425 matches
-
sirian era asemeni poeziei de calitate, frumos tocmai prin simplitatea sa". Intr-adevăr, monorima poemelor arabe a fost deseori comparată cu deșerturile și chiar ascultarea ritmurilor acestor poeme evocă mersul cămilelor prin deșert și al aștrilor pe cer. Vechiul spirit beduin impregnează totul, inclusiv viața politică. Un șofer, de pildă, oprește camionul ca să-i cumpere călătorului, de la o băcănie dintr-un sat, autocolante cu Assad, pe care le dăruiește cu entuziasm. "Cultul personalității i se părea ceva natural, de parcă Siria nu
Singur cu forțele istoriei by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/14582_a_15907]
-
că e bun contra mătreței și a gândacilor de Colorado, dar nu în fața constituției de senator... Constituție! Ia uite cum l-a înfuriat pe sărmanul domn Adrian Păunescu! Priviți-l: Parcă-i Ben-Ardun după ce a rămas fără El-Zorab, sau un beduin părăsit de cămilă în deșertul arab... Vedeți ? Doar i-am rostit numele și deja vorbesc în versuri, încât mă și simt imediat în "lumea ce gândește-n basme și vorbește-n Parlament...". Mare minune! Apoi, doamne trăznește, domnii mei, de
Zborșirea domnului senator Păunescu by Dumitru Hurubă () [Corola-journal/Journalistic/12437_a_13762]
-
a rolului deținut de solist - este extrem de evidentă. Există chiar și variante în care în loc de două grupuri, găsim doi soliști ce își răspund, preluând unul de la altul frazele melodice. Muzica bazată pe pricipiul antifoniei se regăsește și în repertoriile populațiilor beduine din Peninsula Arabică. Un aspect foarte important în relevarea tehnicii antifonice este amplasamentul muzicienilor în timpul cântării. Mai ales în trecut, grupurile de interpreți erau dispuse față în față, în acest fel subliniindu-se încă o dată existența acestui principiu antifonic. Cele
Muzica Arabo-Andaluză (II). In: Revista MUZICA by Cezar Bogdan Alexandru GRIGORAŞ () [Corola-journal/Science/244_a_485]
-
alte culturi muzicale - așa numita aculturație - sunt fenomene care au dus întotdeauna la evoluția rapidă a muzicii. În noile lor așezări din Africa, comunitățile exilate din Al-Andalus au intrat în contact cu populațiile locale - formate din triburi de berberi și beduini, la care se adaugă comunitățile de evrei emigrați cu mult înainte din Palestina prin sudul Mediteranei - precum și cu populația de origine arabă. Muzica adusă din Al-Andalus începe să sufere influențele diverselor culturi, adaptându-se treptat noilor cerințe impuse de condițiile
Muzica Arabo-Andaluz? (I) by Cezar Bogdan Alexandru Grigora? () [Corola-journal/Science/84195_a_85520]
-
volume, dar și cu o capodoperă: Sein und Zeit (Ființă și timp). Ca acestui gînditor cu operă și capodoperă să i se poate da chipul unei alte limbi, efortul la care trebuie să se înhame traducătorii seamănă cu cea a beduinilor din deșert: trasează cărări prin locuri pe unde nu a mai pășit nimeni. Și cum jargonul lui Heidegger trebuie decriptat începînd cu cel folosit în capodoperă - unde limbajul lui Heideger atinge pentru prima oară rigoarea unei terminologii propriu-zise -, de aceea
Unicat editorial by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10602_a_11927]
-
vreme). Relatările traducătorilor sînt publicate în limba în care a ales fiecare să scrie: germană, engleză sau franceză. Caleidoscopul acestor mărturisiri are ceva din spovedania unor învingători, iar seninătatea cu care își povestesc aventura amintește de aerul de ușurare al beduinilor care, traversînd deșertul, privesc înapoi la urmele pe care le-au lăsat în nisipul limbii lor. Acestui efort i se mai adaugă unul: risipa de energie și entuziasm cu care un singur om, Cristian Ciocan, a putut strînge laolaltă niște
Unicat editorial by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10602_a_11927]
-
săli de baie, străzi întregi, o mănăstire, vechi de mai bine de 2 000 de ani, care au fost sculptate ingenios în stâncile de gresie. Locuit din cele mai vechi timpuri, deșertul Wadi Rum adăpostește și acum câteva triburi de beduini, oferind vizitatorilor un peisaj încântător, aproape selenar, cu văi și munți înalți de gresie ce răsar din nisipul colorat în alb și roz. Aici s-a filmat o mare parte din filmul „Lawrence al Arabiei”, acesta fiind locul în care
Agenda2004-37-04-turistic () [Corola-journal/Journalistic/282878_a_284207]
-
Trade Center și nu veți fi dezamăgit. Muzeul Dubai se află în Fortul Al-Fahaidi, construit în secolul XIX și care a fost pentru mulți ani reședința conducătorilor Dubaiului, găzduind în același timp și parlamentul. Exponatele muzeului relevă istoria Dubaiului, viața beduinilor, flora și fauna, dansurile arăbești sau arheologia locală. Vizitatorii au, de asemenea, posibilitatea de a asista la o prezentare multimedia a evoluției orașului din 1950. Pentru împătimiții cumpărăturilor, Dubaiul este „raiul pe Pământ“, mai ales strada Al Fahidi, care este
Agenda2004-38-04-turistic () [Corola-journal/Journalistic/282903_a_284232]
-
tratezi cu dușmănie fiindcă nu îl recunoști - nu ți-l cunoști! - și crezi că-i altul. Sau, poate, e altul tocmai fiindcă îl privești ostil. Aceasta e morala degajată de Oglinda din deșert, pe care, într-un poem persan, un beduin ce o găsește întîmplător o azvîrle disprețuitor, căci i se pare că arată o pocitanie. Gura păcătosului, am fi tentați să zicem, adevăr grăiește. Însă păcătosul e mai mult decît naiv, de vreme ce nu își dă seama că oglinda îi arată
Chipul, moartea si oglinda by Mariana Neț () [Corola-journal/Journalistic/17186_a_18511]
-
Livius Ciocarlie Cea mai frumoasă parabolă este aceea, musulmană, cu Profetul Muhammad și beduinul, în care acesta spune: „...dacă Domnul mă va cerceta pentru păcatele mele, Îl voi cerceta și eu pentru iertarea sa”. Ceea ce auzind, îngerii uită să-și cânte cântecele de slavă, pentru că, de bucurie, plâng. Nu observasem: în grădina Ghetsimani apostolii
Insemnari by Livius Ciocarlie () [Corola-journal/Journalistic/2533_a_3858]
-
întregii națiuni armene. S-a hotărît deportarea armenilor din Turcia în regiunile ei de sud și sud-vest, acolo unde se întinde deșertul sirian și depresiunea Mesopotamiei, deșerturi aride, pustii, fără orașe sau sate, fără viață, locuite doar de cîteva triburi beduine. Se știa bine că majoritatea dintre deportații armeni nu vor ajunge niciodată la destinație. "Scopul real, deși nedeclarat - scrie indignat ambasadorul american - al deportării era jaful și distrugerea, adică un masacru de un fel mai aparte. Ordonînd deportările, autoritățile turcești
Genocidul armenilor din 1915 by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16211_a_17536]
-
ud-Din Rumi, din sec. XIII, cu o scurtă prefață și note care lămuresc locurile obscure ale acestor trei fragmente, de mare frumusețe pentru iubitorii de poezie și de nedesmințit interes pentru comparatiști: Regele, sclava și vraciul, Leul și iepurele și Beduinul și nevasta lui, care sînt totodată teme ale unor fabule din literatura universală. Am depus volumele la Biblioteca Academiei, așa cum mi-a cerut vechiul meu coleg (ar trebui scrisă, odată, istoria acestor fideli ai Bibliotecii Academiei, care-și trimit aici
Scrisori persane by Mircea Anghelescu () [Corola-journal/Journalistic/16390_a_17715]
-
și Marea Galileii, capre, măgari, moschei cu minarete, fresce cu sfinți, ruine cu regrete, Vitezda și Tabor și piatră tare, păcate și virtuți duse-n spinare, migdali și milosteniile lui Berlucci, biserici, sinagogi și Drumul Crucii, pâlcuri de palmieri, oi, beduini, Golgota, moaște, rodii, oaze, crini, turbane albe, chipe de iudeu, urme străvechi de pași de Dumnezeu, terase, turnuri, serpentine, trepte, urcușuri, coborâșuri, drumuri drepte, cupole, Ghetsimani și diamante, geluri și creme din nămol și plante, plantații de bumbac și dor
JURNAL DE PELERINAJ ÎN ŢARA SFÂNTĂ de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 1747 din 13 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382301_a_383630]
-
Sau - poate că ați auzit de Salatin, profetul musulmanilor din Orientul Apropiat... Poate v-ați dori să vă înmuiați picioarele obosite de drum în apele tămăduitoare de la Marea Moartă... să traversați deșertul în mersul legănat al cămilelor, conduse de taciturnii beduini... să priviți la lumina focului o fată cu ochi de pară și foc, înveșmântată în mătăsuri și damasc, dansând în ritmuri amețitoare... să degustați frigărui din carne de oaie și suc natural de fructe... Cu prilejul lansării liniei de charter
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93216_a_94508]
-
Realitatea Tv. Iată perlele selectate de Andrei Păunescu de la începutul anului 2012: „Celelalte trei caze au ca obiect tâlhăria față de femei mai în vârstă.” (Lăură Codruța Kovesi, Realitatea FM, 24 august 2012) „În jungla bengaleza... a avut o mușcătură de beduin.” (Dorel Constantin Onaca, România TV, 28 august 2012) • „Autoritățile au intrat în carantină.” (Realitatea FM, 28 august 2012) • „Aspazia Cojocaru a spus două cuvinte grave: îmi e teamă.” (Lucian Bolcaș, Antenă 3, 25 august 2012) • „Traian Băsescu face chițibușii care
Andrei Păunescu, colecţie de perle rostite în direct la Tv. Cum a prins-o în flagrant pe Kovesi () [Corola-journal/Journalistic/81276_a_82601]
-
ce concurează,... cum să concureze?... Când mi se pune o întrebare, vreau să fie clară, și nu răspund până nu mi se asigură această condiție. "Concurează, domnule", mă luă sever Omicron... Uite, să zic Schumacher pe un Ferrari, cu un beduin pe cea mai rezistentă și mai tenace cămilă din lume... pe care o cheamă Kha, o cunosc, am tăiat Sahara cu ea... - Aaa! - făcui -, umbli cu paradoxul lui Ahile și broasca țestoasă... - Nici un paradox, nouă nu ne plac sofismele, speculațiile
Paradoxul lui Ahile by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/7085_a_8410]
-
ești blondă, nu?) Asta-i și place lui Musa. Nu carnea ei, care a început deja să se înmoaie. Nu sternul proeminent. Nu degetele sidefii, încărcate de inele țuguiate, greoaie sub apăsarea pietrelor care nu de mult gemeau în sipetele beduinilor. E blondă. Și a fost femeia altuia. A seniorului Sevillei, răpus de o suliță arabă. I-a trecut prin ureche, zice-se, și trebuie că s-a înfipt direct în creier, că i-a străpuns gândurile. Musa o privește cu
Dincolo de portocali by Ioana Bâldea Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1347_a_2732]
-
în civilizația arabă (Editura Științifică și Enciclopedică, 1986), Nadia Anghelescu a publicat recent o carte la granița dintre eseu, analiză politologică și meditație asupra limbajului, privind arabii în relația cu Celălalt, căutând în limba arabă literară - a Coranului, a poeziei beduine - stâlpii pentru susținerea identității arabe, comparând identitățile multiple (etnică, lingvistică, religioasă) în mișcarea lor istorică viforoasă, privindu-le printr-o lentilă focalizată asupra naționalismului panarab, asupra regimurilor politice, asupra nivelului de dezvoltare și accesului la modernitate atât de diferit. Pe
Scriitori din lumea arabă by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/7210_a_8535]
-
de putere s-au dezvoltat exclusiv sub controlul bărbaților, într-o ordine tradițională represivă. Femeia a rămas o umbră tăcută. Fetele erau disprețuite încă de la naștere (chiar dacă în islam a fost interzisă uciderea lor, cum se întâmplase în unele triburi beduine); erau măritate fără a li se cere părerea și de cele mai multe ori nunta constituia legitimarea unui viol. Doar sfioasă și supusă putea o soție să spere un rol în societate, orice relație sentimentală în afara căsătoriei însemnând moarte sigură. Nici astăzi
Scriitori din lumea arabă by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/7210_a_8535]
-
aerul inconfundabil al purtătorului. Altfel spus, Camil nu mai e un prenume, ci un personaj, un personaj al cărui portret îl surprinde foarte bine G. Călinescu în Viața românească (în studiul "Camil Petrescu, teoretician al romanului") din 1939: "Cu față de beduin, cu ochi străvezii, el se aprinde, se agită cu atîta ingenuitate, încît nu vede nimic suspect în calmul provocator al celorlalți și mai ales spune lucruri enorme, așa de enorme încît d-l E. Lovinescu a încercat să-i facă
Eșecul lui Camil by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8746_a_10071]
-
era surprins. În Merzouga, cei doi merseră la un magazin cu specific popular plin cu Îmbrăcăminte și Încălțăminte purtate de beduinii din deșert. Cu un surâs de neascuns, Amina Îl rugă să probeze unul din cele mai scumpe costume de beduin, o cămașă lungă din bumbac, prinsă cu centură, denumită thawb, peste care Îmbrăcă o haină largă, abaya, iar pentru cap primi un Shamagh cu cordon dublu. Amina se Împodobi cu o rochie lungă până la glezne, pe sub care Îmbrăcă o pereche
Învierea pământeană by Val Andreescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1269_a_1901]
-
o pereche de pantaloni lungi, iar pe cap Își așeză o tarha. Fața și-o acoperi cu Burga, niște văluri foarte fine, brodate și fixate cu bănuți de aur. Tot Amina a avut inițiativa să se fotografieze Împreună, ca doi beduini sadea, iar Ștefan rămase interzis când Amina ceru să plece așa Îmbrăcați pentru a face cunoștință poate cu cea mai frumoasă tradiție a lor, viața beduinilor, acești seminomazi care vin de departe și care ar fi vreo 10-12 milioane. Merseră
Învierea pământeană by Val Andreescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1269_a_1901]
-
bănuți de aur. Tot Amina a avut inițiativa să se fotografieze Împreună, ca doi beduini sadea, iar Ștefan rămase interzis când Amina ceru să plece așa Îmbrăcați pentru a face cunoștință poate cu cea mai frumoasă tradiție a lor, viața beduinilor, acești seminomazi care vin de departe și care ar fi vreo 10-12 milioane. Merseră cu mașina până la nisipuri, acolo Închirie o cămilă albă și urcară, Amina În față și Ștefan În spatele ei. Ghidul lor era un puști de vreo 15
Învierea pământeană by Val Andreescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1269_a_1901]
-
frumoasei Amina, cald și primitor și sărutările fetei care din când În când se Întorcea spre Fănică al ei, ridicându-și vălurile cu bănuți auriți. Timpul trecu ușor și ajunse la marginea unei oaze unde fură Întâmpinați de mai mulți beduini, bărbați și femei, deosebit de ospitalieri. Gazdele erau foarte vorbărețe și Îi informau cu plăcere despre viața În deșert, despre cai, cămile și corturi, despre credința și istoria lor. Admirau un frumos apus de soare și mâncau din bucatele lor tradiționale
Învierea pământeană by Val Andreescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1269_a_1901]
-
scriitorul nu vroia să fie univoc, și Între două ironii, plasa un surprinzător „ Te iubesc cu pasiune, ca un tigru, și Îți ofer mîna mea!”( Într-o epistolă din iulie 1891). Sau, peste un an :”...Visez sosirea dumitale așa cum un beduin, În deșert, visează apa”; În fine, tot ei, ludicul tandru Îi adresează descumpănitoare rînduri tip „Sunt al dtale. din cap, pînă-n picioare, din tot sufletul, pînă la uitarea de sine, pînă la tîmpenie și pînă la nebunie!”... Hm! Să fie
Jurnal teatral, 4 by Bogdan ULMU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1599_a_2908]