368 matches
-
în asta". Catherine mărturisește și că uneori i se întâmplă să aibă parte de atingeri echivoce neașteptate, la care nu prea știe cum să reacționeze. Așa se întâmplă în 1905, atunci când o cunoaște pe Georgie Raoul-Duval, o americancă măritată și bisexuală care frecventează cercul scriitoarei Colette. Atrasă imediat de Catherine, Georgie încearcă să o seducă. Aceasta, deși profund tulburată de tânăra femeie, se eschivează totuși imediat, înspăimântată de aspectul blasfemator al unei asemenea relații. Georgie nu abandonează cu una cu două
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
masculin care scrie despre alte personalități masculine. Pe măsură ce s-a maturizat a ajuns să creadă că femeile au fost cu mult mai puțin interesante în istorie decât bărbații, așa că a scris în principal despre bărbați și despre bărbații homosexuali sau bisexuali. Pe la sfârșitul carierei sale literare, la începutul anilor '80 a devenit limpede că va rămâne în conștiința posterității ca o scriitoare homosexuală de un tip neobișnuit. Mulți cititori au admirat-o, mai ales în timpul apăsătoarelor decenii de după cel de-al
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
că se gândise deseori să construiască un sistem de cunoaștere umană care să se bazeze pe erotism 64 nu există nici o autoritate istorică cunoscută pentru acest fapt); dispoziția sa predominant homosexuală (Yourcenar a avut dreptate să nu oscileze între identitățile bisexuală și homosexuală Hadrian a fost unul din puținii împărați antici care a fost în accepțiunea noastră aproape pe deplin homosexual); o melancolie întinsă pe viață l-a predispus la ipohondrie și alte boli psihosomatice (aici în secret și insidios Yourcenar
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
Yourcenar s-a despărțit de febra emoțională a lui Hadrian. Totuși Yourcenar nu a abandonat cu totul personajele sale feminine de ficțiune, nici chiar femeile ei homosexuale. În Piatra filozofală ea include, deși în roluri minore, femei puternice homosexuale sau bisexuale ale epocii, care manipulează curțile și sóții. Apar astfel Margareta de Austria, Regenta Olandei, care este responsabilă de Tratatul de la Cambrai (1529) semnat în anul în care începe romanul, reprezentantă a sodomiei feminine pe atunci înfloritoare în nordul Europei. Yourcenar
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
atunci. Puterea ei apare mai curând prin inversiune sexuală decât printr-un act fizic de penetrare. Apoi este văduva pe care Zenon o întâlnește în Froro, în îndepărtatul nord al Scandinaviei. Mai hermafrodită decât aliniată unuia dintre sexe, anatomia ei bisexuală îl impresionează pe Zenon, care susține că ar fi putut fi un partener masculin pentru un alt bărbat 78. Aici se încadrează și consoarta obscenă și neinițiată a lui Henri II, Caterina de Medici (1519-1589), a cărei bisexualitate era legendară
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
deopotrivă. Se spune că glumele ei obscene i-au provocat râsul Demetrei așa de tare încât zeița a salvat-o de la moarte de mâna dușmanilor ei. Yourcenar a subliniat aceste pasaje despre Baubo în exemplarul ei din cartea lui Kerényi83 bisexuală a marii zeițe prezente la Eleusis 81. Și tot el a arătat cum adepții lui Eleusis credeau într-o prăpastie între pământ și infern în care se intra printr-o gaură misterioasă care nu era vizibilă cu ochiul liber, la
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
o creștină tradițională. Nici nu aproba viziunile creștinătății privind sexualitatea normală, dar nici nu va susține condamnarea homosexualității de către aceasta. Câteodată se neglijează aspectele autobiografice ale sexualității ei. În conformitate cu datele clinice sau chiar mai rău patologice, Marguerite Yourcenar a fost bisexuală. În timpul vieții a sedus atât femei cât și bărbați, și s-a îndrăgostit de ambii. Nu a fost interesată de știința sexului și nici nu a considerat-o în stare să soluționeze misterul atracției sexuale; și pare-se că nu
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
3) posibilitatea de a continua să călătorească a fi tot timpul pe drum ca un mod de viață. Dragostea romantică pentru persoane de același sex, dar ai putea avea în față esența lui Yourcenar dacă eroii ei nu ar fi bisexuali sau homosexuali. Yourcenar însăși dacă ar putea învia din morți ar continua să susțină că nu a fost o scriitoare gay. Păcatul ei a fost că a vrut să fie Hadrian să fie un mare bărbat și să pretindă asta
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
recunoască statutul ei de scriitoare gay este doar o tendință printre multe altele. Ea pornea de la practica ei de deghizare și din cultul tăinuirii, ca și din alte surse. Este mai logic să presupunem că ea a fost o femeie bisexuală care a scris o literatură de dimensiuni considerabile, o mare parte din ea înfruntând amenințător condiția umană și o mică parte din ea putând fi pe drept numită gay. Note 1. Barnes, Julian, Papagalul lui Flaubert, (Londra, 1984), p. 2
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
un mediu de tip hipergender prin exagerarea feminității și a masculinității, pentru cele din urmă aceste problematici gender nu mai operează în spațiul virtual. Mai mult, dacă primele sunt, precum hackerii, „dușmanul din interior” (the enemy withină, propunând imaginea cyborgului bisexual pentru subminarea și revolta împotriva sistemului, ultimele acceptă promisiunea postgender, inclusiv posibilitatea de decorporalizare cyberspațială și de schimbare a identității după bunul plac (inclusiv în comunitățile feministe onlineă. Astfel de perspective iau în considerare felurile în care femeile se angajează
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
extensia îngrijorătoare a fenomenului în rândul tineretului. Al doilea viciu, de proporții în zilele noastre, este descătușarea instinctului de reproducere datorită posibilităților moderne de contracepție. În esență acest viciu rezidă în căutarea plăcerii sexuale pe orice cale, fie prin unire bisexuală, fie prin perversiuni sexuale pe care Paulescu le denumea abjecte - cu referire la masturbație; infame - cu referire la homosexualitate, sau criminale - cu referire la avorturi, toate cu scopul de a înlătura finalitatea naturală a instinctului de reproducere. Prin extensie libertinajul
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
Avocat pledant, târgoveața reprezintă agonia, dar și logica unei noi ordini birocratice în societate.” 319 Nu doar bărbații pot interpreta, ci și femeile, „după cum clar demonstrează târgoveața în felul ei ambiguu de a tălmăci, limba este de fapt androgină sau bisexuală, aparținând și fiind în același timp reprezentativă atît pentru principiul masculin, cât și pentru cel feminin.”320 Meritul ei stă în puterea și abilitatea de a mima discursul patriarhal misogin, cel care aducea atâtea acuzații, mai mult sau mai puțin
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
acord cu poziția femeii în societate. Femeia secolului al XVII-lea nu avea dreptul alegerii, ci trebuia să aleagă una din cele două„oportunități“ oferite: mânăstirea sau calitatea de mamă. Din punct de vedere apocrif, regina Cristina a Suediei este bisexuală, dat fiind povestea de dragoste dintre ea și domnișoara sa de onoare, completată mai apoi cu povestea de dragoste pe care a trăit-o alături de cardinalul Dezio Azzolino. Regele Carol al XI-lea a fost unanim considerat de cronicarii oficiali
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
și vă promit că nu va fi câtuși de puțin împărțită cu altcineva».“ în același timp avea însă relații cu Maria d‘Hatefort, iar când prietenul său, ducele de Saint Simon s-a oferit să acționeze ca paravan, regele - deși bisexual și adulterin - remarcă ofensat:„Cu cât rangul meu regal îmi oferă posibilitatea de a obține satisfacție, cu atât mai mult trebuie să mă păzesc de păcate și de scandaluri“. Regina Ana, supusă mereu ironiilor și toanelor unui soț labil emoțional
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
s-o vadă cândva mergând prin muzeele, pe străzile și prin odăile cu ferestre care dădeau spre râuri bătrâne, la cei ce o văzuseră În trecut. Știa, după cum chiar ea Îi istorisise, că un fotograf de modă și un designer bisexual fuseseră primii ei amanți. Era la curent cu ei vrând-nevrând, căci Olvido Îi povestise cândva despre ei nitam-nisam, fără ca el să fi pus vreo Întrebare. Întâmplător sau deliberat, i-o spusese, apoi Îl privise, atentă, la pândă, până când el, după
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
homophobe; * îngrădirea accesului la instruire /formare; * comentarii negative; * plată și ale beneficii mai mici decât ale colegilor care realizează o muncă similară. Persoane cu risc mare de a fi discriminate: * persoanele de etnie romă; * persoanele cu dizabilități; * LGBT (lesbiene, gay, bisexual, transgender); * persoanele în vârstă; * femeile. Efectele negative pe care le produce discriminarea: La nivel individual: * performanțe scăzute; * lipsa motivației; * satisfacție profesională scăzută; * retragerea; * sentimente de vinovație; * diminuarea încrederii în sine; * neintegrarea în grupul de lucru etc. * părăsirea organizației; La nivelul
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
avem voie să ne exercităm libertatea de a alege în ce credem și cum ne trăim propriile vieți? 4.5. Discriminarea pe criteriul orientării sexuale Iată câteva dintre stereotipurile folosite cel mai des în mass-media în raport cu persoanele LGBT (lesbiene, gay, bisexuali, și transgender) potrivit unui studiu realizat de Asociația ACCEPT: * homosexualii sunt predispusi la pedofilie; * homosexualii sunt agresivi; * homosexualitatea este o boală; * homosexualii sunt bolnavi psihic; * homosexualii sunt anormali; * homosexualitatea este o chestiune de alegere; * închisoarea și preoția (în religiile care
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
o confruntare lucidă cu viziunea existențială căreia ea îi servește de intercesor, cu umanitatea aflată sub semnul decadenței. Schorske se întoarce la mitologia greacă pentru a evidenția caracterul ambiguu, amfibiu al Hygeei, ipostaza antropomorfizată a șarpelui. Simbol falic cu conotații bisexuale, șarpele joacă, prin excelență, rolul de mediator între lumi. Cel de-al treilea tablou le depășește în virulență pe cele două, Klimt "transformă spațiul, răstoarnă structura și radicalizează iconografia"101. Tabloul este împărțit pe două planuri stabilite pe verticală -, nu
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]