14 matches
-
dincoace și participă la o vânătoare de mistreți, organizată de localnici. Dihăniile stricătoare de recolte își aveau sălașurile în pădurile de pe dealul Bourei, unde, "zice-se, a doborît Dragoș-Vodă vaca sălbatică". Sadoveanu folosește pentru delimitarea spațiului acțiunii toponimul verșenean, "Dealul Bourei" (convertit însă în "piscul Bourei", probabil pentru a-i da măreție sau pentru a concentra cadrul acțiunii - piscul fiind o subunitate bine determinata a dealului). Acest loc cu "vocabule" istorice de la care a preluat numele pentru episodul vânătorii este în
NICOARĂ POTCOAVĂ – 60 DE ANI DE LA PUBLICAREA ULTIMEI CAPODOPERE SADOVENIENE de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 567 din 20 iulie 2012 by http://confluente.ro/Nicoara_potcoava_60_de_ani_de_la_p_gheorghe_parlea_1342778268.html [Corola-blog/BlogPost/356871_a_358200]
-
vânătoare de mistreți, organizată de localnici. Dihăniile stricătoare de recolte își aveau sălașurile în pădurile de pe dealul Bourei, unde, "zice-se, a doborît Dragoș-Vodă vaca sălbatică". Sadoveanu folosește pentru delimitarea spațiului acțiunii toponimul verșenean, "Dealul Bourei" (convertit însă în "piscul Bourei", probabil pentru a-i da măreție sau pentru a concentra cadrul acțiunii - piscul fiind o subunitate bine determinata a dealului). Acest loc cu "vocabule" istorice de la care a preluat numele pentru episodul vânătorii este în realitate despădurit (era și în timpul
NICOARĂ POTCOAVĂ – 60 DE ANI DE LA PUBLICAREA ULTIMEI CAPODOPERE SADOVENIENE de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 567 din 20 iulie 2012 by http://confluente.ro/Nicoara_potcoava_60_de_ani_de_la_p_gheorghe_parlea_1342778268.html [Corola-blog/BlogPost/356871_a_358200]
-
umbra îi cufunda ca într-un necunoscut. Venea până la foc sunet de ape de la un vad al Moldovei. Subt malul înalt, râul sclipea lin într-o bulboană, în care dintrodată și-a oglindit globul luna în scădere, răsărită deasupra piscului Bourei".”
Râul Moldova () [Corola-website/Science/302436_a_303765]
-
pentru ei nu există trecut, nu există înaintași. L-am cunoscut și eu pe Laborantul Ilie Bourel. A fost laborantul profesorului Ioan Borcea. Pentru el Laboratorul de Zoologie era casa sa, iar Colecțiile de Zoologie un adevărat templu. Pentru Ilie Bourel, profesorul Ioan Borcea era Voievodul pe care îl urma cu sfințenie pe câmpul de luptă. Laborantul făcea din meseria lui o artă. Era omul potrivit la locul potrivit. Au urmat la Laboratorul de Zoologie Dumitru Dimitriu, Elena Lupu și alți
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
amintirile lui Leon privind pasiunea și dăruirea cu care lucra Pohle, laborantul sau tehnicianul lui Haeckel. Am rămas impresionat de dăruirea acestuia în muncă, de stima și devotamentul pe care le avea față de profesorul său. Îmi amintește de moș Ilie Bourel, laborantul profesorului Ioan Borcea, care la dispariția acestuia i-a închinat drept necrolog câteva versuri. „Amintirile din timpul studiilor mele la Jena sunt cele mai plăcute. În institut era o veselie și un îndemn la lucru, datorită în mare parte
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
pentru ei nu există trecut, nu există înaintași. L-am cunoscut și eu pe Laborantul Ilie Bourel. A fost laborantul profesorului Ioan Borcea. Pentru el Laboratorul de Zoologie era casa sa, iar Colecțiile de Zoologie un adevărat templu. Pentru Ilie Bourel, profesorul Ioan Borcea era Voievodul pe care îl urma cu sfințenie pe câmpul de luptă. Laborantul făcea din meseria lui o artă. Era omul potrivit la locul potrivit. Au urmat la Laboratorul de Zoologie Dumitru Dimitriu, Elena Lupu și alți
75 - V?RSTA M?RTURISIRII by Gheorghe Musta?? () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83092_a_84417]
-
evidențiat cu atât mai mult cu cât e necunoscut. Orientarea spre cultură, zelul pentru reforma filosofică în educație, pentru stabilirea noilor forme sociale și politice ale umanității le recunoaștem prin celebra publicație Die Berlinische Monatschrift (1783-1796). Acest jurnal - scrie Dominique Bourel - poate fi realizarea îndepărtată a gândului lui Leibniz privind înființarea unui organ cvasi-oficial al Aufklärung-ului, unde urmau să se confrunte cele mai felurite tendințe (apud, Dix-huitèime siècle. Qu'est que les lumières?, Paris 1978, p. 13). El este produsul unei
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
moment unde leibnizianul nu poate fi întru totul leibnizian, unde prietenul lui Lessing denaturează compania lui Lessing, unde complicele lui Nicolaï induce în eroare prin polemicile sale; de asemenea, unde coreligionarul lui Spinoza abandonează (pasiv) bunele relații cu comunitatea sa (Bourel). Sunt multe și importante motive pentru care Europa îl va recepta la vremea aceea, dar și pe tot parcursul veacului al XIX-lea. Liberalismul său rămâne viabil până în ziua de azi, de îndată ce totalitarismele n-au dispărut cu desăvârșire. Legea naturală
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Giorgio, Blaga, Lucian, Bloch, Marc, Boboc, Nicolae, Bocskai, Ștefan (principe al Transilvaniei), Bod, Petru (istoric), Bodoki, József (profesor), Bogdanovich, Ambrosy (colecționar de cărți), Bolla, M, Borges, Jorge Luis, Bonfini, Antonius, Borosnyai, Nagy Zsigmond (profesor), Bossé, Michel Vital le, Bourbon, Nicolas, Bourel, D., Brancovici, George, Braudel, Fernand, Brukenthal, Samuel, Brâncoveanu, Constantin, Buczy, Emil, Budai-Deleanu, Ioan, Buffon, Burckhardt, Jakob, Burian, Paul (tipograf și editor), Busching, Anton Friedrich, Butler, Joseph (episcop de Durham), C Cacavela, Ieremia, Caliani, S., Calimach, Ioan Teodor, Calvin, Jean, Camariano
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
ordinea lucrurilor în privința cărora sunt chemate să statueze, pp. 202-233. Apud Romul Munteanu, Cultura europeană în Epoca Luminilor, Editura Minerva, București, 1981, p. 50. Emmanuel Levinas, „Préface” la Jerusalem ou pouvoir religieux el judaisme, ediție îngrijită și tradusă de Dominique Bourel, Paris, 1982. Friedcrich Schlegel, Werke, în 2 volume, Berlin, 1980; vezi pentru ideile istorice și istoriografice, vol. I, pp. 289-295. Cf. Victor Neumann, op. cit., pp. 33-34, notele 13 și 22, precum și întreg capitolul dedicat istoricului Ștefan Stratimirović, mitropolit de Karlowitz
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
alături iatagan, scut, buzdugan, arc și săgeți, semnele puterii "Girafe cu gâtul până în cer." Ghiozel, ghiuzel = bun bun "Toate cele depe pământ vor trece Numai fața Domnului-Dumnezeului tău va sta întru măreție și slavă". Locuri Pinteu Florești Brădățel Pojar Fundu Bourei Brânzeni Popăscu Neagu Gemenea Brohotiș Puiu Glodu Alb Budai Radu Gângu țigan Cârligeni Bujor Sandu Hotaru Lupului Buda Silvestru Hulubii negri Călinești Sima Iezerul lui Mandrea Căpăținoasa Stamate Itu lui Cataramă Cârlani Stroie popă Larga lui Labă Cârligați Șerban Leușteni
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
de cel mineral și abia apoi de perechea așteptată. Astral, teluric, uman, cele trei niveluri ale percepției ontologice au fost regenerate magic. Un alt animal puternic legat de principiul acvatic devine „masa mare” a nunții ce repetă hierofania cer - pământ: „Bourel, din carnea ta/ Mari boeri c-or ospăta;/ Bourel, din coarnele tale/ Face-aș mândre păhărele,/ Ș-aș bea la masă cu ele!” (Tudora - Suvorov). Transformate din suport al leagănului fetei în recipiente comensuale, coarnele implică „un procedeu de anexiune
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
c-un album. - Ce faci? zisei eu, luîndu-i amândouă [mînile ] în ale mele... Era frumoasă astfel, frumoasă peste măsură. Haina abia o încingea, gâtul era gol și alb și din piept se vedea partea cea nemijlocit sub gât, pe când sânii, bourei, manifestau vergina lor esistență prin două mici ridicături a pieptarului. Fața era de-o paloare umedă, voluptoasă. Mânuțele ei erau reci, iar ochii înotau într-o lumină neobicinuită lor. - Ce fac? zise ea, surâzând și uitîndu-se la încheieturele degetelor și
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
în calendarul tradițional, reprezintă sărbătoarea unei divinități ancestrale, Terra Mater, așa cum reiese din majoritatea variantelor de Plugușor. Într-o variantă din Bucovina, pământul devine un personaj colectiv, prezent în scenariul inițiatic: "...Și-și luase bădișorul / Tăvala și plugușorul, / Cei doisprezece bourei / Și doisprezece plugărei, / Și-apoi mi-a plecat. / S-a dus la arat / La câmpul durat, / La măru-nrotat, / Pe-un deluț ascuțit / Ca o dungă de cuțit, / Ajungând / Și-ncepând, / A brăzdat, / Și-a arat / În lungiș / Și-n curmeziș, / Brazdă
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]