433 matches
-
Tereza Petrescu, cuvânt înainte al autorului, postfață de H.-R. Patapievici, București, Ed. Nemira, 1995, p. 44. Autorul insistă cu această ocazie asupra tezei lui Pierre Clastre a societății împotriva statului. Conservarea acestor populații stă tocmai în puterea lor de autodistrugere. 191 Pierre Clastre, Societatea împotriva statului. Studii de antropologie politică, traducere de Emanuel Actarian, prefață de Vintilă Mihăilescu, București, Ed. Ararat, 1995. 192 Mircea Eliade, Sacrul și profanul, ed. cit., pp. 16-17. 193 Ioan Petru Culianu, Eros și Magie în
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
frondei și a ruperii punților, concretizată în delimitarea vehementă față de orice formă consacrată, în negarea principiilor estetice asumate de epocile anterioare: „Avangarda e mai radicală decât modernitatea, mai puțin flexibilă [...], mai dogmatică - în sensul autoafirmării, cât și invers, în sensul autodistrugerii.“ (Matei Călinescu, Cinci fețe ale modernității) negarea capacității limbajului de a exprima idei sau sentimente; deconstrucția codului lingvistic se realizează fie prin dezmembrarea enunțului în cuvinte, a cuvintelor în silabe, în litere, în absențe (reprezentate grafic prin spații albe), fie
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
este martoră. Dar o fi ea chiar cea mai scăzută energie posibilă? Dacă nu, pericolul nu poate pândi din vacuum. În 1983, doi oameni de știință au sugerat în Nature că, jucându-ne aiurea cu energia vidului, am putea provoca autodistrugerea universului. Argumentul din articol era că vidul nostru poate fi un vid „fals“, într-o stare energetică nenaturală - ca o minge aflată în echilibru precar pe coasta unui deal. Dacă îi dăm vidului un bobârnac destul de puternic, ar putea începe
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
a propriei vieți" (Gorgos, C., 1992); aceasta premeditare se poate opri la stadiul de intenție nerealizată (dorință nefăpuită sau tentativă eșuată) sau poate deveni fapt implinit. Ea reprezintă "suprimarea intenționată a propriei vieți" (Zamfir, C., Vlasceanu, L. 1998), "actul de autodistrugere datorită unei crize psihice puternice, pierderii oricărui sens al existenței, dificultăților de nedepășit" (Schiopu, U., 1997, p. 672). Majoritatea definițiilor date suicidului scot în evidență elementul intențional, faptul că persoana în mod conștient își suprimă propria viață. Gunter Kaiser (1986
by Lăcrămioara Mocanu [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
a se omorî și care nu este un sacrificiu". Cazanvielh insistă asupra participării voluntare, conștiente: "suicidul este pornirea voluntară spre moarte". Dacă sinuciderea lentă sau parțială poate implica inconștientul, ea fiind recunoscută și apreciată ca atare doar datorită orientării spre autodistrugere, sinuciderea reală sau realizată presupune conștiința morții sau măcar asumarea acestui risc. J.Baecher consideră că suicidul este un act uman, pe de o parte pentru că îl găsim peste tot unde exista oameni, pe de altă parte pentru că nu-l
by Lăcrămioara Mocanu [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
un îndemn, o împingere către moarte. Oricâte motive personale, individuale, adică implicate în structurile și funcțiile psihologice ale personalității ar exista, exagerbarea acestora determină trecerea la act, ele fiind generate de condiționarea macrosocială. 4.2. Caracterul psihologic al suicidului Fenomenul autodistrugerii umane se produce cu o frecvență mai mare sau mai mică, dar niciodata nulă în orice societate. Mai mult, în istorie s-a întâmplat uneori ca sinuciderea să cunoască veritabile epidemii. În general, suicidul este considerat ca având o mică
by Lăcrămioara Mocanu [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
fel (istoria socială vorbește abia în ultimii ani de familiile fără tați sub 50 și fără fii peste 15-16 ani, reconstituite după 1945) - și asta după numai doisprezece ani de dictatură hitleristă, care își accelerase continuu aberația, până la genocid și autodistrugere. Planul Marshall și munca eficientă a vest-europenilor, favorizate de o conjunctură internațională bună pentru Occident, au asigurat resurecția Lumii Vechi: refacerea și apoi superioritatea complexului militaro-industrial (concertat și consolidat în noul spirit „atlanticist”, prin apariția NATO și a predecesoarelor Uniunii
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
rigiditate, exactitate, precizie, paradox, fapt ce l-a determinat să afirme că „nu locuim într-o țară, locuim într-o limbă. Asta înseamnă patrie și nimic altceva”. Lirismului pre-parizian, lamentării valahe i-a urmat o „alchimie internă” ce a presupus autodistrugerea / otrăvirea pentru „a-și face auzite cuvintele”, „pentru a se salva” și a dobăndi o „unitate interioară” cum precizează S. Barsacq. Scriitura-împotriva-sinelui elaborată de Cioran, este cum spune Derrida despre textul platonician, un zoon (o vietate care fascinează, care „convinge
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Cosmin Oproiu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2287]
-
de portocale poate scădea astfel riscul de cancer de colon. Pe de altă parte, diverse studii de laborator au arătat că limonenul prezent În portocale contribuie la inhibarea cancerului pulmonar și de sân. Se pare că această substanță complexă antrenează autodistrugerea celuleor canceroase. Lămâia, sprijinul optim al mecanismelor de apărare naturale Acest fruct conține numeroase substanțe care favorizează o bună funcționare a sistemului imunitar. Primele pe listă sunt bioflavonoidele combinate cu vitamina C, conținută În mod natural În lămâie. Împreună, ele
[Corola-publishinghouse/Science/1861_a_3186]
-
sau o simplă reținere să aibă aceeași consecință. Este același lucru dacă o persoană Își ia viața refuzând să se mai hrănească sau distrugându-se prin fier sau foc19. În fața statisticii și a descrierii aproape cinice a specialistului, voința de autodistrugere a artistului nu e decât un caz particular al disputei vulgare dintre a fi și a nu fi. Or, la scriitorul de jurnal, sinuciderea nu e doar „o acțiune pozitivă și violentă, care implică o anumită desfășurare de forță musculară
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
pluricelulare - spongierii. În cursul evoluției, la metazoarele primitive s-a diferențiat o populație particulară de celule cu capacitate accentuată de fagocitoză, care a funcționat inițial ca un mecanism de hrănire. La asemenea organisme, recunoașterea selfului este condiția sine-qua-non a evitării autodistrugerii propriului organism, pe când recunoașterea nonselfului rămâne modalitatea principală de nutriție. Discriminarea self-nonself este condiționată de existența unor markeri moleculari care conferă identitate propriilor celule, precum și de diferențierea unor celule cu rol special în realizarea răspunsului imun. Sistemul de histocompatibilitate al
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de imunogenetică. Partea I by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91987_a_92482]
-
de sine" (lat. sui coedere) dar și o definiție operațional psihologică conform căreia, suicidul este un act uman de încetare din viață, autoprodusă și cu intenție proprie. (Ionescu, 1985)209. Conform Dicționarului de Psihologie (1997)210 suicidul este actul de autodistrugere datorită unei crize psihice puternice, pierderii oricărui sens al existenței, dificultăților de nedepășit. Suicidul este definit de O.M.S. (Organizația Mondială a Sănătății) ca fiind actul prin care un individ caută să se autodistrugă fizic, cu intenția mai mult sau
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
iar analogiile cu situații reale și situații ficțional cunoscute operează permanent în mintea cititorului avizat. Iată-l pe Pantazi Ghica, primul nostru gidian: „Ești un burghez înrăit! - Ce-i rău în a fi burghez? - N-ai simțul gratuității și plăcerea autodistrugerii.” Înțelepciunea luptelor politice: „Uneori un dușman detestabil este un factor de solidarizare mai eficace decât un conducător ambițios”. Raporturile cu Occidentul Europei și perpetua chestiune a sincronizării: „Dumneata vorbești de parcă ai trăi în vestul Europei! Aici, la noi, trecutul se
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286916_a_288245]
-
conceptelor (Paul Ricœur sublinia că "eficacitatea metaforei moarte nu-și capătă înțelesul complet decât atunci când stabilim ecuația dintre uzura care afectează metafora și mișcarea ascendentă ce constituie formarea conceptului. Uzura metaforei se disimulează în "preschimbarea" în concept"322, [s. a.]). Această autodistrugere a metaforelor este sesizată de către filosoful francez și în ceea ce privește mișcarea filosofiei: Metafora își poartă întotdeauna moartea în ea însăși. Iar această moarte este fără îndoială și moartea filosofiei. Dar acest genitiv este dublu. Este când moartea filosofiei, moartea unui gen
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
părțile trupului sînt cuprinse de foc, locul de preferință al focului este, totuși, pieptul. Aici e vatra lui: „Doamne, giudecător drept, Vezi ce foc Îmi arde-n pept...”. Dacă ochii femeii provoacă focul, ochii bărbatului Îndrăgostit Îl Întrețin. PÎnă la autodistrugere, căci a arde fără preget este la poeții din epoca de Început cea mai clară formă de mazochism sentimental: „Și inima de oftat Arzînd s-au Încenușat. Lumina sîmpt că s-au stîns Din doi ochi ce ard În plîns
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
în sine cuvântul va germina sensuri inefabile, iar tăcerea impenetrabilă va deveni implicit elocventă. Se poate vorbi, în felul acesta, încă o dată de problema negației și a valorii sale specific antiliterare profesate de d. Refuzul categoric de a crea, promovarea autodistrugerii, gustul declarat al efemerului, autocenzura (ceea ce Matei Călinescu numea „avangarda interioară”) și instalarea definitivă în negație construiesc în final o nouă imagine (inversă sau în negativ, autoironică sau autoparodică) asupra literaturii. Pentru că actul negației este autosubminator prin definiție, el sfârșește
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286653_a_287982]
-
tipărit, este romanul Bagaj... În trei părți (Cartea despre carne, Cartea despre vin, Cartea despre suflet), romanul Pensiunea doamnei Pipersberg întregește transcrierea sensibilității ciudatului personaj. Eșecul în căsnicie, o sexualitate „cravașantă”, simțită ca grea povară moștenită, îl împing în vârtejul autodistrugerii: bestialele acuplări de care sunt burdușite romanele, decorul sordid, impregnat de moarte, paralelismul om-animal, țicneala generală exprimă exasperarea în fața deriziunii existenței. Intenția se vede clar doar prin întreg. Izolate, secvențele, în ciuda suculenței lor plastice, nu pot decât să șocheze. Metoda
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285811_a_287140]
-
delegă? iei rom�ne la Versailles 41. �n prim? vară lui 1920, a devenit clar c? guvernul democrat nu putea face fă?? problemelor. Astfel c? Br? tianu a apelat la intermediari ? i la influen? a acestora la Palat. Br? tianu prevedea autodistrugerea lui Iorga �n sens politic. Aprecierile lui s? au dovedit a fi dureros de precise 42. Tulbur? rile postbelice din Rom�nia au fost similare celor care au dominat restul Europei �n anii ace? tia. A?a c? oamenii de stat s? au
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
binefacerile" reale sau imaginare. Viața reală, nu virtuală, aduce corectivele cuvenite și mai devreme sau mai târziu lucrurile se ordonează de către cei competenți, în măsură să ducă la bun sfârșit o asemenea lucrare. Dacă nu, haosul și anihilarea reciprocă sau autodistrugerea. B. Noi întrevederi la Consiliul Europei 1. În baza înstrucțiunilor primite din țară, în perioada 30 ianuarie 1 februarie 1989, am avut o serie de întrevederi cu oficialități ale Consiliului Europei, atât la nivelul parlamentar, cât și al Secretariatului. Potrivit
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
deci de determinare a unei naturi, ci de cunoaștere suficient] a ei. Punctul slab al teoriei dreptului natural const] în eșecul de a dezvolta ideea c] natură uman] este una rațional]. Dac] argumentul principal definește pur și simplu iraționalitatea că autodistrugere, f]r] a specifică ce înseamn] această din urm], atunci el nu este suficient. În acest caz, nu exist] un fundament fiabil pentru multe dintre afirmațiile standard ale ap]r]torilor dreptului natural. Iat] un singur exemplu: nu se poate
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
desigur, seturile de virtuți elogiate într-o tradiție major] nu alc]tuiesc niciodat] o parte substanțial] a seturilor viciilor unei alte tradiții majore. (Excepțiile tind s] fie de scurt] durat], fiind vorba despre anumite societ]ți aflate în declin sau autodistrugere.) Mai mult, în interiorul fiec]rei tradiții pot fi observate aceleași curente oscilatoare: exist] perioade în care accentul este pus pe îndeplinirea datoriilor, a obligațiilor sau a rolurilor convenționale; apoi vă ap]rea un mare reformator, susținând c] ne-am afundat
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
În ultimul rînd gîndurile, frămîntările legate de moarte. După cele trăite În ochii tinerei din ghetou moartea e un fel de izbăvire, un act de curaj, mult mai multe sinucideri avînd loc, evident, În lagărele din Germania, Însă filosofia de autodistrugere și gîndurile „negre” n-au lipsit deloc În ghetourile din Transnistria, mai ales că aici n-au existat nici camerele de gazare și crematoriile, nici sîrma ghimpată Încărcată cu electricitate: „Ce proști sîntem! Ne e teamă de moarte! Dac-am
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
pe fratele vitreg al lui Mpenza) ca să-i ajute În lupta lor mistică Împotriva celor din Ibala. Astfel, ei au acumulat o datorie pe care a trebuit să o plătească prin moartea unui membru al propriei comunități. Confruntați cu spectrul autodistrugerii comunității lor, cei din Igamba au anunțat solemn că Încetează cultivarea pământurilor din Ibala, iar cei doi lideri au organizat o ceremonie În onoarea strămoșului lor comun pentru a confirma această Împăcare (A. Harwood, 1995, p. 76). Vrăjitoria apare ca
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
se ocupă de protejarea și hrănirea copiiilor (1983, pp. 16-17). Deoarece uneltele și abilitățile tehnice create de oamenii primitivi sunt legate de sporirea eficienței În vânătoare, omul va perpetua astfel instinctele agresive de tip animalic: „Drept urmare, chiar de la primele Începuturi, autodistrugerea a fost o amenințare pentru rasa umană” (W. Burkert, 1983, p. 18). Această amenințare este rezolvată cu ajutorul unui sistem biologic - redirecționarea -, dezvoltat apoi prin mijloace culturale. Burkert preia ideea de ritualizare elaborată de etologi și interpretează ritualul și mitul drept
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
văzduhului, izvorâte de pretutindeni din nevăzute harfe eoliene. Totul excită fantezia ca În „Timpul Visării” ancestrale... Doamne! câte frumuseți Încă mai există pe Pământ pe care nu știm să le conservăm pentru generațiile viitoare! Ce spirit malefic ne Îndeamnă la autodistrugerea Paradisului nostru terestru? De ce, de ce?! 181 Noaptea acoperă pământul cu negrele-i aripi, curând, un greier cântă-ntruna, fără de răgaz... LUXURIANTA PĂDURE TROPICALĂ Pădurea tropicală din zona Cairns Învăluie dealurile litorale ca o mantie verde protectoare, constituind una dintre numeroasele
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]