147 matches
-
sau să părăsească plaiurile natale . Guvernanții i-au exploatat pe evrei economic (impozite suplimentare) și le-au interzis exercitarea mai multor meserii, împingându-i spre îndeletniciri și meserii cu statut social inferior sau interzise enoriașilor religiei populației majoritare (de exemplu cămătăria). Statutul discriminatoriu impus evreilor din Europa, prigonirea lor economică, politică, administrativă, culturală și religioasă au întreținut la evrei sentimente de nemulțumire. Pe acest substrat, după "emancipare" (ieșirea din ghetouri), deseori tineri evrei au fost tentați să se alăture mișcărilor revoluționare
Evrei () [Corola-website/Science/297257_a_298586]
-
afirmă că un profil genetic favorabil unei inteligențe peste medie ar fi apărut ca urmare a discriminărilor la care au fost supuși evreii din Europa. Din Evul Mediu și până în secolul al XIX-lea evreii puteau exersa doar profesii precum cămătăria, comerțul sau colectarea de impozite, profesii ce necesită o inteligență superioară. Cei care nu aveau aceste abilități ar fi avut o descendență redusă în comparație cu accea a indivizilor care reușeau în aceste profesii. Ca urmare, frecvența unor variante genetice prezente în
Istoria naturală a inteligenței așkenazilor () [Corola-website/Science/316420_a_317749]
-
lor. Este foarte posibi ca luptătorii cruciați să fi fost motivați și de nevoia de bani, iar comunitățile evreiști din zona Rhinului erau relativ bogate, atât datorită izolării cât și datorită faptului că, spre deosebire de creștini, nu aveau restricții cu privire la practicarea cămătăriei. De la valul de expulzări și convertiri forțate din secolul al VII-lea, nu mai se repetase vreo acțiune de masă multinațională împotriva evreilor de către creștini. Au existat mai multe mișcări regionale de persecutare a evreilor de către creștini: o mișcare antisemită
Cruciada Germană din 1096 () [Corola-website/Science/306513_a_307842]
-
21 iulie 1770. În anii 1840-1845 orașul Cahul și-a schimbat întrucâtva înfățișarea, căpătând trăsături caracteristice unui centru de județ. Numărul populației a ajuns la 6115 de locuitori. Orașul avea trei ateliere de olărit, unul de dubit piei și două cămătării, zeci de mori de vânt, o școală lancasteriană, unde erau primiți copii de orice credință religioasă, și o școală primară pe lângă biserică, în care învățau 46 de băieți. În 1850 a fost construită Catedrala Arhanghelii Mihail și Gavriil, pe locul
Cahul () [Corola-website/Science/297402_a_298731]
-
a arhitecturii, marcând trecerea artistică de la arhaicul stil romanic la suplul și delicatul stil gotic. Anterior, doar monarhii și Biserica comandau lucrări de arta, acum însă acestora li se adaugă și elitele orașelor, care s-au îmbogățit din comerț sau cămătărie. Portretele donatorilor și sculpturile funerare exprimau conștiința propriei valori. Ordinele căalugărilor cerșetori propovăduiau cultul Fecioarei Maria. Alături de Judecata de Apoi și de întruparea lui Hristos, figura Maicii Domnului a devenit o temă centrală. Din secolul XIV, numărul sculpturilor "rondebosse" a
Istoria artei () [Corola-website/Science/297389_a_298718]
-
la această piață bancară specială. Critica adusă cametei în Islam a fost bine stabilită în timpul duratei de viață a islamice profetul Mohamed și consolidată de mai multe versete din Coran care datează din jurul anului 600 AD. Cuvântul original utilizat pentru cămătărie în acest text a fost Riba, ceea ce înseamnă, literal, "exces sau plus". Acest lucru a fost acceptat pentru a se referi direct la dobânzile la împrumuturi, astfel încât, până în perioada califului Umar, interdicția de interes a fost un principiu de lucru
Banca islamică () [Corola-website/Science/331854_a_333183]
-
în sistemul economic islamic. Această interpretare a cametei nu a fost universal acceptat sau aplicată în lumea islamică. O școală islamică ce a apărut în secolul al 19-lea, condusă de Sir Sayyed, pledează pentru o diferențiere de interpretare între cămătărie, sau creditare consumptională, și de interes, sau de creditare pentru investiții comercial (Ahmed, 1958). Cu toate acestea, Choudhury și Malik furnizeze dovezi pentru "o evoluție treptată a instituțiilor de întreprinderi financiare fără dobândă în întreaga lume. Ei citează, de exemplu
Banca islamică () [Corola-website/Science/331854_a_333183]
-
are învățătura toată din academia " Le crapaud volant", devine redactor al "Romînului", organul unui partid numeros; o facultate a Universității din București e împuiată cu bulgari târzii la minte cari-n viața lor nu și-au bătut capul decât cu cămătăria și cărora omul prevăzător nu le-ar încredința viața unui cal, necum a unui creștin; acești bulgari cresc apoi la noi în țară o generație diplomată și privilegiată de ucigași, iar noi, dacă arătăm toate acestea, atunci... sîntem evreofagi. Ba
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
grea complicitate la materialismul înjosit al zilelor noastre, materialism care tratează orice muncă ca afacere și încearcă a înăduși vechea și prietenoasa bucurie de muncă a poporului nostru; în mii de sate germane stă evreul care-și cumpără vecinii prin cămătărie. Între bărbații conducători în arte și științe numărul evreilor nu e tocmai mare; cu atât mai numeroasă însă e stăruitoarea ceață a talentelor semitice de rangul al treilea. Și cât de strâns legat întreolaltă este acest roi de literați; cât
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
era marcat de teama perpetuă a reclamării, anchetării și condamnării fără judecată de către organizațiile FDUS, apoi de forțele de represiune. Noul climat liberal al vieții sociale i-a încurajat pe vechii bișnițari să-și amplifice acțiunile de acumulare de aur, cămătărie și valori imobiliare în lupta pentru bogății. Întrucât cele mai multe dintre ele sunt stocate în bănci străine, nu în proiecte investiționale, dezvoltarea economică întârzie chiar și în sectoarele cu mici cheltuieli de capital. Pe plan extern cresc descalificările noastre în competițiile
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Ele ar fi plătit 45.000 de euro și ar fi dat un bolid de lux în valoare de 60.000 de lei. Soțul Sidoniei era acuzat de tâlhărie și sechestrare de persoane. Fii ei sunt acuzați de șantaj și cămătărie. Soțul Sidoniei era monitorizat într-un dosar privind furtul a 200 de mașini de lux. Decizia în cazul celor două vrăjitoare nu este definitivă.
Regina Magiei Negre și Prințesa Magiei Albe, condamnate la închisoare by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/77901_a_79226]
-
acela care, prin tranzacțiunile sale corecte, dovedește că nu e capabil nici de-a-și hazarda averea, nici de-a o risipi pe nimicuri, credit are numai cel economicește puternic. D-rul Platter, profesor la Universitatea din Cernăuți, în broșura sa asupra Cămătăriei din Galiția și Bucovina, a dovedit cu multă știință că averea imobiliară nu-l face pe om capabil de credit, că o avere imobiliară însutit de însemnată în proporție cu împrumuturile contractate n-a scăzut dobânzile cămătărești și a făcut
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
camerae regis -, i-au înzestrat cu privilegii - libertate confesională, administrare și instanțe de judecată autonome, examinarea litigiilor cu supușii creștini de către funcționarii regali ș.a.33. La Praga li s-a permis să locuiască într-un cartier distinct, să practice, pe lângă cămătărie, comerțul cu obiecte uzate, să se ocupe - în cuprinsul regatului - de administrarea finanțelor și de încasarea taxelor vamale etc., dar li s-a interzis să exercite meserii și să facă negoț cu • M. Kriegel, Evreii, în Dicționar tematic al Evului
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
cu mult înaintea timpului lor, iar ulterior au devenit elemente cheie ale economiei moderne..." 331. Sedlacek pune în evidență câteva ocupații ale evreilor care, mai târziu, vor constitui elementele de bază ale gândirii și acțiunii capitaliste: comerțul cu bani sau cămătăria, comerțul cu valori, vânzarea și cumpărarea de acțiuni pe piețele de capital, îndeplineau servicii specifice funcției de bancher. Vechiul Testament, în ansamblul său, este o oglindă a vieții economice și sociale a vechilor evrei, dar și un îndrumar asupra abilităților economice
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
fost obligați în permanență să adune cu sârguință, să păstreze și să economisească, i-a determinat pe evrei să fie din începuturi oameni de afaceri atenți cu sine și cu ceea ce produc sau comercializează. Împrumutul de bani cu dobândă sau cămătăria a fost una dintre problemele, dintre dogmele gândirii iudaice încă de la începuturile sale. A fost, așa cum spune Paul Johnson ,,o problemă pe care evreii au creat-o pentru ei înșiși și pentru cele două mari religii care au generat din
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
începuturile sale. A fost, așa cum spune Paul Johnson ,,o problemă pe care evreii au creat-o pentru ei înșiși și pentru cele două mari religii care au generat din Iudaism"46. Se întâmplă așa pentru că problema folosinței banilor și a cămătăriei nu este decât una iudaică sau creștină și nu este întâlnită în alte coduri sau credințe religioase. Autorul citat arată că împrumutul de bani sub formă de mâncare, prin intermediul unor înscrisuri de hârtie era o practică des întâlnită în Orient
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Keith Randell, Jean Calvin și Reforma târzie, Editura ALL, București, 1996, p. 76. De asemenea, autorul citat arată că era permisă ,,creșterea dobânzilor la împrumuturi atâta vreme cât beneficiul unuia nu însemna ruinarea altuia și în măsura în care coeficientul lor nu era exagerat. Astfel cămătăria a ajuns să desemneze creșterea excesivă o dobânzilor și era deja un lucru știut că rata dobânzilor o stabileau guvernanții locali, care trebuiau să aibă grijă ca ea să nu depășească măsura", op. cit., p. 77. 127 ,,Jean Calvin este cel
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
rezolva mai întâi problema economiei". Partea blestemată, Editura Institutul European, Iași, 1994, p. 128. 33 Aristotel, Politica, Editura IRI, București, 2001, p. 59. 34 Aristotel, Politica, Editura IRI, București, 2001, p. 59. Cu atât mai mult Aristotel se pronunță împotriva cămătăriei: ,,Este foarte firească repulsia față de cămătărie deoarece posesia ei constă în banul însuși, care nu a fost descoperit în vederea cămătarului ci pentru schimb în vreme ce dobânda lui îl sporește. De aici și-a luat numele dobândă, căci copiii semănau celor ce
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
blestemată, Editura Institutul European, Iași, 1994, p. 128. 33 Aristotel, Politica, Editura IRI, București, 2001, p. 59. 34 Aristotel, Politica, Editura IRI, București, 2001, p. 59. Cu atât mai mult Aristotel se pronunță împotriva cămătăriei: ,,Este foarte firească repulsia față de cămătărie deoarece posesia ei constă în banul însuși, care nu a fost descoperit în vederea cămătarului ci pentru schimb în vreme ce dobânda lui îl sporește. De aici și-a luat numele dobândă, căci copiii semănau celor ce i-au dobândit, iar dobânda produce
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
liberale și interesați de negoțul cu produse agricole; b) geneza unor practici sociale moderne, precum producții agricole pentru schimb, extinderea circulației mărfurilor „plămădind, pas cu pas, o nouă bază de forța socială: capitalul” (Zeletin, 1991, p. 71); c) instituirea practicii cămătăriei care, alături de capitalul comercial, a îndeplinit funcția de distrugere a economiei de subzistență și de ruinare a vechii clase a nobilimii; d) construcția infrastructurii necesare economiei de piață - drumuri, căi ferate, depozite, porturi etc.; e) edificarea, cu sprijinul străinătății, unei
[Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
Eymerich îl remaniază și desăvârșește în 1376. Ereticul este definit ca un individ care se opune unei prevederi a credinței îSfânta Treime sau întruparea, de exemplu), unui adevăr declarat ca atare de către Biserică îSfântul Duh nu provine din Tatăl ceresc; cămătăria nu-i un păcat) sau conținutului textelor canonice înu Dumnezeu a făcut Cerul și pământul; Isus n-a trimis discipoli să propovăduiască). Adică: cel care refuză simbolurile credinței, decretele Bisericii și cărțile sfinte. Altfel spus, eretic este acela care nu
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Collette, art. cit., p. 149. 496 Philip S. Alexander, Madame Eglentyne, Geoffrey Chaucer and the Problem of Medieval Anti-Semitism, în „Bulletin of John Rylan ds Library of Manchester”, vol. 74, nr. 1, spring 1992, p. 112. 133 fiind acuzați de cămătărie, privită ca un păcat capital. Pactul dintre diavol și evrei este o temă comună a misterelor medievale.497 Dar povestirea rămâne, ca specie literară, un exemplu de miracol al Fecioarei Maria, cea care intermediază între Dumnezeu și omenire, acest gen
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
grăitoare în acest sens. Decameronul se deschide cu istorisirea sfârșitului lui Ciapelletto, un om deosebit de corupt, care încălcase în viața sa toate principiile creștine, se evidențiase prin cupiditate și violență, prin crime și desfrâu, depășind chiar și legile firii, practicând cămătăria și având un singur imbold - îmbogățirea. Aflat pe patul de moarte, eroul hotărăște să facă un unic gest onorabil, acela de a-i scuti pe cei care îl adăposteau de rușinea publică, și acest lucru nu este posibil decât apărând
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
o lecție vindicativă usturătoare, numind-o totodată „șarpe otrăvit”1021, „ființă mârșavă și rea”1022). Prefăcătoria poate fi dublată și de delapidare (Biancofiore - VIII. 10 - are o viclenie remarcabilă, amestecându-se în treburile destinate bărbaților, cum ar fi negoțul și cămătăria, sustrăgând de la un negustor pe care îl ademenise o sumă importantă) sau de dorința de a înșela încrederea masculină (Niccolosa acceptă să devină o simplă momeală pentru naivul Calandrino, în IX. 5, bărbatul sfârșind prin a fi pedepsit dur de
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
să implice același Augustin, afirmînd că e mai bine să fii cămătar decît agricultor, Întrucît „cel care dă bani cu Împrumut nu aduce suferințe Crucii de Lumină”. În realitate, după cum a remarcat P. Alfaric, deși e mai bună decît agricultura, cămătăria este socotită un fel de furt, contravenind În mod absolut „Peceții MÎinii”131. Aceeași Pecete ia atitudini antinomiste, cum ar fi respingerea războiului, a vînătorii și a cultivării pămîntului: Mai Înainte de a trece În ierburi și În copaci, substanța divină
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]