137 matches
-
se etalează în mișcări învăluite și progresive, recapitulate la fiecare pas. Argumentația nu cedează ambițiilor retorice, dar nici nu decade în silogistica elementară de tip analitic. Totul este produsul viu al unui autentic travail de conscience. Aflat în căutarea tradiției bimilenare a Bisericii, Andrew Louth nu validează un creștinism al cutumei, nici nu simpatizează cu adeziunile romantice la etnoteologiile seculare ale Europei seculare 1. Gândirea sa teologică e marcată de o vibrație existențială, capabilă să restaureze și să provoace. Fără purificarea
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
avatar al aproapelui poate fi arătat ca „mai bun”. În mod evident, o asemenea poziție spoliază capitalul simbolic al tradiției creștine, importat cândva cu înțelepciune și reverență de un Mahatma Ghandi sau Martin Luther King. Totuși: numai parodiind un crez bimilenar, critica violenței se bucură astăzi - în familie, școli sau presa largă - de o euforică publicitate. Tocmai de aceea, confiscarea stângistă a ideii eminent creștină de „pace” și „compasiune” trebuie atent explicată 1. Christus victortc "Christus victor" Liniștea promisă de ideologiile
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
există muzee mari și mici, importante și mai puțin importante, În toate poți vedea lucruri interesante și ele te ajută să Înveți istoria, cultura și civilizația unei zone sau a unui popor și cu sufletul nu numai cu mintea. În bimilenara sa istorie, poporul român a acumulat inestimabile valori materiale și spirituale, din rîndul cărora destul de numeroase se află În muzee și ele exprimă inclusiv contribuția pe care și-a adus-o la cultura și civilizația universală. Suntem pe deplin acoperiți
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
colecțiile și atelierile de picturi pe sticlă. Sunt renumite astfel În Carpații Meridionali, În Întreaga țară și chiar pe un plan mult mai larg localitățile: Săsciori, satul Laz (Alba), Avrig, CÎrțișoara, Gura RÎului, Porumbacu de Jos și Săliște, (Sibiu). În bimilenara sa istorie, poporul român care este dotat cu un extraordinar simț artistic a dezvoltat o puternică viață spirituală și materială transmisă din generație În generație pînă În zilele noastre. În cadrul acesteia un loc aparte revine datinilor, obiceiurilor și ocupațiilor tradiționale
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
cu o parte interesantă a faunei subacvatice, dar În cele mai numeroase cazuri, pot să-și procure unele cantități de păstrăvi. Satul În general, dar cel montan În special, prin frumusețea cadrului natural, prin valorile acumulate În decursul civilizației noastre bimilenare pe lini utilizării cu eficiență a terenurilor, a arhitecturii populare locale etc., constituie o resursă din ce În ce mai importantă pentru turiști, mai ales În condițiile actuale, cînd viața devine tot mai depărtată de natură și este mai puternic implicată În acțiunea factorilor
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
dezvoltării activității turistice pe teritoriul României. Exemplificăm prin situația stațiunii Herculane, ale cărei ape termale au fost folosite Încă din timpul dacilor și romanilor, urmele unei astfel de utilizări se văd și astăzi - aspect care, certifică prin forța probelor materiale, bimilenara noastră tradiție balneară; b) balneologia ocupă un loc prioritar În ansamblul activității turistice, urmată de turismul de odihnă și de practicare a sporturilor de iarnă și nu În ultimul rând de drumeția montană; c) dezvoltarea turismului a avut la bază
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
rang, În balneologia românească. O analiză și din punctul de vedere al efectelor și al atracțiilor pe care le-a exercitat În decursul vremii asupra unor personalități, ne Întărește mai mult convingerea exprimată mai sus. Astfel, În decursul existenței sale bimilenare - din epoca dacică și romană și pînă În zilele noastre - numeroase personalități din țara noastră și din Europa au poposit aici, au efectuat tratament balnear, și-au consolidat sănătatea și au apreciat-o În cuvinte elogioase. Începînd poate de la călătorul
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
condiții precise și riguroase indicate în „Relația Kasper”, poate să se apropie de sacramentul Reconcilierii, să primească dezlegarea trăind în continuare în starea lui de divorțat - recăsătorit și, deci, să primească Euharistia. Evident, nu este prima dată când Biserica, în bimilenara ei istorie, își pune această întrebare. Este o exigență a credinței ei și o naturală prudență să ia în considerare cu atenție soluțiile date, motivele pe care le suportă, autoritatea atribuită acestora. Mai mult, Biserica nu poate totdeauna să facă
Divorţaţi "recăsătoriţi" : practica Bisericii primare by Henri Crouzel S.J. () [Corola-publishinghouse/Science/100979_a_102271]
-
În sensul de suferință, patosul iudaic este o emfază a suferinței, care nouă ni se pare de multe ori grotescă și chiar ciudată și respingătoare [...]” <endnote id="(785, p. 389)"/>. Pentru G. Călinescu, fobiile evreului ar fi justificate istoric : „În bimilenara lor dramă - scrie criticul, comentând romanul lui Emil Dorian Profeți și paiațe -, evreii au cunoscut pogromuri adevărate și e greu de a-i vindeca de fobie” <endnote id="(130, p. 851)"/>. Paradoxal, frica evreului generează uneori curajul său disperat. Cel
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
de Irineu constituie, pentru noi, un prim exemplu de valorificare a celor patru tradiții precreștine menționate în Introducere, într‑un context cultural creștin. Cele patru tradiții nu ar fi creat niciodată un mit atât de solid, menit unei cariere aproape bimilenare, în afara unei situații existențiale determinante, catalizatorul care le unește într‑o configurație nouă și necesară. Altfel spus, tradițiile tiranului eshatologic, falsului profet, diavolului și confruntării dintre două principii primordiale (kaoskampf) nu s‑ar fi concretizat niciodată, prin Irineu, ca mit
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
le poate ignora dacă vor să rămână întru adevăr. A evoca sublimul contemplației filocalice fără să șoptești o vorbă despre ruina concretului prin fața căruia defilăm zilnic mi se pare nedrept. Este imoral să lauzi virtuțile atemporale ale unei tradiții creștine bimilenare, uitând să te mai întrebi dacă vom rezista, in corpore, până la jumătatea unui secol frenetic. Să faci teologie, de oricât de ilustră speță, dar fără să numești metehnele ogrăzii noastre, înseamnă să nu-ți pese câtuși de puțin de pastorație
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
pretutindeni un sufocant didacticism. Este foarte ușor să-ți imaginezi că ceea ce suflețelul tău a descoperit în ortodoxie reprezintă întreg potențialul ortodoxiei și singurul lucru de care cel de lângă tine are, la rândul său, nevoie. Spre marea noastră fericire, ortodoxia bimilenară a Bisericii are câteva muniții grele, ascunse privirii grăbite și superficiale a debutanților. Când credem că noi (iar nu totus Christus) suntem măsura alegerii făcute, este foarte ușor să cădem în dădăceală. Mulți ajung să creadă că drumul spre sfințenie
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
a-i pomeni pe consumatorii de pornografie, hașiș ori ecstasy - că există un alt drum în viață, clădit prin dragoste și sacrificiu? Cum să convingem miile de indiferenți că identitatea personală obținută prin apartenența la o tradiție spirituală vie și bimilenară este infinit mai bogată decât tirania modelor din muzica rock sau pop de duzină? Ce altă terapie ar putea oferi Biserica patologiilor psihice contemporane dacă nu viața comunitar-agapică, organizată cu sobrietate, bucurie și seninătate în jurul Sfintei Liturghii? Mărturisirea în „vremuri
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
vestea Învierii" Chestiunea reprezentării poetice a lui Iisus - în muzică, literatură, arte plastice sau film - nu poate evita problema unei decizii teologice. Primind amețitoarea sarcină a reprezentării Patimii Domnului, orice creator se va întreba: care Iisus? Pentru cei ce aparțin bimilenarei tradiții creștine, replica nu vine mecanic, prin schițarea unui portret-robot al prototipului; mai degrabă, răspunsul se consumă într-o entuziastă proclamație: Hristos, Cuvântul lui Dumnezeu și Fiul Tatălui, întrupat „pentru noi oamenii și pentru a noastră mântuire”. Iisus, Cel răstignit
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
mișcări naționale a secolului”. În memoriu se analizează, de asemenea, cauzele valului popular de aliya. Astfel, se indică drept principale cauze „poziția cumplit de tragică de oameni scoși din circuitul economic și social”, pe de-o parte, cât și „impulsul bimilenar moștenit din generație Îngenerație... către xe "Israel"Israel”1. xe "Zissu"Zissu considera sau se amăgea că bate la o ușă deschisă,subliniind lupta sionismului Împotriva „hegemoniei imperialismului britanic”. În Încheierea memoriului, liderul sionist Încearcă o proiecție În viitor deosebit de
[Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
cât de mulți români lucrează în regiune în întinsele grădini de legume de pe malul fluviului Segura. Două căi și două lumi diferite : cea a tinerilor europeni secularizați, extrem de mobili, fără granițe ; pe de altă parte, pelerini, martori ai unei tradiții bimilenare. Mai târziu, după ce am transcris notele de teren, m-am gândit că poate m-am grăbit califi cându-i pe acei tineri drept „secularizați”. Cine știe de fapt cum vor evolua în viitor ? Chiar în imediata apropiere a Catedralei, un bărbat
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
condiția lor oscila între suveranitate comunitară și dependență, putere și pasivitate. Totuși, în marea sa carte Exterminarea evreilor din Europa, Raul Hilberg pune încă lipsa de rezistență a evreilor în timpul celui de-al Doilea Război Mondial pe seama lungii lor experiențe bimilenare 61. În mod clar, suferința, pe de o parte, și pasivitatea, pe de alta, deveniseră cuplul inseparabil al lungii istorii a evreilor, sau cel puțin al reprezentării ei care se impusese. În secolul al XIX-lea, scrierea istoriei evreiești în
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
Israel relatează de fapt distrugerea lui de către faraonul Merneptah, în 1223 î.Hr. El încheie anunțând că această carte nu are sfârșit și s-ar putea îmbogăți la infinit cu noi date, cercetarea actuală continuând să descopere alte tragedii în istoria bimilenară a evreilor. Iată o concluzie care nu prea inspiră optimism... Când închizi cartea, mai poți crede că istoria evreilor a cuprins și părți de viață liniștită? Poți să nu te gândești, privind cu atenție trecutul, că viitorul este obligatoriu nesigur
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
rețele eterogene ale temporalului și spiritualului, ale pastoralului și divinului. Divinul-interfață funcționează ca un comutator carismatic: dacă sare starterul, toată rețeaua divină se scurtcircuitează. Țintă a criticii filosofice și punct de declanșare a schismelor, reduta cristologică a suferit un incendiu bimilenar de la Boethius la Renan, iar Biserica ar fi putut "cădea" odată cu ea. Cutremur în micile administrații. Fără replieri strategice. Pohier, Schillebeeck și Kung sînt cei care au făcut ultimele socoteli. Un punct comun între toate procesele angajate de vechiul Sfînt
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
ei atacau Uniunea Sovietică. Așadar, după cum veți fi, puternici sau nevolnici... Latura pragmatică a guvernanților israelieni îi convinge, fără îndoială, că n-au niciun interes să rămână singuri în fața islamului. Numai că persistă atâtea amintiri urâte... O datorie de sânge bimilenară. Datorie imemorială, reparații interminabile. Oricât de îndepărtat ar fi, acest fundal evidențiază suferințele provocate vechilor creștini din Ierusalim. Fiscul israelian reclamă unei comunități catolice foarte prestigioase niște arierate uriașe, din care aceasta nu are niciun bănuț. Altele ar fi expuse
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
profeții ale apropierii sfârșitului: întoarcerea evreilor din exil, construirea celui de-al treilea Templu și învierea morților 42. Primul semn se pare că s-a împlinit, dacă este să dăm crezare acestor legende. Oricum am interpreta reîntoarcerea evreilor din exilul bimilenar, consecințele acestui fapt le vedem astăzi sub ochii noștri în conflictele permanente din Orientul Mijlociu. Numeroasele negocieri care au avut loc pentru pacificarea zonei nu au dus la niciun rezultat durabil. Și asta pentru că "soarta evreilor nu e în mâna oamenilor
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
în totala igno ranță a metabolismului liturgic și a căutării „instituționalizate“. Debranșat de „dispozitivul“ apostolic, „filozoful“ religios riscă să-și pericliteze spiritul de orientare, crezând, cu o vinovată suficiență, mai mult în capacitățile proprii decât în acumulările masive ale unei bimilenare tradiții. Altceva mă preocupă, însă, în însemnările de față. Și anume faptul că, pe piața dezbaterii publice de la noi, interogația religioasă e cvasiabsentă, iar problemele legate de Biserică se reduc la o necatehizată „veghe civică“. Intelectualitatea laică nu pare preocupată
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
a fost voința poporului român și revenirea acum În familia statelor europene ar trebui să nu aibă adversari. Pare firesc că pașii României pentru cooperare și integrare trebuie să fie făcuți dimpreună cu confrații noștri din teritoriile tradiționale românești. Existența bimilenară a poporului român s-a menținut În vâltoarea necontenitelor adversități mondiale care au pârjolit fața pământului, au ucis oameni și au Întinat creația divină. În strategia permanentelor confruntări românilor li s-au făcut oferte ademenitoare de a se alătura uneia
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
că respectivele capitole au apărut prin anii '70 - '80. Dincolo de posibile speculații, textul propriu-zis oferă contribuțiile unui veritabil cărturar, dublat de un hermeneut al credinței noastre creștin-ortodoxe, dar și ale unui patriot inspirat de iluminismul transilvan, fiu al unei patrii bimilenare, dublat de un inspirat comparatist al tezaurelor culturale și lingvistice oferite de Occident și de Orient. Autorul își explică persistența și rezistența românilor în spațiul propriu ca pe o înrădăcinare, ființa lor însăși fiind structurată ca o ființă de graniță
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
reunește cele mai importante studii semnate de cei doi autori, privind folclorul literar și muzical, cultura și spiritualitatea și, poate cel mai important lucru, mărturia existenței și vitalității românilor din spațiile pe care le-au stăpânit în decursul istoriei lor bimilenare pe acest pământ. În fine, din perspectiva celor aplecați spre studiu, volumul cuprinde o impozantă Bibliografie generală selectivă care, ocupând exact jumătate din amploarea volumului, înmănunchează totalitatea scrierilor despre cultura tradițională românească, indiferent de însemnă- tatea și amploarea lor, fie
Tezaur de etnografie ?i folclor by Constantin SECAR? () [Corola-journal/Journalistic/83132_a_84457]