52 matches
-
a unor Mesia. În India, în timp ce în Vedic există un imperiu al morților sub cârmuirea lui Yama, unde cei buni sălășluiesc într-un loc luminos participând la ospățurile zeilor, iar cei răi sunt îndepărtați în adâncurile întunecate veșnic, în timp ce în Brahmanism apare idea transmigrației, conform căreia spiritul după moarte se reincarnează în alt corp, si in functie de cum și-a îndeplinit misiunea - dharma, așa primește „răsplată postuma” în spiritul legii Karma, iar mântuirea finală - moksha înseamnă eliberarea sufletului de alte reincarnări
METAFIZICA (5) – „ESHATOLOGIA” 70X90 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 587 din 09 august 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_5_constantin_popa_1344505358.html [Corola-blog/BlogPost/355026_a_356355]
-
Iisus ar fi trăit o vreme în India“ (Marius Radu, Adevăratul chip al lui Iisus este în noi, în „Formula As“ din 27 apr. 1998, p. 11). Așa s-ar explica faptul că religia creștină se apropie de budism, de brahmanism și de hinduism prin misiunea mântuirii și credința în trinitate (Kernbach, DMG, p. 120). Se pare că textul lui Ioan este autentic și că adăugarea din Evanghelia lui Matei „și pe această piatră îmi voi zidi Biserica mea“, pe care
DESPRE NUMELE PETRU de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1271 din 24 iunie 2014 by http://confluente.ro/Ion_carstoiu_1403590578.html [Corola-blog/BlogPost/359977_a_361306]
-
credinței. Aceste defecțiuni se regăsesc la tot ce se referă la Divinitate indiferent dacă este unică, eventual sub trei forme, sau poli-reprezentată printr-un șef și o mulțime de subordonați specializați precum religiile antichității. Zeii antichității și religii monoteiste precum Brahmanismul sau Mahomedanismul , chiar și Iudaismul susțin și propovăduiesc că știința reprezintă căutarea divinității și găsirea ei prin realizările naturii în multitudinea entităților vii sau nepurtătoare de viață. Acest concept nu este acceptat de religiile specific europene generate de la Roma sau
DIVINITATE SAU IDOL de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1718 din 14 septembrie 2015 by http://confluente.ro/emil_wagner_1442224211.html [Corola-blog/BlogPost/347167_a_348496]
-
chiar cinci secole înaintea creștinismului, recunoscând totuși posibilitatea unor remanieri ulterioare; R.G. Bhandarkar nu o consideră mai veche decât secolul al II-lea; restul istoricilor se înscriu cu toții între aceste limite extreme. În orice caz, conținutul textului se leagă de brahmanismul hinduizant, căruia i se poate stabili un început în secolul al V-lea î.e.n. Totuși, multi exegeți recunosc în Bhagavad-gita influență soteriologica a marilor doctrine religioase de la poalele Himalayei- Buddhism, Jainism, Samkhya și Yoga, considerându-se că este opera mai
Bhagavad Gita () [Corola-website/Science/306739_a_308068]
-
î.Ch.), istoricul regelui Filip al II-lea al Macedoniei, descrie ideea învierii după moarte ca doctrină "mazdaică". În ""Vedic"", cea mai veche religie documentată istoric a popoarelor din India, reprezentările eshatologice sunt mai simple și mai naturale decât în Brahmanism sau Budism, apărute ulterior. Imortalitatea individuală este un fapt general admis. Există un imperiu al morților sub cârmuirea lui "Yama", unde cei buni sunt separați de cei păcătoși. Cei buni sălășuiesc într-un loc luminos și participă la ospățurile zeilor
Escatologie () [Corola-website/Science/309629_a_310958]
-
cei păcătoși. Cei buni sălășuiesc într-un loc luminos și participă la ospățurile zeilor; cei răi sunt îndepărtați în adâncuri întunecate veșnic. Nu se întâlnesc încă urme ale doctrinei transmigrației, specialiștii recunosc însă deja germenii panteismului de mai târziu. În Brahmanism răsplata sau pedeapsa după moarte sunt mai pregnante, devin însă lipsite de speranță prin atragerea după sine a transmigrației sau metempsihozei, convingerea că spiritul, după moarte, s-ar reîncarna în alt corp, pentru a trăi și muri din nou, reîncarnându
Escatologie () [Corola-website/Science/309629_a_310958]
-
renașteri în forme superioare sau la nivel inferior. Posibilitatea identificării panteistice cu Brahma, rezervată unor personalități excepționale, având însă drept consecință extincția persoanei ca individ, rămâne singura posibilitate către care se poate aspira. Budismul dezvoltă și modifică latura filosofică a Brahmanismului ca doctrină a salvării și culminează în ceea ce s-ar putea numi negarea eshatologiei și a oricărei teologii, într-o religie fără Dumnezeu, cu un înalt cod moral fără aspirație la o recompensă sau teamaă de o pedeapsă într-o
Escatologie () [Corola-website/Science/309629_a_310958]
-
mizerii care este asociată inextricabil cu viața. Salvarea ("moksha") - eliberarea de ciclul morții și al renașterilor - o constituie starea de ""nirvana"", care poate fi atinsă prin renunțarea totală la orice dorință și prin cunoaștere - nu cunoașterea ființei supreme ca în Brahmanism, ci cunoașterea filosofică pură a adevărului asupra lucrurilor ("mahăiăna"). Pentru toți cei care nu sunt capabili să atingă starea de iluminare filosofică sau nu reușesc să traiască în conformitate cu cerințele acesteia, ceea ce reprezintă de fapt majoritatea oamenilor, nu există posibilitate de
Escatologie () [Corola-website/Science/309629_a_310958]
-
l), privitor la dravidieni. Huni Hefaliți - neam mongolic care, în sec. IV-V, a pătruns până în apusul Europei, trecând și prin țara noastră Huzur - Trai ușor și îmbelșugat, lipsit de griji; Trândăvie, îmbuibare Jainism - Religie și școală filozofică indiană, opusă brahmanismului și sistemului de castă al acestuia, întemeiată în sec. VI a.Cr. Karma - Noțiune care desemnează o lege universală în virtutea căreia soarta oamenilor ar fi determinată de acțiunile lor din încarnările anterioare; fatalitate, destin Paria - ("în India, la brahmani") Persoană
Subcontinentul Indian () [Corola-website/Science/308301_a_309630]
-
apariția islamului, oamenii erau depărtați de la calea adevărului și confuzi, neștiind să deosebească lucrurile de cele . Așadar, aceștia permiteau existența în viețile lor a lucrurilor impure și dăunătoare, respingându-le pe cele bune și pure. La o extremă se afla brahmanismul ascetic indian și viața monahală creștină. În plus, alte religii erau bazate pe schingiuiri, abstinența de la mâncarea bună și evitarea altor lucruri bune ale vieții pe care Allah le-a oferit umanității. La cealaltă extremă se afla filozofia mazdak a
Halal și haram în islam () [Corola-website/Science/329085_a_330414]
-
trebui relaționată cu cea a sistemelor de credință. În acea vreme, scripturile vedice erau puțin cunoscute în Occident, deși exista un interes crescând în filozofia Upanișadelor. Müller considera că sofisticata filozofie upanișadică ar putea fi relaționată cu henoteismul primitiv al brahmanismului vedic timpuriu, din care aceasta a evoluat. A trebuit să călătorească la Londra pentru a analiza documente din colecția „"British East India Company"”. Cât a stat acolo, a convins compania să îi permită o ediție critică a Rig Vedei, o
Max Müller () [Corola-website/Science/308317_a_309646]
-
specifice filosofiei, precum: acceptarea existenței, acceptarea unei lumi a durerii, a ignorantei, a dorinței. Buddha consideră că dacă totul este iluzie și suferința, atunci rezultă că este falsă admiterea unui sine, a permanentei și a veșniciei, cu sensurile descrise de brahmanism. Viziunea asupra Universului se subscrie ideii că acesta stă sub cinci categorii de fenomene: O doctrină filosofico-religioasă despre conștiința și cunoașterea adevărată, despre principii și categorii, corpuri, stadii de dezvoltare spirituală care de asemenea s-a manifestat împotriva brahmanismului. Conform cu
Filosofia antică () [Corola-website/Science/326143_a_327472]
-
de brahmanism. Viziunea asupra Universului se subscrie ideii că acesta stă sub cinci categorii de fenomene: O doctrină filosofico-religioasă despre conștiința și cunoașterea adevărată, despre principii și categorii, corpuri, stadii de dezvoltare spirituală care de asemenea s-a manifestat împotriva brahmanismului. Conform cu această doctrina, viața și cosmosul au un început și un sfârșit, dar sufletul este nemuritor. Pentru a ajunge în lumea fericirii, sufletul trebuie să se elibereze de materie, iar căile posibile ale acestei eliberări sunt: dreapta credință, dreapta purtare
Filosofia antică () [Corola-website/Science/326143_a_327472]
-
supunere în fața Unicului (iudaismul, islamismul). E mai mult și mai deosebit: e învățătura lui Hristos, adică a dragostei și a salvatoarei putinți de a ierta. Nici o religie nu concepe îndreptarea păcatelor altfel decît pe drumul logic al compensării (iar în brahmanism și budism teoria, prin samsara, e împinsă pînă la consecințele cele mai absolute); numai în religia în care Dumnezeu nu primește jertfe, ci se jertfește El, s-a putut ivi speranța ștergerii totale și instantanee a păcatelor, prin cel mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
iraniene preislamice și deopotrivă a dezbaterilor europene asupra acesteia. Sinteze asupra conținutului unor asemenea expuneripublice se pot găsi în câteva teze de licență cu teme destul de curajoase, despre Doctrina morală și religioasă a lui Zoroastru sau Ideea de Dumnezeu în Brahmanism, Budism și Mazdeism. Sunt simptomul unui racord parțial la cercetările marilor savanți occidentali Eugène Burnouf, Martin Haug, A. Hovelacque sau Fr. Spiegel. Din păcate, miza unor asemenea lucrări este aproape nulă, pentru că urmăresc expunerea, oricât de sumară, a stadiilor descoperirii
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
ne dă cea mai curată învățătură despre moralitate. Înaintea idealului moral creștin se nimicesc toate idealurile religiunilor vechi și tot ce a putut și ar putea combina mintea omenească. Creștinismul este un fenomen original și vecinic tânăr”4. Sau: „În brahmanism și budism viața e considerată ca o iluzie, un blestem, un rău și se impune omului a o înlătura. De aici și deosebirea capitală între spiritul pers doritor de activitate și muncă și spiritul induș doritor de extas și indolență
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
o inovație indiană (ariană) dacă hinduismul medieval și modern nu ar avea acest aspect compozit, mai degrabă asiatic decât arian. Când mă aflam în India, îmi era imposibil să înțeleg religia vie din jurul meu pornind de la Veda sau chiar de la brahmanism. Abia după ce am înțeles p¿j³ și am studiat puțin „religia locală”, am început să văd mai limpede... Dar, repet, problema „originilor” tehnicilor yoghine nu este decât o ipoteză 5, și încă una destul de fragilă!... Extrema dificultate de a putea
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
nu vă cunosc adresa exactă. Sper că le veți accepta împreună cucomplimentele din partea Universității din Denver. (Este vorba de Two Brahman Sources a lui Stein, și Arnold as an Ethnologist a lui Faverty.) Biblioteca noastră încearcă să împrumute Elements of Brahmanism in Emerson de Leyla Goren, și vă voi trimite o copie a acesteia când ajunge. Încă nu am localizat vreun exemplar din The Creed of Japhet; de fapt, nu pot găsi nici măcar o listare la numele William, Alexander (Earl of
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
care-l copleși cu diverse daruri ca dovadă a gratitudinii sale pentru a o fi ferit de soarta unei satș șsutteeț, adică aceea de a fi arsă de vie o dată cu incinerarea soțului decedat; acest fapt arată că multe dintre victimele brahmanismului manifestă o aversiune adâncă față de cumplita ceremonie 147. Femeia În cauză mărturisi că, suferind enorm de mult În ziua incinerării soțului, era gata să se sacrifice cu speranța de a intra astfel În paradis alături de partenerul ei, dar acum se
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
cutii de piele cu manuscrise ce amintesc de cele zece porunci. Trebuie menționată carpeta de rugăciune musulmană ce reprezintă aria sacră a moscheei și șalul cu franjuri purtat de evrei în sinagogă. Dacă e să discutăm necesarul pentru meditație în brahmanism, budismul tantric, lamaism nu putem omite yantrele 106 și mandalele 107. Dar ritualul bisericii 108 și cel al francmasoneriei s-au dezvoltat în același sens în timpurile moderne. Masoneria a fost întotdeauna gnostică în sens arhaic și creștinismul a fost
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
de la concepție până la moarte, folosește în islamism apa, praful, nisipul, vopseaua brun-roșiatică, la egipteni uleiul, tămâia și sarea, la triburile germane uleiul sau vinul, în sintoism sarea ori hârtia, la greci și scandinavi pâinea, zahărul, semințele și sângele animal, în brahmanism cenușa. E o înșiruire care dezvoltă conceptul de varietate al rolului purificării: apa, focul, lumina. Căni și cuve cu apă, ulei sau vin, vase pentru abluție (spălare rituală), containere din lut ars sau sticlă cu parfumuri și balsamuri, cădelnițe pentru
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și timpul categorii subiective (nu există timp și spațiu decât în sufletul nostru). Nuvela Sărmanul Dionis este totodată o nuvelă fantastică și filosofică, în care sunt prezente: teoria metempsihozei (a transmigrației sufletelor, a reîncarnării), teoria schopenhaueriană cu elemente de indianism, brahmanism, ideile lui Platon despre "arhetip" (tipul primordial originar), ideile despre "arheul" care apare ca unicitate în multiplicitate. Dionis are o fire faustiană, un spirit metafizic însetat de cunoaștere, pentru astrologie și metempsihoză: " În fond ce dovedește altceva sărmanul Dionis decât
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
în materie spirituală, diversitatea, inovația, alternativa. Dar acestea fie rămîneau mai mult sau mai puțin marginale în raport cu tradiția comună, fie erau incluse prin adaptare în ea, fie erupeau într-o nouă tradiție, precum creștinismul față de tradiția ebraică sau budismul față de brahmanism. Relativa omogenitate spirituală de facto corespundea în plan social, orizontal, exterior unui program sau măcar unui ideal interior care orienta particularitățile insului spre un model trans-individual. în Grecia veche, eleutheria pare să aibă, potrivit etimologiei sale, două dominante semantice. Ea
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
se împuținează și se stinge. Atunci se poate produce, pentru o întreagă comunitate, restaurarea distanței prin înnoirea spirituală a tradiției în cauză sau/și prin apariția unei alte religii rectificatoare. în această calitate, de restaurator, s-au înfățișat budismul față de brahmanism, creștinismul față de iudaism, islamul față de iudaism și creștinism, Reforma față de catolicism. înșirînd aceste trei (sau patru) stadii zorii unei religii, sedentarizare, tradiționalism, recuperare a originii , am orizontalizat eu însămi tipologia distanței, punînd-o pe o axă temporală. Lucru nepotrivit, să se
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
mulți ani, consider absolut necesar să prezint câteva informații și asupra vechilor civilizații ale Indiei. Acestea sunt cele care s-au dezvoltat în văile indo-gangetice și în podișul Deccan, în fostul Ceylon ținuturi care, pentru cei mai mulți cititori, sunt ale Vedelor, brahmanismului, budismului, ale celor mai rafinate manifestări religioase, ale epopeilor Mahabarata și Ramayana. Vedele constituie un ansamblu de peste 1500 de texte, în care sunt cuprinse cele mai vechi mărturii referitoare la trecutul Indiei. Poemul Mahabarata este povestea unei rivalități dintre cele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]