12 matches
-
A intrat în franceză și apoi în celelalte limbi europene aproximativ în secolul al XVII-lea, cu sensul actual de sunet strident, dezagreabil. Particula grecească "kako-" este întîlnită și în alte neologisme: "cacofazie" „vorbire incorectă”, "cacologie" „construcție gramaticală defectuoasă” sau "cacografie" „scriere greșită”, avînd în toate cazurile același sens de „rău, greșit”. Unii lingviști sînt de părere că această particulă își are originea în cuvîntul proto-indo-european "*kakko", însemnînd "a defeca". Așadar, deși astăzi cuvîntul "cacofonie" nu este legat de acest sens
Cacofonie () [Corola-website/Science/305949_a_307278]
-
a trece de rasă slavă. C-o ușurință foarte mare, negațiunea s-au introdus în scriere prin alungarea cirilelor, în limbă prin alungarea elementelor lexicale slavone. Știm însă ce voim? Din contra, câți oameni, atâtea ortografii - sau mai drept vorbind cacografii. Ni se pare deci că "Romînia liberă" renegă cu desăvârșire principiile ei liberale și democratice când binevoiește a-mpărți neamul românesc în rase ce au privilegiul de a-si putea exprima voința și rase sălbatece, cari n-au acest privilegiu
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
la înalta societate din vestul Europei. Tot astfel, canțoneta italiană, pornită de la nivelul culturii minore, a fost preluată de cultura majoră și răspîndită în muzica mondială. 121 Sloganul "limba poporului" a fost folosit eficient și în campania de introducere a cacografiei cu sunt și â, din anii 1991-1993, care a condus la denigrarea specialiștilor în știința limbii și la menținerea și la proliferarea activiștilor impostori în corpul academic. 122 În poemul Shakespeare, Marin Sorescu prezintă, cu un deosebit simț al umorului
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
atare într-o dispoziție a puterii legiuitoare. Prin urmare, antiromânism stalinist fundamentat pe incultură, falsitate și ilegalitate reprezintă tot șirul de trăsături al acțiunilor care au însoțit schimbările silnice din limba literară de după 1991. 133 Este exprimarea unui campion al cacografiei. 134 Desigur, nu se pune aici problema condamnării vreunui tip de opere literare, ci numai a impunerii lor samavolnice prin manuale și programe școlare într-un număr nemăsurat și fără o selecție serioasă din perspectivă educativă. 135 Fiind susținători devotați
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
vechimii drept criteriu (unic) de apreciere în cîmpul muncii. 137 Aceasta explică deplina cooperare a celor două tipuri de activiști în prejudicierea redării raționale a limbii române în scris. Nefiind în măsură să gîndească decît prin prisma profitului politic, susținătorii cacografiei din 1993 au politizat o problemă științifică, ce ține de istoria și de realitatea limbii, și socială, ce ține de consecveța și coerența unei practici. 138 Există, desigur, și în Europa civilizată neconcordanțe între pregătirea inițială și activitatea profesată, dar
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
cel mai cuminte e să ascultăm de autor ca să nu ne rătăcim în ediții. Iată, de pildă, banalul dialog din „Scrisoarera III": „- Tu ești Mircea? - Da'mpărate!" Sunt ediții care au :" Da, 'mpărate!" (în sistemul ortografic de după 1953, cu această cacografie: „Da,-mpărate!").Faceți diferența: vorba tărăgănată, cu virgula gramaticală, indică un răspuns spășit, umil. În sistemul celor două apostrofuri din vremea scrierii lui Eminescu, chiar poetul ezită: în „Convorbiri" are „Da'mpărate!", cu apostroful larg ce indică pauză în rostire
Eminescu și virgula by N. Georgescu () [Corola-journal/Journalistic/6785_a_8110]
-
în al meu braț...", „ O, ești frumos cum numa-n vis..." „ O, mamă, dulce mamă..." - cu „O rămâi, rămâi la mine...", „O vino iar în al meu braț...", O ești frumos cum numa-n vis...", „O mamă, dulce mamă..." etc. Cacografia datorată reformei din 1953 (scoaterea apostrofului din scrierea limbii române): „O,-nțelepciune, ai aripi de ceară" are o poveste a ei: Perpessicius beneficiază de o prevedere a amintitei reforme care spune că textele deja elaborate până la intrarea ei în vigoare
Eminescu și virgula by N. Georgescu () [Corola-journal/Journalistic/6785_a_8110]
-
pe rândul 5 al paginii 93 (Întâi); 34. Pagina 89, rândul 2: „... i-am pus la muncă ca și pe ...”; rândurile 14-16; „a altor exemplare”; „...a căror titluri”; „care nu odată s-au răsculat” (la treabă, spre a se evita cacografia; ale altor exemplare; ale căror titluri; care nu o dată s-au răsculat. Scriem „odată”, când este adverb Însemnând „cândva”) 35. Pagina 94, rândul 15: „El crezând” (El credea). 36. Pagina 96, rândul 4, jos: „Devreme ce” (De vreme ce. Scriem „devreme” când
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
Ontologia existenței sociale, Editura Politică, București, 1975, p. 307. 230 J. M. Bochenski, Ce este autoritatea ? Introducere în logica autorității, Humanitas, București, 1992, p. 18-19. 231 Este edificatoare în acest sens modalitatea de prezentare și de introducere în instituții a cacografiei cu â și cu sunt, prin politizare, minciună și agresiune. 232 J. M. Bochenski, op. cit., p. 20. 233 J. M. Bochenski, op. cit., p. 104. 234 Există slujitori ai catedrei, de exemplu, care, din incultură și din servilism, pronunță [sunt] în loc de
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
Noam Chomsky, Cunoașterea limbii, p. 28. 269 Ferdinand de Saussure, Curs de lingvistică generală, p. 92. 270 Ibidem, p. 90. 271 În numele tradiției se pot infiltra și interese social-politice în aprecierea faptelor de limbă, așa cum s-a întîmplat în cazul cacografiei cu â și cu sunt sau în cazul așa-zisei "limbi moldovenești". 272 Vezi Ferdinand de Saussure, Curs de lingvistică generală, p. 49-50. 273 Fenomenul este relevant în cazul limbii ebraice, refăcute în epoca actuală pentru a reuni (pe un
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
caracterul aberant al unor intervenții de tipul scrierii cu â și cu sunt în limba română și, cu atît mai mult, al pronunției [sunt] în loc de [sînt], aceasta din urmă fiind rezultatul evoluției de la latină la română. 410 Încă înainte de votarea cacografiei (în februarie 1993), unii credeau că se înnobilează dacă scriu cu sunt. S-a falsificat astfel limba în numeroase ediții ale clasicilor literaturii române. Chiar cînd pozau în cunoscători ai teoriilor despre limbaj și limbă, unii nu și-au putut
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
în funcție de contextul discursiv și de intențiile gazetarului: avocat morișcă intelectuală; arhiplebe plebea ulițelor orașelor; bandă de esploatare, de scelerați; blagomanii citate din literatura democratică și stropite din când în când de lacrimi; breaslă organizație a patrioților de meserie; cabazuri lingvistice; cacografie ortografie; cabuzan lepădătura societății; caracter catonian, problematic, moale ca ceara; căldare a patimilor; cioclovină slugă politică; clasă istorică, pozitivă, superpusă, feneanților; clică fără patrie, fără naționalitate certă; craidon curtezan, scos din cutie; erige proclamarea României în regat; feneanți trăiesc direct
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]