391 matches
-
investiți cu o grandioasă misiune cosmică. Ei sunt veșnic în război; pentru a cuceri teritorii, pentru a supune populații și a le obliga să plătească tributuri; dar și pentru a face prizonieri pentru sacrificii. Războiul are un caracter sacru: soldații azteci se luptă și pentru restaurarea energiei soarelui, a cosmosului. Enorma nevoie de carne umană îi face pe suveranii Imperiului aztec să inventeze "războiul înflorit" (xochiyaoyotl): războaie-turnir regulate, în interiorul imperiului, care garantau o aprovizionare regulată cu prizonieri. Fiindu-le imposibil să
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
a le obliga să plătească tributuri; dar și pentru a face prizonieri pentru sacrificii. Războiul are un caracter sacru: soldații azteci se luptă și pentru restaurarea energiei soarelui, a cosmosului. Enorma nevoie de carne umană îi face pe suveranii Imperiului aztec să inventeze "războiul înflorit" (xochiyaoyotl): războaie-turnir regulate, în interiorul imperiului, care garantau o aprovizionare regulată cu prizonieri. Fiindu-le imposibil să nu facă totul pentru a-și hrăni zeii, aztecii tolerează o cetate dușmană la porțile capitalei: n-au nimicit Tlaxcala
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
cosmosului. Enorma nevoie de carne umană îi face pe suveranii Imperiului aztec să inventeze "războiul înflorit" (xochiyaoyotl): războaie-turnir regulate, în interiorul imperiului, care garantau o aprovizionare regulată cu prizonieri. Fiindu-le imposibil să nu facă totul pentru a-și hrăni zeii, aztecii tolerează o cetate dușmană la porțile capitalei: n-au nimicit Tlaxcala, pentru că aveau nevoie de un război permanent, apropiat din punct de vedere geografic 96. Cum a putut o mînă de aventurieri spanioli să învingă, din punct de vedere militar
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
aveau nevoie de un război permanent, apropiat din punct de vedere geografic 96. Cum a putut o mînă de aventurieri spanioli să învingă, din punct de vedere militar, o lume atît de organizată și de războinică precum cea a Imperiului aztec? Să examinăm, în mare, despre ce posibile și imposibile e vorba. E atitudinea personală a împăratului, considerată îndeobște drept mistică. Ezitările, nehotărîrea sa în fața spaniolilor duc cu gîndul la faptul că Moctézuma se închide într-un posibil: el crede pînă
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
că Moctézuma se închide într-un posibil: el crede pînă la capăt că e posibil ca ființele venite de aiurea să fie zeii care, conform Tradiției, trebuiau să revină să-și ia în primire lumea terestră. În plus, spaniolii și aztecii nu duc același război. Pentru primii, este imposibil să nu-și atingă scopul (a pune mîna pe aurul unei lumi, a o aduce pe calea adevăratei credințe), chiar dacă pentru asta e nevoie de exterminare; pentru ceilalți, este imposibil să nu
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
aurul unei lumi, a o aduce pe calea adevăratei credințe), chiar dacă pentru asta e nevoie de exterminare; pentru ceilalți, este imposibil să nu facă cît mai mulți prizonieri de sacrificat. Pînă să se adapteze din punct de vedere militar, pentru azteci e deja prea tîrziu. Cu atît mai mult cu cît imposibilul care îi face să tolereze nesupunerea republicii Tlaxcala nu puteau, evident, să o prevadă îi ajută în mod considerabil pe invadatori: chiar egali fiind, fără concursul a zeci de
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
republicii Tlaxcala nu puteau, evident, să o prevadă îi ajută în mod considerabil pe invadatori: chiar egali fiind, fără concursul a zeci de mii de indieni tlaxcalteci, ar fi fost imposibil ca mica armată a lui Cortes să nimicească imperiul aztec. Cucerirea ar fi putut foarte bine să nu aibă loc, spaniolii au avut mult noroc; cu toate acestea, victoria lor asupra aztecilor n-a avut nimic miraculos. Pentru azteci, este imposibil ca lumea (soarele, luna, cosmosul, natura, omul) să nu
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
de mii de indieni tlaxcalteci, ar fi fost imposibil ca mica armată a lui Cortes să nimicească imperiul aztec. Cucerirea ar fi putut foarte bine să nu aibă loc, spaniolii au avut mult noroc; cu toate acestea, victoria lor asupra aztecilor n-a avut nimic miraculos. Pentru azteci, este imposibil ca lumea (soarele, luna, cosmosul, natura, omul) să nu fie opera zeilor. Pentru omul modern, este imposibil să nu crezi în știință; imposibil ca aceasta să nu arate realitatea, să nu
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
fost imposibil ca mica armată a lui Cortes să nimicească imperiul aztec. Cucerirea ar fi putut foarte bine să nu aibă loc, spaniolii au avut mult noroc; cu toate acestea, victoria lor asupra aztecilor n-a avut nimic miraculos. Pentru azteci, este imposibil ca lumea (soarele, luna, cosmosul, natura, omul) să nu fie opera zeilor. Pentru omul modern, este imposibil să nu crezi în știință; imposibil ca aceasta să nu arate realitatea, să nu spună adevărul; imposibil (ne gîndim în special
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
omul să nu fie fenomene naturale. Pentru cele două lumi, este imposibil ca lumea să nu se oprească la momentul respectiv în urma unei mari catastrofe. Dar este imposibil pentru omul modern ca imposibilul său să fie comparat cu cel a aztecilor, căci este imposibil ca bagajul său de cunoștințe să nu fie de ordin superior. Aztecii cred, omul modern știe. Aztecii sunt prizonieri ai miturilor, pe el îl luminează cunoașterea științifică: se sprijină pe calcule astrofizice ca să demonstreze că soarele se
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
nu se oprească la momentul respectiv în urma unei mari catastrofe. Dar este imposibil pentru omul modern ca imposibilul său să fie comparat cu cel a aztecilor, căci este imposibil ca bagajul său de cunoștințe să nu fie de ordin superior. Aztecii cred, omul modern știe. Aztecii sunt prizonieri ai miturilor, pe el îl luminează cunoașterea științifică: se sprijină pe calcule astrofizice ca să demonstreze că soarele se va stinge în cîteva miliarde de ani. E posibil ca soarele să nu mai răsară
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
respectiv în urma unei mari catastrofe. Dar este imposibil pentru omul modern ca imposibilul său să fie comparat cu cel a aztecilor, căci este imposibil ca bagajul său de cunoștințe să nu fie de ordin superior. Aztecii cred, omul modern știe. Aztecii sunt prizonieri ai miturilor, pe el îl luminează cunoașterea științifică: se sprijină pe calcule astrofizice ca să demonstreze că soarele se va stinge în cîteva miliarde de ani. E posibil ca soarele să nu mai răsară mîine. Această credință îl face
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
liniștiți sub un cer plin de amenințări? Statisticile arată că da97." Unul din reflexele spiritului modern este de a transforma improbabilul în imposibil. Un eveniment chiar foarte improbabil fiind un eveniment posibil, ar trebui să admitem că această credință a aztecilor și, deci, angoasa lor sunt mai aproape de ceea ce noi numim adevăr științific decît siguranța noastră calculată. Imposibil ca omul să stăpînească lumea: pentru azteci, lumea este o operă divină (cosmosul, natura, omul însuși au fost create de zei și aparțin
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
eveniment chiar foarte improbabil fiind un eveniment posibil, ar trebui să admitem că această credință a aztecilor și, deci, angoasa lor sunt mai aproape de ceea ce noi numim adevăr științific decît siguranța noastră calculată. Imposibil ca omul să stăpînească lumea: pentru azteci, lumea este o operă divină (cosmosul, natura, omul însuși au fost create de zei și aparțin zeilor). Atitudine umilă. Pentru omul modern, este dimpotrivă, imposibil să nu dorești și să nu cauți prin intermediul științei și tehnicii, în special să devii
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
află pe pămînt pentru a împiedica lumea să se oprească, și care-și atribuie incredibila misiune de a lupta, zi de zi, împotriva revenirii, după ei oricînd posibilă, a tenebrelor, a neantului: lumea aztecă și-a încredințat o misiune grandioasă. Aztecii sunt, poate, nebuni, dar sunt responsabili. Pentru omul modern este imposibil ca mersul soarelui, apariția lunii, a anotimpurilor, creșterea porumbului să nu fie fenomene naturale; imposibil să fie responsabilitatea sa (știința îl convinge că ființele umane nu dețin puterea de
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
sa (știința îl convinge că ființele umane nu dețin puterea de a furniza soarelui energia necesară, de a face ca anotimpurile să se succeadă, de a face să vină ploaia). Oamenii moderni sunt, poate, savanți, dar nu simt nici o responsabilitate. Aztecii se consideră poporul soarelui. Pentru ei, realitatea fundamentală, fondatoare, este scena care s-a petrecut la Teotihuacán. Pentru omul modern e vorba de un mit. Fiecare lume consideră că realitatea unei alte lumi posibilele și imposibilele ei este bizară, dovadă
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
inferiorități culturale sau chiar mentale, dacă nu chiar manifestarea unei nebunii colective. SPAIME MODERNE: BARBARIA POSIBILULUI Guayakii și aborigenii din Australia se temeau de divizarea societății, grecii de sclavie și tiranie, oamenii din Evul Mediu de condamnarea veșnică a sufletelor, aztecii de soarele care s-ar putea opri în loc. Care sunt spaimele omului modern? El este fascinat, încîntat de sine însuși. Lumea modernă se prezintă ca o formidabilă mașină de produs posibile (ceea ce noi numim progres tehnic). Suntem mîndri că am
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
cultivat, aparent științific, de a justifica pasivitatea, acceptarea inacceptabilului pe pămînt? Argumentul complexității lumii moderne nu se pune, oare, în slujba a ceea ce are mai nefast cinica inteligență umană? SUNTEM CONDAMNAȚI LA A NE DORI SĂ FIM DIN CE ÎN CE MAI MODERNI? Omul aztec își stabilise drept uluitoare misiune să împiedice lumea să se oprească în loc, să hrănească soarele. Și omul modern se crede pe pămînt pentru a îndeplini o misiune esențială pentru binele umanității. Sarcina pe care și-a asumat-o e grandioasă
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
de schimbare a lumii, incapacitatea de a produce o utopie nu înseamnă deloc că, la ora actuală, revoluția este imposibilă. Să părăsim însă ideea modernă de revoluție. Grecii au construit lumea greacă plecînd de la un proiect? Ca să-și inventeze lumea, aztecii și-au imaginat-o mai întîi? Oamenii moderni au avut, la începuturi, viziunea lumii de astăzi? Spiritul modern este prizonierul unei viziuni teleologice despre lume: suntem convinși că, pentru a crea o lume, oamenii au nevoie de un scop, trebuie
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
părere că e una implicită atunci cînd toate poveștile cu care ne înconjurăm au aerul că nu sunt povești, pentru noi ele fiind chiar realitatea. O lume este poveștile pe care și le spune, care trec drept realitate. Guayakii, grecii, aztecii, orice lume consideră imposibilă ideea că ceea ce pentru ei constituie realitatea, adevărul, n-ar fi decît o sumă de povești. Imposibil ca celelalte lumi să nu spună decît povești (să nu fantasmeze, să nu fabuleze) și, în același timp, imposibil
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
creată de posibilele și imposibilele noastre, altfel spus, de poveștile pe care le-am inventat. Fără să ne dăm seama, ne spunem întruna că nu vom putea fi niciodată satisfăcuți de condițiile materiale, că nevoile umane, ilimitate, evoluează la nesfîrșit. Aztecii și-au închipuit că zeii s-au sacrificat la Teotihuacán pentru a da naștere soarelui pe cer și, ca opera lor să dureze, aveau nevoie de sînge uman. Au inventat o poveste extraordinară și, luînd-o drept realitatea absolută, i s-
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
o poveste extraordinară și, luînd-o drept realitatea absolută, i s-au supus întru totul. Relația noastră cu "realitatea economică" nu e de aceeași natură, "realitatea economică" nu este "soarele" nostru? Omul modern visează, imaginează, fabulează la fel de mult ca și omul aztec. Nu e nici mai realist, nici mai materialist, poveștile pe care și le spune sunt la fel de extraordinare. Posibilele și imposibilele sale sunt pur și simplu diferite. Omul este un animal care nu încetează să povestească, capabil să inventeze întruna povești
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
de a spune povești este de nestăvilit. CONTINGENȚA LUMILOR ȘI RELATIVISMUL Putem oare explica apariția, nașterea unei lumi pe pămînt? Fiecare lume își inventează poveștile care să-i arate că existența sa este indispensabilă, o necesitate. Guayakii, aborigenii australieni, Kogii, aztecii, omul modern de asemenea, cred că este imposibil să nu fi existat, să se afle pe pămînt din întîmplare, fără rost. Pentru omul modern este imposibil ca poveștile sale explicații raționale, științifice să aibă vreo legătură cu poveștile inventate de
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
se considere superioară Evului Mediu). Aceste comparații sunt ele altceva decît un mod de justificare? Are vreun sens să spunem că unele din posibilele și imposibilele noastre sunt mai pertinente, mai morale decît cele specifice altei lumi? Să crezi, precum aztecii, că e posibil ca mîine soarele să nu mai răsară, e mai fără sens decît să crezi, precum oamenii moderni, că este imposibil ca ființele umane să fie vreodată satisfăcute material? A compara, care vine din latinescul comparare (compar se
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
o oglindă"172. Această circularitate această buclă este cea care ne permite să spunem: eu sunt, noi suntem lumi. A avea un fundament înseamnă a avea "motive bune". Kogii au "motive bune" pentru lumea lor (pentru posibilele și imposibilele kogi)? Aztecii le au pe ale lor, lumea modernă le are pe ale sale, lumea mea personală, (posibilele și imposibilele mele) are propriile ei "motive bune"? Posibilele și imposibilele noastre nu se sprijină pe nimic altceva decît pe ele însele. Pămîntul de sub
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]