68 matches
-
cel mai secret din ele fiind spus doar „bărbatului pe totdeauna”... Peste toate comentariile, important este adaosul de sens operat de poet asupra motivului anonim. Numele invocat de el este cel de dinainte de naștere, viziunea deschizându-se nemăsurat spre roata brahmanică a existențelor : „Cândva, când nu voi mai avea umbră, / am să te strig / cu numele tău de dinainte de naștere / cel care nu mi-a fost îngăduit niciodată / să ți-l pot spune // Odată, când nu voi mai fi / am să
Profil Cezar Baltag by Ilie Constantin () [Corola-journal/Imaginative/13366_a_14691]
-
Eseuri morale, literare și filosofice sunt dedicate spiritului indic, de care Eminescu a fost fascinat, percepându-l ca înrudit îndeaproape cu spiritul zalmoxian, al daco-geto-traco-ilirilor, multimilenar spirit al străromânilor. Tăiate cu exactitate cuantică, de laser ultraperformant, microeseurile Filosofia upanișadică, Absolutul brahmanic, Doctrina eliberării, Doctrina transmigrației, Cele patru înalte Adevăruri, Posteritatea budistă, Faptă și destin, Filosofia ,,Mahabharatei’’ asigură o temelie de neclintit demersurilor criticului și istoricului literar Ovidiu Ghidirmic, lămurindu-ne asupra sensurilor esențiale ale literaturii, filosofiei și culturii din România, din
Lansări editoriale la Târgul de Carte GAUDEAMUS – Craiova, OVIDIU GHIDIRMIC – La sfântul botez al Academiei Române * [Corola-blog/BlogPost/93432_a_94724]
-
se împarte în alte vreo cel puțin 60 de caste. După cum se vede, englezii lasă așa cum sunt obiceiurile și așezămintele din vechime, căci treptata cunoaștere dintre băștinași și europeni va dezrădăcina de la sine încet-încet și castele indiene, și alte noțiuni brahmanice. Mulți dintre locuitorii Ceylonului mărturisesc creștinismul: unii sunt catolici, alții - protestanți. Printre ceylonezi sunt și mulți mahomedani, dar cea mai mare parte a locuitorilor mărturisește budismul. Cei doi condrumeți ai mei, Sebastian și Silvia, sunt catolici. Pe insulă și în
ANATOLIE TIHAI, UN MISIONAR BASARABEAN ÎN JAPONIA (1) de VLAD CUBREACOV în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367272_a_368601]
-
inedit. Însemnări și corespondență românească. Ediție de Doina Lemny și Cristian-Robert Velescu. București, Humanitas, 2004, pp. 99-100). Ne-am mai putea oare îndoi că Universul lui Brâncuși nu este nici cel egiptean, nici cel din Geneza biblică și nici cel brahmanic? Cu siguranța că nu, cum nu poate fi o informație anecdotică faptul că un Petru Andreescu, elev al lui Einstein, i-a vizitat atelierul... Nu aș vrea să sugerez că Brâncuși și-ar fi gândit einsteinian creația sau că Einstein
LECŢIA LUI BRÂNCUŞI de DAN CARAGEA în ediţia nr. 866 din 15 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/350408_a_351737]
-
semantizate, întru eternitatea Învierii, de către Hristos-Centrul!). Din punctul de vedere al conținutului, însă, opinia noastră este că titlurile (atât ale secțiunilor, cât și ale poemelor!) sunt de-a dreptul futile: avem de-a face cu o incantație/vibrație continuu-demiurgică (Parashabda brahmanică), așa cum numai în templele buddhiste am mai putea auzi, atunci când „Marii Hierofanți” invocă, identifică, și reprezintă/actualizează eternul Aum/Omul Divin. Cum se definește Poetul, prin N.N. Negulescu? Ca fiind „Căutătorul tăcerii mistice” - adică, Ucenicul Supremei Aflări: „Eu caut în
INCANTAŢIA COSMICĂ A UNUI INIŢIAT: N. N. NEGULESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 569 din 22 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366648_a_367977]
-
ierta?". Întrebarea mea postumă, a unui țigan, pentru Eliade este: dacă vroiai să te ierte Maitreyi Devi, atunci de ce ai mai scris un roman care a distrus onoarea fiicei de brahman? Fapta ta, Eliade, a distrus onoarea ei în India brahmanică, având ca urmare distrugerea familiei ei...Iar romanul tău a distrus onoarea doamnei Maitreyi în lumea întreagă. Din cele trei țigănci din bordei, cu siguranță că nu Maitreyi era țiganca... Am scris acest articol pentru că am citit romanul scris de
MIRCEA ELIADE ȘI ȚIGANII de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2297 din 15 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/354234_a_355563]
-
semantizate, întru eternitatea Învierii, de către Hristos-CENTRUL!). ...Din punctul de vedere al conținutului, însă, opinia noastră este că titlurile (atât ale secțiunilor, cât și ale poemelor!) sunt de-a dreptul futile: avem de-a face cu o incantație/VIBRAȚIE CONTINUU-DEMIURGICĂ (PARASHABDA brahmanică!), așa cum numai în templele buddhiste am mai putea auzi, atunci când „Marii Hierofanți” invocă, identifică, și reprezintă/actualizează eternul AUM/Omul Divin. ...Cum se definește Poetul, prin N.N. Negulescu? Ca fiind CĂUTĂTORUL TĂCERII MISTICE - adică, Ucenicul Supremei Aflări: „Eu caut în
LENTILA DE DIAMANT de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 545 din 28 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358370_a_359699]
-
Moartea, ci numai Viață cu numeroasele ei ipostaze ale trecerii: „Cel ce cu credință dobândește Cunoașterea, năzuind spre ea cu simțurile stăpânite; dobândind Cunoașterea, ajunge repede la pacea supremă” (Bhagavad-gita, IV-39). Ținta supremă fiind Nirvana, finalul Samsarei. În înțelepciunea tradițională brahmanică viața omului cunoștea patru vârste distincte, în firească contiguitate: vârsta uceniciei, etapa casnică, semiretragerea și renunțarea cu conținuturi subordonate unor scopuri fundamentale ce vizau succesiv artha (materialitatea), kama (plăcerile), dharma (datoria socială) și moksha (eliberarea). Pe ultima ei secvență lumească
EUGEN DORCESCU: POEZIA CA EXISTENȚĂ REFLEXIVĂ – SĂVÂRȘIRE ÎNTRU DESĂVÂRȘIRE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1749 din 15 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372554_a_373883]
-
mai departe..." [22] Ajungem astfel la regele dinastiei Maurya, Asoka (274-233), descendent din familia Candragupta, care, fiind un zelos convertit la credința (dhamma) budistă, se străduiește să facă cunoscută doctrina respectivă, impregnată, însă, și de alte elemente: jainiste și brahmanice în general, diferiților monarhi greci din Siria, din Egipt, din Macedonia, din Epir și din Cirenaica [23]. Mai mult, merită un interes aparte declarația lui Asoka, din edictul XIII, referitoare la "victoria Pietății" ce a fost obținută de el
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
și Schelling și Hegel, care se referă adesea în operele lor la filozofia indiană veche [71]. Fichte, Friedrich Rückert (1788-1866) care va publica Öestliche Rosen (poezii de inspirație orientală) și Die Weisheit des Brahmanen (sentințe în care expunea fundamentele învățăturii brahmanice) în șase volume, Friedrich L. von Hardenberg, mai cunoscut sub pseudonimul de Novalis [72], Platen etc. Trebuie subliniat că raporturile literaților cu filozofii propriu-ziși erau foarte strînse și "în jocul variat și complet al influențelor și interferențelor, deseori e greu
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
91], el "iese de acum impetuos din eul solitar", de unde aștepta în zadar "realizarea bucuriei pure", pentru a se arunca în curentul vieții cosmice: "să fii una cu totul" [92]. Ajunge astfel să conceapă acel ideal de ascet, de tip brahmanic, aș spune, chiar dacă îl prezintă ca protagonist grec în Hyperion oder der Eremit in Griechenland (Hyperion sau eremitul în Grecia). Hyperion nu este altcineva decît același poet nefericit, atît cînd suspină de dragoste pentru Diotima, dar și cînd plînge pentru
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
Tibetul, apoi Podișul Chinez cu diferitele sale seminții mongole și tătare. Nu este locul aici [198] să ne ocupăm de istoria lor; în fond, ea nu este altceva decît o nesfîrșită curgere a timpului. Aici India budistă se opune Indiei brahmanice. Buddha, care se consideră a se identifica cu Fô al chinezilor și care în Ceylon este venerat sub numele de Gautama, a constituit obiect de cult și în India brahmanică, ce își continuă în parte și acum existența. Marea controversă
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
nesfîrșită curgere a timpului. Aici India budistă se opune Indiei brahmanice. Buddha, care se consideră a se identifica cu Fô al chinezilor și care în Ceylon este venerat sub numele de Gautama, a constituit obiect de cult și în India brahmanică, ce își continuă în parte și acum existența. Marea controversă stă în întrebarea care dintre cele două religii este mai veche și mai simplă; sînt argumente în favoarea și uneia și celeilalte, dar nu se poate ajunge la o concluzie definitivă
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
toate ca una din încarnările divinității; deci ca unul dintre zeii lunari cărora li se opun zeii solari; în sfîrșit, ca un vechi maestru. Ultimii săi discipoli sînt venerați de către budiști. Aceștia consideră sacre și multe locuri sfinte din India brahmanică, ceea ce ne face să concluzionăm că a existat o fuziune anterioară a celor două religii [199]. Privitor la caracterul popoarelor budiste, religia lor este mai umană decît cea brahmanică. Este cu atît mai adevărat în raport cu concepția lor religioasă; pe de
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
de către budiști. Aceștia consideră sacre și multe locuri sfinte din India brahmanică, ceea ce ne face să concluzionăm că a existat o fuziune anterioară a celor două religii [199]. Privitor la caracterul popoarelor budiste, religia lor este mai umană decît cea brahmanică. Este cu atît mai adevărat în raport cu concepția lor religioasă; pe de o parte Dumnezeul lor a fost pentru ei un om, în timp ce pe de altă parte, mai este încă o dată om Dumnezeul pe care îl glorifică. Buddha, despre a cărui
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
atrage în cea mai mare măsură atenția filozofului din Stuttgart din speculația indiană asupra identității Ătman = Brahman este fără discuție perspectiva indianizării omului prin propria voință și efort. El se oprește foarte des asupra realizării acestei indianizări din partea reprezentanților castei brahmanice. Dacă ar fi să insistăm asupra acestui aspect al meditației hegeliene ar trebui să reluăm numeroase pagini, transcrise deja mai sus. Ne mulțumim să spicuim cîteva din observațiile cele mai relevante. "Brahmanii dețin prin naștere această superioritate greu de atins
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
perfectă, pe care zeii înșiși coboară din cer să o slăvească, cuprinși de admirație și de uimire". Trebuie să precizăm aici că, fără nici o îndoială, cele spuse de C. Formichi referitor la budism se potrivesc, în liniile esențiale, însăși doctrinei brahmanice în speță, vedăntice -, care afirmase identitatea dintre spiritul individual și cel universal. De aici, se poate trage concluzia că, în linii mari, aceeași concepție fundamentală, sprijinită de aceeași practică de comuniune (yogă), se întrevede, așa cum am sugerat la început, din
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
și al soției sale Mah³r³ni Datar Kaur, și moare În 1840, după ce obținuse tronul la 27 iunie 1839 și va fi Înlăturat, așa cum arată și Honigberger (cf. Sikh Encyclopedia, pp. 261-262). 218. Corect este pluralul, ï³stra desemnând compendiile de literatură brahmanică a căror varietate și cantitate uluitoare se pare că nu au fost presimțite de Honigberger. 219. Cf. Hobson-Jobson, s.v. sikh, sheik, pp. 835-836. 220. Grafia engleză: Grunthsaheb. 221. E bine de știut Însă că Dhian Singh răspândise zvonul că neexperimentatul
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
am crezut că ea nu poate fi identificată cu un tărâm oarecare, precizat geograficește, În centrul Asiei. Poate că m-au influențat În această credință și legendele indiene În legătură cu Agarttha, ca și cu acele «Insule albe» din mitologia budistă și brahmanică. Într-adevăr, niciodată nu Întâlnisem vreun text indian care să afirme că se poate ajunge În aceste tărâmuri miraculoase altfel decât prin puteri supranaturale. Toate mărturiile vorbesc despre «zborul» lui Buddha sau al altor inițiați către aceste tărâmuri ascunse ochilor
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
arhivele franceze ale lui Allard propunea (inclusiv cu soluții ironice) rapida eliminare a ritualului, Încă foarte puternic de vreme ce soția sa, Bannou Pan Dei Allard, a plecat În Franța pentru a nu-și risca viața după moartea generalului 7. În india brahmanică, obiceiul arderii unei văduve indiene după moartea soțului și ca semn de completă afiliere sau Încorporare a destinului său În cel al decedatului este Într-adevăr imemorială. Această Încorporare a unui karman global a condus, de altfel, la statutul profund
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
s Island, așa cum a vrut-o inițiatul Lafayette, de la obeliscul din Luxor, de la turnul cel mai Înalt din Tomar, de la Colosul din Rhodos care continuă să transmită din adâncul portului unde nu-l mai găsește nimeni, de la templele din jungla brahmanică, de la turnulețele Marelui Zid, de la vârful lui Ayers Rock, de la turlele din Strasbourg pe unde se desfăta inițiatul Goethe, de la chipurile de pe Mount Rushmore, (ce de lucruri Înțelesese inițiatul Hitchkock), de la antena lui Empire State Building, spuneți voi la ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
primea tineri care veneau din toate țările Europei, și din America de Nord. Mama credea că Într-o vară ar trebui să-l vizitez și eu, asta mi-ar deschide noi orizonturi. Învățătura lui di Meola era centrată mai ales pe tradiția brahmanică, dar, spunea ea, fără fanatisme sau intoleranță. Apoi, ținea cont de cuceririle ciberneticii, de PNL și de tehnicile de deprogramare puse la punct la Esalen. În primul rând, trebuia eliberat individul, potențialul său creator profund. «Nu ne folosim decât 10
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
a espus mai pe larg cuprinsul moral al doctrinelor sale. În fine, abătîndu-se la cruțarea animalelor comandată de reformatorul din India, au arătat că în acest punct morala budhaistă e superioară celei biblice și a încheiat zicând că concepția religioasă brahmanică e cea mai apropiată de rezultatele științei moderne, iar morala budhaistă are analogii multe în formarea de societăți în Europa pentru apărarea animalelor. Auditoriul, numeros și de astădată, a fost mulțămit atât cu cuprinsul prelecțiunei cât și cu dicțiunea vie
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
primul om. Sastra Înseamnă carte și știință. Dharma Înseamnă lege și Manava (Manu) este numele autorului. Manu nu este un nume individualizat și nici În sens adamic, ci În sensul de primul om, cel mai Înțelept din colectivitate. În cronologia Brahmanică, Manu, autorul codului de legi, cunoscut sub numele de Legea lui Manu, este al șaptelea Manu. Platon, În Republica și Legile, Întrezărind legile fundamentale ale eredității, formulează propuneri precise: „Scopul suprem al statului este formarea de cetățeni perfecți. Statul trebuie
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
Și câte și mai câte giumbușlucuri! Dacă există fericire în singurătate, schizoidie, grafomanie, glosolalie, anorexie, apraxie, ataxie, dacă era reală starea de Bardo a meditației concentrate, dacă întîiul dintre chakras, divinul Sahasrara, sfera de foc radiind în creștet din deschiderea brahmanică, este adevăratul ochi cu care construim lumea, eram fericit, trăiam în Bardo și peste mine ardea Sahasrara. Dar de imagini te plictisești, asta-i partea proastă cu imaginile. Când îți faci un nes, torni o linguriță de cafea solubilă peste
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]