97 matches
-
Ivanca, Rusoaica? Sigur, la soții, sau amante, impetuoase, pline de nuri și cornițe drăcești, nu stăm chiar rău - Vidra, Voica, Matilda Petrini, Ela Gheorghidiu, Carmina din Despot Vodă, Anca din Năpasta, Nadina din Răscoala, Alta din Act venețian, Lelia din Bunăvestire, Domnișoara Nastasia, Ioana Boiu din Suflete tari, Chira Chiralina, Madeleine-Mădălina lui Puiu Faranga din Ciuleandra, Laura din Balaurul. Apropo de Balaurul, e clar că Hortensia Papadat Bengescu și ale ei Nory Baldovin, Mika-Lă, Lenora Hallipa, ca și Cezara și Domnișoara
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
ignoră ek-staza lumii și nu se produce niciodată în ea, dacă viața nu are chip, cum putem totuși să o zărim pe mozaicurile de la Daphni? Într-adevăr, ce vedem pe acestea? Nu Suferința, ci o mărturisire, nu Bucuria, ci o bunăvestire, nu devenirea interioară a Suferinței în Bucurie, transformarea Deznădejdii în opera mântuirii, ci o răstignire și o înviere. Nici smerenia smerenia vieții care nu s-a creat ea însăși și a cărei auto-afectare este patosul necreării sale -, ci spălarea picioarelor
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
de referințe esențiale, se aplatizează într-o mediocritate jovială. (în filmul lui Nuri Bilge Ceylan, de pildă, Eros ia chipul fetei unui primar de cătun, care apare înconjurată de o lumină diafană în miez de noapte, ca un fel de bunăvestire. Ce folos însă, căci, după cum remarcă unul dintre personaje, ea este destinată să rămînă acolo, în bordeiul pierdut de lume, departe de orice privire. La extrema cealaltă, cumplita moarte a necunoscutului este anulată și ea de gestul medicului legist de
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
a preda serios și fără citate politice versiunea oficială asupra istoriei naționale îmbina dizarmonios dar perseverent frazeologia vetustă a discursului patriotard din secolul al XIX-lea cu formularistica pseudo-conceptelor care exaltau rolul "partidului clasei muncitoare", astfel încât trecutul să pară o bunăvestire a gloriei prezente și a beatitudinii viitoare. Un stereotip verbal în aparență absurd, care revenea mereu sub pana scribilor specializați în această retorică istorică "de parastas", cum admirabil o numea pe atunci de la microfonul Europei Libere regretatul Vlad Georgescu, consta
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
revolta unei generații pentru care tehnologia IT a însemnat libertate și democrație. Este un moment unic, măreț și tragic în egală măsură, față de care ar trebui să ne poziționăm solidari și să primim, on line măcar, dacă granițele sunt închise, bunăvestirea care ne vine de peste Prut. Ce pot învăța tinerii basarabeni din eșecurile noastre din ultimele două decenii de democrație originală: în primul rând, că trebuie să ceară imposibilul pentru a obține rezonabilul. Deci, invalidarea alegerilor pentru a negocia ceea ce se
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
să denunțe vehement ilegitimitatea noului guvern sovietic de la Chișinău, poate că vă înțelege și bolșevicul aflat încă în fruntea Moldovei (care pare că vrea să amestece, în stilul lui Sadam Hussein, învățătura leninistă cu fundamentalismul religios) ce înseamnă cu adevărat Bunăvestirea. La rigoare, vom milita pentru un regim de detenție în acord cu cerințele democratice unde să aibă acces la internet pentru a primi și el, finalmente, bunăvestire on line. 4 aprilie 2009 În fiecare an, de Bunavestire, Casa Pogor devine
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
stilul lui Sadam Hussein, învățătura leninistă cu fundamentalismul religios) ce înseamnă cu adevărat Bunăvestirea. La rigoare, vom milita pentru un regim de detenție în acord cu cerințele democratice unde să aibă acces la internet pentru a primi și el, finalmente, bunăvestire on line. 4 aprilie 2009 În fiecare an, de Bunavestire, Casa Pogor devine o scenă a poeziei universale. Iubitorii acestui gen literar rafinat și elitist au parte de un regal susținut de maeștri ai genului anturați de ucenici sau de
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
Tecuci 18 002151 Spitalul Orășenesc Târgu Bujor 18 004036 Spitalul Județean Clinic de Urgență "Sf. Apostol Andrei" Galați 18 006636 Spitalul de Pneumoftiziologie Galați 18 016888 Spitalul Clinic de Urgență pentru Copii "Sf. Ioan" Galați 18 017013 Spitalul de Obstetrică-Ginecologie "Bunăvestire" Galați 18 002168 Spitalul de Boli Cronice Ivești 18 002561 Spitalul Județean Giurgiu 19 002641 Spitalul Orășenesc Bolintin-Vale 19 007655 Spitalul de Boli Infecțioase Singureni 19 099275 Spitalul de Pneumoftiziologie Izvoru 19 002658 Spitalul de Psihiatrie Vadu Lat 19 002617
EUR-Lex () [Corola-website/Law/234267_a_235596]
-
Tecuci 18 002151 Spitalul Orășenesc Târgu Bujor 18 004036 Spitalul Județean Clinic de Urgență "Sf. Apostol Andrei" Galați 18 006636 Spitalul de Pneumoftiziologie Galați 18 016888 Spitalul Clinic de Urgență pentru Copii "Sf. Ioan" Galați 18 017013 Spitalul de Obstetrică-Ginecologie "Bunăvestire" Galați 18 002168 Spitalul de Boli Cronice Ivești 18 002561 Spitalul Județean Giurgiu 19 002641 Spitalul Orășenesc Bolintin-Vale 19 007655 Spitalul de Boli Infecțioase Singureni 19 099275 Spitalul de Pneumoftiziologie Izvoru 19 002658 Spitalul de Psihiatrie Vadu Lat 19 002617
EUR-Lex () [Corola-website/Law/234266_a_235595]
-
Tecuci 18 002151 Spitalul Orășenesc Târgu Bujor 18 004036 Spitalul Județean Clinic de Urgență "Sf. Apostol Andrei" Galați 18 006636 Spitalul de Pneumoftiziologie Galați 18 016888 Spitalul Clinic de Urgență pentru Copii "Sf. Ioan" Galați 18 017013 Spitalul de Obstetrică-Ginecologie "Bunăvestire" Galați 18 002168 Spitalul de Boli Cronice Ivești 18 002561 Spitalul Județean Giurgiu 19 002641 Spitalul Orășenesc Bolintin-Vale 19 007655 Spitalul de Boli Infecțioase Singureni 19 099275 Spitalul de Pneumoftiziologie Izvoru 19 002658 Spitalul de Psihiatrie Vadu Lat 19 002617
EUR-Lex () [Corola-website/Law/234265_a_235594]
-
Tecuci 18 002151 Spitalul Orășenesc Târgu Bujor 18 004036 Spitalul Județean Clinic de Urgență "Sf. Apostol Andrei" Galați 18 006636 Spitalul de Pneumoftiziologie Galați 18 016888 Spitalul Clinic de Urgență pentru Copii "Sf. Ioan" Galați 18 017013 Spitalul de Obstetrică-Ginecologie "Bunăvestire" Galați 18 002168 Spitalul de Boli Cronice Ivești 18 002561 Spitalul Județean Giurgiu 19 002641 Spitalul Orășenesc Bolintin-Vale 19 007655 Spitalul de Boli Infecțioase Singureni 19 099275 Spitalul de Pneumoftiziologie Izvoru 19 002658 Spitalul de Psihiatrie Vadu Lat 19 002617
EUR-Lex () [Corola-website/Law/234264_a_235593]
-
Tecuci 18 002151 Spitalul Orășenesc Târgu Bujor 18 004036 Spitalul Județean Clinic de Urgență "Sf. Apostol Andrei" Galați 18 006636 Spitalul de Pneumoftiziologie Galați 18 016888 Spitalul Clinic de Urgență pentru Copii "Sf. Ioan" Galați 18 017013 Spitalul de Obstetrică-Ginecologie "Bunăvestire" Galați 18 002168 Spitalul de Boli Cronice Ivești 18 002561 Spitalul Județean Giurgiu 19 002641 Spitalul Orășenesc Bolintin-Vale 19 007655 Spitalul de Boli Infecțioase Singureni 19 099275 Spitalul de Pneumoftiziologie Izvoru 19 002658 Spitalul de Psihiatrie Vadu Lat 19 002617
EUR-Lex () [Corola-website/Law/234269_a_235598]
-
Tecuci 18 002151 Spitalul Orășenesc Târgu Bujor 18 004036 Spitalul Județean Clinic de Urgență "Sf. Apostol Andrei" Galați 18 006636 Spitalul de Pneumoftiziologie Galați 18 016888 Spitalul Clinic de Urgență pentru Copii "Sf. Ioan" Galați 18 017013 Spitalul de Obstetrică-Ginecologie "Bunăvestire" Galați 18 002168 Spitalul de Boli Cronice Ivești 18 002561 Spitalul Județean Giurgiu 19 002641 Spitalul Orășenesc Bolintin-Vale 19 007655 Spitalul de Boli Infecțioase Singureni 19 099275 Spitalul de Pneumoftiziologie Izvoru 19 002658 Spitalul de Psihiatrie Vadu Lat 19 002617
EUR-Lex () [Corola-website/Law/234268_a_235597]
-
sémantique. On peut comparer ce redécoupage avec la variante de Philippe Loubière, fidèle au texte de départ : Luați făclia ce-am aprins-o/ în steaua coborâta/ deasupra ieslelor roase de boi/ și dați-o mai departe/ din mână în mână. (Bunăvestire) (Blaga, 2010 : 127) Prenez la torche que j'ai allumée à l'étoile descendue/ au dessus des mangeoires rongées par leș bœufs/ et faites-la circuler/ de main en main. (Annonciation) (Pop-Curșeu, 2003 : 93) Prenez le cierge que j'ai allumé
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
Miclău, 1978 : 325) ; " setea de mântuire " " la soif du salut " (Sufletul satului/L'âme du village) (Miclău, 1978 : 281) ; " la soif de rédemption " (Drăgănescu-Vericeanu, 1974 : 149) ; " la soif de rédemption " (L'âme du village) (Stolojan, 1992 : 43) ; " minunea " " le prodige " (Bunăvestire/Annonciation) (Loubière, 2003 : 63) ; " liturgic astrul mă-ntâlnește-n vai " " l'astre liturgique me rencontre seul " (Răsărit magic/Lever magique) (Miclău, 1978 : 433) ; " patrafir " " étole " (Tămâie și fulgi/Encens et neige) (Miclău, 1978 : 231) ; " étole sacerdotale " (Encens et neige) (Poncet
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
amintirea jertfei ce se va face " évoquent le sacrifice de la crucifixion. Philippe Loubière utilise un vocabulaire adéquat, recourant au verbe " immoler ", qui exprime le sacrifice : " Mettez à mort vos agneaux sur la croix/en souvenir du sacrifice qui se fera. " (Bunăvestire/Annonciation) (Pop-Curșeu, 2003 : 93) ; " Immolez vos agnelles sur la croix/En mémoire du sacrifice qui viendra. " (Bunăvestire/Annonciation) (Loubière, 2003 : 63). L'idée de sacrifice se dégage également des vers suivants : " Niciodată nu voi ajunge/s-aduc jertfă sub semnul
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
recourant au verbe " immoler ", qui exprime le sacrifice : " Mettez à mort vos agneaux sur la croix/en souvenir du sacrifice qui se fera. " (Bunăvestire/Annonciation) (Pop-Curșeu, 2003 : 93) ; " Immolez vos agnelles sur la croix/En mémoire du sacrifice qui viendra. " (Bunăvestire/Annonciation) (Loubière, 2003 : 63). L'idée de sacrifice se dégage également des vers suivants : " Niciodată nu voi ajunge/s-aduc jertfă sub semnul înalt/al curcubeului magic. " Cette fois, Philippe Loubière est très novateur, en employant le nom " holocauste " : " Jamais
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
îl a marché sur leș eaux. Philippe Loubière interprète admirablement ces deux vers, mettant en valeur la double allusion biblique : " Bientôt se guériront leș blessures portées/ Dans nos vallons de larmes [...]./Et de blancs pieds bientôt/Marcheront sur leș eaux. " (Bunăvestire/Annonciation) (Loubière, 2003 : 65). L'expression " vallon de larmes " renforce l'idée de souffrance, exprimée dans le texte de départ, et fait allusion également au Psaume 137 de David dans lequel est évoquée la vallée du fleuve Babylone où pleuraient
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
relève du champ lexical des habits est le nom " cojoc ", qui désigne un vêtement fabriqué en peau d'agneau. Dans notre corpus, le terme est traduit par " touloupe " ou " pelisse " : " cojoace cu flăcări de lâna " " touloupes à flammes de laine " (Bunăvestire/Annonciation) (Pop-Curșeu, 2003 : 93) ; " pelisses aux flammes de laine " (Annonciation) (Loubière, 2003 : 63). La traduction des pièces de la maison populaire roumaine est parfois difficile à căușe du manque de correspondance entre leș langues. Par exemple, îl n'y a pas
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
de vers qui constitue une rupture du rythme typographique dans le cas de ce poème à prosodie régulière. → V. Lucian Blaga, La curțile dorului, édition multilingue, préface par George Călinescu, traduction en français par Paul Villard, Éditions Ars Longa, Iași, 2011 : Bunăvestire pentru floarea mărului (Annonciation pour la fleur de pomme, sic !) 2 suppressions de vers. 2. Compensation au niveau phonique/prosodique dans la traduction de Paul Miclău : Cu mișcări oprite ades cad bolti prăbușite în apă. Din frunzele satului ies că
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
fois ; Am inteles păcatul ce apasă peste casa mea (J'ai compris le péché qui ronge mă maison) 4 fois ; Lucrătorul (Le travailleur) 3 fois ; Fiu al faptei nu sunt (Fils de l'agir je ne suiș pas) 1 fois ; Bunăvestire (Annonciation) 2 fois ; Cuvântul din urmă (Le moț de la fin) 1 fois. 4. Fréquence des vers en miroir dans la poésie de Blaga : V. Lucian Blaga, Operă poetica, op. cît.: Nu-mi presimți ? Ne pressens-tu pas ?), p. 34 ; O toamnă
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
fils de l'homme "), désignant Jésus. Leș vers " În curând fiul omului va căuta un loc/unde să-și culce capul [...]. " șont traduits par " Bientôt le Fils de l'homme cherchera un lieu/ Où reposer Să tête [...]. " V. Lucian Blaga, Bunăvestire (Annonciation), în În marea trecere (Au fil du grand parcours), traduit du roumain et Avant-propos par Philippe Loubière, op. cît., p. 63. 1469 Philippe Loubière fait commencer par une majuscule leș pronoms qui désignent Dieu dans le discours poétique de
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]