874 matches
-
și abia auzind îngânând că n-am pățit nimic și că lumea se scurge ca un șuvoi spre biserica care arde... N-am mai ieșit în stradă, focul căpăta conturul îngrijorător al unei perdele incandescente întinsă de-a curmezișul - din Braniște până-n coasta Podișorului și a pădurii comunale - ce părea că sufocă aerul din jur și care tăia satul în două la mijloc, pe direcție latitudinală, luând ca reper albia Râușorului, adică de la nord la sud : de la crucea Baștii în jos
CARTEA DINTRE LESPEZI! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 225 din 13 august 2011 by http://confluente.ro/Inceputurile_lecturii_cartea_dintre_lespezi_.html [Corola-blog/BlogPost/373116_a_374445]
-
o lecție despre acceptare și asumare, despre redefinirea fericirii în cuplu și despre cum conștiința de familie se dobândește printr-un efort de voință. Lansarea romanului va avea loc vineri, 18 noiembrie, ora 15.30. Romanul Interior zero, de Lavinia Braniște, ne arată cât de ușor poate să treacă viața pe lângă tine și cum alegerea căii mai sigure poate avea consecințe mult mai grave decât ți-ai putea imagina. Lansarea: 18 noiembrie, la ora 17.00. Cărți ecranizate, bestselleruri mondiale și
Noutăți editoriale la “Editura Polirom” și “Trei” la Gaudeamus by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/104252_a_105544]
-
și povestirile lui populate cu extratereștri, politicieni, locatari de bloc, diavoli sau feline: au o naturalețe absurdă, o impuritate elitistă și un umor neconvențional”, apreciază Marius Chivu. Lansare: sâmbătă, 27 mai, ora 19.00, cu Ana Maria Sandu și Lavinia Braniște. Câștigătorul Concursului de Debut al Editurii Polirom, ediția 2017 Alexandru Done, Downshifting „O poveste cu zvîc și poantă. La prima lui carte, Alexandru Done dă impresia că scrie fără efort, din poignet,cu un control dezinvolt al acțiunii, al frazelor
Ofertă bogată de literatură română la Bookfest 2017 by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105516_a_106808]
-
actual în Suedia, 85645 Sundsvall, Skonsbergsvagen 25 B, cu ultimul domiciliu din România, localitatea Baia Mare, str. Gheorghe Bilascu nr. 24, ap. 8, județul Maramureș. 34. Haias Dana, născută la 5 iulie 1951 în localitatea Sighișoara, județul Mureș, România, fiica lui Braniște Turturel și Maria, cu domiciliul actual în Suedia, 85645 Sundsvall, Skonsbergsvagen 25 B, cu ultimul domiciliu din România, localitatea Baia Mare, str. Gheorghe Bilascu nr. 24, ap. 8, județul Maramureș. 35. Tornblad Silvana, născută la 29 septembrie 1969 în localitatea Constantă
EUR-Lex () [Corola-website/Law/125110_a_126439]
-
Ialoveni, satul Bardar, str. A. David nr. 11. (2.084/2005) 183. Rusnac Felix, fiul lui Nicolae și Elena, născut la data de 24 octombrie 1958 în localitatea Tîrnova, Republica Moldova, cetățean moldovean, cu domiciliul actual în Republica Moldova, orașul Chișinău, Str. Braniștii nr. 19, ap. 38. (3.928/2004) 184. Rusu Gheorghe, fiul lui Gheorghe și Ludmila, născut la data de 25 ianuarie 1988 în localitatea Cimișlia, Republica Moldova, cetățean moldovean, cu domiciliul actual în Republica Moldova, orașul Cimișlia, str. M. Eminescu nr. 75
EUR-Lex () [Corola-website/Law/274308_a_275637]
-
Ialoveni, satul Bardar, str. A. David nr. 11. (2.084/2005) 183. Rusnac Felix, fiul lui Nicolae și Elena, născut la data de 24 octombrie 1958 în localitatea Tîrnova, Republica Moldova, cetățean moldovean, cu domiciliul actual în Republica Moldova, orașul Chișinău, Str. Braniștii nr. 19, ap. 38. (3.928/2004) 184. Rusu Gheorghe, fiul lui Gheorghe și Ludmila, născut la data de 25 ianuarie 1988 în localitatea Cimișlia, Republica Moldova, cetățean moldovean, cu domiciliul actual în Republica Moldova, orașul Cimișlia, str. M. Eminescu nr. 75
EUR-Lex () [Corola-website/Law/215342_a_216671]
-
Bisericii, Împărăția lui Dumnezeu a devenit o noțiune abstractă, și nu un deziderat principal, iar Biserica nemairaportând-o la Împărăția lui Dumnezeu a fost înțeleasă drept cea rezolvă anumite probleme, ce aparțin de fapt tot lumii acesteia. Părintele Profesor Ene Braniște sublinia că „Încă din veacul al șaselea înainte... observăm o oarecare stagnare în viața liturgică a Bisericii și apoi o decadență care merge crescând până în zilele noastre și care s-a accentuat în Ortodoxie, mai ales din veacul trecut încoace
DUMNEZEIASCA EUHARISTIE – CENTRUL VIEŢII LITURGICE ŞI DUHOVNICEŞTI A CREŞTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Dumnezeiasca_euharistie_centrul_vietii_liturgice_si_duhovnicesti_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/344980_a_346309]
-
preoți care nici nu se împărtășesc, cu toate că slujesc Sfânta Dumnezeiasca Liturghie[46]. Toate acestea ne arată că Biserica Ortodoxă, ca și cea Romano-Catolică, nemaivorbind de protestantismul complet desacralizat, trec printr-o acută criză liturgică. Iată cum semnala Părintele profesor ene Braniște această criză: „Dacă Liturghia este jertfă, se înțelege de la sine că numai prin consumarea ei se atinge pe deplin ceea ce este scopul ultim al oricărei jertfe, adică realizarea comuniunii cu Divinitatea... Inistăm pe acest fapt și accentuăm acest lucru tocmai
DUMNEZEIASCA EUHARISTIE – CENTRUL VIEŢII LITURGICE ŞI DUHOVNICEŞTI A CREŞTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Dumnezeiasca_euharistie_centrul_vietii_liturgice_si_duhovnicesti_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/344980_a_346309]
-
criza se mai manifestă și prin înțelegerea individualistă a împărtășirii cu Trupul și Sângele Mântuitorului Iisus Hristos, în vreme ce canoanele menționate mai sus (2 Apostolic; 2 Antiohia) subliniază caracterul eclesiologic al împărtășirii chiar și în afara Dumnezeieștii Liturghii[48]. Părintele Profesor Ene Braniște vedea în aceasta una din cauzele slăbirii conștiinței eclesiologice, bisericești a credincioșilor; de aceea „Pentru restabilirea sensului adevărat și autentic al actului împărtășirii, se impune însă curmarea unui obicei, care tinde să devină uz, din pricina slăbiciunei ori lipsei de înțelegere
DUMNEZEIASCA EUHARISTIE – CENTRUL VIEŢII LITURGICE ŞI DUHOVNICEŞTI A CREŞTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Dumnezeiasca_euharistie_centrul_vietii_liturgice_si_duhovnicesti_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/344980_a_346309]
-
Gomboș [1] Nicolae Cabasila, Despre viața în Hristos, traducere în limba română de Pr. Prof. Univ. Dr. Teodor Bodogae, București, 1989. [2] Idem, Tâlcuirea Dumnezeieștii Liturghii și Despre viața în Hristos, traducere în limba română de Pr. Prof. Dr. Ene Braniște și Pr. Prof. Univ. Dr. Teodor Bodogae, București, 1988, p. 13. [3] Andrew Louth, Dionisie Areopagitul. O introducere, traducere în limba română de Sebastian Moldovan, Editura „Deisis”, Sibiu, 1997, p. 40. [4] Pr. Prof. Univ. Dr. Ene Braniște, Participarea la
DUMNEZEIASCA EUHARISTIE – CENTRUL VIEŢII LITURGICE ŞI DUHOVNICEŞTI A CREŞTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Dumnezeiasca_euharistie_centrul_vietii_liturgice_si_duhovnicesti_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/344980_a_346309]
-
Dr. Ene Braniște și Pr. Prof. Univ. Dr. Teodor Bodogae, București, 1988, p. 13. [3] Andrew Louth, Dionisie Areopagitul. O introducere, traducere în limba română de Sebastian Moldovan, Editura „Deisis”, Sibiu, 1997, p. 40. [4] Pr. Prof. Univ. Dr. Ene Braniște, Participarea la Liturghie, Editura „România Creștină”, București, 1999. [5] Andrew Louth, Op. cit., p. 97. [6] Langenmeyer, O.F.M., De Weise der Gegehwart Christi im Liturghischen Geschehen, în volumul „Martyria, Liturghia, Diakonia, p. 301, appud Pr. Prof. Dr. Dumitru Stăniloae, Spiritualitate
DUMNEZEIASCA EUHARISTIE – CENTRUL VIEŢII LITURGICE ŞI DUHOVNICEŞTI A CREŞTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Dumnezeiasca_euharistie_centrul_vietii_liturgice_si_duhovnicesti_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/344980_a_346309]
-
II-a, București, 1998, p. 223. [26] Alexander Schmemann, Euharistia, ed. cit., cap. „Taina Unității”, p. 137-161. [27] Idem, Liturgy and Tradition, New York, 1990, p. 55. [28] Ibidem, p. 60. [29] Ibidem, p. 51. [30] Pr. Prof. Univ. Dr. Ene Braniște, Op. cit., p. 24. [31] Ibidem, p. 25. [32] Sfântul Nicodim Aghioritul, Hristoitia, traducere în limba română de monahii Iona și Antonie, Sfântul Munte Athos, p. 69. [33] Alexander Schmemann, Euharistia, ed. cit., p. 38. [34] Alexander Schmemann, For the life
DUMNEZEIASCA EUHARISTIE – CENTRUL VIEŢII LITURGICE ŞI DUHOVNICEŞTI A CREŞTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Dumnezeiasca_euharistie_centrul_vietii_liturgice_si_duhovnicesti_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/344980_a_346309]
-
cit., p. 13. [38] Arhimandritul Vasile, Eisadikon, Elementele trăirii liturgice a misterului unității în Biserica Ortodoxă, Sfânta Mănăstire Stavronichita din Sfântul Munte Athos, 1974, appud Pr. Prof. Univ. Dr. Dumitru Stăniloae, op. cit., p. 35. [39] Pr. Prof. Univ. Dr. Ene Braniște, Op. cit., p. 35. [40] Alexander Schmamann, The world as Sacrament, London, 1974, p. 53. [41] Sfântul Vasile cel Mare, Despre Sfântul Duh. Corespondență (Epistole), traducere în limba română de Pr. Prof. Univ. Dr. Constantin Cornițescu și Pr. Prof. Univ. Dr.
DUMNEZEIASCA EUHARISTIE – CENTRUL VIEŢII LITURGICE ŞI DUHOVNICEŞTI A CREŞTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Dumnezeiasca_euharistie_centrul_vietii_liturgice_si_duhovnicesti_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/344980_a_346309]
-
scripturile dar nu rămân la rugăciune (slujbă) și la Sfânta Împărtășanie, aceia trebuie să se afurisească (excomunice), ca făcând neorânduială în Biserică” (Canonul 9 Apostolic), a se vedea și Canonul 2 Antiohia; Dionisie Alexandrinul. [46] Pr. Prof. Univ. Dr. Ene Braniște, Op. cit., p. 35. [47] Ibidem, p. 99. [48] Nu mă refer bineînțeles, aici la cei bolnavi ori aflați în alte situații din cauza cărora nu pot participa la Sfânta și Dumnezeiasca Liturghie și cărora li se acordă și administrează Sfânta împărtășanie
DUMNEZEIASCA EUHARISTIE – CENTRUL VIEŢII LITURGICE ŞI DUHOVNICEŞTI A CREŞTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Dumnezeiasca_euharistie_centrul_vietii_liturgice_si_duhovnicesti_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/344980_a_346309]
-
Nu mă refer bineînțeles, aici la cei bolnavi ori aflați în alte situații din cauza cărora nu pot participa la Sfânta și Dumnezeiasca Liturghie și cărora li se acordă și administrează Sfânta împărtășanie după caz. [49] Pr. Prof. Univ. Dr. Ene Braniște, Op. cit., p. 100-101. [50] Alexander Schmemann, The world as Sacrament, ed. cit., p. 54. [51] Părintele Ieroschimonah Paisie Olaru de la Schitul Sihla, în volumul „Duhovnici Români contemporani”, Editura Bizantină, București, 1999, p. 214. [52] Pr. Dr. Gheorghe Petraru, Euharistia - Taina
DUMNEZEIASCA EUHARISTIE – CENTRUL VIEŢII LITURGICE ŞI DUHOVNICEŞTI A CREŞTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Dumnezeiasca_euharistie_centrul_vietii_liturgice_si_duhovnicesti_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/344980_a_346309]
-
Biserica Creștină. Bibliografie P. Archer, The Christian Calendar and the Gregorian Reform, Whitefish, USA, 2011 G. N. Packer, Our calendar. The Julian Calendar and its Errors, London, 2015 F. X. Attensperger, Der Gregorianische Kalender, Nabu Press, Leipzig, 2010 Pr. Ene Braniște, Liturgica Generală, EIBM al BOR, București, 1985 Sfânta și Dumnezeiască Evanghelie, EIBM al BOR, București, 2001 Observatorul Astronomic „Amiral Vasile Urseanu”
Data Paștelui în Răsărit și Apus. De ce sărbătorim Învierea la date diferite? by Pr Dr Mihai Iordache () [Corola-website/Journalistic/105618_a_106910]
-
Dată acestei sărbători a variat la început. Astfel, unii o sarbato-reau în ajunul Bobotezei (5 ianuarie), iar în unele Biserici din Apus, ca cele din Spania, Galia și Milano, Buna Vestire s-a sărbătorit pe 18 decembrie. Părintele profesor Ene Braniște susține că sărbătoarea a fost introdusă la Romă de papă Leon al ÎI lea (681-683). La început această eră doar locală și cu denumirea de sărbătoare a așteptării Nașterii Domnului. Va-riatia datei de prăznuire a existat în Apus până în sec
Buna Vestire, cea mai veche sarbatoare a Maicii Domnului by http://uzp.org.ro/buna-vestire-cea-mai-veche-sarbatoare-a-maicii-domnului/ [Corola-blog/BlogPost/92339_a_93631]
-
1905-190673, 42 în 1907-1908 74, 26 în 1910-191175 și 19 în 1914-191576. 196 Pentru anul școlar 1905-1906 avem posibilitatea de a menționa nominal 77comunele pe raza cărora își desfășurau activitatea școlile de adulți . Aceștia erau : Balta Verde, Bucura, Burila Mare, Braniște, Bălvănești, Bâcleș, Broscari, Brădetl, Cioroboreni, Cujmir, Cloșani, Cârceni, Cernaia, Ciovărnășani, Covrigi, Devesel, Florești, Gogoșu, Gruia, Gârla Mare, Gemeni, Gura Motrului, Horăști, Izvoarele, Izimșa, Ilovăț, Izverna, Iablanița, Izvorul Bârzii, Lupoaia, Lupșa de Sus, Mărășești, Menții de Sus, Malovăț, Negrești, Negomir, Oprișor
MITE MĂNEANU, VIAŢA CULTURALĂ A MEHEDINŢIULUI ÎN SECOLELE XIX-XX de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1049 din 14 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Mite_maneanu_viata_cultural_varvara_magdalena_maneanu_1384428239.html [Corola-blog/BlogPost/363110_a_364439]
-
să dea faptului o semnificație mai mare și să arate marea legătură de unire. Căci prin participare noi numai ne împărtășim cu trupul lui Iisus Hristos, în timp ce prin unire noi suntem în comuniune cu El" - Pr. Prof. Univ. Dr. Ene Braniște. Frângerea pâinii este o comuniune personală cu Iisus Hristos: După cum acest trup se unește cu Iisus Hristos, tot astfel noi ne unim cu El prin această pâine. Dar de ce Sfântul Apostol Pavel a adăugat: "Pâinea pe care noi o frângem
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE CARACTERUL COMUNITAR AL SFINTEI EUHARISTII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2000 din 22 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1466583015.html [Corola-blog/BlogPost/382137_a_383466]
-
noi formăm un singur trup pentru că participăm la aceeași pâine care este Trupul lui Iisus Hristos, este pentru că această pâine euharistică, care este Trupul lui Iisus Hristos, face unitatea întregului Trup tainic, care este Biserica" - Pr. Prof. Univ. Dr. Ene Braniște. Sfantul Ciprian care a consacrat pagini nepieritoare unității Bisericii, se oprește și el în fața semnificației euharistice ce închipuie unitatea în Iisus Biserică. Referindu-se la amestecul cu apă și vin din potir, zice: Când însă în potir vinul se amestecă
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE CARACTERUL COMUNITAR AL SFINTEI EUHARISTII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2000 din 22 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1466583015.html [Corola-blog/BlogPost/382137_a_383466]
-
Euharistia întruchipează atât unitatea ce trebuie să fie între trup și mădulare, adică încorporarea noastră divină, însă este și un simbol al coîncorporării noastre umane, sau mai bine-zis, al sfințirii noastre prin această biserică, după cum subliniază tot Părintele Profesor Ene Braniște. Constituirea Bisericii în ziua Cincizecimii este urmată imediat de revelarea naturii sale: "Și în fiecare zi, stăruiau într-un cuget... și, frângând pâinea..., luau împreună hrana întru bucurie și întru curăția inimii" (Fapte II, 46). Viața credincioșilor dobândește deci un
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE CARACTERUL COMUNITAR AL SFINTEI EUHARISTII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2000 din 22 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1466583015.html [Corola-blog/BlogPost/382137_a_383466]
-
se datorește, desigur, locului deosebit pe care-l ocupă Euharistia între celelalte Taine. Ea lucrează în mod desăvârșit la "unirea celui ce se sfințește cu Cel Unul și produce în chip desăvârșit comuniunea cu Dumnezeu..." - Pr. Prof. Univ. Dr. Ene Braniște . Legată de Botez prin lucrarea ei de încorporare și de unire plenară cu Iisus Hristos și precedată de Mirungere, Sfânta Euharistie este, prin excelență, Taina comuniunii și unității ecleziale a creștinilor cu Iisus Hristos. Căci acum credincioșii nu se mai
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE CARACTERUL COMUNITAR AL SFINTEI EUHARISTII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2000 din 22 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1466583015.html [Corola-blog/BlogPost/382137_a_383466]
-
aceștia în noi să fie una" (Ioan XVII, 21). Or, în Euharistie "Iisus Hristos se imprimă până în trupul și sângele nostru, producându-se o adevărată comuniune de trup și sânge, purificate si penetrate de Duhul" - Pr. Prof. Univ. Dr. Ene Braniște. Pe de altă parte, fiind în comuniune cu trupul real al lui Iisus Hristos, noi suntem, în același timp, în comuniune cu Trupul Său tainic și, de aceea, comuniunea desăvârșită realizată cu Iisus Hristos prin Euharistie, este și o comuniune
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE CARACTERUL COMUNITAR AL SFINTEI EUHARISTII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2000 din 22 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1466583015.html [Corola-blog/BlogPost/382137_a_383466]
-
Sfântului Potir nu sunt oameni separați, ci unicul Trup al lui Iisus Hristos, Biserica, prin Sfânta Euharistie înfăptuindu-se real posibilitatea dată în Taina Botezului, de a trăi toți o viață unică în Iisus Hristos" - Pr. Prof. Univ. Dr. Ene Braniște. Sfânta Euharistie redă în chip deplin ideea comuniunii desăvârșite de a exista între creștinii din toate timpurile și locurile. Ea alcătuiește nu doar punctul culminant al vieții creștinului singular, ci și punctul central al vieții Bisericii, ca și comunitate. Fiecare
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE CARACTERUL COMUNITAR AL SFINTEI EUHARISTII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2000 din 22 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1466583015.html [Corola-blog/BlogPost/382137_a_383466]
-
prin oficierea darurilor și prin venirea Duhului, tot în acest fel se împlinește și dăruiește Biserica: prin Euharistia ce se dăruiește (și) prin credincioșii ce o primesc în baza credinței lor depline în Iisus Hristos" - Pr. Prof. Univ. Dr. Ene Braniște. Biserica se formează ca trup alcătuit din credincioșii cărora li se dăruiește Iisus Hristos în mod desăvârșit în Sfânta Euharistie, dar care, din puterea dăruirii lui Iisus Hristos se dăruiesc și ei unii altora, într-o mișcare de continuă convergență
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE CARACTERUL COMUNITAR AL SFINTEI EUHARISTII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2000 din 22 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1466583015.html [Corola-blog/BlogPost/382137_a_383466]