28,472 matches
-
aveți dreptate. Numai că ajungem să ne împiedicăm în ele tocmai pentru că decenii de propagandă eficientă ne-au transformat în victime sigure ale dogmei comuniste. Proprietatea era privită ca o ciumă, o sursă a inegalității între oameni. Sigur că mărimea averii produce inegalități, ba chiar și inechități. Dar același efect îl au atâtea și atâtea lucruri pe lume. De pildă, inteligența - chiar dacă în acest caz poate fi vorba de o valoare ce-l dezavantajează pe posesorul ei. Cu cât ești mai
Furtul, ca artă frumoasă by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/11223_a_12548]
-
C.D. Zeletin Elegantul număr 3 al revistei ,Connaisseur" din 12-18 august a.c. (care ,se distribuie împreună cu "Averea", "Ziua" și "Gardianul"") cuprinde la pagina 19 articolul domnului Cosmin Zidurean, Umbra lui Marcel Proust la Corcova. Am dat să-l citesc imediat, cu sufletul pătruns atât de ecourile pe care acest tărâm fabulos, Corcova, evocator al importantei familii Bibescu
Marcel Proust în România? - Connaisseur! by C.D. Zeletin () [Corola-journal/Journalistic/11233_a_12558]
-
și nu prea) de unele considerații, fie răutăcioase, fie nepotrivite. O ziaristă de la ,Gîndul" comentează malițios Festivalul și tema lui fără să fi fost de față. Doamna Mariana Sipoș, care ne-a ajutat mult în relația cu Llosa, afirmă în ,Averea" că marele scriitor n-ar fi participat la dezbateri, fiind prezent exclusiv la decernare, deoarece nu i-am fi comunicat programul și nu l-am fi invitat să ia cuvîntul. D-na Sipoș știe însă cîte e-mail-uri am schimbat cu
"Zile și Nopți de Literatură": un bilanț moral by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/11267_a_12592]
-
peruan, au existat voci care au protestat. Ce fel de premiu mai e și ăsta al cărui cîștigător e cunoscut cu un an înainte ? Pentru scriitorul român, nu-i vorbă, cei 10.000 de dolari ai Premiului Ovidius sînt o avere, dar pentru autorii din străinătate care au cotă în lumea largă această sumă de-abia e tentantă. Și, să recunoaștem, deocamdată cel puțin, "Ovidius" e un premiu literar pe care România se laudă că l-a acordat unor scriitori celebri
Llosa din spatele lui "Ovidius" by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/11310_a_12635]
-
prolificul Cristian Bădiliță, ale cărui texte publicistice nu încetează să ne uimească printr-o progresivă spiritualizare. Dacă în ALA el are un dublu statut, de columnist și deopotrivă invitat, ba semnând medalioane și encomioane, ba fiind obiectul lor, în cotidianul Averea își zornăie amenințător armura din dotare, privind în jur fioros și aruncând cu sulița în balaurii raționalismului. Un firicel subțire de salivă pornește din comisura buzelor încleștate, dar, negăsind loc să se strecoare prin coiful ermetic, revine la matcă, într-
Actualitatea by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/11312_a_12637]
-
la Creazione del Padre ed offre nel dolore, nella cicatrice, la Nuova Creazione 7: lo stabat Maternon è lutto, è sacrificio che redime; è storia di un avvenimento, non di una narrazione fantastică, e per quante ferite e crepe possa avere quella vită, la nostră vită, esse sono sempre tenute insieme da un filo di oro, rinsaldate nel crogiuolo dall'oro di Cristo, cioè îl suo sangue. Non și tratta di una colla, mă dell'oro di Dio, îl suo proprio
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
avendo creațo îl mondo perfetto e în assenza di male? Dice Giuseppe Tucci: "Îl pensiero di Dio comprende dunque presente, passato e futuro; è assoluta contemplazione, non è induttivo. Perciò egli è immune dalle passioni e sensazioni, e non può avere desideri. Di lui și può dire che è legato come le anime che trasmigrano nel samsara, perché în lui non c'è ombra di passione; mă non è neppure un'anima che și possa chiamare liberata, perché non fu mai
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
chiara, inseguibile, afferrabile un po' ovunque, nonostante rimanga sempre ottusamente indistinguibile e sfuggente. Esattamente perché "altrove": și tratta di un qualsiasi ovunque che și radicalizza purché non sia în Cristo, appunto un qualsivoglia altrove fuorché în Dio. Perciò non potrebbe avere un senso l'affermazione sartriana secondo cui "l'enfer, c'est leș autres". Piuttosto scegliamo noi stessi liberi e liberamente per l'inferno già nella nostră stessa vită, senza timori e tremori, semmai costantemente rancorosi nei confronti di un dioche
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
în plurime direzioni allegoriche 34. Și delinea così una sorta di vademecum 'postmoderno' dei caratteri fondamentali dell'identità occidentale, che con l'evocazione dell'Oriente favoloso, confinata all'interno della 'cornice' che ospita i dialoghi di Marco e Kublai, sembrerebbero avere poco a che fare. Eppure, come forse intendeva suggerire lo stesso Calvino con la precisazione citată în apertura di paragrafo, non era în realtà irrilevante che tutto ciò fosse realizzato attraverso l'adozione del palinsesto poliano, archetipo di ogni rappresentazione
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
Ginzburg (edd.), Storia d'Europa, I. L'Europa oggi, Einaudi, Torino, 1993 (Piccola Bibliotecă on line),p. 11. 8 Șu questi cfr. R. Antonelli, La letteratura europea ieri, oggi, domani, "Critică del testo", X (2007), 1, pp. 9-40. 9 Per avere un'idea di tale approccio 'dissacrante', si vedano gli interventi raccolti în I. Paccagnella, E. Gregori (edd.), E. R. Curtius e l'identità culturale dell'Europa, Atti del XXXVII Convegno Interuniversitario (Bressanone/Innsbruck, 13-16 luglio 2009), Esedra, Padova, 2011. 10
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
ordine sancito da un determinato nomos) da ciò che è "fuori". Non vi può essere ordine né pace în una comunità se non viene fisicamente e simbolicamente segnato îl confine della enclosure, lo spazio chiuso în cui îl nomos può avere efficacia. Addirittura Schmitt accosta îl concetto di nomos all'idea di muro, perché quest'ultimo și associa al concetto di luogo recintato sacrale 12. Per ciò che și è detto, la sovranità, l'attributo che più di ogni altro fă
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
zic!!!! Mi-e teamă că a fost doar o “minge de set”... mai este până la sfârșitul “meciului” și situația nu stă deloc pe roze... da, a plecat Ridzi, dar ne-a picat o Placinta-n cap. cu o declarație de avere impresionantă, cu angajați și firme dubioase în Vrancea, sponsor de seamă al partidului, ce să mai.. un nou soldățel din galeria basesciana să sperăm că doamna Plăcintă, creatoare de costume pt. politicieni, va reuși să creeze ceva și pentru tinerii
O demisie mai lungă decât veacul by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82719_a_84044]
-
Dragoș Bucurenci Ce s-a ales de averile boierilor pământeni și de cele ale marilor industriași din interbelic? Toni Dohotaru a cercetat și a compus, pentru România, te iubesc, o poveste în trei părți. Am urmărit-o în primul rând pentru personaje: e o Românie care nu seamănă
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
pot vizita aceste reședințe ale boierilor și dacă ar fi posibil să cunosc acești oameni minunați ... Nu o să reușesc niciodată să îmi dau seama de ce le plângeți atât de milă oamenilor ăstora. V-ați întrebat vreodată cum și-au dobândit averile? Ați lipsit de la cursurile de istorie? Răscoală de la 1907 oare de ce s-o fi pornit? Eu cred că dacă în trecut comunismul a făcut ceva bun, acesta a fost deposedarea boierilor de banii dobândiți pe spatele țărânilor de-a lungul
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
eu să mă angajez unde au muncit ei. Oamenii simplii muncesc toată viața și sfârșesc în cvasisaracie, cu pensii ridicole și cu o bătrânețe urâtă. Pe ei, doar pentru că îi cheamă mai știu eu cum, soarta îi răsfăța acum cu averi frumușele. Repet, averi dobândite cum??? invidia, Pazvante, este o boală grea.... Mă întreb câți ani ai? Mă întreb dacă ai idee cum era pe vremea Răposatului....de ce să invidiezi niște oameni care au fost mai deștepți.... Crezi că ai știi
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
angajez unde au muncit ei. Oamenii simplii muncesc toată viața și sfârșesc în cvasisaracie, cu pensii ridicole și cu o bătrânețe urâtă. Pe ei, doar pentru că îi cheamă mai știu eu cum, soarta îi răsfăța acum cu averi frumușele. Repet, averi dobândite cum??? invidia, Pazvante, este o boală grea.... Mă întreb câți ani ai? Mă întreb dacă ai idee cum era pe vremea Răposatului....de ce să invidiezi niște oameni care au fost mai deștepți.... Crezi că ai știi ce să faci
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
vorba ta, eu te înțeleg și pe tine... Oi fi avut vreun bunic sau vreun tata care a colindat munții să împuște luptătorii din rezistență și acum îi cauți justificări. Pazvante are dreptate, dar pe jumătate. Pe de-o parte, averile acelor oameni fuseseră dobândite prin exploatarea (da, exploatarea!) țărânilor, care duceau o viață la ani lumină distanță de imaginea idilica pe care o astăzi perioada interbelică. Pe de altă parte, cred că îți poate părea rău de acei oameni - mai
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
s-a spus copiilor sau tinerilor despre viața apusa din România interbelică,forța poveștilor care i-a determinat că la un moment dat să încerce să transforme poveștile în realitate pentru a recreea un loc magic. Să înțeleg că deposedarea averilor marilor boieri este ceva negativ, iar deposedarea de averile contemporane este pozitivă? Cu ce este mai rea deposedarea din trecut decât deposedarea pe care o face statul nostru în ziua de azi? De ce e rau să îi iei boierului dar
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
din România interbelică,forța poveștilor care i-a determinat că la un moment dat să încerce să transforme poveștile în realitate pentru a recreea un loc magic. Să înțeleg că deposedarea averilor marilor boieri este ceva negativ, iar deposedarea de averile contemporane este pozitivă? Cu ce este mai rea deposedarea din trecut decât deposedarea pe care o face statul nostru în ziua de azi? De ce e rau să îi iei boierului dar salariatului contemporan nu e nicio problemă să îi iei
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
gândesc numai într-o anumită direcție pentru că altfel s-ar supune oprobiului public. Așa este Mihaela, ei nu au exploatat pe nimeni. Probabil că nici Honorius Prigoana nu a exploatat pe nimeni - deci este îndreptățit să se bucure liniștit de averea pe care nu el a făcut-o. Aveți idee dacă cumva domnul Prigoana a plătit angajaților orele suplimentare efectuate? Dacă nu a făcut-o, avem de-a face cu un model modern de exploatare. Honorius însă e curat că lacrima
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
daca tata face ceva imoral eu am libertatea să iau atitudine. Câți au luat atitudine dintre boierii vechi și noi? câți au recunoscut - fie și voalat - că totuși niște oameni au murit pe câmpurile lor pentru că bunicii săi să facă averi imense, câți au recunoscut că Morometii nu s-ar fi putut scrie dacă străbunicii lor erau cinstiți? De ce nu se deplânge la România Te Iubesc soarta țărânilor români din sec XV încoace? De ce vorbim numai de boieri dar de cei
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
unui ignorant este la fel de periculoasă că sabia în mâna unui copil” erată: “acea masă de oameni care nu a avut...” Ov Seth, Ținând cont că mă faceți comunist, doresc să intervin: (1) Spuneti-ne dvs. cum s-au făcut acele averi? Cine muncea pământul și în ce condiții? (2) Exploatarea a existat și există. Nu trebuie să fii comunist ca s-o recunoști și nici măcar ca s-o denunți. (Iată că, până la urmă, gândiți în șabloane.) (3) Marea Unire au făcut
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
că nu ați răspuns deloc întrebării pe care am pus-o și care credeam că este evidentă. De ce evitați răspunsul nu pot să știu, pot însă să îmi fac o părere. Întrebarea era simplă: Brătianu, Cantacuzino, Ghika, etc au făcut averi (ei sau înaintașii lor) în mod corect, onest, fără abuzuri, etc??? Această eră întrebarea. Puțeați spune doar atât: “Da, averile lor au fost făcute fără abuzuri, Morometii este o carte care nu exprimă nimic adevărat ci este doar o poveste
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
nu pot să știu, pot însă să îmi fac o părere. Întrebarea era simplă: Brătianu, Cantacuzino, Ghika, etc au făcut averi (ei sau înaintașii lor) în mod corect, onest, fără abuzuri, etc??? Această eră întrebarea. Puțeați spune doar atât: “Da, averile lor au fost făcute fără abuzuri, Morometii este o carte care nu exprimă nimic adevărat ci este doar o poveste izvorâta din mintea unui scriitor”. În acest caz polemică era încheiată. Întrebarea pe care mi-am pus-o după ce v-
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
perioada pe care într-un fel sau altul o blamam cu toții, în totalitate sau doar câteva aspecte. Asta nu implică faptul că trebuie neglijat aspectul social din politicile societății contemporane, cum nici împroșcarea cu noroi a propriului trecut. La subiectul averilor aș dori să vă dau două exemple care-mi vin acum în minte, fără a prelua idei gata fabricate de vreun curent sau altul (apropo de acest lucru, mulțumesc pentru îndemnul Dlui Vladimir de a citi ceva istorie; aici avem
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]