suferinței prin credință – Despre martiri și martiriu – by Diac. Dr. Liviu PETCU [Corola-journal/Science/157_a_163]
-
acte oficiale austriece, „Moldova austriacă”. În același timp, și pe plan religios, Biserica Română cunoștea o înflorire, care a făcut ca viața mitropolitului Nectarie să fie străbătută de cele două mari și importante evenimente din istoria Bisericii Ortodoxe Române: obținerea autocefaliei în anul 1885 și ridicarea la rang de Patriarhie în anul 1925. Astfel că toată atenția scriitorilor, istoricilor, oamenilor importanți din stat și din afara lui, era îndreptată spre aceste evenimente. Se urmărea mai mult modul cum va fi organizată de
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
și ar fi decretat: Comunismul Înseamnă puterea sovietelor și creștinismul, plus electrificarea Întregii țări, iar tătucul Stalin dădea un ordin suav În acest sens. Este notoriu: georgianul mustăcios știa să se facă ascultat, după cum și bisericile răsăritene știau să asculte, autocefalia lor manifestându-se mai mult În raport cu bisericile-surori și mai puțin În raport cu autoritățile. Ei, ce crezi că ar fi ieșit dintr-o astfel de punere a problemei? Norocul sau neșansa - depinde la care capăt al puștii te afli - este că problema
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
nordul Dunării în secolele IV-VII, în AIIX 31, 1994, p. 479-502 38. Istoria Românilor (Tratat), vol. II, p. 595-597. 39. Emilian Popescu, Organizarea eclesiastică a provinciei Scythia Minor în sec. IV-VI, în S.T., 1980, nr. 7-10, p. 590-605; Centenarul autocefaliei Bisericii Ortodoxe Române, București, 1987, p. 327-353; Pr. Prof. Dr. Mircea Păcurariu, op. cit., p. 143-146. 40. Pr. Prof. Dr. Mircea Păcurariu, op. cit., p. 146-149. 41. N. Zugravu, op. cit., p. 361-365. 42. Ioan G. Coman, Teologi și teologie în Scythia Minor
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Asăneștii au ajuns la o înțelegere cu bizantinii, care au pus bazele Imperiului de la Niceea (1204-1261). După împăcarea politică a urmat și cea bisericească, biserica bulgară intră sub ascultarea patriarhiei de la Niceea, iar titularul ei Gherman a recunoscut, în 1235, autocefalia bisericii cu centrul la Târnovo și titlul de patriarh lui Ioachim. Patriarhia de Târnovo a cunoscut o evoluție remarcabilă, prin înființarea unei școli teologice de copiști, construirea de biserici și mânăstiri, cu preoți și călugări români și bulgari. Școala de la
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
fiind supus Constantinopolului, dar nemulțmirea patriarhiei provenea din faptul că nu i se ceruse acordul pentru hirotonie, dar mai ales pentru că cei doi erau români, iar aceasta ar fi dorit să fie greci. Acceptarea noii situații ar fi dus la "autocefalie" sau independență față de patriarhie. Noul patriarh Antonie a trimis doi ierarhi greci în Moldova, pe Teodosie și apoi pe Ieremia, dar amândoi au fost respinși. Ultimul, Ieremia a fost pur și simplu "izgonit", în 1394, încât acesta a aruncat anatema
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
voievod moldovean în secolul XIII (1277), în AARMSI, tom 27, 1944-1945, p. 231-244. Idem, Tradiția istorică despre întemeierea statelor românești, București, 1945 (ed. II, 1980). Brezeanu S., De la populația romanizată la "vlahii balcanici", în RdI 29, 1976, p. 211-222. Centenarul autocefaliei B. O. R., București, 1987, p. 327-353. Cantacuzino G., Cetățile medievale din Țara Românească (sec. XIII-XVI), București, 1979, p. 114-120. Cantemir D., Descrierea Moldovei, București, 1973. Ceacalopol G., Crucea relicvar de la Capidava, în SCIV, IX, 1, 1962, p. 192-194. Chihaia
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
în pofida "terorii istoriei", în Răsăritul Europei de Predanie, singurul îndreptar în viața Ecclesiei. Această Tradiție cuprinde învățătura hristică și cea formulată de Sinoadele Ecumenice, pornindu-se de la principiul că adevărul creștin nu este de natură rațională, ci conciliară. Divizate în Autocefalii, Bisericile Ortodoxe mențin unitatea de credință prin intermediul Sinoadelor Ecumenice. Impedimentul major al autocefaliilor, dincolo de indubitabile avantaje, constă în imposibilitatea de a stopa dezvoltarea aspectului istoric din viața bisericească, în detrimentul aspectului dogmatic. Biserica este alcătuită din aceste două paliere esențiale și
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Această Tradiție cuprinde învățătura hristică și cea formulată de Sinoadele Ecumenice, pornindu-se de la principiul că adevărul creștin nu este de natură rațională, ci conciliară. Divizate în Autocefalii, Bisericile Ortodoxe mențin unitatea de credință prin intermediul Sinoadelor Ecumenice. Impedimentul major al autocefaliilor, dincolo de indubitabile avantaje, constă în imposibilitatea de a stopa dezvoltarea aspectului istoric din viața bisericească, în detrimentul aspectului dogmatic. Biserica este alcătuită din aceste două paliere esențiale și este foarte greu de stabilit, în practică, o demarcație clară a lor. Noile
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
gravă problemă, din punct de vedere juridic. Ceea ce ne preocupă nu este aspectul juridic al acestei chestiuni, ci implicația evenimentului în sine pentru stabilirea profilului Ortodoxiei românești. Acest caz se înscria în seria de "manifestări cezaro-papiste" pe care le facilita autocefalia românească interbelică 15. Cel mai grav gest, amendat drastic de Nae Ionescu, vizează arborarea de către părintele Patriarh Miron Cristea, la deschiderea Parlamentului din toamna anului 1929, a mănușilor roșii. Un asemenea comportament contrastează cu autoritatea harismatică, prin nesocotirea Predaniei ortodoxe
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]