692 matches
-
1982, P.P. și G.N. au fost hirotoniți ca pastori, fără aprobarea Departamentului Cultelor și a cultului. După hirotonire, organizează diverse acțiuni, unde antrenează tineretul, după programe zilnice la biserică, între orele 18-22. Cu tineretul școlar care provine din familii de baptiști, pe timp de vară organizează așa-zise tabere de recreație, unde le face program religios de studiu, conduse de anumite persoane desemnate de el. [...] P.P. obișnuiește să organizeze deplasări cu corul bisericii, compus din 120 de persoane, la diferite biserici
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
starea spirituală a Bisericii Luterane oficiale, care n-a mai păstrat și practicat principiile care au existat la întemeierea sa de către Luther. În aceste condiții acești credincioși s-au separat de Biserica Luterană, printre care au fost și pastori. Față de baptiști se deosebesc prin faptul că nu au pastori salarizați (numai personalul care deservește Uniunea Cultului este salarizat, neavând nici o ocupație) și nu au subordonare față de străinătate. Față de baptiști se deosebesc prin modul de manifestare în biserică (adunare). Nu se fac
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
au separat de Biserica Luterană, printre care au fost și pastori. Față de baptiști se deosebesc prin faptul că nu au pastori salarizați (numai personalul care deservește Uniunea Cultului este salarizat, neavând nici o ocupație) și nu au subordonare față de străinătate. Față de baptiști se deosebesc prin modul de manifestare în biserică (adunare). Nu se fac rugăciuni colective (toți credincioșii laolaltă), ci numai pe rând. Nu pretind că au darul de a vorbi în limbi și socotesc că această manifestare este exagerată și nefolositoare
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
acestora), cât și la cultele ortodox și musulman. Numărul membrilor cultelor și sectelor neoprotestante este de 2 734 de persoane, din care 156 sunt sectanți ilegali. Ponderea o dețin adventiștii de ziua a 7-a cu 1 065 de membri, baptiștii - 718 de membri - și penticostali - 631 membri. În realizarea propagandei mistice, cât și la atragerea de noi aderenți se folosesc metode și procedee diferite, cum ar fi: sporirea fastului dat activităților mistico-religioase; ajutoare acordate celor bătrâni sau cu unele greutăți
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
pildă, se consideră frecvent că oamenii care au unele caracteristici în comun sunt un grup. Exemplele pot include oamenii cu aceeași origine etnică sau religie, dar și cu feluri comune de a-și petrece timpul liber astfel ca germanii, maghiarii, baptiștii, adventiștii sau musulmanii, dar și împătimiții fotbalului sau pescarii amatori. Astfel de colectivități de oameni sunt mult mai corect denumite categorii sociale. Oamenii care se întâmplă să fie în același loc în același timp, astfel ca cei dintr-un lift
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
593/1949). 10.Statutul de organizare și funcționare a Cultului Evanghelic Luteran C.A. (D. 627/1949). 11.Statutul Cultului creștin de rit vechi (lipovenesc) - (D. 637/1949 - c.m.u.). 12.Statutele de organizare și funcționare ale: Cultului creștin baptist, Cultului creștin adventist de ziua a șaptea, Cultului creștin după evanghelie, Cultului penticostal sau Biserica lui Dumnezeu Apostolică și Federația reprezentativă a cultelor evanghelice recunoscute (D. 1203/1950 - c.m.u.). 13.Codul aerian (D. 516/1953 - c.m.u
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
se țin în două biserici, iar cea de-a treia este în construcție. Alături de ortodocși mai există: romano-catolici (al căror număr a scăzut de la 68 în 1992 la 57 în 2002); greco-catolici (al căror efectiv este de numai 5 persoane); baptiști (77 persoane); adventiști de ziua a șaptea (157 de persoane) și penticostali (28 de persoane) (vezi tabelul 12). Din tabelul 12 se poate observa că, după 1989, au apărut în oraș noi grupe confesionale care sunt rezultatul libertății cultelor prin
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
fără ajutor și îndrumare consistentă. În primul rând, aș dori să mulțumesc conducerii Crichton College în sprijinirea viziunii mele pentru Symposium for Church and Academy. De asemenea, aș vrea să mulțumesc Diecezei episcopaliene din West Tennesse, Wilberforce Education Foundation, Trinity Baptist Church (Cordova, Tennessee) și Crichton College pentru suportul financiar pe care l-au prevăzut pentru seria de conferințe la care au participat Tom și Craig. Aș vrea să mulțumesc editorului nostru de la Westminster John Knox Press, Philip Law pentru ajutorul
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
În apărarea realismului socialist din artă, amenințându-i pe opozanți cu consecințe grave În cazul În care ar fi continuat să-l denigreze, chiar și retrospectiv. Concomitent, În 1959, autoritățile i-au pus la punct pe preoții ortodocși și pe baptiști - o formă de disidență culturală care se bucurase de o anumită libertate după căderea lui Stalin. Însă Hrușciov, dacă nu și colegii lui, era constant imprevizibil. Al XX-lea Congres al PCUS, ținut În octombrie 1961, a revelat amploarea schismei
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
aproape egală cu numărul emigranților pe o lună de iarnă, acest gest avea o anumită greutate. Se poate ca Ceaușescu să fi acordat vizele și ca să înlăture unul din subiectele ce puteau fi criticate de către americani. Pe 2 aprilie, nouă baptiști, printre care și preotul exilat Pavel Niculescu, au înființat Comitetul de Apărare a Libertății și Conștiinței Religioase sau ALRC. Scopul comitetului era acela de a aduce la cunoștința Occidentului persecuțiile religioase din România. Grupul milita, de asemenea, pentru o "religie
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
dintre Biserica Ortodoxă și guvernul român. Această relație îi făcuse, însă, pe unii cetățeni americani de origine română să-l urmeze pe Trifa. Ca urmare, Justin a fost întîmpinat cu critici de unii membri ai Bisericii Ortodoxe Române și de baptiști, care îl identificau pe episcop cu politica de represiune religioasă a lui Ceaușescu. Carter voia să tragă foloase de pe urma acestor acuzații de persecuție. În cursul întrevederii, el l-a îndemnat pe patriarh să fie "o voce pentru libertatea religioasă din
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
numai că guvernul nu aloca fonduri, dar interzicea folosirea fondurilor de proveniență occidentală în scopul reconstruirii bisericilor 2009. Senatorul Dole a adus în discuție hărțuielile la care Bucureștiul îi supunea pe așa-zișii neoprotestanți, printre care și adventiștii, penticostalii și baptiștii reformați. Membrii acestor congregații își pierduseră slujbele, li se reținuseră salariile luni de-a rîndul și se loviseră de mari întîrzieri în obținerea autorizației de prestare a serviciilor bisericești. Brutus Coste, de la Comitetul Adevărul despre România, a trimis o depoziție
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
428. Prezentîndu-și moțiunea, Dornan le-a spus membrilor Camerei Reprezentanților că el nu crede că România a promovat obiectivele Paragrafului 402 al Legii comerciale din 1974. El și colegii săi primiseră numeroase sesizări legate de hărțuielile la care erau supuși baptiștii, penticostalii și alți creștini. În ceea ce-i privește pe maghiari, se urmărea asimilarea lor forțată; cît despre evrei, emigrarea lor era limitată 2181. Helms a repetat aceste argumente în fața Senatului, ambii congresmeni ajungînd la concluzia că nici ei și nici
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
ca de pildă cel al părintelui Calciu, ca o chezășie de bună-credință a asigurărilor sale2240. Cei ce se opuneau recomandării președintelui au compărut în număr mare în fața comisiei. Aceștia s-au concentrat asupra discriminărilor constante ale Bucureștiului împotriva evreilor, penticostalilor, baptiștilor și ungurilor. Jacob Birnbaum a prezentat suferințele evreilor din România, iar Istvan Gereben și Michael Szaz au descris eforturile întreprinse de guvernul român în vederea distrugerii culturii și tradițiilor maghiare. Laszlo Hamos a citit scrisoarea lui Geza Szöcs către Conferința de la
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
viitorul relațiilor bilaterale". Ceaușescu a explicat politica adoptată de România în privința libertății religioase, precizînd că cele 14 culte religioase recunoscute de guvern beneficiau de o "libertate totală". Răspunzînd îngrijorării lui Gibbons cu privire la o serie de secte evangheliste, precum cea a baptiștilor, președintele a arătat că toate cultele religioase trebuie înregistrate. "Existau cîteva secte baptiste recunoscute de guvern și nu mai era nevoie de una în plus". Ceaușescu a insistat asupra faptului că sistemul cultelor instituționalizate funcționa bine și că "nu trebuie
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
o protestantismul (600 milioane de credincioși: luterani, calvini); o ortodoxismul (200 milioane de credincioși; bisericile ortodoxe sunt autocefale, adică se conduc singure, dar Patriarhul de la Constantinopol este considerat cel mai important ierarh, deși aceasta este o funcție onorifică) o neoprotestantismul (baptiști, metodiști, adventiști, penticostali); b) Spațiile religioase catolicismul: cele două Americi, Europa de Vest, Australia, Africa; ortodoxismul: sud-estul Europei, Rusia; protestantismul: America de Nord; islamul: Asia, Africa de Nord; hinduismul: este religia dominantă în India; budismul: este o religie care a apărut în India în antichitate, dar
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
Constituției din anul 1991, revizuită în 2003, guvernul român recunoaște 18 religii oficiale, printre care: ortodocșii (87 % din români sunt ortodocși); catolicii (5 %); uniții sau greco catolicii (3,5 %); reformații calvini (3 %); penticostalii (1,5 %); musulmanii (0,3 %); luteranii; unitarienii; baptiștii; Martorii lui Iehova; Credincioșii catolici și protestanți se află preponderent în Transilvania și sunt, în cea mai mare parte de etnie maghiară. Musulmanii se găsesc în partea de sud-est a României, în Dobrogea. b) Religiozitatea la români Biserica Ortodoxă Română
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]