9 matches
-
silabele [su] și [te]. Iar cu toate trei se poate astfel scrie cuvântul ku-su-te, sau cel fonetic echivalent, grecesc, românesc, ori al oricărei alte limbi. După contextul dat, sensul aceluiași cuvânt rostit poate fi desigur foarte diferit. Singura condiție a biunivocității lecturii pentru cititor și pentru scrib este ca aceștia să se refere la aceeași limbă. Principiul acrofonic, înrudit cu cel al rebusului, este universal, deoarece el poate astfel nota orice limbă. Totuși, spre deosebire de "rebusuri ", el trebuie pus la lucru numai
Discul din Phaistos () [Corola-website/Science/296875_a_298204]
-
destăinuind că un punct de vedere prea absolut l-a făcut să adere uneori la acest puerocentrism facil. Încercând să sintetizăm informațiile prelucrate până acum, putem evidenția următoarele caracteristici ale procesului de învățământ: • bilateralitatea drept complementaritate a procesului de predare-învățare; • biunivocitatea: acțiune reciprocă a amândurora (cadru didactic și elev) într-un raport de unu la unu; • interactivitatea: cei doi participă în interdependență la procesul de învățământ, se condiționează reciproc. Profesorul trebuie să fie considerat dirijorul procesului, rolul său fiind justificat prin
[Corola-publishinghouse/Science/2316_a_3641]
-
Catedralele Evului Mediu au folosit piatra. Toate trei materialele indiferente ca biocâmp fiind, mai au o proprietate: aceea de a acumula biocâmpul enoriașilor, ca și casa pe al locatarilor, din care apare o rezultantă nu numai specifică dar, În cadrul unei biunivocități om-construcție, un element de unitate, continuitate, atât În colectivitatea momentului, cât și În șirul generațiilor care i-au trecut pragul. Nici o bucată de fier și nici alt metal n’a participat vreodată În construcția templelor. Culmea grijii, templul lui Solomon
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
două: materiale care Înglobează biocâmpul participanților la actul de cult, enoriașii. Pe „orizontală“, când acolo se adună generația momentului a comunității locului, dar și pe „verticală“, când biocâmpul cutăruia se adaugă la acela al tatălui, bunicului, străbunicului... rezultând - ca o biunivocitate - și o unitate și continuitate a comunității umane În discuție. Dar să extind ideea de spirit al locului cotrobăind, unde În altă parte decât În Moldova istorică, adică Între Carpați și Nistru. Folosind ca markeri, ca să nu spun „cobai“, oamenii
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
o viață În respectul naturii, ecologică dacă vreți, de astă dată voi inversa rolurile, folosind aceleași elemente: natura și ecologia, pentru un alt scop, dar nu fără legătură cu Viața pe care o propovăduiesc. E, până la urmă, o chestiune de biunivocitate. Vorbeam de stressul nopții ce ne așteaptă. Asta, pentru că semnificația acestei nopți s’a pierdut În fața precisului, universalului dar și inumanului calendar gregorian, rămas doar un etalon al trecerii timpului. Dați-mi voie să spun, fără a greși deloc, că
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
interacțiunile ivite, într-un cuvânt, de ceea ce ar presupune o realitate psihosocială complexă: clasa de elevi. Încercând să sintetizăm informațiile prelucrate până acum, putem evidenția următoarele caracteristici ale procesului de învățământ: bilateralitatea, ca o complementaritate a procesului de predare - învățare; biunivocitatea: acțiune reciprocă a amândurora (cadru didactic și elev) într-un raport de unu la unu; interacțiunea: cei doi participă în interdependență la procesul de învățământ, se condiționează reciproc. Profesorul trebuie să fie considerat dirijorul procesului- acest rol fiind justificat prin
[Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
BelousovZhabotinski, în care amestecul (viu deci) oxidant (KBrO3)-reducător (acid malonic) “moare”, devenind amorf. Or, în cazul acestui proces s’a remarcat - tot cu detectorul chinhidronic - degajarea unui “corp eteric” . Mai mult, experimentul în discuție a arătat și o oarecare biunivocitate (v. ideea arhetipului) a transferului de informație, aceasta având loc în dublu sens - material → spiritual și invers - cu finalitatea în respectarea unei homeostazii a “spațiului” spiritual (fig. II.28). Este și cazul participării la un act de cult (v. fig
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
Independența energetică a autotrofelor face ca acestea să aibă capacitatea reală - căci și heterotrofele pot investi parte din energia preluată de la autotrofe în același sens - de a modela mediul după „dorință“, de a materializa în cea mai mare măsură principiul biunivocității relației organism-mediu. Detalierea termenului „modelare“ face obiectul paragrafului de față. Toate organismele folosesc pentru susținerea proceselor fiziologice energia chimică fixată în substanțe organice reducătoare. Spre deosebire de organismele heterotrofe, sediul acestui unic proces (de fapt, chiar organismele heterotrofe sunt capabile a realiza
Coroziunea biologică : o abordare ecologică by Cristinel Zănoagă, Ştefan Ivăşcan () [Corola-publishinghouse/Science/745_a_1374]
-
corp la corp. Nu putea însă încetini timpul. Zâmbi dimineții mohorâte amintindu-și de prima discuție în care Rajji acceptase că spusele cu care îl convinsese să apuce pe calea quintaratului, deși nu erau mincinoase, lăsau să se înțeleagă o biunivocitate care nu funcționa și în realitate. Există doar două împrejurări, Rimio, în care un om dorește ca o clipă să nu se mai termine. Prima e aceea a agoniei, iar cealaltă este apropierea iubirii. Pentru un quint însă, ambele sunt
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]