1,725 matches
-
pe programul Radio - Cultural, Vasile Voiculescu a întemeiat emisiunea intitulată „Universitatea Radio” care era duminica pe la prânz. Era un fel de rampă de lansare a tinerilor scriitori. Apoi era profesorul Paul Constantinescu, compozitorul care a realizat două oratorii bizantine, Oratoriul bizantin de Paști Patimile și Învierea Domnului și Oratoriul Doamne Iisuse Hristoase, miluiește-mă pe mine, păcătosul. Nu există alte creații în muzica clasică sau cultă cu o asemenea încărcătură mistică. Apoi erau scriitorii Ion Marin Sadoveanu, chiar și Eugen Jebeleanu
DIN SERIA „PRO MEMORIA ?' ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” MĂRTURISITORII ROMÂNI AI LUI DUMNEZEU DIN PERIOADA COMUNISTĂ. PĂRINȚII DE LA RUGUL APRINS ȘI de STELIAN GO by http://confluente.ro/stelian_gombos_1495173116.html [Corola-blog/BlogPost/384837_a_386166]
-
participat la moartea creștinilor, în timpul invaziei persane, a interzis evreilor intrarea în Ierusalim, pornind împotriva lor o adevărată prigoană. [74] Acesta a fost și ultimul act al puterii grecești în Palestina. În același an mahomed a încheiat cucerirea orașului Mecca. Bizantinii au fost învinși definitiv în batălia de la Iarmuk, din anul 636, și în decurs de patru ani au cucerit întreaga Palestină. În luna Martie anul 638 armatele comandate de Califul Omar au pornit ofensiva și în mai puțin de o
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_cel_pamantesc_si_ceresc_aflat_intre_istorie_si_eshatologie.html [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
cu Iisus Hristos rămâne mai departe izvor de putere dumnezeiască. Faptul de a fi avut atingere cu Iisus Hristos nu aparține numai trecutului, ci are o permanentă actualitate. Iar mai intim a fost unit cu Iisus Hristos sânul Maicii Domnului. Bizantinii socotesc unirea aceasta permanentă, Fiul rămânând unit cu Maica și după naștere, cum rămâne veșnic unit cu Tatăl. De aceea, sânul Maicii Domnului este izvor de energie în mod direct“ (Pr. Prof. Univ. Dr. Dumitru Stăniloae, op. cit., p. 92). Așadar
CÂTEVA INDICII ISTORICE ŞI REFERINŢE CULTURAL – SPIRITUALE CU PRIVIRE LA ICOANA MAICII DOMNULUI “PRODROMIŢA” DE LA SCHITUL ROMÂNESC PRODROMU DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 20 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1467783799.html [Corola-blog/BlogPost/375822_a_377151]
-
la Rait. Părinții de acolo au îngropat pe cei trei anahoreți alături de bătrânii din vechime. CAPITOLUL 121 VIAȚĂ ȘI MOARTEA LUI AVVA GRIGORE BIZANTUNUL ȘI A ALTUI GRIGORE FARONITUL UCENICUL LUI Tot părinții de acolo ne povesteau despre avva Grigore bizantinul și despre ucenicul lui, avva Grigore faronitul, ca trăiau într-o insula a mării Roșii. Insula aceea nu avea apă, și-și aduceau apă pentru nevoile lor de pe uscat cu o pluta. Într-o zi au lăsat pluta în mare
LIVADA DUHOVNICEASCA (39) de ION UNTARU în ediţia nr. 1029 din 25 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1382672597.html [Corola-blog/BlogPost/347192_a_348521]
-
sec. al IX-lea, cronica regelui englez, ALFRED cel Mare (871- 901), pornind de la textul lui PAULUS OROSIUS, pe care îl dezvoltă și-l completeză, menționează DACIA în seria de țări și popoare din sud-estul EUROPEI. ANNA COMNEANA, fiica împăratului bizantin AXIOS COMNENOS, în „ALEXIADA” vorbește despre căpeteniile politice de la Dunărea de jos (1086): „TATOS numit și CHALIS, SESTALB și SAȚA, unul ținînd în stăpânire DISTRA (SILISTRA), ceilalți VICINA” , iar poemul epic german - care a fost compus între anii 1140 - 1160
ROMÂNIA ÎNTRE SCUTUL ANTIRACHETĂ AMERICN ŞI KATUŞA RUSEASCĂ. TIMP ŞI DESTIN de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 516 din 30 mai 2012 by http://confluente.ro/Romania_intre_scutul_antiracheta_amer_marin_voican_ghioroiu_1338400834.html [Corola-blog/BlogPost/371142_a_372471]
-
este condiționată de acceptarea adevărului dogmatic al Întrupării, iar Întruparea este mărturisită și celebrată prin cultul adresat sfintelor icoane. Nu există Ortodoxie fără Întrupare și nu există Întrupare reală fără icoană. Deci lucrurile acestea le-au știut dintotdeauna, mai întâi bizantinii și apoi toți ortodocșii. Icoana este o condensare a credinței, un concentrat al credinței ortodoxe. În icoana lui Iisus Hristos se concentrează mărturisirea atât dogmatică, cât și liturgică și duhovnicească a tainei Întrupării lui Dumnezeu. Așa cum afirma Părintele Profesor Dumitru
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_profer_ioan_ica_stelian_gombos_1330364671.html [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
în lume cu el și au muncit ca să se hrănească. Avva Avramie, cel care construise mai înainte în Constantinopole, mănăstirea Avramitilor, arhiepiscopul de mai tarziu al Efesului, acest bun și blând pastor, zidea în acea vreme mănăstirea lui numită a Bizantinilor. S-au dus deci cei doi frați și au muncit acolo, primindu-si plata. Cel care căzuse în curvie lua plata amandorura și se ducea în fiecare zi în oraș și cheltuia banii în desfrâu. Celălalt postea toată ziua și-
LIVADA DUHOVNICEASCA (31) de ION UNTARU în ediţia nr. 1021 din 17 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1381979926.html [Corola-blog/BlogPost/352467_a_353796]
-
Dumnezeu, El este adevăratul Dumnezeu, născut din adevărat Dumnezeu. Politică lui Constantin e continuată de Teodosie care declara creștinismul religie oficială a imperiului, dar după moartea sa unitatea imperiului se destramă: în răsărit imperiul de limbă și cultură greacă, denumit BIZANTIN se menține până la 1453 când Constantinopole e cucerit de turci. În apus imperiul de limbă și cultură latină e supus năvălirilor barbare ce produc căderea lui în 476, dar în 800 Carol cel Mare restaurează Imperiul de Apus cu sprijinul
EGIPTEANCA de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1692 din 19 august 2015 by http://confluente.ro/dan_zamfirache_1440007603.html [Corola-blog/BlogPost/343978_a_345307]
-
state europene, cât și pentru identitatea Europei de mâine. În ce privește România, ne întrebăm care este sau care ar fi modelul cel mai simbiotic, eficient și optim în vederea consolidării și definirii unei relații între Stat și Biserică, atâta vreme cât nici modelul tradițional - bizantin, precum nici cel izvorât din revoluția franceză, al Statului laic și laicizat nu pot fi alternative viabile pentru contextul actual? Și aceasta în condițiile în care Biserica este chemată la (re)evaluarea vocației sale profetice cu privire la cârmuirea duhovnicească a lumii
„Statul român nu este un stat laic” – despre viziunea Domnului Victor Opaschi – Secretar de Stat pentru Culte, cu privire la raporturilor dintre Stat, Biserică şi Culte religioase, în România contempo by http://uzp.org.ro/statul-roman-nu-este-un-stat-laic-despre-viziunea-domnului-victor-opaschi-secretar-de-stat-pentru-culte-cu-privire-la-raporturilor-dintre-stat-biserica-si-culte/ [Corola-blog/BlogPost/94253_a_95545]
-
mult sau mai puțin documentată, devin resursa inepuizabilă a narațiunii. Aflăm, noi cei care ne cam plângem de situația unui popor aflat la răscrucea vânturilor istoriei, că prin insulă au trecut de-a lungul vremii asirienii, fenicienii, egiptenii, persanii, romanii, bizantinii, cruciații de diferite apartenențe, mai apoi otomanii, iar în timpurile mai recente, englezii. Toți dărâmând și construind, toți cu gând de jaf și exploatare, și toți pierind, după o vreme, în valurile istoriei. În urmă a rămas ceea ce acum se
CIPRU, FASCINANTA POEZIE A MILENIILOR de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 794 din 04 martie 2013 by http://confluente.ro/Mihai_batog_bujenita_cipru_mihai_batog_bujenita_1362389517.html [Corola-blog/BlogPost/345586_a_346915]
-
jumătate din orașul antic Callatis sunt acum acoperite de ape. În ciuda inevitabilelor războaie și schimbări de stăpâni, orașul a prosperat timp de 1200 de ani, uneori liber, alte ori sub stăpânirile succesive ale perșilor, macedonenilor, dacilor și ale romanilor, deveniți bizantini prin creștinare. Marele om de știință Vasile Pârvan a făcut numeroase studii și cercetări arheologice despre Mangalia, iar strada pe care ai venit tu poartă numele său. Acolo este și o hartă pe peretele unui bloc, cu denumiri ale cetăților
POVESTIRI PESCARESTI SI DE VIATA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1502 din 10 februarie 2015 by http://confluente.ro/stan_virgil_1423573709.html [Corola-blog/BlogPost/382213_a_383542]
-
din secolele IV-VI atestă o unitate de cavalerie - Cuneus equitum Solensium - și unitățile de equites scutarii și vexillatio Capidavensium. Fortul a fost părăsit după invazia cutrigurilor (559). După retragerea oficală romano-bizantină din Dobrogea (circa 600), cetatea fost reclădită de bizantini în secolul X, adăpostind de asemenea și populația băștinașă. Incendiul provocat de pecenegi în 1036 a dus la abandonarea definitivă a acesteia.
Scandal național! Cum a fost 'mutilată' cetatea Capidava- FOTO by Editura DCNEWS Team () [Corola-website/Journalistic/106014_a_107306]
-
Regatul lui Prester John Pentru mai bine de 500 de ani, europenii au crezut ca un rege creștin domnea peste un vast imperiu undeva în sălbăticiunea Africii, India sau Orientul Îndepărtat. Mitul a câștigat teren în anul 1165, după ce împărații bizantin și roman au primit o scrisoare - cel mai probabil un fals european - de la un monarh care se numea „Preotul John”. Misterioul rege susținea că era „conducătorul suprem al celor trei Indii” și ale celor 72 de regate. Acesta și-a
Șase locuri faimoase care nu au existat - DEZVĂLUIRI din istorie () [Corola-website/Journalistic/105203_a_106495]
-
state europene, cât și pentru identitatea Europei de mâine. În ce privește România, ne întrebăm care este sau care ar fi modelul cel mai simbiotic, eficient și optim în vederea consolidării și definirii unei relații între Stat și Biserică, atâta vreme cât nici modelul tradițional - bizantin, precum nici cel izvorât din revoluția franceză, al Statului laic și laicizat nu pot fi alternative viabile pentru contextul actual? În condițiile în care Biserica este chemată la (re)evaluarea vocației sale profetice cu privire la cârmuirea duhovnicească a lumii care aspiră
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE STAT SI BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_stat_si_biserica_.html [Corola-blog/BlogPost/364720_a_366049]
-
cădea în anul 476, Imperiul roman va continua în Orient: nu există o altă soluție de continuitate. Constantinopolul a fost întemeiat pe locul anticului Bizanț, dar locuitorii noii Rome ca și cei ai Imperiului nu-și vor lua numele de bizantini; ei vor fi în continuare romani, Imperiul lor va rămâne Imperiul roman, iar Împăratul va fi în continuare Împăratul romanilor. Numai câțiva pasionați de literatura antică vor avea conștiința acestei îndepărtate preistorii a orașului și il vor numi ocazional Bizanț
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ. P. A II-A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. by http://confluente.ro/Despre_importanta_si_semnificatia_sf_stelian_gombos_1357902659.html [Corola-blog/BlogPost/361171_a_362500]
-
cel Mare, Grupul Editorial Corint, București, 2003, p. 14 4. Despre opinia lui Jacob Burchardt, citat în lucrarea Istoria Imperiului Bizantin, vol.1, Imperiul creștin și asaltul invaziilor (313-630), Editura Anastasia, 2000, p. 47 5. A. A. Vasiliev, Istoria Imperiului bizantin, traducere și note de Ionuț Alexandru Tudorie, Vasile Adrian Carabă și Sebastian Laurențiu Nazâru, Iași, 2010, p. 90, Cf. Georges Ostrogorsky, Histoire de l”Etat bizantin, Paris, 1969, p. 53 6. Eusebiu de Cezareea, Scrieri. Partea a doua. Viața lui
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ. P. A II-A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. by http://confluente.ro/Despre_importanta_si_semnificatia_sf_stelian_gombos_1357902659.html [Corola-blog/BlogPost/361171_a_362500]
-
asaltul invaziilor (313-630), Editura Anastasia, 2000, p. 47 5. A. A. Vasiliev, Istoria Imperiului bizantin, traducere și note de Ionuț Alexandru Tudorie, Vasile Adrian Carabă și Sebastian Laurențiu Nazâru, Iași, 2010, p. 90, Cf. Georges Ostrogorsky, Histoire de l”Etat bizantin, Paris, 1969, p. 53 6. Eusebiu de Cezareea, Scrieri. Partea a doua. Viața lui Constantin cel Mare, colecția PSB, studiu introductiv de Prof. Dr. Emilian Popescu, traducere și note de Radu Alexandrescu, București, 1991, p. 76-77 7. Pr. Prof. Dr.
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ. P. A II-A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. by http://confluente.ro/Despre_importanta_si_semnificatia_sf_stelian_gombos_1357902659.html [Corola-blog/BlogPost/361171_a_362500]
-
pe însuși Terten... Dar să-l lăsăm pe Petre Diaconu în universul său de istorie și frumusețe sufletească pentru a ne întoarce la tristețea în care a căzut acest imperiu de la Gura Borcei. Știam că cetatea a fost construită de bizantini între anii 971-976 e.n., având în frunte trupelei lui Ioan Tzimiskes și concepută ca cea mai mare bază navală de la Dunărea de Jos. Scopul ei era acela de a opri invazia varezilor, conduși de Ziatoslav, care încă mai visau să
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/imperiul-de-la-gura-borcei/ [Corola-blog/BlogPost/93752_a_95044]
-
era acela de a opri invazia varezilor, conduși de Ziatoslav, care încă mai visau să cucerească Constantinopolul. Apoi istoria a devenit mit. Peste cetate au năvălit, succesiv, humanii, pecenegii și apoi tătarii. A fost recucerită de tot atâtea ori de bizantini și refăcută pentru a fi redată populației civile din zona Dunării despre care vorbim, de unde a prosperat un comerț cu toată Europa. Oricum, istoria ei devine neclară ca însuși acele vremuri, până când Mircea cel Bătrân ne reamintește, prin timp, că
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/imperiul-de-la-gura-borcei/ [Corola-blog/BlogPost/93752_a_95044]
-
Cruci: - Aflarea Crucii pe care a fost răstignit Mântuitorul și înălțarea ei solemnă în fața poporului de către episcopul Macarie al Ierusalimului, în ziua de 14 septembrie din anul 335; - Aducerea Sfintei Cruci de la perșii păgâni, în anul 629, în vremea împăratului bizantin Heraclius, care a depus-o cu mare cinste în biserică Sfanțului Mormânt (a Sfintei Cruci) din Ierusalim. Sfântă Cruce a fost aflată din porunca Sfintei împărătese Elenă, mama Sfanțului Împărat Constantin cel Mare. Datorită acesteia s-au găsit pe Golgota
Înălțarea Sfintei Cruci. Ce simbolizează Sfânta Cruce și ce NU trebuie să mănânci by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105246_a_106538]
-
lui Traian din sud de la portul Aqaba pînă la orașul sirian Bosra precum și forturile din orașele Amman, Jerash, Umm Qais. Urmează perioadă bizantina din anul 324 cînd împăratul Constantin fondează Constantinopole(Istambul) drept capitală a Imperiului Român de Est sau Bizantin. în Iordania comunitatea creștină era dezvoltată de mai mult timp, Pella fiind centrul de refugiu al creștinilor persecutați în Romă seculului I. Din secolul IV, creștinismul fiind și aici acceptat, șunt ridicate biserici și capele, multe din ele pe vechile
IORDANIA de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1719 din 15 septembrie 2015 by http://confluente.ro/dan_zamfirache_1442297069.html [Corola-blog/BlogPost/343985_a_345314]
-
ale preoților și un obelisc cioplit. De la amfiteatru, vis a vis, pe înălțimi, se observă mormîntul regal. Scări nabateene urca pînă la locul conținînd rămășițele regilor nabateeni. Aici vizităm mormîntul lui Urn și o cameră ce a fost convertita de bizantini în biserică(446-447). în partea de sud a mormîntului regal se află mormîntul bine păstrat al lui Unayshu, ministru al unui rege nabatean. La nord de mormîntul lui Urn se vede erodatul dar coloratul mormînt Silk. în fața se află la fel de
IORDANIA de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1719 din 15 septembrie 2015 by http://confluente.ro/dan_zamfirache_1442297069.html [Corola-blog/BlogPost/343985_a_345314]
-
ale actualei ediții a concursului de compoziție a fost conferită tânărului compozitor Cristian Lolea, un talent imaginativ ce dispune, deja, de împliniri importante, cu totul promițătoare. Pe de altă parte salutară îmi apare interpretarea în adevăr creatoare a datelor melosului bizantin; ...în cazul maestrului Theodor Grigoriu; mă refer la Concertul pentru vioară, admirabil prezentat de Sherban Lupu, sau - mai aproape de sursele bizantine - la mai tânărul Nicolae Teodoreanu. Am audiat lucrări semnate de creatori ce aparțin spațiului spiritual franco-român, anume Costin Miereanu
Concerte revelatoare by Dumitru Avakian () [Corola-other/Journalistic/83553_a_84878]
-
dinastice din Imperiul Bizantin, multe porturi genoveze de la Marea Neagră au fost atacate de flota greacă. Balica moare în aceste lupte cu unul din fii săi, lăsându-l despot pe Dobrotici, fiul cel mare. Acest duce Dobrotici s-a aliat cu bizantinii împotriva porturilor genoveze din Dobrogea și de la Dunăre. El și-a căsătorit fiica cu un prinț bizantin și a primit titlul de despot. A bătut monedă proprie cu stema vulturului bicefal dobrogean. Și-a întins prin lupte împotriva bulgarilor, tătarilor
ȚARA CĂRVUBNEI (DOBROGEA DE SUD ) UN VOIEVODAT ROMÂNESC CU CAPITALA LA BALCIC ȘI CALIACRA, ÎN SECOLUL AL XIV-LEA, STUDIU DE DR.IONUȚ ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2138 din 07 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1478538349.html [Corola-blog/BlogPost/367479_a_368808]
-
să le controleze comerțul și avea și sprijinul venețienilor, dușmanii lor seculari. În ciuda teoriei terra deserta a istoricilor români, în secolul XIV în Dobrogea funcționa un mare voievodat vlaho-slav care juca ca actor important în geopolitica epocii între bulgari, sârbi, bizantini, greci, genovezi și venețieni. În 1366 împăratul bizantin Ioan V vizitează Roma și Buda, încercând să capete ajutor pentru o campanie în Dobrogea, dar în drum spre casă este capturat la Varna. O campanie condusă de Amadeus VI de Savoia
ȚARA CĂRVUBNEI (DOBROGEA DE SUD ) UN VOIEVODAT ROMÂNESC CU CAPITALA LA BALCIC ȘI CALIACRA, ÎN SECOLUL AL XIV-LEA, STUDIU DE DR.IONUȚ ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2138 din 07 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1478538349.html [Corola-blog/BlogPost/367479_a_368808]