605 matches
-
egal cu Dumnezeul Său. Citiții confesiunea. Vă onorează pe Dumneavoastră indiferent dacă-i acceptați sau nu părerile. Din fragedă copilărie îmi răzbate o amintire. Una din primele cărți citite, la recomandarea unui unchi, a fost „Pelerinul peregrin”, viața unui călugăr Brahman din India montană. Satele sunt acolo la depărtare de zile unul de altul. Majoritatea sătenilor se nasc și mor fără a părăsi satul. Legătura cu lumea înconjurătoare înainte de apariția curentului electric și a internetului o constituiau numai comercianții, rari deoarece
SCURTE MEDITAŢII de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 by http://confluente.ro/emil_wagner_1462984890.html [Corola-blog/BlogPost/378508_a_379837]
-
numai epopeile lor, scrieri sfinte asemănătoare bibliei cu care sunt asemănătoare, descriu aceste „adevăruri” eterne. Mi-aduc aminte de o carte religioasă apărută în sec 19 tradusă și în limba română „Pelerinul peregrin” în care este descrisă viața unui călugăr brahman chiar și după moarte. Cum făcea pelerinaj, nu la locuri sfinte, ci la sfintele locuințe ale amărâtelor creații ale Dumnezeului lor, oamenii, care miluiau peregrinul umplând-ui bolul de mâncare pentru un sfat, o mângâiere. În lungile sale drumuri între așezările
ÎNTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ 6 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1213 din 27 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Emil_wagner_1398593448.html [Corola-blog/BlogPost/347974_a_349303]
-
negreșit un cercel în urechea dreaptă. Pielea locuitorilor este de culoare întunecată, dar nu este neagră. Aproape toate fețele, atât cele bărbătești, cât și cele femeiești, sunt destul de frumoase și simpatice. Singalezii se împart în patru caste: Ksatriya - a nobilimii, Brahmanii - a preoțimii, Vaisiya - a negustorilor, casta cea mai înstărită acum și clasa cu cele mai bune trăsături exterioare, și, în sfârșit, Sundra - casta țăranilor, clasa de jos care, după cum suntem încredințați, se împarte în alte vreo cel puțin 60 de
ANATOLIE TIHAI, UN MISIONAR BASARABEAN ÎN JAPONIA (1) de VLAD CUBREACOV în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 by http://confluente.ro/Anatolie_tihai_un_misionar_basarabean_in_japonia_1_.html [Corola-blog/BlogPost/367272_a_368601]
-
limbile următoarelor grupuri de imigranți indieni denumiți generic gypsies: Nawar, Halebi, Ghagar, Lur, Zott, Gurbati. Acești oameni trăiesc în Turcia, Egipt, Sudan, etc...Limbile acestor indieni care acum sute de ani au hotărât să plece din India de sub opresiunea preoților brahmani demonstrează indubitabil că sunt toți indieni, dar nu sunt toți romi, nawar sau lur. În India sunt mii de caste și popoare, fiecare având cultura sa proprie și limba mai mult sau mai puțin inteligibilă cu a altor indieni. Unde
ISTORIA KASHTALEILOR NE(O)- RRROMI de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2100 din 30 septembrie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1475249288.html [Corola-blog/BlogPost/371402_a_372731]
-
ochii lupului, în ele trece timpul. Se mută Soarele în casa Lunii, vai, se mută. Se nasc noi stele lacome de lapte. Tihna s-a dus. Vorbește inima cu infinitul. Și unde-i Dumnezeu? Pare păgân și visu-acesta. Un biet brahman se roagă-n răsărit. Din mări sar pești, rechini, balene albe. Privește lupul de pe mal, ar vrea să calce apa. Vântul viclean rămâne de neînfrânt. Acesta este capătul însingurării. Nici stepa nu-l încape, nici pământul. Zâmbește astrul lunii, știe
LUPUL SINGURATIC de BORIS MEHR în ediţia nr. 1072 din 07 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Lupul_singuratic_boris_mehr_1386398484.html [Corola-blog/BlogPost/363319_a_364648]
-
Corina de soție?” - îl întrebase acel guru pe același ton cântat din Iataca. „Da!” - răspunsese poetul și-o privise pe Veronica cu ochii lui scânteietori, zâmbindu-i tandru. „Tu, femeie, vreaisă-l iei pe Mihai Eminescu de soț?” - se adresase același brahman și Veronicăi. Vru să deschidă gura să zică da, dar parcă cineva, o forță nevăzută, îi luase glasul; voia să deschidă gura și nu putea. Trase apoi zmucit mâna din mâna poetului, prinse poalele rochiei lungi cu mâna, le ridică
EMINESCU ŞI VERONICA LA VIENA (CAP 7-8) de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1209 din 23 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Ion_ionescu_bucovu_1398262530.html [Corola-blog/BlogPost/347891_a_349220]
-
dincolo de viață. Gândirea eminesciana reliefează existența neînchipuita a unui germene etern,"unicul",care guverneaza efemerul,nimicnicia universala.Geneza și apocatastaza se regăsesc în acest enigmatic punct,"mult mai slab că boaba spumii". Având puternice rezonante în spiritul "Mahabharatei",a lui Brahman și Atman,versurile eminesciene se reflectă în lumina legendarului Budha.Astfel,expresia "moartea succede la viață și viața la moarte" se regăsește în teoria budhista care susține de asemenea că "omul precum tot ce îl înconjoară se înfășoară în cercul
FIINTAREA INTRU NEFIINTA (FILOSOFIA EMINESCIANA) de CLARISSA EMANUELA în ediţia nr. 1111 din 15 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Fiintarea_intru_nefiinta_filo_clarissa_emanuela_1389780218.html [Corola-blog/BlogPost/359872_a_361201]
-
întreb dacă acea filozofie nu se referă la un stadiu anterior de existență, atât de îndepărtat prin subtilitatea sa, de concepțiile noastre... Las jos cartea și mă duc să scot apă din fântână, când uite!, acolo mă întâlnesc cu servitorul Brahman, preot al lui Brahma (Creatorul, n.b.) și Vishnu (Menținătorul, n.b.) și Indra (zeul focului, n.b.), care încă stă (servitorul deci, preotul lui Brahma n.b.) în templul său de pe Gange citind Vedele, sau se odihnește la rădăcinile
DEZGUST FATA DE FOLCLORUL ROMANESC de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 293 din 20 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Dezgust_fata_de_folclorul_romanesc.html [Corola-blog/BlogPost/354363_a_355692]
-
odihnește la rădăcinile copacului, cu urciorul său. L-am întâlnit pe servitorul său venind să scoată apă pentru stăpânul său, iar gălețile noastre se zgârie reciproc în același puț. „Apa” pură din Walden se amestecă cu apa „sacră” a Gangelui.”. Brahmanii sunt acei preoți care sacrificau din „ordin divin” cam tot la fel cum și cât sacrificau pe timpul lui Solomon, spre exemplu, preoții Israelului. Istoria Poporului lui Israel este presărată de asasinate, dar cel mai celebru rămâne acela al Impăratului David
DEZGUST FATA DE FOLCLORUL ROMANESC de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 293 din 20 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Dezgust_fata_de_folclorul_romanesc.html [Corola-blog/BlogPost/354363_a_355692]
-
participarea individului și a comunității la spațiul și timpul sacru, care este considerat omogen, în raport cu cel profan, considerat eterogen, „uitare” și anamnesis , sau reamintirea-în sens platonic - a ceea ce sufletul sau individul „atman” , a contemplat pe când „se plimba” cu înțelepciunea colectivă-seculară „ brahman” , prin Grădinile Elizee. În fond civilizațiile au fost precum Pasărea Phoenix, pierind cu fiecare cultură dispărută, pentru a renaște din propria cenușă; fondul atavic-sapiențial al indivizilor, înveșnicindu-se în melosul speciei. De altfel, zborul, a constituit o preocupare străveche a
UN MIT CARE A DEVENIT REALITATE, ESEU DE CONSTANTIN GEANTĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1158 din 03 martie 2014 by http://confluente.ro/Un_mit_care_a_devenit_realitat_al_florin_tene_1393824724.html [Corola-blog/BlogPost/353708_a_355037]
-
deosebindu-se de restul creației care a fost dispusă nu făcută. Într-un fel aceste amănunte, care nu se mai află în biblia publicată pe internet, constituie o disociere a bibliei de timp. Dumnezeu, ca noțiune este eternitatea însăși. Dumnezeul Brahmanilor este cosmosul care se naște, trăiește și moare, dar cu proprietatea păsării Foenix de a se renaște din propria cenușă spre a îmbrăca eternitatea deoarece și cosmosul are fizic această proprietate (teoretic, mai bine spus filosofic). Timpul este o noțiune
CONTROVERSĂ ASUPRA TIMPULUI de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1982 din 04 iunie 2016 by http://confluente.ro/emil_wagner_1465045463.html [Corola-blog/BlogPost/378157_a_379486]
-
face critică nici fără metodă. Studiind îndelung, analizând cu maximă finețe Upanișadele și rezonanțele, ecourile lor în cultura lumii, în cultura noastră -, omul și hermeneutul Ovidiu Ghidirmic și-a însușit, în zorii mileniului al treilea, condițiile preliminare pentru ,,cunoașterea lui Brahman’’: puritatea morală, asceza, temperamentul cald, liniștit, echilibrat, puterea de concentrare și de meditație. 4. ,,Om! Pace, pace, pace!’’ Atât de cucerit este de un ritual anume, încât comentează sec, ca într-o litanie abia săpată în piatră: ,,Upanișadele încep și
Lansări editoriale la Târgul de Carte GAUDEAMUS – Craiova, OVIDIU GHIDIRMIC – La sfântul botez al Academiei Române * by http://uzp.org.ro/lansari-editoriale-la-targul-de-carte-gaudeamus-craiova-ovidiu-ghidirmic-la-sfantul-botez-al-academiei-romane/ [Corola-blog/BlogPost/93432_a_94724]
-
Această formulă, cu valențe magico-incantatorii și cognitive, avea rostul de a crea ambianța intimă, secretă, dintre învățător și discipol, și era, totodată, un îndemn la liniște și pace sufletească, la înțelegere și iubire reciprocă. Silaba ,,Om’’ deschide calea cunoașterii lui Brahman. Importanța acestei silabe este relevată printr-o frumoasă metaforă: ea este arcul, săgeata este sufletul, iar ținta este Brahman, după cum aflăm din Mundaka-Upanișad’’. Atât de obsedat de daimonul exprimării clare, pe înțelesul tuturor eventualilor ucenici, și al respectării spiritului cvasi-matematic
Lansări editoriale la Târgul de Carte GAUDEAMUS – Craiova, OVIDIU GHIDIRMIC – La sfântul botez al Academiei Române * by http://uzp.org.ro/lansari-editoriale-la-targul-de-carte-gaudeamus-craiova-ovidiu-ghidirmic-la-sfantul-botez-al-academiei-romane/ [Corola-blog/BlogPost/93432_a_94724]
-
și era, totodată, un îndemn la liniște și pace sufletească, la înțelegere și iubire reciprocă. Silaba ,,Om’’ deschide calea cunoașterii lui Brahman. Importanța acestei silabe este relevată printr-o frumoasă metaforă: ea este arcul, săgeata este sufletul, iar ținta este Brahman, după cum aflăm din Mundaka-Upanișad’’. Atât de obsedat de daimonul exprimării clare, pe înțelesul tuturor eventualilor ucenici, și al respectării spiritului cvasi-matematic al demersului său a fost profesorul Ovidiu Ghidirmic încât nu s-a abătut niciun micron de la calea demonstrației sale
Lansări editoriale la Târgul de Carte GAUDEAMUS – Craiova, OVIDIU GHIDIRMIC – La sfântul botez al Academiei Române * by http://uzp.org.ro/lansari-editoriale-la-targul-de-carte-gaudeamus-craiova-ovidiu-ghidirmic-la-sfantul-botez-al-academiei-romane/ [Corola-blog/BlogPost/93432_a_94724]
-
din carlingă, ci din chiar crucea de pe pieptul cardinalului de la Vatican. Iisus părăsise, pentru noi, tihna și aurul, pietrele scumpe ... și se angajase voluntar în Serviciul Vieții. Nu ne alegea după botez sau sprânceană, ne salva pe toți: creștini, musulmani, brahmani ... ca și cum toți am fi fost doar pești aruncați în aceeași oală” ... “Toți eram egali dinaintea lui Iisus, deși ... nu toți Îl și iubeam sau înțelegeam îndeajuns”. Povestiri și amintiri de o frumusete și înțelepciune stranie abundă și în “Rugăciuni din
EVANGHELIA DUPĂ MELANIA CUCU, CRONICĂ DE JIANU LIVIU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1052 din 17 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Evanghelia_dupa_melania_cucu_al_florin_tene_1384678986.html [Corola-blog/BlogPost/363132_a_364461]
-
de însăși Dumnezeire, și are regulile sale recent puse în evidență, net diferite de regulile naturii, care sunt asimilate cu Dumnezeirea. Dumnezeul Creștin a creat firmamentul ceresc stabilind chiar luminători de zi și de noapte în soare și lună. Dumnezeul Brahman este însuși Cosmos-ul, deci totalitatea corpurilor cerești cunoscute sau încă necunoscute. Pământul este un firicel în acest ansamblu, nicidecum centrul lumii, precum a dezvăluit Dumnezeu clerului Creștin. Mici deosebiri dogmatice dar care apropie Dumnezeirea de natură. Natura nu este
ÎNTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ 2 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1198 din 12 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Emil_wagner_1397313667.html [Corola-blog/BlogPost/347797_a_349126]
-
patru vârste distincte, în firească contiguitate: vârsta uceniciei, etapa casnică, semiretragerea și renunțarea cu conținuturi subordonate unor scopuri fundamentale ce vizau succesiv artha (materialitatea), kama (plăcerile), dharma (datoria socială) și moksha (eliberarea). Pe ultima ei secvență lumească, viața tindea către Brahman, scop personal ce precedă și asigură moksha, și totodată castă respectată ca atare, alături de Kshatrya (oștenii), Vashya (negustorii și agricultorii) și Sudra (meșteșugarii, muncitorii casnici). Eugen Dorcescu este un bun cunoscător al acestor filosofii și nu-i sunt străine nici
EUGEN DORCESCU: POEZIA CA EXISTENȚĂ REFLEXIVĂ – SĂVÂRȘIRE ÎNTRU DESĂVÂRȘIRE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1749 din 15 octombrie 2015 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1444926418.html [Corola-blog/BlogPost/372554_a_373883]
-
trei fete, o grecoaică, o evreică și o țigancă, TOATE erau țigănci. În istoria cuvântului țigan sunt cuprinse sensurile de grec și evreu. Athinganoii erau o sectă grecească din Bizanț, care era condusă de evrei... Ce ar fi făcut un brahman dacă ar fi aflat că Eliade s-a atins de țigănci? Ceea ce nu știa Eliade când iubea țigăncile, este faptul că în India se consideră că cine s-a atins de țigănci, devine țigan la rândul său, devine BLESTEMAT. Da
MIRCEA ELIADE ȘI ȚIGANII de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2297 din 15 aprilie 2017 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1492279332.html [Corola-blog/BlogPost/354234_a_355563]
-
îi atinge, este eliminat din societatea hindusă. Astfel, Eliade a spurcat casa binefăcătorului său, Dasgupta Sen, pentru că s-a atins de țiganii din România. A spurcat-o și pe fiica acestuia, Maitreyi. Impuritatea inconștientă a lui Eliade, a contaminat orice brahman indian pe care Eliade l-a atins în India...A necinstit bursa Maharadjahului Manindra Chandra Nandi, Kazimbar Rajbari. A sfărâmat onoarea guru-ului său, Dasgupta Sen, care la puțin timp după necinstirea fiicei sale, își părăsește familia, pentru că în societatea
MIRCEA ELIADE ȘI ȚIGANII de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2297 din 15 aprilie 2017 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1492279332.html [Corola-blog/BlogPost/354234_a_355563]
-
societatea indiană, o fecioară care nu se mărită cu cel care a atins-o devine paria...Casa celui mai mare savant indian s-a destrămat din cauza lui Mircea Eliade. El nu a vrut decât să repete experiența din "La țigănci". Brahmanul Dasgupta Sen dacă ar fi știut că Eliade a fost "La țigănci" în România, nu l-ar fi primit în casa sa. De ce este Eliade un personaj negativ pentru casa brahmanului Dasgupta Sen? Pentru că a refuzat s-o ia de
MIRCEA ELIADE ȘI ȚIGANII de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2297 din 15 aprilie 2017 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1492279332.html [Corola-blog/BlogPost/354234_a_355563]
-
a vrut decât să repete experiența din "La țigănci". Brahmanul Dasgupta Sen dacă ar fi știut că Eliade a fost "La țigănci" în România, nu l-ar fi primit în casa sa. De ce este Eliade un personaj negativ pentru casa brahmanului Dasgupta Sen? Pentru că a refuzat s-o ia de nevastă pe fiica profesorului său, brahmanul Dasgupta Sen, după ce a necinstit-o. Să analizăm situația. Dasgupta Sen, cel mai mare sanskritist indian, îl găzduiește pe Eliade în casa sa. Maharadjahul Kazimbar
MIRCEA ELIADE ȘI ȚIGANII de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2297 din 15 aprilie 2017 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1492279332.html [Corola-blog/BlogPost/354234_a_355563]
-
știut că Eliade a fost "La țigănci" în România, nu l-ar fi primit în casa sa. De ce este Eliade un personaj negativ pentru casa brahmanului Dasgupta Sen? Pentru că a refuzat s-o ia de nevastă pe fiica profesorului său, brahmanul Dasgupta Sen, după ce a necinstit-o. Să analizăm situația. Dasgupta Sen, cel mai mare sanskritist indian, îl găzduiește pe Eliade în casa sa. Maharadjahul Kazimbar Rajbari îi plătește studiile lui Eliade, incusiv biletul de vapor din România până în India. În
MIRCEA ELIADE ȘI ȚIGANII de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2297 din 15 aprilie 2017 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1492279332.html [Corola-blog/BlogPost/354234_a_355563]
-
Sen, după ce a necinstit-o. Să analizăm situația. Dasgupta Sen, cel mai mare sanskritist indian, îl găzduiește pe Eliade în casa sa. Maharadjahul Kazimbar Rajbari îi plătește studiile lui Eliade, incusiv biletul de vapor din România până în India. În casa brahmanului Dasgupta Sen se ocupă cu gimbușlucuri...o seduce pe fiica de brahman, și apoi îi făgăduiește acesteia și mamei ei, că se va căsători cu Maitreyi. Cele două femei nobile hotărăsc să-l treacă la casta brahman pe Eliade, în
MIRCEA ELIADE ȘI ȚIGANII de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2297 din 15 aprilie 2017 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1492279332.html [Corola-blog/BlogPost/354234_a_355563]
-
mare sanskritist indian, îl găzduiește pe Eliade în casa sa. Maharadjahul Kazimbar Rajbari îi plătește studiile lui Eliade, incusiv biletul de vapor din România până în India. În casa brahmanului Dasgupta Sen se ocupă cu gimbușlucuri...o seduce pe fiica de brahman, și apoi îi făgăduiește acesteia și mamei ei, că se va căsători cu Maitreyi. Cele două femei nobile hotărăsc să-l treacă la casta brahman pe Eliade, în felul acesta fiind declarat Arya. Cea mai mare onoare posibilă pentru un
MIRCEA ELIADE ȘI ȚIGANII de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2297 din 15 aprilie 2017 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1492279332.html [Corola-blog/BlogPost/354234_a_355563]
-
India. În casa brahmanului Dasgupta Sen se ocupă cu gimbușlucuri...o seduce pe fiica de brahman, și apoi îi făgăduiește acesteia și mamei ei, că se va căsători cu Maitreyi. Cele două femei nobile hotărăsc să-l treacă la casta brahman pe Eliade, în felul acesta fiind declarat Arya. Cea mai mare onoare posibilă pentru un descendent mioritic. Scrie în cartea doamnei Maitreyi Devi, "Dragostea nu moare". Apoi, savantul plătit de Maharadjah să studieze sanskrita, fuge într-o mănăstire în Himalaya
MIRCEA ELIADE ȘI ȚIGANII de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2297 din 15 aprilie 2017 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1492279332.html [Corola-blog/BlogPost/354234_a_355563]