56,840 matches
-
de semnificație decît lucrările propriu-zise luate în sine. Prin instituirea unei noi sintaxe, nivelul decorativ, bine camuflat, dar mereu prezent în natura obiectelor, dispare cu totul, mesajul estetic se resoarbe și el, pentru ca, finalmente, ambele să se transfere într-un cîmp de semnificații care părăsește simpla și convenționala codificare artistică. Agregarea de forme, substanțe, geometrii, tonuri, semne, tehnici etc., în spațiul căreia se afirmă puternic interesul pentru diversitate, dovedește, prin chiar construcția finală, care este expoziția însăși, că ideea fundamentală este
Paula Ribariu, între Nazca și Baikonur by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/11240_a_12565]
-
o poetică a pansenzorialului și antimimetismul universurilor vizionare. Este aici locul unde exegetul își poate etala capacitatea disociativă, operând succesive distincții între eul biografic și eul creator, între categoriile binomului vates/artifex, între viziune și imaginar sau între viziune și câmpul realului, între factorii ideali (imaginația, inspirația, visul) și factorii empirici (maladiile, stupefiantele, alcoolul) ca stimuli ai viziunii. Considerațiile exegetului nasc - așa cum e și firesc - anumite întrebări. Viziunea este numai un act generator de lumi, nu este și un act rațional
Un patapievicios by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/11279_a_12604]
-
mult decît dacă, în lipsa lui, ai putea privi nestingherit lumea din jur. Cartea lui Mircea Berindei este un paravan din spatele căruia lumea interbelică te incită prin ceea ce nu ai putut vedea. Și nu ai putut vedea nu din lipsa unui cîmp liber al privirii, ci fiindcă nu ai putut trăi în acea epocă. Și așa cum sînt cărți la a căror lectură regreți că nu ai apucat vremurile descrise în paginile lor, tot așa Paravanul venețian te face să regreți că nu
Paravanul regretelor noastre by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/11284_a_12609]
-
o presiune anormală, aceasta este nota distinctivă a specificului nostru cultural. Ceea ce este straniu este că de această atmosferă îți dai seama nu analizînd-o filozofic, ci pur și simplu ieșind în afara ei și trăind măcar cîteva luni în Occident. Acel cîmp de forță a cărui prezență, cîtă vreme erai în țară, nu-l sesizai deloc, îl vei simți acum în mod însutit, dar nu pentru că s-ar fi întețit între timp, ci pentru că acum îți lipsește cu totul. În Occident poți
Sentimentul paraguayan al ființei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/11305_a_12630]
-
pe care, culmea, le deplîngem atît de mult la noi: umoarea irascibilă, orgoliile și ranchiunile ireductibile, spiritul de gașcă și grupurile de influență, taclalele de cafenea și bîrfele impenitente, polemicile arzătoare și campaniile de discreditare. Tocmai aceste trăsături creează un cîmp psihologic a cărui intensitate definește atmosfera culturală a lumii de aici. Și tot ele ne dau specificul cultural. Ceea ce îl salvează pe român de la sterilitate e tocmai umoarea aceasta colectivă, de o intensitate frizînd forma molipsitoare a excitației în masă
Sentimentul paraguayan al ființei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/11305_a_12630]
-
în critica lor, sînt mînați tocmai de acele trăsături fără de care nu ar mai avea nici un imbold de a mai apela vreodată la o revistă românească. Ei intuiesc că o motivație culturală de durată nu poți avea decît cuplîndu-te la cîmpul psihologic al culturii din țară. Acest cîmp e fermentul dătător de ambiție, el este sursa entuziasmelor sau scîrbelor noastre. Tocmai de aceea, chiar și cei care se jură că au încheiat socotelile cu sordida cultură de mahala de pe malul Dîmboviței
Sentimentul paraguayan al ființei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/11305_a_12630]
-
acele trăsături fără de care nu ar mai avea nici un imbold de a mai apela vreodată la o revistă românească. Ei intuiesc că o motivație culturală de durată nu poți avea decît cuplîndu-te la cîmpul psihologic al culturii din țară. Acest cîmp e fermentul dătător de ambiție, el este sursa entuziasmelor sau scîrbelor noastre. Tocmai de aceea, chiar și cei care se jură că au încheiat socotelile cu sordida cultură de mahala de pe malul Dîmboviței nu încetează să se țină la curent
Sentimentul paraguayan al ființei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/11305_a_12630]
-
în principiu experimentul sonor are chipul fie al unui înger diafan și manierat, fie al unui demon cu puzderie de brațe care de care mai fioroase și mai agresive. Un înger (ori demon) care zboară cu spatele înainte peste un cîmp de morminte împins de un suflu ce vine din Paradis (sau din Infern). Pe grima îngerului (ori pe mutra demonului) cu aripile întinse, aflat în zbor orb către o post-istorie a muzicii incitantă și riscantă, expresia calmă, ingenuă (sau cea
Un neamț hîtru by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/11349_a_12674]
-
Cinzio, and with the theme of the East în Invisible Cities by Italo Calvino. Keywords: identity, alterity, Moor, Giovan Battista Giraldi Cinzio, ItaloCalvino. Volendo abbordare îl tema dell' identità europea dal punto di vista della letteratura, si profilano immediatamente due câmpi di indagine separați, anche se, ça va sans dire, strettamente connessi. Da una parte, esso può declinarsi infatti în una serie di problematiche di carattere teorico e storiografico, compendiabili în alcune elementari domande: și può fare una storia unitaria della
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
americanofilia se manifestă, de cele mai multe ori, ca un efect retoric, de unde și proiecția utopica asupra climatului politic insular sau asupra "lumii noi". Supărat pe adversarii literări și politici, însuși Maiorescu declară la un moment dat că vrea "să-și ia câmpii în America". Cu mult înaintea lui, Manolache Costache Epureanu ia ca martor în "chestia locuitorilor rurali" un străin, nu întâmplător, un "englez" care este investit ab initio cu trăsătură "obiectivității"15. Mihail Kogălniceanu face dese referiri la principul autoguvernării, numindu
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
intelectului", nici rațiunea și funcția supremă a acesteia de a concepe "noi drumuri, pe care intelectul nu le cunoaște", nu se poate plasa "vreodată câtuși de puțin în contradicție cu legile folosirii empirice"17. Chiar dacă operează cu idei aflate în afara câmpului posibil și exprimabil al experienței și implicit al intelectului 18 și este astfel transcendență 19, numai în măsura în care se încăpățânează să rămână rațiune pură, înaintând dincolo de materia brută oferită de experiență - devine rațiunea un instrument de cunoaștere lipsit de credibilitate. Drept
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
fie contestată din diferite direcții. Dacă reușește să incorporeze aceste obiecții sau să le invalideze, paradigmă supraviețuiește. În caz contrar, este înlocuită de o nouă paradigmă. Ciprin Nițu consideră paradigmă kuhniană prea "tare" pentru a fi aplicată fără adjustări în câmpul științelor socio-umane. Astfel, știința politică, cea care găzduiește conceptul de cosmopolitism, progresează prin acumulări "laterale", nu "verticale"; nu există, cu alte cuvinte, o paradigmă dominantă în cadrul acesteia, care să îi subordoneze întreg spectrul discursiv. Dimpotrivă, știința politică beneficiază de un
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
oameni care știu să-i apercieze pe cei cu care au lucrat... știu să le recunoască meritele... știu că acel “mulțumesc” face mai mult decat 30% mărire la salariu eu sunt la început de drum (app 4 ani experiență în câmpul muncii și job nou de 8 luni :D) am lucrat cu oameni care știau să-și facă meseria foarte bine, excelent pot spune... dar din păcate niște caractere insuportabile... și constat că este o întâmplare obișnuită... trist
Zi tristă by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82710_a_84035]
-
de ceva ce a făcut tata. Dar daca tata face ceva imoral eu am libertatea să iau atitudine. Câți au luat atitudine dintre boierii vechi și noi? câți au recunoscut - fie și voalat - că totuși niște oameni au murit pe câmpurile lor pentru că bunicii săi să facă averi imense, câți au recunoscut că Morometii nu s-ar fi putut scrie dacă străbunicii lor erau cinstiți? De ce nu se deplânge la România Te Iubesc soarta țărânilor români din sec XV încoace? De ce
Boierii azi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82617_a_83942]
-
Cei care mai gândesc și cu partea stângă a creierului sunt liberi să mi se alăture. Procurorii bunului simț pot să ia o pauză. Îmi redactez și singur actul de acuzare. De zece ani de zile de când am intrat în câmpul muncii, refuz cu obstinație să ies pe ușă mai devreme de o oră și jumătate de când mă trezesc. Pentru canonul asta, m-am trezit trei ani de zile la șase dimineață și nu regret nici o oră de somn nedormita. Îmi
Meditaţie despre fiţe by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82760_a_84085]
-
Dragoș Bucurenci cu asta. Nu pot să cred că în 2008 cineva mai vorbește așa. m-am uitat pe blogul tău...nu bați câmpii. și lovești. în nedreptate. de unde ai atâtea arme? și nu-ți e teamă?... mi se par ireale comentariile de pe blogul lui Iliescu. Cel al lui Mălaimare e de un delicios pupincurism. Și mai observ amuzat cum toată lumea știe la perfecție
De acord by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82787_a_84112]
-
dar eu am ramas absolut impresionat de devotamentul oamenilor care au fost la plantarea de sâmbătă. NU credeam să mai fie oameni de genul asta în București. Eu cred ca 17.ooo este un bun început. Păcat de vremea capricioasa!. Câmpul din pădurea Bartoneasa e mai fericit acum! Eu admir organizarea Mai mult verde pentru au reușit să motiveze on-site toți participanții care nici nu se știau neapărat între ei! Bravo! Mă refer la faptul că nu s-a reușit să
Eroii zilei by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82797_a_84122]
-
răspundă. Că-ți spun eu ce face el... Termină de mâncat, ce mănâncă el, dar resturile nu le împrăștie pe ulița... resturile sunt “reciclabile”, adică delicatese pentru animalele din grajd... Gunoiul din grajd (ca să mă exprim frumos) se împrăștie pe câmp. Deci, pe această linie nu se pierde nimic. Pet-urile, veșnică noastră problemă (cât timp am locuit în capitală, îmi era lehamite de Dâmbovița cea plină de reziduurile vieții moderne), după ce le golește de conținutul aspru - pentru săteni acesta este
“Ecologică contra” by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82800_a_84125]
-
zâmbind în background. I-am zâmbit dimineții care mi le-a dăruit. Îmi plac pozele făcute cu acel efect, nu mai știu cum se numește, cel în care poți pune pe cineva în fața sau în spatele focus-ului. se cheamă profunzime de câmp redusă și se obține închizând diafragmă. poză e făcută cu un tele de 500 cu oglinzi, un obiectiv întunecat de la mama lui (f/8, f/16), cu care m-am mândrit multă vreme până când m-am lămurit că n-am
Riri în imagini by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82905_a_84230]
-
cum îi spui tu ”zână” ori ”prințesa”,care se lasă răsfățata și Doamne ferește să nu te îndrăgostești de așa ceva dar...nu se știe! nu înțeleg de ce într-o relație trebuie uneori să existe ”victima și călâul” ,de ce să fie un câmp de bătaie când ar trebui să fie un parteneriat? până la urmă și unele și altele devin bine-mersi soții iar a-ți găsi partenera la un moment dat e o chestiune de moment potrivit, indiferent de ce categorie te vei lega când
Elogiu femeilor adevărate by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82849_a_84174]
-
am săturat să văd o gașcă de agitați, plini de ură și prost îmbrăcați, demonstrând în fața uneia din cafenelele mele preferate. I mean, people, rather than șpiț în my coffee why not go gulp moonshine în ur favourite survivalist KKK câmp:). Cheers Domnule Bucurenci, urmăresc de câtva timp controversă la care contribuiți și Dv. (idei de stânga - idei de dreapta) și vreau să vă felicit pentru curajul de a provoca o astfel de discuție foarte necesară atât în România, cât și
Scriti, baieti, orice, numa scriti! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82998_a_84323]
-
tinereții ei. Iar dacă CEDO îi va da dreptate, va conta mai puțin. Mona nu se mai poate reabilită în fața masei de alegători, pe listele de vot uninominal. Cei cativa intelectuali care o susțin au reabilitat-o, deja, fiecare în câmpul propriei moralități. Mona e pierdută ca politician. Zic eu. Sper că istoria să mă contrazică la viitoarele alegeri. Dragoș, șunt plăcut surprinză de abilitatea ta să treci dincolo de condiționarea socială care îți cere să fii cu turmă și să folosești
Ce cauta femeile in politica? by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82995_a_84320]
-
anglo-saxon - pun semn de egalitate între gipsy and romă. Limba este denumită romany. Termenul de gipsy a fost introdus din greșeală - s-a crezut că țiganii veneau din Egipt, în loc de Nordul Indiei, cum este corect. Nevertheless, dicționarele se mișcă în câmpul real al limbilor vorbite, nu ar trebui să fie complet rupte de ceea ce populația vorbește. Dacă mă întrebi pe mine, dar sunt și membrii ai etniei cu pricina care au aceeași opinie, termenul de țigan e mai mult decat OK
Presedintele tuturor romanilor? Huo!! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82979_a_84304]
-
pielița acestei lumi. Chiar și rămânând mereu la un metru de noi, tot ar fi făcut afișajele ceasurilor noastre digitale să se dea vertiginos peste cap, consumându-ne fulgerător viața. În timpul marilor furtuni ar fi fugit, nebun de singurătate, în câmpul gol, căutând trăznetele. Fiecare șuvoi de foc alb care i s-ar fi înfipt în degetele ridicate spre cer i-ar fi iluminat chipul într-o poză mișcată a copilăriei. Lacrimile lui, ca niște fulgi albaștri, ar fi ars iarba
Cristian Tudor Popescu: "Pentru mine, ultimul și cel mai puternic criteriu al adevãrului este umanul" by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/14653_a_15978]
-
pe zi, identic în inepție, să citești doar un unic ziar (la rîndul său inept), dar purtînd diferite titluri, să nu poți circula nu numai în alte țări, ci chiar în propria-ți țară, să auzi același discurs cu un cîmp lexical de trei sute de cuvinte (în care includem prepozițiile, conjuncțiile și adverbele), să alegi un singur partid și, finalmente, să ai un singur drept civic - acela de a spune necondiționat da. Lipsa de libertate este unul metafizic, unul absolut". Căci
Un spirit liber by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/14695_a_16020]