444 matches
-
Cotore reia și argumentează cele patru articole ("articulușe") impuse și acceptate la Unirea religioasă din anul 1700: "ex patre filioque procedit". ș(Spiritul Sfânt) purcede de la Tatăl și de la Fiulț, existența Purgatoriului, cuminecarea se poate face și cu pâine nedospită (azimă), primatul Papei. Este din acest punct de vedere o carte reprezentativă pentru Biserica Greco-Catolică din Transilvania și pentru iluminismul românesc, Gherontie Cotore profilându-se în această perspectivă ca "om al luminilor". Scrisă sub formă catehetică, de întrebări și răspunsuri, cartea
Precursori ai Școlii Ardelene by Ion Buzași () [Corola-journal/Journalistic/14468_a_15793]
-
impresii confuze, Ajuns aici dintre dealuri în necuprinderi de șesuri. La numele lui opreau, în așteptări și ocoliri, autobuze, Iar bulevardul deschidea spre Unirii semețele lui înțelesuri. Pot răsfoi sfintele cărți, minți luminate dând Bucureștilor Loc de uimiri, vaduri drumețului, azimă caldă flămândului, Fiul popii din Lancrăm, cu tăcerile lui, ale cereștilor Patimi, a răsărit din marea trecere prin nemărginirile gândului. În formă de elegie Sunt semne că vara lui Sânmihai se apropie. Sufletul meu cu prunii brumării și cu plopii
Poezie by Ion Horea () [Corola-journal/Imaginative/4141_a_5466]
-
precum ultima replica a sufleurului la final de spectacol... Cum nici o cortină nu poate ascunde strigătul, acest sunet e umbra poemului nescris, neștiut, nespus altcuiva, decât vouă... Îngăduiți-mă! CINE SĂ ȘTIE... Cine să știe cum e gustul de rouă? Azima copilăriei, nostalgia sărutului cast, ipohondra murire? Chiar așa, Între veac și secundă, Între moarte și viață, stai tu, iubire, cu țâțele asmuțite spre stele de jad. Nu le pot atinge, somnul e mut... LA PORȚI DE GHEAȚĂ CÂNTECUL SUSPINĂ Mă
Dincolo de tăcere. In: Editura Destine Literare by Theodor Râpan () [Corola-journal/Science/76_a_335]
-
va plânge nu e rana de sânge si dezdurerare, ci poemul acesta de iască și catifea... INIMĂ PE EȘAFOD Coastele sufletului meu sunt bolnave. La doctor, de mult n-am mai fost! Privindu-te, Înalto, ca pe un munte de azimă și chihlimbar vaporos, mă supun poruncii divine: În cele din urmă, capul aplec! Te iubesc numai din disperare... ULTIMA PEDEAPSĂ Ultima factură, cea cuprinzând absintul nebăut, cea doveditoare că n-am fost haiduc de mioare, cea grăitoare În alfabetul poftelor
Dincolo de tăcere. In: Editura Destine Literare by Theodor Râpan () [Corola-journal/Science/76_a_335]
-
Artă și Literatură Cordoba (Spania). De pe coperta a IV-a, ne întâmpină, cu câte un surâs, dintr-o fotografie de pus în rama inimii, Doamna Maria Toacă (zâmbet dulce-amar, încercănat de doruri neostoite) și Doamna Doina Cernica (surâs blajin, ca azima încă aburind în chindia vârstei de aur). În dreapta fotografiei, fiecare dintre autoarele menționate semnează câte două mărturisiri, pe cât de succinte, pe atât de expresive și răscolitoare. Jurnaliste și scriitoare de certă amplitudine intelectuală, cu vocația Cuvântului care zidește (nu a
Dan LUPESCU despre… Dulce de Suceava. Amar de Cernăuţi de Doina CERNICA amp; Maria TOACĂ [Corola-blog/BlogPost/93612_a_94904]
-
a nu vedea și se lăsa tot mai mult pe vine, până ce spuza gurii îi aburea fața de sac fiert a Conului Mișu, brobonată de picuri de sudoare, care fornăia subțire, de plăcere și-i căuta cu nările mirosul de azimă ce se ridica dintre sâni. - "Mă, mă, bestie!", spunea el înduioșat deodată, vrând parcă să se ridice dintre brațele ei, care-l prindeau și-l rupeau, lăsându-i câte o dungă roșie, adâncă, pe mușchii picioarelor, scuturați din toate fibrele
Un autor remarcat de E. Lovinescu la "Sburătorul" - Dan Faur () [Corola-journal/Imaginative/10258_a_11583]
-
fost. XVII. Cobai în noapte Cobai, cobai în noapte până la moarte, de-a fir-a-păr fiecare-și poartă crucea, pas cu pas; am murit sărind de la una la alta apă de ploaie a timpului ultim. XXIII. O ghicitoare Cu inima îndoită azimă, puțin lipsește cavalerului rătăcitor în balamucul și-n dus-întorsul minciunilor gogonate mai mare daraua decât ocaua în lupta pe viață și pe moarte. Vezi, am dezlegat o enigmă, o ghicitoare când somnul mi-era mai dulce. XXIX. Ca zmeul Fructul
Poezie by Mihai Minculescu () [Corola-journal/Imaginative/11718_a_13043]
-
de la noi. În această zi festivă se desfășoară manifestări în fiecare colț de țară, dar și cu ecouri oriunde în lume se vorbește limba română, un prilej de a-și exprima dragostea și prețuirea pentru graiul sfânt cu miresme de azimă, grai de o rară frumusețe și armonie, limba generatoare de poliseisme și metafore, adânc înfiptă în pământul țării noastre. La o astfel de manifestare care se desfășoară la Râmnicu Vâlcea anul acesta, voi participa și eu, împreună cu organizatorii și inițiatorii
SĂRBĂTOAREA LIMBII ROMÂNE de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 1688 din 15 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/380795_a_382124]
-
zeiței Demeter (a agriculturii) iar pe cealaltă parte spice de grâu. Grâul la români înseamnă viața la români. Istoria grâului - istoria românilor: mai veche și mai nouă, așa cum s-a scris ea între brazda gândului și-a mâinii. Grâul de azimă și de sămânță, grâul de viață lungă, urcat din palma truditorului până la talpa lui Dumnezeu. Numeroase sunt frescele românilor, în care existența noastră este sculptată cu grâu. Una din ele, mai apropiată memoriei noastre, am întâlnit-o la Crâmpoia de
Editura Destine Literare by Ion Andreiță () [Corola-journal/Journalistic/95_a_367]
-
Pesah este una dintre cele trei sărbători evreiești care impune pelerinajul la locurile sfinte. Totodată, este considerată și sărbătoare a primăverii, simbolizând reînnoirea naturii, dar și a omului. Deoarece pe parcursul a opt zile cât durează sărbătoarea se consumă tradiționala „matza“ (azimă) din aluat nedospit, Pesah mai are și denumirea de sărbătoarea azimelor. În acest an, Pesah-ul durează între 6 și 13 aprilie, perioadă în care primele și ultimele două zile sunt de sărbătoare, iar celelalte doar parțial. Specific acestei sărbători este
Agenda2004-14-04-general9 () [Corola-journal/Journalistic/282265_a_283594]
-
la locurile sfinte. Totodată, este considerată și sărbătoare a primăverii, simbolizând reînnoirea naturii, dar și a omului. Deoarece pe parcursul a opt zile cât durează sărbătoarea se consumă tradiționala „matza“ (azimă) din aluat nedospit, Pesah mai are și denumirea de sărbătoarea azimelor. În acest an, Pesah-ul durează între 6 și 13 aprilie, perioadă în care primele și ultimele două zile sunt de sărbătoare, iar celelalte doar parțial. Specific acestei sărbători este masa de seder colectiv, când membrii comunității se întrunesc, copiii pun
Agenda2004-14-04-general9 () [Corola-journal/Journalistic/282265_a_283594]
-
și 13 aprilie, perioadă în care primele și ultimele două zile sunt de sărbătoare, iar celelalte doar parțial. Specific acestei sărbători este masa de seder colectiv, când membrii comunității se întrunesc, copiii pun întrebări adulților și se consumă alimente tradiționale (azimă, miel, ouă, vin). Domnul Ernest Neumann, prim-rabin al Comunității Evreiești din Timișoara, ne-a spus că în orașul nostru masa de seder colectiv se organizează la Restaurantul Ritual în zilele de 5 și 6, începând cu ora 20. În
Agenda2004-14-04-general9 () [Corola-journal/Journalistic/282265_a_283594]
-
lui Cotore reia și argumentează cele patru articole ("articulușe") impuse și acceptate la Unirea religioasă din 1700: "ex patre filioque procedit". ("Spiritul Sfânt purcede de la Tatăl și de la Fiul"), existența purgatoriului, cuminecătura se poate face și cu pîine nedospită (cu azimă), primatul Papei. Este din acest punct de vedere o carte reprezentativă pentru Biserica Greco-Catolică din Transilvania și pentru iluminismul românesc. Gherontie Cotore profilându-se în această perspectivă ca "om al luminilor". Scrisă sub formă catehetică, de întrebări și răspunsuri, cartea
Un precursor al Școlii Ardelene by Ion Buzași () [Corola-journal/Journalistic/16352_a_17677]
-
prin mandat poștal la domiciliu. V. CORDUNEANU Pesah l Sărbătoarea primăverii Pentru credincioșii cultului mozaic, sărbătoarea de Pesah reprezintă amintirea eliberării providențiale a poporului evreu din robia egipteană, sub conducerea lui Moise. Pesah, denumită sărbătoarea primăverii, a libertății sau a azimelor, este una din cele trei ocazii în care tradiția impunea pelerinajul la Ierusalim. În acest an, sărbătoarea primăverii are loc în perioada 17-24 aprilie. Domnul Ernest Neumann, prim rabin al Comunității Evreilor din Timișoara, ne-a mai sus că sărbătoarea
Agenda2003-15-03-28 () [Corola-journal/Journalistic/280902_a_282231]
-
Iisus și discipolii săi au venit la Ierusalim pentru a celebra sărbătoarea Pesah (Paștelui) și a azimelor, una dintre cele trei mari sărbători anuale de pelerinaj. Cu această ocazie, de fiecare dată zeci, poate sute de mii de evrei din Palestina și Diaspora veneau să depună darurile și să se închine la Templu. Manifestările durau între 14
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (II). În preajma Pesahului () [Corola-journal/Journalistic/26678_a_28003]
-
realist-socialistă, poetul fiind „înconjurat de desuetitudine, de orgolii supradimensionate, de răfuieli cu adversarii, proslăvindu-i pe oamenii puterii de atunci”: „Un om așteaptă răsăritul” (1946), „Cântec pentru tovarășul Gheorghiu Dej” (1951), „Mărul de lângă drum” (1954), „Partidul m-a învățat” (1954), „Azimă” (1956), „Inima bătrânului Vezuv” (1957), „Cu un ceas mai devreme” (1959), precum și romanele „Pe muchie de cuțit” (1959), „Dispariția unui om de rând” (1963), „Explozie înăbușită” (1971). Despre cărțile lui, la timpul acela, au scris George Călinescu, I. Negoițescu, Gheorghe
Grandoare şi decădere la mâna destinului! [Corola-blog/BlogPost/92603_a_93895]
-
privindu-mi închipuirea cu ochiul deschis cu pleoapele ochilor lăsate spre țărâna prezentului răspunsul vine sau nu vine în partea de est mă îndrept pentru ruga de noapte închei totul cu Numele Lui numele tău rămâne aninat de firimitura de azimă numai iubirea știe să o păstreze neuscată. tu nu ești ca o întâmplare în care simt îngenuncherea tot mai mult poate de aici povestea fiecărei zile se termină în genunchi cu ruga pe vârful buzelor rostogolind visele în realitate sunt
CAD UMBRE de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 1388 din 19 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383811_a_385140]
-
pentru Mariana Didu, fiind concentrat doar în partea a doua: ,,el era tot idee/ și eu mă întrupam în carnea crezului lui,/ mă rezideam perpetuu trecând în alt timp/ doar de iubirea lui nu mă săturam niciodată,/ doar ea era azima sfântă pe care voiam să mi-o/ înmulțească Domnul,/ doar izvorul ei era veșnic nesecat’’. De o luciditate dureros de dulce este introspecția concentrată, ca într-un aliaj aurifer de cea mai înaltă puritate, în versurile din partea finală a poemului
,,Poemele fiinţei’’ de Mariana DIDU [Corola-blog/BlogPost/93548_a_94840]
-
lua... (Cugete rele) Electra veni, din vis și neunde... (Muza tragică) De mult visez că Roland e pe-aici... (Epopee) Elisafta, sora lui Crai (Elisafta) Și mișcat-ai țărâna, Și acum știi ce dulce-i Glia României, Dulce ca o azimă dospită în miere, Turta din miere și fiere a tatălui nostru Carele ești în ceruri, Bălcescu. (La moartea lui Paul Popescu) Abundă referințele livrești, poetul mărtu-risindu-și astfel afinitățile: Amețit sufletul de atâta slavă Să se legene ca rimbaldesca navă. (Protocol
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1504_a_2802]
-
care-ți place la nebunie s-ar putea să nu fie și cea mai bună alegere pentru a-ți fi soție. Dragostea Dragostea devine învolburată și devastatoare atunci când îmbracă hainele geloziei și ale vrăjmășiei. Definiție Dragostea este imaginație dezlănțuită, este azimă pentru inimile înfometate, este băutura dulce-amară ce potolește arșița sufletelor însetate, este simțământul fierbinte care încălzește inimile aride, este balsamul ce alină durerile și dorurile clocotitoare. Bărbat Bărbatul frumos și fălos Arareori în dragoste e credincios. Probabilitate Din părinți săraci
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
unele atribute ale anotimpurilor: Cireșii tatei și-au pus cercei la urechi!; Iarna nu vrea să plece, dar ghioceii au despicat zăpezile cu paloșele lor și iarna a fost învinsă!; Au venit zilele lui Cuptor, bunica și-ar putea coace azima la soare!; Miroase a ionatane, gutui și tămâioasă... și tot așa... În totalitate jurnalul era purtătorul unor fraze-perle, abundând notele vesele, sclipitoare, cu care de altfel Alex era obișnuit din viața de toate zilele. Lectura acestui jurnal era relaxantă. Răsfoi
La marginea nopții by Constantin Clisu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1690_a_3122]
-
cunoaște numai formă de plural, tocmai datorită multiplelor ei semnificații, pe care și le păstrează întocmai, ba chiar și le mai și sporește în creștinism. Așa cum la evrei, denumirea de Paști s-a extins, în timp, la întreaga perioadă a Azimelor (14-21 Nisan), tot așa și primii creștini au trecut, treptat, de la comemorarea Sfintei Cine, la aceea a morții și mai ales a Învierii Domnului. Comemorarea în paralel a Cinei și a Învierii în Biserică primară, cu același titlu de Paști
“Paşte” sau “Paşti”. Vezi care este forma corectă by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/79532_a_80857]
-
asumate la scara cotidianului, de "înfiorare" și de "farmec", ale datului imediat: "înfiorarea și farmecul nu au palate, / nu și nu, sau au, cine știe, căci iar sunt trimis, / fircălog, în coliba unchiului mort, / domnul cu suflet din fildeș și azimă, Tom, // acolo văd și ascult, curge rîul, șarpe drogat, / sîsîind vetusteți, falși filosofi, eu clamez, / numai timpul prezentul e timp și e nou" (În coliba unchiului mort). Postura persiflatoare vizează "inimile" sentimentale ce se pictează, "ele pe ele", pe "protuberanțele
Un Stan Pățitul liric by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7953_a_9278]
-
inima rea în casa ca focul; și sare nu se dă, pentru că laptele vacile nu vor avea smântână. Ce se seamănă după Ispas nu rodește . Râșniță de faină În ziua de Înălțarea Domnului, femeile care au în familie morți împart azime calde, ceapă verde și rachiu pentru sufletele morților, crezându-se că în această zi se înalță sufletele lor la cer și să aibă merinde de drum. Femeile împart laptele dulce fiert cu păsat și se mai dă și o legătură
ÎNĂLȚAREA DOMNULUI 2014. Tradiții și obiceiuri by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/62184_a_63509]
-
moartea nefericită și despre înmormântarea unui tânăr pe nume Lazăr. Una dintre fete, care poartă numele de Lăzărița, se îmbracă în mireasă. În cântec, Lăzărița deplâng drama lui Lazăr și spune că acesta i-a cerut mamei să-i facă azima și aceasta nu i-a îndeplinit dorința; atunci tânărul s-a dus cu oile la pădure, s-a suit pe o creangă să scuture frunze pentru oi, dar a început să bată vântul. Atunci creanga s-a rupt, iar el
Sâmbăta lui Lazăr sau Sâmbăta morților, tradiții și obiceiuri by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/37528_a_38853]