1,668 matches
-
Ce se întîmplă cînd sîntem doar 50% apă? Ne ridicăm la ceruri (murim)! De ce nu putem trăi fără apă? Pentru că ea transforma energia și informația. Experimentele lui Emoto demonstrează faptul că apa asculta rugăciunile noastre, modificîndu- și structura. „Eu șunt budist, nu am crezut niciodată în rugăciune, pînă cînd am făcut aceste experimente care mi-au schimbat viața", a mai spus Masaru Emoto la conferința susținută în România. Dar, aceleași experimente demonstrează că apa asculta și muzica, așa cum reproduce structura emoțională
POFTELE ŞI APA de SURSĂ NEPRECIZATĂ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 by http://confluente.ro/Poftele_si_apa.html [Corola-blog/BlogPost/341691_a_343020]
-
cunoscute și necunoscute ți se derulează prin fața privirii. Până și miresmele și zgomotele și imaginile, chiar și tăcerile îți devin cunoscute și trăite de tine, într-un straniu deja-vu, dintr-o altă existență, dacă ar fi să crezi în teoriile budiste. Destul de ciudat. Parcă ești abandonat în plin fabulos, într-un fel de labirint vegetal în care, după ce colinzi până la sfârșeală coridoarele întortocheate, în căutarea ieșirii salvatoare, constați că ai mai fost cândva pe acolo, și peisajele îți sunt vag cunoscute
DE IOAN GH. TOFAN (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1043 din 08 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Calator_pe_meridiane_launtr_cezarina_adamescu_1383944526.html [Corola-blog/BlogPost/342067_a_343396]
-
operă” , E. Lovinescu - „marele artist al limbii” și al felului cum folosea neologismele - l-au însoțit apoi de-a lungul întregii existențe. Recitea cu plăcere cărțile lui Freud dar mai ales pe cele ale lui Jung; era atras de filosofia budistă. Emilia ȚUȚUIANU: Ce preocupări comune aveați cu viitorul cercetător și profesor Sorin Ullea, ce trăsături de caracter, pasiuni v-au atras unul pentru celălalt? Simona IOANOVICI: Îmi citea cu regularitate ceea ce scria dimineața socotind că sunt „omul de pe stradă” care
ISTORIC AL ARTEI MEDIEVALE MOLDOVENEŞTI (1) de EMILIA ŢUŢUIANU în ediţia nr. 2349 din 06 iunie 2017 by http://confluente.ro/emilia_tutuianu_1496735058.html [Corola-blog/BlogPost/366391_a_367720]
-
care e mai bună, care e mai rea. Ele sunt așa, viețile, noi suntem așa, oamenii iar funcția pe care o generăm - în cifre, litere, culori sau sunete (fiecare are forma sa preferată) - depinde de faptele noastre, cum bine susțin budiștii. Fiecare gest mărunt contează. Numai noi putem „colora” punctele noastre de parcurs cu nuanțele noastre personale, având grijă să nu „bruiem unda de culoare” a celorlalți. Poate că în timp ne-ar ieși o diagramă concentrică, al cărei punct central
METODA PĂTRĂŢELELOR de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 611 din 02 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Gabriela_calutiu_sonnenberg_metoda_p_gabriela_calutiu_sonnenberg_1346645522.html [Corola-blog/BlogPost/343891_a_345220]
-
Numai noi putem „colora” punctele noastre de parcurs cu nuanțele noastre personale, având grijă să nu „bruiem unda de culoare” a celorlalți. Poate că în timp ne-ar ieși o diagramă concentrică, al cărei punct central suntem noi: o mandală budistă superbă, unică, irepetabilă. Mai bine să rămânem cu picioarele pe pământ și să recunoaștem că e utopic, imposibil să ne iasă combinația asta perfect. Un model care aproximează realitatea, în mod cât mai veridic cu putință? Să fim bucuroși dacă
METODA PĂTRĂŢELELOR de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 611 din 02 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Gabriela_calutiu_sonnenberg_metoda_p_gabriela_calutiu_sonnenberg_1346645522.html [Corola-blog/BlogPost/343891_a_345220]
-
adăpost de stâncă 6 / Prin limbajul strămoșilor. În sălașul lunii / Poezia i-a rămas speranță, călătorind, încă. / Are cheia secretelor - formula filozofală a cununii (Era poetului). În numerologie, cifra 8 semnifică numărul influențelor karmice, poeta fiind trăitoare în filosofia tainelor budiste, conștientă de chemarea asumării unor răspunderi în această viață dar și în cele anterioare. Greaua povară a modelării elevate a cuvintelor în versuri reprezintă munca înrobitoare a minții, a inițierii prin experiență: Poezia i-a rămas speranță, călătorind, încă. / Are
ST. LUCIAN MURESANU CRONICA SEMNELE TIMPULUI AUTOR ELISABETA IOSIF de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 420 din 24 februarie 2012 by http://confluente.ro/St_lucian_muresanu_cronica_semnele_timp_elisabeta_iosif_1330080043.html [Corola-blog/BlogPost/346831_a_348160]
-
Volumul structurat în opt cicluri, numărul opt semnificând echilibrului cosmic. Este numărul direcțiilor cardinale și a direcțiilor intermediare. Opt este numărul rozei vanturilor, a Turnurilor Vanturilor de la Atena. Adeseori este cifră spițelor de la roată, de la roată celtica până la Roată vieții budiste. Este numărul petalelor florii de lotus și a cărărilor Caii. Opt este numărul trigramelor din Yijing și al stâlpilor Mingtang-ului, al îngerilor care poartă Tronul ceresc. Așa cum o indică stâlpii Mintang-ului, îngerii tronului și partea octogonala a lingamului, numărul opt
PARADOXURILE DIN SONETELE LUI ADRIAN MUNTEANU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1721 din 17 septembrie 2015 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1442469072.html [Corola-blog/BlogPost/365607_a_366936]
-
nu le-ai respectat. - Bine, dar eu sunt creștin, strigă disperat sufletul lui Popescu Altoi. - Pentru a-ți curăța spiritul, te vei reîncarna într-o familie foarte săracă și - la adolescență - vei accede și te vei iniția într-un templu budist din Tibet. - Dar locul meu este în rai ! urlă sufletul lui Popescu Altoi, pierdut în propria-i neputință. .................................... Aerul rece și aspru al Tibetului îi pătrunse bătrânului Lhassa Dorzho în piept, creându-i mari probleme cu respirația. Ajunsese la o
NU-I PENTRU CINE SE PREGĂTEȘTE, CI PENTRU CINE SE NIMEREȘTE … de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1595 din 14 mai 2015 by http://confluente.ro/liviu_pirtac_1431620698.html [Corola-blog/BlogPost/360504_a_361833]
-
urlă sufletul lui Popescu Altoi, pierdut în propria-i neputință. .................................... Aerul rece și aspru al Tibetului îi pătrunse bătrânului Lhassa Dorzho în piept, creându-i mari probleme cu respirația. Ajunsese la o vârstă venerabilă și urmase întreaga viață preceptele credinței budiste. Nu-și mai amintea, firește, de numele purtat în viața de dinainte, cel al creștinului Popescu Altoi. Căzu și muri în brațele lui Dalai Lama, iar ultimele cuvinte pe care le spuse fură de venerație pentru marele Budha. Trecu din
NU-I PENTRU CINE SE PREGĂTEȘTE, CI PENTRU CINE SE NIMEREȘTE … de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1595 din 14 mai 2015 by http://confluente.ro/liviu_pirtac_1431620698.html [Corola-blog/BlogPost/360504_a_361833]
-
vă consideră frații? - Novice, dacă aș avea frați. Dar sunt singur la părinți. - Mulțumesc! Mi-a făcut plăcere conversația. Asta a fost. Cândva. Am redat dialogul din vagi amintiri Încep prin a-mi cere scuze. Nu am puterea unui călugăr Budist spre a mă detașa de tot ce este omenesc spre a face o adâncă meditare asupra naturii și relației sale cu Divinitatea. Si totuși îndrăznesc să o fac conștient de interstițiile cauzate de om, de evenimente de zi cu zi
ÎNTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1195 din 09 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Emil_wagner_1397038554.html [Corola-blog/BlogPost/383437_a_384766]
-
centrală și mergea separat la discuții, cele mai multe având loc vinerea la amiază. Inițial, erau consultați numai islamicii, intoleranță afișată de inflexibilitatea participanților făcându-l să-și piardă respectul pentru ei. Mai tarziu, liderii religioși ai altor religii că hindu, jain, budiști, creștini etc. se vor alătura discuțiilor din Ibadat Khana, Akbar asumându-și rolul de interpret al legii din septembrie 1579. În urma discuțiilor cu lideri religioși din toate religiile - zoroastrieni, ortodoxi, musulmani, creștini, evrei, jaini și hindu - el dezvolta o nouă
TAJ MAHAL PARTEA I-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1712 din 08 septembrie 2015 by http://confluente.ro/dan_zamfirache_1441692685.html [Corola-blog/BlogPost/343981_a_345310]
-
la o vedere vie te așteptam, te intuiam fumam țigări sub bagdadie ** am făcut un tablou cu samurai femeia lui e ca un pai, delicată, palidă și mută precis c-o bate că e tare slută în zilele de post budist ce vis avui cu-n polițist un dadaist nebun tragea în mine cu-al sau tun și m-am trezit tu nu erai în brațele cuiva te tăvăleai.. ** ultima poză e subtilă femeia statică, nubilă asteapata un iubit, o scară
STAREA TÂRZIE A POEZIEI de ADRIAN GRAUENFELS în ediţia nr. 1524 din 04 martie 2015 by http://confluente.ro/adrian_grauenfels_1425463453.html [Corola-blog/BlogPost/376102_a_377431]
-
într-o zi resposabilii cu trecutul istroric și cultural al României vor avea curaj să treacă în rândul sfinților - nu neapărat în sens religios- eventual al martirilor Neamului Românesc pe cel care a fost denumit Geniul poporului român! Mai mult budist decât ortodox Mihai Eminescu a afirmat că în România totul trebuie să fie dacizat! Deștepți, și din cale afară de patrioți, actualii conducători ai României au răstălmăcit spusele lui Eminescu zicându-și că în România totul trebuie să fie vândut ! și
ÎN AMINTIREA LUCEAFĂRULUI de VIRGIL CIUCĂ în ediţia nr. 1263 din 16 iunie 2014 by http://confluente.ro/Virgil_ciuca_1402913261.html [Corola-blog/BlogPost/340930_a_342259]
-
distileze în jurul unui Templu Românesc, fie și pe Insulele Gauguin, balcon sacru de unde fiecare român să-și poată exprima românește credința în românism, ce-o fi el ca homo religiosus: ortodox, catolic, greco-catolic, protestant, postmodern, musulman, scientologist, evreu, bahai sau budist. Prin urmare, acest Templu al Românilor, o repețim neîncetat, e obligatoriu să dețină anexată o Mediatecă, sau la vreme de lipsuri și de cereri de geniu obligat, sar putea confunda Templul însuși cu Mediateca Românilor din exil, din localitatea X
POSTROMÂNISMUL (4) – CE ÎNSEAMNĂ SĂ FII ROMÂN? de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 by http://confluente.ro/Camelian_propinatiu_postromanismul_camelian_propinatiu_1346434802.html [Corola-blog/BlogPost/355331_a_356660]
-
cele mai mari ale Indiei, situat central. Istoric, locul mai e cunoscut drept regatul Malwa. Majoritatea populației de aici e hindu, fiind considerată clopotul Indiei, regiunea fiind dominată de fundamentaliști hindu. Istoria merge înapoi până în timpul lui Ashoka, marele împărat budist al carui imperiu mauryan a avut putere în Malwa. La Sanchi se poate vedea încă centrul budist fondat de Ashoka, cea mai importantă amintire despre el în India. Mauryans au fost urmați de Sungas și Guptas, apoi au trecut hunii
PARTEA I-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1697 din 24 august 2015 by http://confluente.ro/dan_zamfirache_1440394475.html [Corola-blog/BlogPost/343979_a_345308]
-
de aici e hindu, fiind considerată clopotul Indiei, regiunea fiind dominată de fundamentaliști hindu. Istoria merge înapoi până în timpul lui Ashoka, marele împărat budist al carui imperiu mauryan a avut putere în Malwa. La Sanchi se poate vedea încă centrul budist fondat de Ashoka, cea mai importantă amintire despre el în India. Mauryans au fost urmați de Sungas și Guptas, apoi au trecut hunii. Chandellas a construit aici fantastică serie de temple cunoscute drept Khajuraho, azi fiind una din atracțiile principale
PARTEA I-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1697 din 24 august 2015 by http://confluente.ro/dan_zamfirache_1440394475.html [Corola-blog/BlogPost/343979_a_345308]
-
au afirmat că vasul nu s-a umplut niciodată. O fi așa? Nu știu, se pare că minunile se întâmplă în toate religiile pământului, până și la buddhiștii care nu își bazează doctrina pe nici o minune. Ca să vizitezi un templu budist îți trebuie timp, răbdare și este bine să ai minime informații despre ce este Buddha. Fără aceste informații te afli doar în ipostaza de privitor a unor scene cărora le găsești destul de ușor corespondent în scenele pictate pe pereții bisericilor
TREI ZILE ÎN MUNŢI, PARTEA A II A de HELENE PFLITSCH în ediţia nr. 1121 din 25 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Trei_zile_in_munti_partea_a_helene_pflitsch_1390620849.html [Corola-blog/BlogPost/359913_a_361242]
-
un mare vizionar și ziditor al Cetății și Bisericii Dumnezeului-Om Hristos a promovat cu mare zel în cadrul Apostolatului Social, ecumenicitatea culturală și spirituală a omenirii: „Ar trebui toți, și iudeul și musulmanul, și șintoistul și confucianistul, și hinduistul și budistul și oricare din lumea aceasta, să recunoască cum că printre oameni nu găsim desăvârșirea. Desăvârșirea este în Dumnezeu și la Dumnezeu ajungem prin Dumnazeu-Omul, Hristos. Și El Singurul e Cel Care ne-a învățat Iubirea. A iubi înseamnă a trăi
MARI JERTFITORI ŞI MĂRTURISITORI AI FILOCALIEI ORTODOXE ROMÂNE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1422 din 22 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1416650866.html [Corola-blog/BlogPost/372047_a_373376]
-
fie uitat în devặlmặșia Historiei cea (nu hặis) histerice. Aici trebuie sặ pomenim de Turkestanul chinezesc. Un triunghi isoscel format din urechile a trei iepuri ce se învîrt în jurul propriilor lor urechi în interiorul unui cerc din centrul tavanului - (grotele mặnặstirii budiste din Tuen-huang). Criticii au bặnuit cặ este o emblemặ a cosmografiei religioase, dar eu cred că ei au descoperit elicea, pentru cặ eu înțeleg care este rolul urechilor, dar ce cautặ iepurii în acest melanj emblematic ?! Artiștii musulmani au preluat
REDIMENSIONIND TIMPUL de IOAN LILĂ în ediţia nr. 566 din 19 iulie 2012 by http://confluente.ro/Redimensionind_timpul_ioan_lila_1342681705.html [Corola-blog/BlogPost/355084_a_356413]
-
unde urmează a se ruga „hatsumoude” pentru sănătate, prosperitate și fericire în Noul An în care vor păși. Seara de Anul Nou nu-i pentru petrecere, ci pentru rugăciune. Oamenii se duc la altare („jinjya”), unde se roagă. La templele budiste, la miezul nopții, clopotele bat de 108 ori. Există credința că sunetul clopotului poate alunga dorințele Ego-ului care îl înglodează pe om în nefericire. Ceea ce m-a impresionat în prima zi a anului 2006, a fost obiceiul japonezilor de a
JAPONIA-MISTER ŞI FASCINAŢIE(JURNAL DE CĂLĂTORIE) de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 731 din 31 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Japonia_mister_si_fascinatie_jurnal_de_floarea_carbune_1356966055.html [Corola-blog/BlogPost/350827_a_352156]
-
un ochi la trecerea noastră. Am obosit și noi să ne închinam fără rost pe la galantarele cu aur. De fapt, acolo, la Karachi, se intersectau călătorii din tot felul de neamuri și religii. Unii erau musulmani, alții erau hinduși, alții budiști. Alții erau creștini. Vedeai fel de fel de oameni, bogați, săraci, tineri, bătrâni. Cu predilecție, umblau cu cămăși lungi, albe. Albe este cam mult spus, că de atâta drum, umezeală, trudă, cămășile alea numai albe nu erau, dar nici negre
HYMALAYA de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1459 din 29 decembrie 2014 by http://confluente.ro/viorel_darie_1419838255.html [Corola-blog/BlogPost/384579_a_385908]
-
printre ,,puricii” de la sfârșitul ediției privind faptul că luna care de abia începea, conține o zi neagră pentru președinte. Dar trecuse neluată în seamă de nimeni. Într-un reportaj de la mijlocul Magazinului, cineva relua de mult uitatele relatări despre călugării budiști care cu mai mulți ani în urmă ieșeau în stradă ca ciupercile după ploaie dându-și foc împotriva regimului lui Ngo Dinh Diem! Oamenii-bombă care se căptușeau cu trotil și se amestecau în mulțime aruncându-se în aer și omorând
PRIETEN CU TERORIŞTII de ION UNTARU în ediţia nr. 693 din 23 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Prieten_cu_teroristii_ion_untaru_1353675295.html [Corola-blog/BlogPost/364880_a_366209]
-
De aici am cotit la stânga și, după alte câteva cotituri, ne-am pomenit în fața unui hotel pe care scria: „Hotel Lorents”. Am hotărât să rămânem la acest hotеl pentru o noapte. De aici am mers să cercetăm orașul. IV. Templul budist din Point de Galle Mai întâi ne-am îndreptat spre partea orașului locuită de băștinași, cartier aflat în partea de răsărit și care se numește Minuwangoda. Judecând după faptul că ne aflăm sub latitudinea de 6 grade, ar fi trebuit
ANATOLIE TIHAI, UN MISIONAR BASARABEAN ÎN JAPONIA (1) de VLAD CUBREACOV în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 by http://confluente.ro/Anatolie_tihai_un_misionar_basarabean_in_japonia_1_.html [Corola-blog/BlogPost/367272_a_368601]
-
pe când scara Reaumur ne arăta doar 22 de grade. Aproape că nu simțeam căldura, întrucât mergeam pe o șosea cu înveliș minunat de neted, de ambele părți ale căreia veneau alei de palmieri și bananieri. Ne-am îndreptat către pagoda budistă. Călăuzele mele spaniole, iar după ele și eu însumi, ne opream la tot pasul aproape la fiecare dugheană și priveam cu mirare cum rumegă localnicii ceva cenușiu învelit în frunze, fapt pentru care dinții și buzele lor se făceau de
ANATOLIE TIHAI, UN MISIONAR BASARABEAN ÎN JAPONIA (1) de VLAD CUBREACOV în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 by http://confluente.ro/Anatolie_tihai_un_misionar_basarabean_in_japonia_1_.html [Corola-blog/BlogPost/367272_a_368601]
-
dar ei, fugind puțin în lături, se puneau din nou pe capul nostru, după care nimeni nu i-a mai băgat în seamă. Însoțiți de un asemenea alai am urcat pe culme și acolo ni s-a arătat vederii templul budist. Orașul este înconjurat de o mulțime de coline pitorești și pe una dintre aceste coline se înalță pagoda care merită o atenție mai mare decât alte pagode aflate mai aproape. Templul ca atare, de formă rotundă, este împrejmuit de un
ANATOLIE TIHAI, UN MISIONAR BASARABEAN ÎN JAPONIA (1) de VLAD CUBREACOV în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 by http://confluente.ro/Anatolie_tihai_un_misionar_basarabean_in_japonia_1_.html [Corola-blog/BlogPost/367272_a_368601]