16 matches
-
care nu ne este destinată. Vibrația vaporoasă care înconjoară siluetele, gravitatea meditativă a figurilor contribuie la iluzia că am pătruns într-un loc în care nu eram așteptați, că am descoperit, din greșeală, un secret de nemărturisit. Pieter de Hoch, Cămătăreasa Oare ce conține scrisoare strânsă de mâinile tremurătoare a tinerei în albastru? Tânăra în rochie coral știe oare ce o așteaptă acceptând un pahar de vin de la un tânăr curtenitor? Ce privește pe furiș eleva din Lecția de muzică? De ce
Vraja luminii maestrului Vermeer by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105639_a_106931]
-
tinerei în albastru? Tânăra în rochie coral știe oare ce o așteaptă acceptând un pahar de vin de la un tânăr curtenitor? Ce privește pe furiș eleva din Lecția de muzică? De ce s-a oprit din cântat la apropierea noastră? Între Cămătăreasa lui Pieter de Hoch și Femeia cu balanța a lui Vermeer, de exemplu, există același subiect, același tip de compoziție, aceleași obiecte. Și totuși, la ultimul, tabloul de pe perete figurând Judecata de Apoi avertizează că operația cântăririi are pentru el
Vraja luminii maestrului Vermeer by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105639_a_106931]
-
suci ne vom încolăci și nu vom ști de ce de aia! un atavism sentimental singurul rămas se topește de dor îmi face cu mâna ca unei bune cunoștințe își flutură precipitat steagul că doar-doar! și când acolo atavismu’ era o cămătăreasă și eu voiam să o dau gata gata! (v-am spus eu că miturile sunt veșnic vii, na!) PE O COASTĂ mă uit lung la asfalt îi fac zâmbre uneori aș vrea să fiu anesteziată... pe loc de tot pe-
ŢĂRUCĂ, OF, ŢĂRUCĂ ! (POEZII) de EUGENIA ŢARĂLUNGĂ în ediţia nr. 1525 din 05 martie 2015 by http://confluente.ro/eugenia_taralunga_1425531666.html [Corola-blog/BlogPost/364054_a_365383]
-
Kamarazov”. Romanul ,,Crimă și pedeapsă” a fost gândit în închisoare, ,,stând lungit pe patul de scândură, într-un moment de profundă deprimare.” Eroul tău, Roskolnikov, îți seamănă. Acest student sărac ce a vrut să-și ajute familia, ucide o bătrână cămătăreasă și plin de remușcări, având ca aliat pe Sonia, este arestat și deportat în Siberia, însoțit de iubită.Ca și tine, eroul trece prin faze nietyzcheene, până își capătă pedeapsa. M-am ucis pe mine însumi”-aveai să exclami în
DOMNULE DOSTOIEVSKI de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1861 din 04 februarie 2016 by http://confluente.ro/ion_ionescu_bucovu_1454568734.html [Corola-blog/BlogPost/372366_a_373695]
-
căreia, oamenii cu nervi puternici aproape că se îmbolnăveau iar oamenii cu nervi slabi erau obligați să abandoneze cititul cu totul. » Romanul urmărește transformările psihologice ale lui Rodion Raskolnikov, un student sărac, care, impulsionat de ideile vremii, ucide o bătrână cămătăreasă. Subiectul cărții a scandalizat zona liberală și radicală a criticii. G. Z. Eliseev, de la "Contemporanul" ("Современник"), afirmă că romanului îi lipsește veridicitatea și că, prin el, scriitorul încearcă să arunce anatema asupra unei întregi generații de studenți. 1866 este pentru
Feodor Dostoievski () [Corola-website/Science/299191_a_300520]
-
abandoneze studiile. Cititorul îl cunoaște pe Raskolnikov "in media res": tânărul locuiește deja de mult timp într-o cameră mică, mizeră din Sankt Petersburg, îndură foamea și umilința șomajului, dar refuză ajutorul prietenului său Razumihin. Ideea crimei (uciderea și jefuirea cămătăresei bătrâne Aliona Ivanovna) îi vine, conform criticului român Valeriu Cristea, « pe cale silogistică »: Raskolnikov raționează că binele pe care îl poate face cu banii bătrânei compensează păcatul omuciderii. Planul fostului student se complică însă, când sora Alionei, Lizaveta, o femeie naivă
Feodor Dostoievski () [Corola-website/Science/299191_a_300520]
-
este mai ruptă și mai izolată de restul personalității umane, cu atât poate deveni mai disperată în slăbiciunea ei" (137). Consecința disperării unei conștiințe înfrânte, incapabilă să relaționeze cu alte subiectivități se manifestă în cazul lui Raskolnikov prin uciderea bătrânei cămătărese. Același gest se dovedește adevărat și în cazul lui Chapin: Până la urmă, megalomania lui Chapin l-a determinat să facă speculații necugetate la bursa de valori, ceea ce l-a ruinat. Într-un pact suicidar cu soția lui, Nellie, acesta a
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
ordonată. Este ceea ce americanii, în demersurile lor de a redresa morala și moralitatea tineretului, numesc „permissiveness", adică această facultate de a considera că totul este permis. Este mentalitatea, tot din Dostoievski, a lui Raskolnikov, care o ucide pe o bătrână cămătăreasă, pe simpla considerație că și așa este bătrână și oricum nu merită să trăiască, pentru că nu mai are niciun rol în societate, nu mai este benefică. Este o bătrână care strânge ban pe ban și-și ține banii încuiați sub
ÎPS Bartolomeu Anania, Mitropolitul Clujului, Albei, Crișanei și Maramureșului: „Va trebui să ne reîntoarcem neapărat la principiile moralei creștine” by Ilie Rad () [Corola-journal/Journalistic/6016_a_7341]
-
și care îl va scutura și-l va trezi și-i va spune: „Nu există decât o singură modalitate de a-ți răscumpăra crima pe care ai săvârșit-o, pentru că, fără să vrei, ai omorât încă o ființă împreună cu bătrâna cămătăreasă: aceea de a accepta suferința și a te răscumpăra prin suferință. Mergi și predă-te la poliție, lasă-te judecat; vei fi condamnat, vei merge în Siberia, iar eu voi fi cu tine. Pentru că țin la tine. Și-n felul
ÎPS Bartolomeu Anania, Mitropolitul Clujului, Albei, Crișanei și Maramureșului: „Va trebui să ne reîntoarcem neapărat la principiile moralei creștine” by Ilie Rad () [Corola-journal/Journalistic/6016_a_7341]
-
ghemuit înainte să fie călcat de un Mercedes elegant" (p. 35), "râia mea dragă, lepra mea dulce!" (p. 37), "nu mă prădălnici de tot" (p. 39), "m-ai făcut să te iu mai mult decât aș fi putut să suport. Cămătăreasa mea. (...) Mi-ai intrat în sânge și te-ai făcut puroi. Puroi ești, slăvito ori neslăvito!" (p. 40). Mă rog. Dacă până acum a vorbit (a scris) el, străinul care o "iu" pe românca noastră, fiind poate tradus impropriu, modul
Amintiri venerice by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8601_a_9926]
-
nu se arată la scenă deschisă. Între exemple: un referat literar - recomandare pentru publicare - foarte politic (269). Sau un personaj criminal (274) în roman (și mai întâi în societate, nu?). Ori: "Uciderea" Olgăi de către Val, în - enormă - "comparație" cu uciderea cămătăresei de către Raskolnikov din Crimă și pedeapsă de Dostoievski (377). Olga anunță moartea lui Val, dar îi sunt șterse detaliile (477). Dispar aluziile literare, chiar și la Homer (481). Aici, lui Sorescu i se reprimă intertextualitatea. Omul "nou" nu trebuia să
Imposibila de-cenzurare by Marian Victor Buciu () [Corola-journal/Journalistic/8467_a_9792]
-
pentru numiri papale, arunc lava fierbinte a marilor vulcani la picioarele sfinților, Îmi Încălzesc măruntaiele tinere la focul tainicei remușcări, storc taina din icrele negre ale celebrelor pergamente, jupoi pielea de pe spinarea marilor speranțe, consiliez diavolul ca pe o bătrînă cămătăreasă... Restiui și eu, În felul meu, așa cum spuneam, cerului marea-i singurătate. Am băut, am dansat, ne-am jucat În taină cu sexul, ne-am Înfiorat de penajul principiilor eterne, am vestit lumii prin cîntec de cocoș scoarța de măr
UN CARNAVAL ÎN INFERN (scene din viaţa și moartea poetului necunoscut) by Marian Constandache [Corola-publishinghouse/Imaginative/91597_a_107358]
-
pentru numiri papale, / arunc lava fierbinte a marilor vulcani la picioarele sfinților, / Îmi Încălzesc măruntaiele tinere la focul tainicei remușcări, / storc taina din icrele negre ale celebrelor pergamente, / jupoi pielea de pe spinarea marilor speranțe, / consiliez diavolul ca pe o bătrînă cămătăreasă... / Restiui și eu, În felul meu, așa cum spuneam, cerului / marea-i singurătate.» Un carnaval În infern ― iată un titlu bizar! și pavoazat, Într-o oarecare măsură, cu beteală oximoronică, sugerând pe de o parte Jocul/Hazardul (carnavalul), iar pe de
UN CARNAVAL ÎN INFERN (scene din viaţa și moartea poetului necunoscut) by Marian Constandache [Corola-publishinghouse/Imaginative/91597_a_107358]
-
de o bucată de vreme, însă, era într-o stare de iritabilitate asemănătoare cu ipohondria. Dat fiind că tot am copiat atât, aș putea continua cu întreg paragraful, ba chiar cu alte câteva pagini, până când protagonistul se prezintă la bătrâna cămătăreasă. - Raskolnikov, student, am fost la dumneavoastră acum o lună - s-a grăbit să murmure tânărul cu o ușoară înclinare, amintindu-și că trebuie să fie mai amabil. Mă opresc înainte de a mă cuprinde tentația să copiez tot romanul Crimă și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1925_a_3250]
-
de argint de la tatăl său, pentru că nu-și putea plăti taxele la facultate și era obligat să accepte sacrificiul mamei și sorei de a-i trimite bani, crezându-se și un instrument de asanare a răului, a ucis-o pe cămătăreasa Aliona Ivanovna și, întămplător, pe slujnica ei, Lizaveta. A șters urmele, ceea ce a creat terenul alibiului. De ce a comis Raskolnikov crima? Nu în scop de jaf, deși luase niște obiecte și un săculeț de bani (360 de ruble) pe care
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
A vrut să protesteze față de societatea nedreaptă în care sufereau cei mulți. A vrut să fie Napoleon, un om neobișnuit, extraordinar care poate încălca morala obișnuită și pentru care, credea el, crima este un lucru acceptabil. Ce reprezenta pentru el cămătăreasa? Un păduche ce trebuia strivit. Nu are de ce regreta, mărturisea el, dacă ea ar învia, ar ucide-o din nou. Raskolnikov se străduia să-și găsească o vină, să se autopedepsească, și nu reușea. Pe de altă parte, fapta sa
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]